Senusret I

Senusret I - Muinaisen Egyptin farao , joka hallitsi noin 1956 - 1911 / 1910 eKr. e.; XII dynastiasta ( Keski -valtakunta ).

Senusretia pidetään yhtenä Keski-Britannian ja yleensä muinaisen Egyptin merkittävimmistä hallitsijoista. Vaikka XII-dynastian todellinen perustaja on Amenemhat I. Senusretia kutsutaan kuitenkin usein tämän dynastian todelliseksi perustajaksi. Manetho katsoi Amenemhet I:n kuuluvan XI-dynastian loppuun ja asetti Senusretin XII:n johtoon.

Se tosiasia, että faaraon valta ulottui koko Egyptiin, kaikkialta maasta löytyy lukuisia kirjoituksia Aleksandriasta Aswaniin . Senusret aloitin pienet taloudelliset uudistukset Fayumin kehittämisellä .

Hallitus

Perhesuhteet ja hallituskauden alku

Senusret oli Amenemhet I :n ja kuningatar Neferetatenen poika. Hänen äitinsä nimi mainitaan vain hahmossa, jota säilytetään Louvressa ja varastettiin vuonna 1830. Nimi on epätavallinen ja siksi tämän kirjoituksen ja nimen aitoutta voidaan epäillä. Senusret oli Amenemhat I:n vanhin poika, ja tämä korostuu erityisesti muinaisessa egyptiläisessä kirjallisessa monumentissa " Sinuhetin vaellukset ". Hänen lisäksi Amenemhet I:llä oli muita poikia, jotka myös vaativat valtaistuinta, kuten samassa lähteessä mainitaan.

Vakiintuneen perinteen mukaan uskotaan, että Senusret oli isänsä hallitsija isänsä viimeisen kymmenen vuoden aikana ja johti kampanjoita Nubiassa ja Libyassa . Tarina "Sinuhetin vaelluksista" puhuu suoraan tästä: "Se oli hän, joka valloitti vieraita maita, kun hänen isänsä oli palatsissa." Jos tätä tarinaa on uskoa, nuori perillinen Senusret taisteli libyalaisia ​​vastaan ​​läntisessä autiomaassa, kun hänen isänsä Amenemhat I kuoli. Epäröimättä jättäen armeijalle vain kourallisen työtovereita, Senusret kiirehti pääkaupunkiin tuomaan tilanteen. hallinnassa ja estää palatsin vallankaappausyritykset:

"Ja hänen majesteettinsa lähetti armeijan Timhiun maahan, ja hänen vanhin poikansa, täydellinen jumala, Senusret, oli armeijan johtaja. Sitten hänet lähetettiin murskaamaan vieraita maita ja tuhoamaan Tehenun (kansan) joukossa olevia . Ja nyt hän oli palaamassa ja otti mukaansa vankeja Tehenusta (maasta) ja lukemattomia erilaisia ​​karjalaumoja. Seitsemän hovista lähetettiin länsipuolelle kertomaan kuninkaan pojalle palatsissa kehittyneestä tilanteesta (eli faaraon kuolemasta). Sanansaattajat tapasivat hänet matkalla, he ohittivat hänet yöllä. Hän ei epäröinyt hetkeäkään - haukka lensi pois tovereidensa kanssa ilmoittamatta tästä armeijalleen. Kuitenkin he lähettivät (ja) kuninkaallisten lasten luo, jotka seurasivat häntä (Senusret) tämän armeijan kanssa, ja kutsuivat yhden heistä (kuninkaaksi). [yksi]

Sinukhet, "palvelee kuninkaallisessa haaremissa jalon kuningattaren kanssa" , joka oli tuolloin myös armeijassa, tulee tahattomasti todistajaksi tälle salaliitolle, jonka osallistujat yrittivät saada toisen prinssin Egyptin valtaistuimelle. Päätettyään, että onnettomuus oli välitön, jonka uhriksi hän voisi tulla, ja peläten henkensä puolesta hän kauhistui eikä löytänyt mitään parempaa kuin paeta Egyptin rajan yli Aasiaan. Sinukhetin elämä ja seikkailut vieraassa maassa ja hänen paluunsa kotimaahansa monta vuotta myöhemmin, jo Senusret I:n hallituskauden lopulla, muodostuivat muinaisen egyptiläisen tarinan "Sinukhetin vaellukset" juonen perustaksi.

Ei tiedetä tarkasti, kuinka Senusret I käsitteli salaliittoa, mutta hän onnistui pitämään vallan. Dynastinen kriisi ei aiheuttanut pitkiä tai merkittäviä levottomuuksia, ja Senusretin hallituskausi oli Egyptin sisä- ja ulkopolitiikan suuria saavutuksia.

Karnakissa Senusretiin pystytin patsaita 5. dynastian edustajasta Sahuresta ja Intefin prinssistä , 11. dynastian perustajan Wahankh Iniotefin isästä . Hän kutsuu heitä esivanhemmikseen, joten hän pystyi jäljittämään sukujuurensa noin 600 vuotta taaksepäin ja saattoi todennäköisesti yhdistää alkuperänsä Egyptin muinaisiin hallitsijoihin.

Manetho asettaa Senusretin hallituskauden 46 vuodeksi [2] , minkä myös Torinon papyrus vahvistaa , 45 täyttä vuotta ja muutamia kuukausia puuttuu. Hänen hallituskautensa tapahtumat 1, 3, 7, 9, 10, 13, 14, 17, 18, 20, 24, 26, 31, 33, 34, 39, 41, 43, 44 ja 45. Siten hänen tuolloin löydetty viimeisin hallituskausi - 45 vuotta - sopii hyvin Torinon listan ja Manethon tietojen kanssa. Tieteen tässä vaiheessa on hyväksytty, että Senusret hallitsi 45 täyttä vuotta ja kuoli 46-vuotiaana. Ensimmäiset 10 vuotta hän hallitsi yhdessä isänsä Amenemhet I:n kanssa. Kolme vuotta ennen kuolemaansa Senusret nimitti Amenemhet II:n, päävaimonsa kuningatar Nephran poikansa, yhteishallitsijaksi. Tämä tiedetään yksityishenkilö Simontille kuuluvasta stelestä, joka on päivätty 44 Senusret ja 2 Amenemhat, josta seuraa, että Amenemhat nimitettiin yhteishallitsijaksi vuonna 43 Senusret [3] .

Faaraon nimet

Hallitsijan nimi - Senusret - voidaan kääntää "jumalatar Usretin mieheksi " tai "voimakkaaksi mieheksi". Joskus tämä nimi luetaan nimellä Usertasen . Muinainen egyptiläinen historioitsija Manetho viittaa siihen nimellä Sesonhosis , mutta viimeinen kirjain "s" esiintyi tässä sanassa, koska Manethon teos oli kirjoitettu muinaiseksi kreikaksi . Kun tämä kreikkalainen pääte poistetaan, saadaan sesonhos . Kun hänestä tuli Egyptin kuningas, hän sai valtaistuimen nimen Kheperkara , " Ran ilmestyvä sielu ". Hänen " kuoro ", "kultaiset" nimensä ja "nebti-nimi" tuli Ankhmesut , "The Life Force of Creation". Hänen " henkilönimensä " - Senusret - alkoi liittyä otsikkoon "auringonjumalan poika". Heti valtaistuimelle noustuaan Senusret I systematisoi kuninkaalliset arvonimet, ja siitä lähtien nimityksestä tuli seuraavien hallitsijoiden kaanoni. Siellä oli myös termi, joka merkitsi nimen käsitettä [4] .

Nimen tyyppi		Hieroglyfi kirjoitus		Translitterointi - Venäjän vokaali - Käännös
" Kuoron nimi " ( kuorona )				ˁnḫ-mswt  - ankh-mesut - "Luomisen elämänvoima"
				identtinen edellisen kanssa
" Pidä nimi " (kaksoiskruunun mestarina)				identtinen edellisen kanssa
				identtinen edellisen kanssa
" Kultainen nimi " (Kultainen kuoro)				bjk-nbw ˁnḫ-mswt  - bik-sky-ankh-mesut - "Elämäksi syntynyt kultainen kuoro"
				identtinen edellisen kanssa
" Valtaistuimen nimi " ( Ylä- ja Ala- Egyptin kuninkaana )				ḫpr-kȝ-Rˁ - kheper-ka-Ra - "Emerging Ka / Soul of Ra "
" Persoonanimi " ( Ra :n poikana )				s(j)-n-Wsrt  - Senusret - "Jumalatar Usretin mies " / "Voimakas mies"

Sotilaalliset kampanjat

Senusret muutti Egyptin ulkopolitiikkaa. Siitä alkoi uusien maiden aktiivisen valloituksen aika. Yksi faaraon nimikkeistä oli "Hän, joka laajentaa rajoja" , kuten " Sinuhetin vaelluksissa " mainitaan .

Suurin mielenkiinto ja suurin vaara Egyptille oli Nubia , joten faaraon huomio kiinnitettiin tähän maahan. Wadi el-Khudista löydetyssä stelessä mainittiin muiden faaraon epiteettien ja arvonimien joukossa seuraavat: "Hän, joka tappaa Iuntiun" ja "Hän, joka saavuttaa rajat nubianlaumojen kanssa" , mikä heijasti politiikkaa eteläiset maat. Etnonyymi Iuntiu osoittaa, että se koski ensisijaisesti Nubian heimoja. Jonkin verran myöhemmin, kun Senusret I:n toiminta Nubiassa johti konkreettisiin menestyksiin, häntä alettiin kutsua "Nubian kuoron rakastama Senusret " .

Yksi merkittävimmistä tapahtumista Senusretin hallituskaudella oli laajamittainen sotilaskampanja kolmannen kaihien alueella . Hänen päätavoitteensa oli valloittaa tällä alueella asuvat neekeriheimot. Retki tehtiin 18. kuninkaan hallitusvuotena, eli kahdeksan vuotta Amenemhat I:n kuoleman jälkeen. Erinomainen arvomies Mentuhotep komensi Egyptin armeijaa.

Tämä komentaja määräsi kaiverruksen Wadi Halfassa sijaitsevaan temppeliin. Tekstiä edeltää kuva Senusret I:stä seisomassa Montun , sodanjumalan, "Theban herran" edessä. Kuningas sanoo jumalalle: "Olen heittänyt sinun jalkojesi juureen, hyvä jumala, kaikki maat, jotka ovat Nubiassa . " Seuraavassa on luettelo kymmenen neekeriheimon nimistä, jotka on kuvattu Montun köysien pitämien sidottujen vankien sarjana. Jokaisen vangin pään ja hartioiden alle asetetaan soikea, joka sisältää tämän heimon nimen. Tästä luettelosta näemme, että Egyptin vaikutus ulottui tuolloin etelään aina Kummiin asti. Aluksi komentaja Mentuhotepin kuva asetettiin faaraon viereen, mutta myöhemmin se tuhoutui ja korvattiin Horuksen jumalan kuvalla. Siksi voidaan olettaa, että komentajalta riistettiin faaraon luottamus ja hänet poistettiin virastaan. Teksti on peräisin Senusret I:n 18. hallituskauden toisen kauden ensimmäisen kuukauden kahdeksantena päivästä. Pahoin vaurioitunut kirjoitus ei myöskään valaise kampanjan yksityiskohtia, mutta on selvää, että kyse oli n. sotilaalliset operaatiot ja rangaistustoimenpiteet vihollisia vastaan: "... Heidän elämänsä on ohi, tapettu ... heidän mökit poltettiin ... Heidän viljansa heitettiin Niiliin ... Minä itse julistan, että tämä tapahtui todellisuudessa, minä, sotilasjohtaja Mentuhotep . Faarao on nimetty tekstissä "Etelän tähti" .

Tämä retkikunta mainitaan Amenemhatin , Antelope nomen hallitsijan, Khnumhotepin pojan elämäkerrassa , joka johti nomia edellisen faaraon hallituskaudella. Hänen haudansa seiniä koristava teksti kertoo, että kuningas itse vieraili armeijassaan, ehkä sen seisoessa kolmannen kynnyksen alueella. Hän purjehti vastavirtaan laivalla mukanaan Antelope Nomen joukkoja, jotka eivät osallistuneet taisteluun. "Kävin herrani luona ", kirjoittaa aatelismies, " kun hän purjehti etelään kukistaakseen vihollisensa neljästä barbaarikansasta. Purjehdin etelään nomarkin (Khnumhotep) pojana… Antelope nomen joukkojen komentajana hänen isänsä sijaan, joka on vanha… halveksittava Kusha , palasin (myös) yrittäen huolehtia hänestä. Sotilaideni joukossa ei ollut uhreja." [6]

Toinen maininta tästä Nubian kampanjasta löytyy Abun (Elefantinin) hallitsijan , jonka nimi oli Sarenput , elämäkerrassa, joka peittää yhden hänen haudansa seinistä, joka sijaitsee lähellä Assuania . Sen fragmentaarisesta kirjoituksesta voi lukea vain seuraavaa: "Hänen Majesteettinsa tuli kukistamaan halveksittavan Kushin ... Hänen Majesteettinsa tuli, toi ..." Tämän kampanjan taloudellinen merkitys paljastuu heti melko selvästi. Sarenput käyttää itseään kirjoituksissaan epiteetit ja nimikkeet: "Kaikkien kunnianosoitusten pää (vieraiden maiden porteilla), "Kaiken Kushin hyvyyden sinetöinti kuninkaallisella sinetillä (?); se, jolle he raportoivat Majaisien uhrauksista, vieraiden maiden hallitsijoiden kunnianosoituksista , toimittaen "kassaan Ta-setin siirtokuntien ansiosta " - osoittavat hänen valtuutensa valvoa nubialaisten kunnianosoitusten virtaa ja lähetä se kuninkaalliseen valtionkassaan.

Ala-Nubian Dahmidin kallioilta löydettiin kuningas Senusret I:n nimi ja samalla alueella sijaitsevasta Amadeuksesta merkintä, joka on päivätty tämän faaraon hallituskauden 18. vuodelle, kun tämä kampanja järjestettiin. Siellä on myös teksti, joka viittaa hänen 45. hallitusvuoteensa ja jonka luultavasti leikkasi eräs komentaja, joka oli matkalla kohti sodan lopulla vahvistettua rajaa [7] .

Etelärajoja vartioimassa

Yksi Senusret I:n suurimmista teoista oli linnoitusjärjestelmän rakentaminen Nubiaan, jossa egyptiläis-nubialaiset varuskunnat asuivat. Perinteisesti uskotaan, että Niilin varrella sijaitseva linnoitusjärjestelmä rakennettiin Senusret III :n aikana, mutta kävi ilmi, että esimerkiksi Buhenin linnoitus rakennettiin aikaisemman Senusret I:n linnoituksen paikalle, eikä ole syytä uskoa. että se oli tämän kuninkaan ainoa linnoitusrakennus. Ilmeisesti hänen alle rakennettiin myös Ikkurin ja Kubanin linnoitukset ja mahdollisesti Semna ja Kumma . Todennäköisesti strategisesti tärkeissä paikoissa sijaitsevat linnoitukset perustettiin samaan aikaan Senusret I:n 5. hallitusvuotena. Jo tuolloin rakennettiin ja asutettiin Buhenin eteläpuolella sijaitseva kaupunki, joka tarkoituksensa mukaan oli ei linnoitus, vaan karavaani, lato virkamiehille, kauppiaille, käsityöläisille jne., ja siksi se oli läheisessä yhteydessä lähellä sijaitsevaan Buhenin linnoitukseen. Koska Kumman linnoitus ei enää pystynyt hillitsemään itäisen aavikon heimojen ja sinne tunkeutuneiden kushilaisten hyökkäyksiä, Senusret I joutui rakentamaan linnoituksen Wadi el-Khudiin. Hätätilanteessa linnoitusten sotilasosasto saattoi luonnollisesti luottaa Niilin länsirannalla sijaitseviin linnoimiin sijoitettujen egyptiläisten sotilaiden tukeen. Kirjoitus sanoo, että "eteläiset maat eivät hillitsemättä laita jalkaansa Egyptin maaperälle . "

Vanhan kuningaskunnan aikakaudella Egyptin politiikka Nubiassa oli ensinnäkin luonteeltaan puolustavaa; toiseksi sen tarkoituksena oli kaupan turvaaminen. Keski-valtakunnan aikakaudella ilmestyi toinen tärkeä suunta - kullankaivos. Senusretin hallituskauden jälkeen Nubian kaivoksista on tullut Egyptin tärkein kullan lähde. Senusretin johtama Nubia oli niin rauhallinen, että se mahdollisti paikallisten kultakaivosten kehittämisen.

Egyptin ulkopolitiikan suuntaamisen yhteydessä otettiin käyttöön uusi hallinnollinen jako Egyptin eteläosaan ja ennen kaikkea elvytettiin "Etelän pään" piiri, joka yhdisti useita eteläisiä nomeja. Egyptin historiassa Elefantin saarella oli erityinen rooli. Kuinka kauas etelään Egyptin hallitsijoiden vaikutus ulottui, Elefantiinia pidettiin aina Egyptin eteläisenä linnoituksena. Jossain määrin faaraot jopa yrittivät rauhoittaa Elefantin hallitsijoita. Senusret I, joka oleskeli Elephantiessa ennen Kushiin menoa, esitti monia lahjoja Sarenput I :lle, tämän alueen nomarkille. Ne oli listattu nomarkin hautakammion pylväisiin. Kushin matkan onnistuneen loppuun saattamisen jälkeen lahjojen määrä kasvoi entisestään. Senusret I:n alaisuudessa asuva virkamies Amenemhat määräsi faaraon rakentamaan Assuanin ja Philaen välille muurin, joka suojasi satamaa ensimmäisen kaihien molemmin puolin.

Nubiaan marssin jälkeen Kermaan , lähelle kolmatta kaihia, perustettiin egyptiläinen etuvartio , jota johti tärkeä arvohenkilö, Asjutin nomarkki Khepjefi. Hänen hautansa rakennettiin Asyutiin, mutta hän kuoli Kermassa päivittäisessä työssään, ja hänet haudattiin sinne korkean kukkulan alle Nubian riitissä. Khepjefin hautajaisten aikana hänen hallinnossaan olleet nubialaiset tappoivat monia orjia ja hautasivat heidät hänen ympärilleen .

Suhteet Aasian maihin ja Libyaan

Egyptin politiikka Aasiassa oli pehmeämpää: Senusret I säilytti hyvät suhteet lähes kaikkiin koillismaiden hallitsijoihin. Tämän vahvistavat Siinain niemimaalla olevat kirjoitukset ja jotkut Sinuhet-legendan katkelmat. Siinain kallioille jätettyjen taistelukohtausten suuresta määrästä päätellen vanhan valtakunnan aikana egyptiläisten suhde paikalliseen väestöön ei ollut helppo. XII-dynastian tullessa nämä suhteet saivat erilaisen luonteen. Kirjoitukset eivät sisällä aavistustakaan vihamielisyydestä. Päinvastoin, Siinain aasialaiset ja viereisten alueiden asukkaat seurasivat usein, elleivät pysyvästi, Egyptin tutkimusmatkoja. Todellakin, melko usein egyptiläisten ja aasialaisten jättämät kirjoitukset naarmuuntuvat vierekkäin.

Sinuhetin vaellus näyttää rauhallista tunnelmaa myös koillismaissa. Kuten jo todettiin, palatsin vallankaappauksen aikana haaremin työntekijä Sinuhet pakeni Aasiaan, missä hän viipyi yli 20 vuotta. Kuvaamalla maanpaossa vietettyjä vuosia, jotka osuivat samaan aikaan suurimman osan Senusret I:n hallituskaudesta Egyptissä, Sinuhet ei koskaan mainitse sotilaallista kiistaa kotimaansa ja Aasian maiden välillä. Lisäksi niitä edustavat itsenäiset valtiot, jotka yhdistävät Egyptiin erinomaiset suhteet. Kuten Sinuhet, egyptiläiset asuivat Syro-Palestiinassa, ja faaraon lähettiläät saattoivat helposti liikkua tämän alueen läpi.

Senusret I ylläpiti kauppasuhteita itäisen Välimeren maihin, mukaan lukien Byblosiin , ja Egeanmeren maihin . Palestiinan ja Syyrian alueelta tehdyissä kaivauksissa löydettiin egyptiläisiä esineitä, jotka ovat peräisin Senusret I:n aikakaudelta. Ugaritista löydettiin amulettien kaulakoru, johon oli kaiverrettu Senusret I:n kartussi , ja myös monia hänen nimisiä skarabeuksia tunnetaan. Palestiinasta ( Gaza , Gezer , Besian, Megiddo ). Byblosin hautausmailla, Keski-valtakunnan ajalta peräisin olevista hautausmaista, löydettiin egyptiläisiä esineitä . Kirjallisten lähteiden tiedot huomioon ottaen voidaan sulkea pois mahdollisuus, että ne päätyivät tälle alueelle sotilaallisten operaatioiden seurauksena. He pääsivät sinne todennäköisesti Egyptin ja Aasian välisen kaupan tai säännöllisen vaihdon yhteydessä Egyptin kuninkaan kanssa. Egyptiläinen hovi lähetti lahjoja Aasian kuninkaille ja pienemmille hallitsijoille vastineeksi heidän liitosta. Tälle politiikalle on myös vahvistus Sinuhetin tarinassa: "Ja sitten Hänen Majesteettinsa lähetti luokseni suurlähettiläät kuninkaallisten lahjojen kanssa, hän iloitsi tottelevaisen palvelijansa sydämestä [ikään kuin olisin] vieraan maan hallitsija."

Amenemhet I :n kuoleman aattona toteutettu kampanja Libyassa eliminoi luoteismaiden uhan, koska tehenun maininta katosi kokonaan Senusret I:n hallituskauden teksteistä.

Senusret valloitti ja sisällytti omaisuuteensa myös Suuren keidan ( Kharga ). Abydosissa aatelinen nimeltä Ikudidi jätti kirjoituksen (nyt säilytetään British Museumissa), jossa hän kuvailee tutkimusmatkaa Khargan keitaalle, joka sijaitsee läntisen aavikon syvyydessä. Paluumatkalla hän käski valmistaa hänelle haudan Osiriksen pyhän hautausmaan alueelle Abydosissa. Teksti on koottu Senusret I:n 34. hallitusvuotena. Siinä sanotaan: "Lähdin Thebasta kuninkaan uskottajana, joka tekee kaiken, mitä kuningas ylistää, värvättyjen päällikkönä vieraillakseni Alankomaiden maassa. keitaan asukkaat ... Ja tein tämän haudan suuren jumalan (Osiriksen) valtaistuimen juurelle, jotta (hengenä) voisin pysyä hänen seurassaan ... "

Sisäpolitiikka

Tällainen menestys ulkopolitiikassa ei olisi ollut mahdollista ilman yhtä menestyvää sisäpolitiikkaa. Senusret pyrki keskittämään maan, mutta toimi varovasti säilyttäen häntä tukeneiden nomarkkien vaurauden ja etuoikeudet. Näyttää siltä, ​​että Senusret ei muuttanut isänsä asettamaa järjestystä nomarkkien suhteen. Suurin osa heistä oli arvohenkilöiden poikia, jotka hallitsivat noomeja Amenemhat I :n alaisuudessa. Tämä varmisti paikallisvallan tehokkuuden, kun taas nomarkit säilyttivät oikeuden periä tittelin ja varallisuuden. Siten paikallinen hallinto pysyi uskollisena Senusretille hänen isänsä kuoleman jälkeen ja toimitti säännöllisesti värvättyjä kuninkaalliseen armeijaan.

Senusret I:n alaiset nomarkit pysyivät melko itsenäisinä. Joten alueellinen hallitsija saattoi pitää kaksinkertaista kronologiaa - kuninkaan hallitusvuosien ja omansa mukaan. Esimerkiksi Senusretin 43. hallitusvuosi vastasi Khnumhotepin pojan Antelope nomen nomarchin Amenemhatin (Ameni) 25. hallitusvuotta . Aluejohtajat vastasivat paikallisesta papistosta ja olivat paikallisten jumalien ylipappeja. He tottelivat myös alueen armeijaa, jota he kutsuivat edelleen "omakseen". He hallitsivat sekä peltoa että kuninkaan karjaa, jotka olivat alueella; verot "kuninkaan huoneen" hyväksi kulkivat heidän käsissään. Vaikka "alueen hallitsijan talo (kotitalo)" ja "isän talo", "kuninkaan lauma" ja "heidän lauma" olivat tiukasti erilaisia, alueelliset hallitsijat pysyivät voimakkaina henkilöinä XII dynastian aikana. Vaikka osan heistä kuningas ehdottomasti nimitti alueelleen, aluehallitsija oli perinnöllistä ja siirtyi isältä pojalle tai äidin isoisältä pojanpojalle, kuningas vahvisti vain uuden hallitsijan. Jo Senusret I:n hallituskauden lopulla tapasivat alueelliset hallitsijat, jotka ikään kuin mitään ei olisi tapahtunut, kuvasivat haudojensa seinillä taisteluita egyptiläisten välillä linnoituksia piiritykseen asti voimakkaiden edeltäjiensä esimerkin mukaisesti. XI dynastian aika .

Rakennustoiminta

Temple at Heliopolis

Senusret rakensin koko maahan ja useisiin temppeleihin. Hän oli ensimmäinen faarao, joka rakensi järjestelmällisesti uudelleen kaikki maan temppelit pystyttäen ne kivestä, ei savitiilistä, kuten oli tapana. Yksi kuninkaan vallan merkittävimmistä tapahtumista oli valtavan temppelin rakentaminen Heliopolikseen , joka oli omistettu auringonjumala Ra - Atumille , jota alettiin pitää kaikkien faaraoiden esi-isänä ja jumalallisena isänä, ja jokaisesta kuninkaasta tuli hänen inkarnaationsa. . Osa suureen kivilaattaan tai teräkseen kaiverretusta vihkimiskirjoituksesta on säilynyt tietyn Amenhotep II :n ( Dynastia 18 ) aikana 600 vuotta siinä kuvattujen tapahtumien jälkeen eläneen kirjurin ansiosta. Hän kopioi sen ja kirjoitti tekstin uudelleen nahkapalalle. Siitä huolimatta, että itse steela on kadonnut, meillä on kopio siitä käytettävissämme. Tämän tekstin ensimmäinen rivi sanoo: "Kolmas vuosi, ensimmäisen kauden kolmas kuukausi, päivä... (Tämä tapahtui) Ylä- ja Ala-Egyptin kuninkaan Kheperkarin, aurinkojumalan Senusretin pojan, hallituskaudella. , menehtyneet."

Useimmat tutkijat uskovat, että lähde viittaa Senusretin kolmannen hallitusvuoden tapahtumiin ja että silloin temppeli perustettiin. Mutta tämä on epätodennäköistä, koska kuninkaan hallituskauden vuodet laskettiin aina hänen yhteisen hallituskautensa alusta isänsä kanssa. Siten Senusretin kolmas hallitusvuosi vastaa Amenemhat I:n 23. hallitusvuotta. Luultavasti niin tärkeässä virallisessa kirjoituksessa mainittaisiin molempien kuninkaiden nimet. Lisäksi sen nahkakappaleen toiselta puolelta, jolle teksti kopioitiin, voidaan lukea XVIII-dynastian aikana eläneen kirjurin tekemät muistiinpanot Amenhotep II:n kolmanteen hallitusvuoteen. Siksi ensimmäinen lause "kolmas vuosi" voi tarkoittaa kopion luomisajankohtaa, ei alkuperäisen steleen asennusta. Nimen Senusret jälkeen on sana "kuollut". Tämä osoittaa myös, että tekstin ensimmäisen rivin on säveltänyt myöhemmin asunut kirjuri.

Itse teksti kertoo, että Senusret kokosi hovinsa ensimmäiset arvohenkilöt valtaistuimensa lähelle kuunnellakseen heidän mielipiteitään ja neuvojaan aikomuksestaan ​​rakentaa aurinkojumalan arvoisia rakennuksia. Kuten tavallista, tällaisissa kokouksissa kuningas aloittaa puheensa juhlallisella osoituksella jumalallisesta alkuperästään ja kiistattomasta oikeudestaan ​​valtaistuimelle, joka tunnustettiin hänelle hänen ollessaan vielä äitinsä kohdussa. Tähän hän lisää perusteluja jumalille omistettujen rakennusten ja monumenttien merkityksestä perustuen ajatukseen, että tällaiset rakenteet voivat säilyttää hallitsijan muiston. Tämän puheen jälkeen kokoontuneet valtuutetut hyväksyvät yksimielisesti herransa hyvät aikomukset ja kannustavat heitä toteuttamaan ne viipymättä. Sitten faarao antaa määräyksen asianmukaisille arvohenkilöille tästä, kehottaa heitä valvomaan suunniteltujen töiden keskeytymätöntä kulkua, ja sitten hän itse suorittaa juhlallisen seremonian rakennuksen ensimmäisen kiven muuttamiseksi.

Temppelistä, jonka Senusret ylpeänä rakensi toivoen, että se kestäisi ikuisesti, ei ole jäljellä mitään, paitsi kaksi kaiverrettua kiveä ja valtava obeliski , joka on edelleen pystyssä ja on Egyptin vanhin obeliski. Muuten, vain tämä obeliski on säilynyt tähän päivään koko Heliopoliksen kaupungista. Maantieteilijä Strabo jätti tarinan tästä temppelistä, mutta Strabon kuvaus ei ole tarpeeksi selkeä ymmärtääkseen pyhäkön sijaintia ja tarkoitusta [9] . Obeliski, joka on valmistettu yhdestä vaaleanpunaisesta assuanin graniittikappaleesta, on 20 metriä korkea ja painaa 121 tonnia. Kummallakin puolella on yksi hieroglyfiviiva :

"Aurinko - Horus , Ankhmesut, ylemmän ja alemman maan kuningas , Kheperkara, kaksoiskruunun herra, Ankhmesut, aurinkojumalan Ra poika, Senusert, henkien ystävä Hän , aina elävä, kultainen Horus, Ankhmesut, armollinen jumala, Kheperkara, loi tämän (tämän obeliskin) Heb-sedin vuosipäivän muistoksi , hän antaa ikuisesti elämän.

Joten kauniisti ja syvälle graniittiin upotetut pyhät merkit sisältävät vain kunniallisia kuninkaallisia nimikkeitä, ja lisäksi on lisätty tiedot, että Senusret pystytti jättimäisen kiviobeliskin Heb-sedin juhlapäivän kunniaksi, jota vietettiin 30-vuotispäivänä. farao. Arabikirjailija Abd al-Latif kertoo, että hänen aikanaan, eli vuonna 1190, obeliski kruunattiin vielä kiillotetulla kuparilla, joka katosi sitten jälkiä jättämättä.

Yhdessä temppelin alueelta löydetyistä kivipaloista on kaiverrettu kuninkaan nimi ja arvonimi, ja toisella on melko mielenkiintoinen luettelo jumalalle mahdollisesti annetuista lahjoista, jotka on annettu samoille faaraoille (vaikka vain siihen säilytettiin nimi Senusret, joten ei ole varmuutta siitä, että puhumme tästä hallitsijasta Senusretista eikä toisesta Senusretista [10] .

Rakentaminen Karnakissa

Senusret I oli isänsä tavoin mukana rakentamassa tuota Amunin pyhäköä Thebassa , jota kirjoituksissa kutsutaan Ipet-sutin temppeliksi (nämä ovat kuuluisia Karnakin raunioita ). Hän jatkoi isänsä työtä jumalallisen Amonin kunniaksi ja huolehti myös itse papeista ja rakensi heille erityisen rakennuksen nimeltä "näkevän Amonin pyhä asunto". Tämä voidaan nähdä myöhemmästä Thebasta löytyneestä kaiverruksesta, joka on kaiverrettu Ramses IX :n alle . Tämän hallitsijan alaisuudessa Thebassa asui "Amunin ensimmäinen näkijä", pappi Amenhotep. Tämä pappi ryhtyi ennallistamaan Amunin temppelin suuren pihan ja ensimmäisen "näkevän Amunin" asuinpaikaksi tarkoitetun talon käyttämällä omia varojaan tähän. Amenhotep kirjoituksessaan sanoo: "Nähdessään, että ensimmäisenä näkevän Amunin pyhä asunto, joka asui aiemmin itse Amunin temppelissä, joutui tuhoon, sillä se rakennettiin kuningas Senusret I:n aikana, käskin sen rakentaa. jälleen erinomaisella työstyksellä ja tyylikkäällä ulkonäöllä. Käskin palauttaa koko seinän takaa eteenpäin sen alkuperäiseen tilavuuteen (paksuuteen) ... "

Senusret rakensi yhden tämän temppelin vanhimmista säilyneistä rakennuksista Karnakissa - niin kutsutun "valkoisen kappelin". Myöhemmin farao Amenhotep III :n ( XVIII-dynastia ) aikana tämä rakennus purettiin ja sen alabasterilohkoja käytettiin täyteaineena Karnakin temppelin kolmannelle pylvälle, josta ne löydettiin 1900-luvun ensimmäisellä puoliskolla kokonaisuudessaan ja uudelleen. luotiin kauniiksi rakennukseksi. Egyptin alueiden (nomien) nimet pääkaupungeineen on lueteltu kappelin pohjassa.

Muut rakennukset

On myös tarpeen mainita muut tämän kuninkaan rakentamat palvontapaikat. Senusret I -niminen obeliski, joka on samanlainen kuin Heliopoliksen obeliski, mutta rikki, löydettiin Faiyumista , lähellä aluetta, jossa kuivunut Merides-järvi sijaitsee . Tämä obeliski, kuten kirjoitus osoittaa, pystytettiin Sheditin pääkaupungin paikallisten jumalien kunniaksi ( muinainen kreikka. Crocodilopolis ). Tanisista ( Tsoan ) löydettiin kolmen Senusretin patsaan fragmentteja, jotka mahdollisesti siirrettiin sinne Memphisistä 19. dynastian aikana . Tanisin läheltä löydettiin myös vaaleanpunainen graniittisfinksi. Bubastisista löydettiin pala temppelistelestä . Koptosissa Senusret rakensi tai kunnosti temppelin paikallisjumala Minille , jonka jäännökset arkeologit löysivät myöhemmin. Alttari löydettiin Taoudista, lähellä Armentia. Nekhenistä (Hierakonpolis), Ylä-Egyptin muinaisesta keskustasta, löydettiin temppelin rauniot ja vastapäätä olevasta Nekhebin kaupungista (Eiletiaspol) löydettiin alttari . Saarella sijaitsevasta Abusta (Elephantine) löydettiin ensimmäisen kynnyksen alapuolelta veistoksen pohja ja useita temppelistä peräisin olevia graniittilaattoja. Kuninkaan nimeä kantava stela, joka on tällä hetkellä British Museumissa, löydettiin Philaen saarelta .

Abydosissa Senusret rakensi Osirikselle omistetun temppelin . Sieltä löytyi ovensauma ja ovenkarmi, osa terästä ja laatta sekä Osiriksen patsas, vihreä fajanssiastia ja useita pieniä kiinnityslappuja. Abydoksen rakentamista johti Mentuhotep-niminen visiiri. Hän kirjoitti muistiin tehdystä työstä raportin taululle, jonka arkeologit myöhemmin löysivät ja jota tällä hetkellä säilytetään Kairon museossa (nro 20539). "Valvoin työtä temppelissä ", hän sanoo, " rakentamalla hänen (jumalan) talonsa, kaivamalla hänen (pyhän) järvensä ja laskemalla kaivon haukkakuninkaan majesteetin käskystä... Tein töitä temppelissä, sen rakentaminen Ayan-kivestä… Ohjasin (valmistus) pyhää mäntyä. Minä maalasin sen väreillä... (tein) tarjoten pöytiä (koristeltiin) lapis lazulilla , pronssilla, elektrolla ja hopealla; paljon kuparia ilman päätä (on käytetty) ja pronssia ilman päätä. Aidosta malakiittista valmistettuja kaulakoruja ja koristeita kaikenlaisista jalokivistä (tehtiin) ... kaikista parhaista, annettavaksi jumalalle hänen juhlakulkueidensa aikana. [yksitoista]

XIII-dynastian Ra-khan-maa-Ranterin faaraon alaisuudessa eläneen Ameni-Senebin, Abydoksen Osiriksen pyhäkön papin (jonka nimeä ei kuitenkaan mainita missään paitsi tässä muistomerkissä) kirjoitus kertoo, että Kuningas Senusert uskoi Mentuhotepin Osiriksen temppelin rakentamisen Abydoksiin , ja samaan paikkaan hän laski kaivon, jonka Strabo myös mainitsee .

Arkeologisia jäänteitä ovat Alnwickin linnan kokoelmasta peräisin oleva alttari , useita Firenzessä sijaitsevia patsaita, kuparikirves, ametistista tehty leijonan kuva , useita astioita, kaksi painoa, useita helmiäisiä simpukoita, joissa on kirjoitukset, karneolipatsas , joka oli kerran Louvressa, monet skarabeet, useita sylinteritiivisteitä ja helmiä.

Kaivosten ja louhosten käyttö

Näiden lukuisten rakenteiden rakentamista varten kiveä louhittiin louhoksissa Wadi Hammamatissa . Tähän asti on näkyvissä kallioihin kaiverrettuja kirjoituksia, jotka kuvaavat 16. (joka vastaa hänen ainoan hallituskautensa kuudetta vuotta) ja 38. Senusretin hallitusvuotta järjestettyjä tutkimusmatkoja. On syytä uskoa, että Senusret I kävi henkilökohtaisesti louhoksilla. Faaraon hallituskauden 38. retkikunta koostui 17 000 ihmisestä, ja sen seurauksena Egyptiin toimitettiin 60 sfinksiä ja 150 patsasta. Useat kalliokirjoitukset alueella, joka on lähellä ensimmäistä kaihia ja runsaasti graniittia, liittyvät todennäköisesti tämän kiven louhintaan. Kolme niistä juontaa juurensa tämän hallitsijan hallituskauden 1., 33. ja 41. vuodelta.

Nekhebin (Eiletiaspol) takana , aavikon halki kultakaivoksille johtavan polun alussa, on kaiverrettu kuninkaan nimi, ja on sanomattakin selvää, että näitä ja muita itäisessä autiomaassa sijaitsevia kaivoksia kehitettiin aktiivisesti tuolloin . Turkoosin ja kuparin louhintaa tehtiin aktiivisesti Siinain kaivoksissa . Serabit el-Khadimista, yhdestä niemimaan tärkeimmistä kaivoskeskuksista, jonne pystytettiin suuri kaupunki, linnoitus ja temppeli, löydettiin monia esineitä, jotka ovat peräisin Senusret I:n valtakaudelta, mukaan lukien oven katto, alttari, stele, istuva patsas jne.

Töitä tehtiin myös Khatnubin alabasterikaivoksissa. Siellä on edelleen nähtävissä tämän kuninkaan aikana kaiverrettu kalliokirjoitus.

Nomarch of the Antelope Nome , Amenemhat , raportoi kahdesta tutkimusmatkasta Niilille, jotka oli järjestetty kuljettamaan kultaa kaivoksista aarrekammioon, joita hän johti. Ensimmäisen kampanjan aikana häntä seurasi valtaistuimen perillinen, prinssi Amenemhat, josta myöhemmin valtaistuimelle noustuaan tuli Amenemhat II , ja toisessa kampanjassa toinen prinssi, Senusret: [12]

Purjehdin etelään tuodakseni kultamalmia Hänen Majesteettinsa kuningas Kheperkarille (Senusret I) yhdessä kruununprinssin, kuningas Amenin vanhimman pojan kanssa (lyhennetty muoto nimestä Amenemhat). Purjehdin etelään 400 parhaan joukkoni kanssa, jotka palasivat vahingoittumattomina ja vahingoittumattomina. Toin kullan käskyn mukaan, ja minua ylistettiin siitä palatsissa, ja kuninkaan poika rukoili Jumalaa puolestani.
Sitten purjehdin (taas) etelään kuljettaakseni malmia, (suunta) Gebtan ( Koptoksen ) kaupunkiin yhdessä kruununprinssin, kaupungin kuvernöörin ja visiiri Senusretin kanssa. Purjehdin etelään 600 Antelope Nomen urheimman kanssa ja palasin turvallisesti, sotilaani vahingoittumattomina, tehden kaiken, mitä minulle määrättiin. [6]

Wadi el Khudi -kirjoitukset kertovat tutkimusmatkasta " Puntin kaivoksille ". Tätä toimintaa johti "kaupungin päällikkö, visiiri" Antfoker, aatelismies Ameni, Mentuhotepin poika. Senusret I:n 10. hallitusvuotena Koptosin telakoilla rakennettiin laivoja, jotka toimitettiin kuivalla maalla Punaisellamerellä sijaitsevaan muinaiseen Egyptin satamaan Sauun (nykyinen Mersa Gauasis), johon osallistui 3700 ihmistä.

Senusretin alaiset virkamiehet

Senusretin hallituskauden alussa visiiri oli Antfoker, joka oli myös Amenemhat I:n viimeisinä vuosina, ja jonka hauta löydettiin Amenemhat I:n pyramidista Lishtistä. Hänet tunnetaan useista asiakirjoista ja näyttää olleen virassa pitkän aikaa. Hänen kuolemansa jälkeen Senusret näyttää saaneen hänet tähän virkaan. Rahastonhoitajina tunnetaan alun perin (kirjoitus 22. vuodelta) Sobekhotep ja hänen jälkeensä Mentuhotep. Mentuhotep julkaisi lakeja, jakoi virkoja, jakoi työtä piireissä. Ilmeisesti Mentuhotep, jonka esitettiin myös olevan papin virkoja, oli saanut laajimman vallan ja oli kuninkaan jälkeen osavaltion toinen henkilö. Hän ilmeisesti valvoi useita Senusret I:n rakennusprojekteja ja hän näyttää olleen Amunin temppelin pääarkkitehti Karnakissa. Hänen valtava hautansa sijaitsee faraon pyramidin vieressä. Tunnetaan useita kuninkaallisen omaisuuden ylläpitäjiä, joista mainittakoon faaraon tutkimusmatkoja johtanut Horus ja Nakht, jonka hauta sijaitsee Lishtissä ja joka osallistui Senusretin pyramidin rakentamiseen.

Senusretin pyramidi

Hänen pyramidinsa rakennettiin lähellä pääkaupunkia It-Tauita , lähellä nykyaikaista Lisht asutusta , näkyvälle kukkulalle, noin 1,5 km etelään isä Amenemhet I:n muistomerkistä. Senusret I:n pyramidi oli noin 105 m leveä ja 61 m korkea. Sen pintojen kaltevuuskulma oli 49°. Nykyään tämä pyramidi näyttää hieman paremmalta kuin hänen isänsä pyramidi. Alkuperäisestä korkeudesta on säilynyt yli kolmannes, ja seinissä säilyvät edelleen kalkkikiviverhouksen jäänteet. Tämän kuninkaan pyramidin nimi oli Khnemisut , "suojattu paikka". Tämä nimi mainitaan Memphisistä löytyneessä katkelmassa olevassa kaiverruksessa , joka viittaa Amenemhatin ja Senusretin pyramideille tarkoitettuihin uhrilahjoihin.

Pyramidin sisäänkäynti sijaitsee perinteisesti maanpinnan tasolla pohjoispuolen keskellä ja on kappelin raunioiden piilossa. Sieltä alkoi graniitilla vuorattu käytävä, joka laajeni 15 metrin päästä sisäänkäynnistä. Sisäänkäynnin lähellä on muinaisten rosvojen tekemä reikä. Pyramidin sisäinen rakenne on erittäin yksinkertainen: sisäänkäynnistä kalteva käytävä laskeutuu suorassa linjassa hautakammioon, joka sijaitsee pyramidin keskellä, syvällä maan alla. Hautakammioon ei pääse käsiksi, koska pohjavesi on tunkeutunut siihen, kuten tapahtui Amenemhat I:n pyramidin kanssa, joten arkeologit tai muinaiset rosvot eivät päässeet pyramidin sisään. Maspero vahvisti tämän pyramidin kuulumisen Senusret I:lle ensimmäisen kerran vuonna 1882 hautatarvikkeiden jäännösten kirjoitusten perusteella. Myöhemmin tämän vahvistivat liitteet, joihin Senusretin nimi kaiverrettiin pyramidia ympäröivään seinään. Pyramidille tehtiin luotaus, joka osoitti, että sen kivimassa oli vahvistettu rungolla, joka koostuu kahdeksasta vinosti asetetusta seinästä hyvin istuvista kivipaloista, jotka oli vahvistettu kahdeksalla väliseinällä. Tämä runko jakoi pyramidin tilavuuden 16 kammioon, joiden tila täytettiin rakennusjätteellä ja hiekalla. Osittain säilynyt päällystys tehtiin kiillotetusta kalkkikivestä.

Pyramidia ympäröi kivimuuri, joka on säilynyt osittain tähän päivään asti. Aidan sisällä oli satelliittipyramidi ja ruumistemppelin sisäosa. Pyramidi-aita ansaitsee erityistä huomiota. 5 m korkea, 2 m leveä, tämä seinä koristeltiin säännöllisin väliajoin sekä sisältä että ulkoa monumentaalisilla, metrin leveillä reliefeillä kuninkaallisen nimen Chorus ( serekh ) muodossa. Rituaalipyramidi, joka sijaitsee sisäkotelon kaakkoiskulmassa, oli kooltaan 21 × 21 metriä ja sen korkeus oli 19 metriä. Se oli viimeinen faaraoiden pystyttämä kulttipyramidi. Tulevaisuudessa rituaalipyramideja ei ilmeisesti enää rakennettu. Kuten Amenemhat I -yhtyeessä, kompleksia ympäröi toinen savitiiliseinä. Sen takana oli ruumistemppelin avoin osa ja yhdeksän pientä pyramidia, jotka kuuluivat kuninkaalliseen perheeseen. Jokaisella heistä oli oma ruumistemppeli ja aitauksen seinä.

Tämän pyramidin ruumishuoneen temppeli jäljittelee lähes täsmälleen Saqqaran eteläosassa sijaitsevan Peopi II :n temppelin suunnitelmaa ja maisemaa . Tämä monumentaalinen rakennus koostui sisäpihasta, jossa oli portiikko ja lukuisia sen sisäosassa sijaitsevia halleja. Seinät koristeltiin upeilla kohokuvioilla, jotka ovat Keski-Britannian parhaita töitä. Tähän temppeliin oli tarkoitus asentaa kymmenen Senusretin kalkkikivipatsasta. Niitä ei kuitenkaan koskaan sijoitettu niille tarkoitettuihin paikkoihin. Ne löydettiin vuonna 1894 makaamassa maassa ja peitettynä hiekalla. Tämän vuoksi ne ovat säilyneet täydellisesti - vain yksi niistä on murtunut. Kaikki kymmenen patsasta ovat pohjimmiltaan samoja ja eroavat toisistaan ​​vain yksityiskohdissa. Jokainen niistä on 194 cm korkea ja kuvaa kuningasta istumassa valtaistuimella, jonka sivuilla on bareljeefit, jotka kuvaavat pohjoista ja eteläistä Niiliä tai mahdollisesti jumalia Horusta ja Sethiä symboloen egyptiläisten yhdistymistä. ihmiset. On vaikea ymmärtää, miksi nämä patsaat peitettiin hiekalla eikä niitä asetettu paikoilleen. Heidän ulkonäöstään päätellen uusi kuningas oli niin täynnä lapsellista rakkautta, että hän ei vaivautunut saattamaan päätökseen työtä, jota ei saatu päätökseen ennen isänsä kuolemaa. On kuitenkin mahdollista, että patsaat peitettiin hiekalla jostain uskonnollisista syistä.

Myös Osiriksen hahmossa olevia faaraon patsaita on löydetty . Osiric-patsaat koristeltiin noin 10 metrin päässä toisistaan ​​sijaitsevilla syvennyksillä päätemppeliin johtavan lavan molemmilla puolilla. Nämä veistokset ovat esillä Kairon museossa ja Metropolitan Museum of Artissa New Yorkissa.

Ei kaukana pyramidista oli ylipappi Iunun (Heliopolis) hauta nimeltä Imhotep. Hän toimi kaikkien töiden päällikkönä ja mahdollisesti johti pyramidin rakentamista. Pienestä kammiosta, joka sijaitsi haudan savitiiliseinän paksussa sisällä, löydettiin kaksi kaunista kuninkaan patsasta, jotka oli veistetty setripuusta . Samaan aikaan ensimmäisen patsaan päässä on Ylä-Egyptin valkoinen kruunu ja toisen Deltan punainen kruunu .

Apulaisrahastonhoitajan Mary-niminen kirjoitus viittaa "ikuisuuden paikan" rakentamiseen. Teksti voi viitata Lishin pyramidiin tai todennäköisemmin Abydoksen kuninkaan toiseen hautaan (joillakin hallitsijoilla oli kaksi hautaa). Maria kirjoittaa: ”Koska olin erittäin ahkera, herrani lähetti minut tehtävään tehdäkseen hänestä ikuisuuden paikan... Sen seinät lävistivät taivaan; pyhä järvi, joka kaivettiin, saavutti (koko) joen; taivaalle nousevat portit tehtiin Turran kalkkikivestä (louhos lähellä Memphisiä). Lännen jumala Osiris Henty iloitsi kaikesta tästä rakentamisesta herrani puolesta. Ja minä itse iloitsin, ja sydämeni oli onnellinen siitä, mitä olin tehnyt . Kirjoitus on peräisin Senusret I:n yhdeksännen hallitusvuoden ensimmäisen kauden toisen kuukauden 20. päivästä. Toisin sanoen tämä tapahtuma tapahtui yksitoista kuukautta ennen Amenemhat I:n kuolemaa. Ilmeisesti silloin rakentaminen oli jo valmis [13] [14] [15] .

XII dynastia
Edeltäjä: Amenemhat I	Egyptin faarao c. 1956  - 1911 eaa e. (hallinnassa noin 45 vuotta)	Seuraaja: Amenemhat II

Genealogy of Senusret I

XII dynastia

Nofert

Senusret

Amenemhat I

Nefertatenen

Senusret I

Neferu III

Amenemhat II

Senet

Henmetneferhejet I

Senusret II

Neferet II

eipä mitään

Senusret III

Henmetneferhejet II

Meretseher

Sithathoriunet

Aat

Amenemhat III

Netepti

Amenemhat IV

Nefrusebek

Muistiinpanot

1. ↑ Sinuhetin tarina . Haettu 12. syyskuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 1. joulukuuta 2011. (määrätön)
2. ↑ Manetho . Egypti. Kirja II, XII dynastia . Haettu 31. toukokuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 27. syyskuuta 2015. (määrätön)
3. ↑ Weigall A. Muinaisen Egyptin suuret hallitsijat. - s. 41-43, 58, 68.
4. ↑ Weigall A. Muinaisen Egyptin suuret hallitsijat. - S. 41, 43.
5. ↑ Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - S. 82-83.
6. ↑ 1 2 Antelope nome Amenin nomarchin kirjoitus . Haettu 12. syyskuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 6. lokakuuta 2014. (määrätön)
7. ↑ Weigall A. Muinaisen Egyptin suuret hallitsijat. - S. 51-53.
8. ↑ Weigall A. Muinaisen Egyptin suuret hallitsijat. - S. 53.
9. ↑ Strabo . Maantiede. Kirja XVII, 1, §27, 28 . Haettu 6. elokuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 20. lokakuuta 2018. (määrätön)
10. ↑ Weigall A. Muinaisen Egyptin suuret hallitsijat. - S. 44-47.
11. ↑ Weigall A. Muinaisen Egyptin suuret hallitsijat. - S. 48-49.
12. ↑ Weigall A. Muinaisen Egyptin suuret hallitsijat. - S. 49-50.
13. ↑ Zamarovsky V. Heidän Majesteettiensa pyramidit. - S. 355-356.
14. ↑ Weigall A. Muinaisen Egyptin suuret hallitsijat. - S. 50-51.
15. ↑ Egyptologinen kokoelma. Listh . Haettu 9. joulukuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 30. marraskuuta 2019. (määrätön)

Kirjallisuus

• Weigall A. Muinaisen Egyptin suuret hallitsijat. Kuninkaallisten dynastioiden historia Amenemhat I:stä Thutmose III:een / Per. englannista. A. B. Davydova. - M. : ZAO Tsentrpoligraf, 2018. - 478 s. - 2500 kappaletta.  - ISBN 978-5-9524-5319-7 .
• Zamarovsky V. Heidän majesteettiensa pyramidit / Per. slovakiasta O. I. Malevich. - M . : Naukan itämaisen kirjallisuuden päätoimitus, 1981. - 447 s. — (Idän kadonneiden kulttuurien jalanjäljissä). – 15 000 kappaletta.
• Muinaisen idän historia. Vanhimpien luokkayhteiskuntien alkuperä ja orjia omistavan sivilisaation ensimmäiset keskukset. Osa 2. Länsi-Aasia. Egypti / Toimittanut G. M. Bongard-Levin . - M . : Kustantajan " Nauka " itäisen kirjallisuuden pääpainos , 1988. - 623 s. – 25 000 kappaletta.
• Avdiev V.I. Muinaisen Egyptin sotahistoria. -M .: Kustantaja "Soviet Science", 1948. - T. 1. Aggressiivisen politiikan syntyminen ja kehitys ennen 1500-1400-luvun suurten sotien aikakautta. x:lle. e. – 240 s.
• Muinainen itä ja antiikki . // Maailman hallitsijat. Kronologiset ja genealogiset taulukot maailmanhistoriasta 4 osassa. / Kokoonnut VV Erlikhman . - T. 1.
• Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - München: Deutscher Kunstverlag, 1984. - 314 s. — (Münchner ägyptologische Studien). — ISBN 3422008322 .

Linkit

• Sinuhetin tarina
• Antelope nome Amenin nomarchin kirjoitus

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Suuri katalaani Brockhaus ja Efron Britannica (verkossa) Universalis
Bibliografisissa luetteloissa GND : 118796720 ISNI : 0000 0000 1368 5281 J9U : 987007287503805171 LCCN : no98096901 NLP : A27622988 SUDOC : 123712858 VIAF : 30333164 , 36539195 , 172341808 , 151162664426355002279 , 542154380980830291205 , 7041592347, 7041592345 , 7041592347 , 2041592347 , Worldcat VIAF _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ RNB : 7793888