Amenemhat I

Amenemhat I  - Muinaisen Egyptin farao , joka hallitsi noin 1991 - 1962 eKr. e. (J. von Beckeratin mukaan), XII-dynastian ( Keski-valtakunta ) perustaja.

Perhesuhteet ja valtaannousu

Historioitsijat eivät ole yksimielisiä siitä, kuinka Amenemhat tuli valtaan. On mahdollista, että Nebtawir Mentuhotep IV : n, XI-dynastian viimeisen kuninkaan, Amenemhat-nimeä kantavan visiiri ja faarao Amenemhet I olivat sama henkilö. Hänen titteleistään ja saamistaan ​​palkinnoista päätellen hän oli erinomainen mies, kunnianhimoinen, vaikutusvaltainen ja isänmaallinen. Palvellessaan visiirinä hän osoitti huomattavaa palveluinnokkuutta. Tämä voidaan päätellä ainakin sen perusteella, että hän meni henkilökohtaisesti syvälle itäiseen autiomaahan osaston johdossa, jonka piti toimittaa kivikappale kuninkaan sarkofagiin Wadi Hammamatista . On epätodennäköistä, että hänen suora osallistumisensa niin kaukaiseen kampanjaan olisi ollut erittäin välttämätöntä. Lishtistä löydetty kivilaatta sisältää sekä Mentuhotep IV:n että farao Amenemhat I:n nimen, josta voimme päätellä[ tyyli ] että Amenemhat olisi voinut olla toinen keisari Mentuhotep IV:n viimeisinä hallitusvuosina. Tämä puolestaan ​​voi viitata siihen, että Mentuhotep IV oli valmistamassa Amenemhatia valtaistuimelle. Jos näin todella oli, se voisi osittain selittää, kuinka ei-kuninkaallista alkuperää olevasta henkilöstä tuli uuden dynastian perustaja.

Amenemhatin nousu valtaan on ennustettu niin kutsutussa " Nefertin profetiassa ". Tässä tekstissä, jonka väitetään liittyvän vanhan valtakunnan aikakauteen, Nefertin pappi, Heliopoliksesta kotoisin oleva viisas, jumalatar Bastin palvelija, neuvoo faarao Snefrua lopettamaan ulkomaalaisten vallan Egyptissä, mikä auttaa estämään uhkaavaa kapinaa, joka kuitenkin tukahdutetaan ennallistajakuningas Amenin (XII-dynastian Amenemhet I:n perustajan lyhennenimi) ansiosta, jonka pitäisi tulla etelästä.

"Vieraan maan ihmiset juovat Egyptin joesta... Tämä maa ryöstetään... He ottavat vastaan ​​kauhuaseita, maassa tulee kapinoita... Kaikki hyvä lentää pois. Maa tuhoutuu, niin kuin se on ennalta määrätty... Kaikki, mikä on, tuhoutuu... Pellon hedelmät ovat pieniä, ja viljan mitat ovat suuret, ne mittaavat, vaikka ne kasvavat. Aurinko... paistaa vain tunnin, he eivät huomaa keskipäivän alkamista. Varjoja ei mitata... Maa on kurjuudessa. Teen alimman yläosan... Köyhät keräävät aarteita, aateliset tulevat merkityksettömiksi... Kuningas etelästä ilmestyy - hänen nimensä on Amen. Hän syntyy naiselle Nubiasta ; hän syntyy Nekhenin sisällä. Hän ottaa Ylä-Egyptin kruunun , hän laittaa ala-Egyptin kruunun . Hän yhdistää molemmat kruunut ja tekee sovinnon Horuksen ja Sethin rakkauden kanssa ... Ihmiset "jalon miehen pojan" aikana iloitsevat ja säilyttävät hänen nimensä kaikkina aikoina, sillä heidät on poistettu katastrofista. Pahat ajattelijat laskevat kasvonsa hänen pelossaan. Aasialaiset kaatuvat hänen miekkaansa, libyalaiset hänen liekinsa edessä... kapinalliset hänen voimansa edessä. Käärme uraeus , joka on hänen otsassaan, nöyrtyy kapinalliset hänen edessään. He rakentavat "Herran muurin", eivätkä päästä Egyptiin aasialaisia, jotka pyytävät vettä laumaansa juottaakseen. Totuus ottaa jälleen oikeutetun paikkansa, ja valhe karkotetaan. Jokainen, joka tulee sisälle, joka on kuninkaan seurassa, iloitsee tästä. Viisaat kaatavat minulle vettä, kun näkevät, että se, mitä sanoin, on tullut..." [1]

Ilmeisesti hänen esi -isänsä[ tyyli ] , olivat maan eteläosan hallitsijoita, joiden jälkeläiset asuivat tuolloin vielä Thebassa . Ensinnäkin hänen nimensä puhuu omistautumisesta jumalalle Amonille , siihen asti tuntematonta alkuperää olevalle pienelle jumalalle, joka näyttää[ tyyli ] , vakiinnutti asemansa Theban alueella jonnekin XI-dynastian aikana, ja kun Amenemhet tuli valtaan, hän oli syrjäyttänyt Montun , Theban ylimmän jumalan. Lisäksi Manetho kirjoittaa työssään, että uusi dynastia tuli Thebesta. [2] Samaan aikaan Amenemhat I oli ilmeisesti sukua XI-dynastiaan. Joka tapauksessa XII-dynastian jäsenet pitivät Iniotef II Suurta esi-isänsä. Karnakista peräisin olevat kirjoitukset kertovat "jumalan isästä" Senusretista ("jumalaa" kutsuttiin hallitsevaksi faaraoksi) Amenemhat I:n isänä; Mitään ei kuitenkaan kerrota hänen alkuperästään tai hänen omaisuudestaan. Nefertin profetiassa Amenemhatin äitiä Nofretia kutsutaan "naiseksi Tasetista " (I nome Ylä-Egyptiläinen ), ehkä hän oli jopa nubialainen , koska tässä ennustuksessa häntä kutsutaan etelästä tulleeksi [3] .

Faaraon nimet

Hallitsijan nimi - Amenemhat - voidaan kääntää "Jumala Amon hänen edessään" tai "Amon edessään" tai "Amon edessään". Muinainen egyptiläinen historioitsija Manetho kutsuu häntä Ammenemesiksi tai Amenemesiksi , mutta viimeinen kirjain "s" esiintyi tässä sanassa, koska Manethon teos oli kirjoitettu muinaiseksi kreikaksi . Näin ollen voidaan olettaa[ tyyli ] että myöhempinä aikoina kuningasta kutsuttiin Amenemiksi . Kysymys siitä, lausuttiinko hänen nimensä lopussa oleva kirjain "t" XII-dynastian hallitsijoiden aikana, on edelleen avoin. Nyt on tapana kutsua häntä Amenemhatiksi. Profetiassa, joka liittyy hänen valtaistuimelle nousemiseensa, hänen nimensä on Ameni . Ilmeisesti[ tyyli ] , niin suurin osa maan asukkaista kutsui häntä. Tultuaan Egyptin kuninkaaksi hän sai valtaistuimen nimen Sehetepibra , "Rauhoittelee aurinkojumalan sydäntä" tai "Auringonjumala rauhoittaa sydämen". Hänen " kuoro ", "kultaiset" nimet ja "nebti-nimi" tulivat Nemmesut , "Repeating the History of the Creation" tai "Reviving" tai "Repeating in jälkeläiset", mikä viittaa siihen, että hän oli uuden dynastian esi-isä. Uskotaan, että häntä kutsuttiin myös Sehotepibtauiksi , "kahden maan sydämen rauhoittajaksi", mutta on mahdollista, että tämä nimi kuului toiselle Amenemhatille - XIII-dynastian edustajalle [4] .

Nimen tyyppi		Hieroglyfi kirjoitus		Translitterointi - Venäjän vokaali - Käännös
Amenemhatin nimet 1. hallitusvuosi
" Kuoron nimi " ( kuorona )				sḥtp-jb-tȝwj  - sekhotep-ib-taui - "Molempien maiden (eli ala- ja ylä-Egyptin ) sydämen rauhoittaminen"
" Pidä nimi " (kaksoiskruunun mestarina)				identtinen edellisen kanssa
" Kultainen nimi " (Kultainen kuoro)				bjk-nbw smȝ  - bik-nebu sema - "Golden Chorus Sema"
" Valtaistuimen nimi " ( Ylä- ja Ala- Egyptin kuninkaana )				sḥtp-jb-Rˁ  - sekhotep-ib-Ra - "Hän, joka rauhoittaa Ra :n sydämen "
" Persoonanimi " ( Ra :n poikana )				Jmn-m-ḥȝt  - Amen-em-hat - " Amon edellä" / "Amon päässä"
Amenemhatin nimet toisesta hallitusvuodesta lähtien
"Chorus Name" ( kuoro )				wḥm-mswt  - uhem-mesut - "Toistuvat synnytykset"
"Pidä nimi" (kaksoiskruunun herrana)				identtinen edellisen kanssa
"Kultainen nimi" (Kultainen kuoro)				bjk-nbw msj  - bik sky sotku - ''
				bjk-nbw wḥm-mswt  - bik-nebu uhem-mesut - "Kultainen kuoro toistaa syntymiä"
"Throne Name" ( Ylä- ja Ala- Egyptin kuninkaana )				sḥtp-jb-Rˁ  - sekhotep-ib-Ra - "Hän, joka rauhoittaa Ra:n sydämen"
				nj-swt-bit sḥtp-jb-Rˁ  - ni-sut-bit sehotep-ib-Ra - "Kuningas ja suvereeni, joka rauhoittaa Ra:n sydämen"
"Henkilönimi" ( Ra :n poikana )				Jmn-m-ḥȝt  - Amenemhat
				Jmn-m-ḥȝt-ˁ
				sȝ-Rˁ Jmn-m-ḥȝt  - "Ra Amenemhetin poika"

Sisäpolitiikka

Toisaalta on todisteita siitä, että valtaistuin meni Amenemhat I:lle ilman taistelua; ainakin kaksi teeskentelijää voitettiin. Hänen työtoverinsa Khnumhotepin , Ylä-Egyptin Mahejin 16. nomen myöhemmän nomarchin , kirjoituksesta tiedetään, että hänen täytyi "auttaa joku pois Egyptistä" ja olla tekemisissä mustien ja aasialaisten kanssa. Khnumhotep saapui Amenemhatille kahdellakymmenellä setrilaivalla, ja sitten hän otti haltuunsa "laakson, vuoret, molemmat maat". Yksi valtaistuimen teeskentelijöistä - Nubiasta kotoisin oleva, tietty Segersenti, joka nautti eteläisten kuningaskuntien tuesta, pakeni Nubiaan, ja Amenemhat joutui lähettämään Khnumhotepin laivastoineen ylös Niilille Elefantinelle yrittäen havaita kapinalliset. On mahdollista, että Segersenti oli Amenemhatin sukulainen tai kasvatettiin hänen kanssaan, päätellen Nefertin profetiassa olevista viittauksista tapahtumiin, jotka liittyvät dynastioiden vaihtamiseen. Amenemhat asetti kumppaninsa Khnumhotep I :n nomarkkiksi Mahejaan , joka eristettiin tätä tarkoitusta varten .

Amenemhet toisaalta luotti aatelistoon, ja toisaalta hän taisteli menestyksekkäästi nomarkkien separatismia vastaan, syrjäytti selvästi hallitsijat kentällä: Elephantine, Asyut , Kusai jne. Pitkästä Benihassan-kirjoituksesta , nomarkkien oikeudellinen asema suhteessa kuningas XII:een voidaan nähdä dynastioissa. Faarao vaati perintöoikeuksia ja säänteli rajasuhteita, ratkaisi epäilyttävissä tapauksissa perintö-, perintö- ja vastaavat kysymykset.

"Hänen majesteettinsa on tullut tuhoamaan pahuuden, ilmestyen loistossaan kuin jumala Atum itse , palauttamaan sen, minkä hän löysi tuhoutuneena. Kun yksi kaupunki vei naapurikaupungin omaisuuden, hän asetti rajamerkit ikuisiksi ajoiksi, jolloin ihminen tunnistaa rajat (erottaen sen) toisesta ja jakoi (jokaiselle määrälle) vettä (Niilin) ​​sen mukaan, mitä (kirjoitettiin) heidän takanaan ja määrittelemällä (heidän oikeutensa) niiden (jotka heillä oli) antiikin mukaan, oikeudenmukaisuuden rakkauden voiman vuoksi."

Joten Amenemhet I, saapunut henkilökohtaisesti, hyväksyi Khnumhotep I :n "idän maiden ruhtinaaksi ja päämieheksi, asetti eteläisen rajan, hyväksyi pohjoisen kuin taivaan" ja uskoi hetken kuluttua hänen johtamaan naapurivaltioita. nome, kun suvereeni sukunimi päättyi siihen. Hän "asetti rajapylväitä: etelään Germopolskyn nomeen , pohjoiseen - Kinopolin nomeen ; hän jakoi suuren joen kahtia, vedet, pellot, puut, hiekan länsikorkeuksiin."

Amenemhatin sisäisen politiikan tavoitteena oli murtaa paikallisten hallitsijoiden valta, jotka ensimmäisen välikauden aikana hallitsivat alueitaan ilmeisen rajattomalla vallalla. Ja vain ne aateliset, jotka vannoivat uskollisuutta uuden dynastian perustajalle, hän korotti kaikin mahdollisin tavoin.

Amenemhet ja hänen vahvat jälkeläiset XII dynastiasta pystyivät säilyttämään auktoriteettinsa jättäen tietyt oikeudet paikallisille hallitsijoille. Tämän ansiosta Egypti nautti hyvinvoinnista: toisaalta monet paikalliset kulttuurikeskukset, maakunnallisiin intresseihin sidotut dynastiat, jotka pitivät hyvin huolta kulmistaan; toisaalta vahva keskushallinto, joka esti keskipakovoimien ja separatististen pyrkimysten kehittymisen.

Lukuisat "talon hallitsijat" ja "suuret talon hallitsijat", jotka usein mainittiin tähän aikaan, hallitsivat luultavasti kuninkaallista omaisuutta nimien sisällä. Nämä olivat tärkeitä henkilöitä, kuten feodaaliherroja, joilla oli omaisuutta ja talonpoikia. Todennäköisesti he olivat "rahastonhoitajan" alaisia, joka vastasi verotuksesta, kaivoksista, louhoksista ja vastaavista.

Uuden pääkaupungin perustaminen

Amenemhet I halusi päästä eroon Theban pappeuden vaikutuksesta, joka tuki uutta faaraota hänen taistelussaan valtaistuimesta, ja myös päästäkseen lähemmäksi Aasian rajoja, Amenemhet I muutti pääkaupungin Thebasta vastaperustettuun kaupunkiin, jonnekin lähellä Faiyum -keitasta . Faarao valitsi paikan, jossa hän saattoi helposti hallita sekä Ylä- että Ala-Egyptiä . Hän antoi kaupunkilleen nimen It-Taui ( "Molempien maiden hallinta" ). Joskus hänen kunniakseen XII-dynastiaa kutsutaan "It-Taui-dynastiaksi" [6] . Se, että hän ei yksinkertaisesti palannut Memphikseen, vaan valitsi tarkoituksella uuden paikan pääkaupungilleen, osoittaa, että hän halusi etääntyä aiemmin vakiintuneista valtakeskuksista, ei halunnut nostaa niitä muiden yläpuolelle.

Tämän kaupungin sijaintia ei ole vielä selvitetty - se oli jossain lähellä Amenemhatin pyramidia Lishtissä läntisen aavikon reunalla, noin 24 km etelään Memphisistä [6] . Päätellen neliömäisen linnoituksen hieroglyfistä , joka on varustettu linnoituksella, joka liittyy aina tämän kaupungin nimen hieroglyfikirjoitukseen, uusi pääkaupunki oli vahva linnoitus, eräänlainen maan sotilaallinen keskus. Amenemhat koristeli kaupungin runsaasti ja rakensi sinne palatsin.

"Minä pystytin palatsin ja koristelin sen kammiot kullalla; niiden katto on lapis lazulista , seinät hopeaa, lattia sykomooria , portit kuparia, lukot pronssia. Rakennettu ikuisesti; ikuisuus pelkää tätä. [7]

Korkealaatuisesta muurauksesta huolimatta tästä rakennuksesta ei ole jäljellä mitään [6] .

Yhteishallinnon käytännön käyttöönotto

Amenemhatin tärkein saavutus oli yhteishallinnon käytännön käyttöönotto. Koska häntä lähellä olevien virkamiesten piirissä syntyi salaliitto, joka meni niin pitkälle, että kuninkaan henkilöä vastaan ​​tehtiin aseellinen hyökkäys yöllä hänen makuuhuoneessaan, ja faaraon oli kestettävä taistelua hyökkääjien kanssa.

"Ja niin se tapahtui illallisen jälkeen, yöllä. Makasin sängylläni väsyneenä ja sydämeni nukahti. Mutta sitten ase tärisi - he suunnittelivat pahaa minua vastaan; Minusta on tullut kuin erämaan mato. Heräsin tappelemaan ja olin yksin. Jos olisin heti tarttunut aseeseen oikealla kädelläni, olisin pannut roistot pakoon keihällä. Mutta sillä, joka herää yöllä, ei ole voimaa, hän ei ole taistelija - hän on yksin. Tiedän, etten tule olemaan ilman sinua, suojelijani, onnea. Katso, vaikeudet hiipivät tietämättäni, ennen kuin ilmoitin tuomioistuimelle, että nimitin sinut hallitsijaksi, ennen kuin nostin sinut valtaistuimelle kanssani ja ajattelin edelleen vain yhteistä hallitustamme, sillä en ollut valmis mihin tapahtui, en odottanut tätä, sydämeni ei tiennyt, että vartijani vapisi. [kahdeksan]

Pian tämän tapahtuman jälkeen ja epäilemättä[ tyyli ] Hänen vaikutuksensa alaisena Amenemhat nimitti poikansa Senusret I :n yhteiskeisariksi. Tämä ei ole ensimmäinen tällainen tapaus - faaraot toimivat tällä tavalla jopa muinaisina aikoina. Tämän yhteisen hallituskauden alku voidaan ajoittaa Abydoksesta löydetystä kirjoituksesta, joka sisältää seuraavat sanat: "Amenemhetin 30. vuosi, (vastaa) Senusretin 10. vuotta" . Siten Senusret I:stä tuli Amenemhatin yhteishallitsija Amenemhatin 20. hallitusvuotena. He jakoivat valtaistuimen 10 vuotta Amenemhatin kuolemaan asti. Tämä tapa jatkui koko kahdennentoista dynastian ajan.

Tämä yritys teki vahvan vaikutuksen Amenemhatiin. Ilmeisesti[ tyyli ] , hänen jälkeensä kuningas ei luottanut keneenkään ennen hänen päiviensä loppua ja hänestä tuli synkkä ja epäluuloinen henkilö. Amenemhat yritti siirtää pojalleen kuninkaan taitoa niin kutsutussa Amenemhatin opetuksessa , ja hän onnistui opettamisessa. Senusret I:stä tuli yksi Egyptin suurimmista hallitsijoista, legendaarinen faarao. Tässä työssä Amenemhat I sanoo erityisesti: "Varo väkijoukkoa, jotta sinulle ei tapahdu odottamatonta. Älä lähesty häntä yksin, älä luota edes veljeäsi, älä edes tunne ystävääsi, älä tuo ketään tarpeettomasti lähellesi. Suojele omaa henkeäsi unen hetkellä, sillä onnettomuuden päivänä ei ole uskollista palvelijaa. [9]

Tämän "ohjeen" saattoi todellakin laatia vain pettynyt, väsynyt hallitsija[ tyyli ] . Tämä teos oli niin arvostettu, että siitä on säilynyt ainakin seitsemän kopiota, jotka on luotu 600-700 vuotta kirjailijan kuoleman jälkeen. Valitettavasti niiden kaikkien turvallisuusaste jättää paljon toivomisen varaa.[ tyyli ] .

Ilmeisesti hallituskautensa lopussa iäkäs Amenemhat siirsi hallituksen ohjakset kokonaan poikansa käsiin ja jäi eläkkeelle. Amenemhatin pyramidin papin Hurin kaivertama kirjoitus puhuu "Senusretin yhdeksännestä hallitusvuodesta", mutta ei mainitse "Amenemhatin 29. hallitusvuotta". [kymmenen]

Sotilaalliset kampanjat

Monet kirjoitukset ja merkinnät papyruksista vahvistavat sen tosiasian, että kuningas Amenemhat I oli sotamainen faarao. Amenemhat kiinnitti suurta huomiota sodaan Aasian heimojen kanssa Egyptin koillisrajalla. Edellisellä hallituskaudella valtava määrä aasialaisia ​​pakeni Egyptin suistoon nälänhädästä kärsivästä Palestiinasta . Siellä aasialaiset alkoivat sortaa paikallista väestöä ja ryöstää sitä. Väestön tyytymättömyys lisääntyi nälänhädän aiheuttaneen Niilin matalan veden nousun vuoksi.

Amenemhat työnsi beduiinit takaisin suistosta ja vahvisti siellä olevaa rajaa rakentamalla linnoituksen (tai kokonaisen sarjan linnoituksia, jotka on yhdistetty yhteen linkkiin), nimeltään "Herran muurit", johon sijoitettiin vahva varuskunta "hylkimään". beduiinit murskatakseen ne, jotka vaeltavat hiekan keskellä" ja hallitsemaan Egyptin ja Aasian välisiä liikkeitä. "Estä aasialaisia ​​pääsemästä Egyptiin, vaikka he pyytäisivät vettä tai haluaisivat juottaa karjaansa ", kuten teksti sanoo. Sen tarkkaa sijaintia ei tunneta, eivätkä arkeologit ole vielä löytäneet sen jäänteitä. Ilmeisesti[ tyyli ] se sijaitsi Wadi Tumilatin, itäisen karavaanireitin vastapäätä suistoon. Voidaan olettaa, että[ tyyli ] se tuhoutui kokonaan erään aasialaisten myöhemmistä Egyptiin tunkeutumisesta, mahdollisesti Hyksos - kuninkaiden hallituskauden aikana maassa. Seinä oli luultavasti valmistettu aurinkokuivatusta savitiilestä, kuten monet muutkin tuolloin pystytetut suuret puolustusrakenteet. "Herran muuri" oli melko vaikuttava ja tärkeä rakennelma, ja se mainitaan sekä "Nefertin profetiassa" että "Sinuhetin tarinassa ", mikä osoittaa, että sen rakentamista pidettiin yhtenä valtakunnan merkittävimmistä tapahtumista. Amenemhat.

Jotkut näistä aasialaisista vastustivat niitä, jotka yrittivät ajaa heidät ulos. Joten eräs komentaja Nesumontu julistaa tällä hetkellä Louvressa tallennetussa kirjoituksessaan, jossa hän kuvailee elämänsä tapahtumia Amenemhatin 24. hallitusvuotena: "Lyöstin Aasian nomadit ja beduiinit ja tuhosin heidän linnoituksensa. jos) niitä ei koskaan ollut olemassa. Jahtasin (heitä) peltojen läpi (omien ihmisteni) edessä, jotka (voivat olla) puolustusni takana… Se on totta ”, hän lisää. " Eikä siinä ole valhetta."

Se tosiasia, että farao Amenemhat I osoitti kiinnostusta itäiseen autiomaahan, todistaa hänen nimensä sisältävä stele, joka löydettiin Punaisenmeren rannikolta Jebel Zeitin läheltä. Jo tuolloin Egyptiläiset asuivat väliaikaisesti. Siellä asuneet ihmiset loivat öljyä ja bitumimassaa, jonka jäännökset ovat edelleen säilyneet. Egyptiläiset käyttivät sitä laivanrakennuksessa ja mahdollisesti rituaalisten toimien suorittamisessa. Asutus säilyi Ramessidien aikakauteen asti .

Amenemhatin 29. hallitusvuotena Egyptin armeija suoritti voiton kampanjan Nubiassa . Girgagun rotkon sisäänkäynnin kallioon kaiverretusta kirjoituksesta päätellen, jonne tie vie Koroskosta , egyptiläiset voittivat Uauatin alueen ja ottivat sinne rikkaan saaliin ja monia vankeja. Tämä lyhyt kirjoitus kuuluu: ”Sehotepibran kuninkaan 29. vuosi, eläköön hän ikuisesti. Olemme tulleet tuhoamaan Wawatin." Huomaamme, että muista kirjoituksista tiedetään, että Uauat-maahan voi saapua paitsi maalla, myös meritse, ja lisäksi Koroskon sijainti osoittaa jo, missä tämä maa makasi; siksi se voidaan tunnistaa kultaa sisältävään Allakin laaksoon, joka ulottuu Koroskosta kaakkoon ja ulottuu merelle. Ilmeisesti tätä kampanjaa johti Senusret. Kivi on säilynyt, jossa on viitteitä siitä, että Amenhotepin alaisuudessa oli nimitetty kultakaivoksille erityinen päällikkö, mikä todistaa, että hänen valtansa ulottui Nubian ensimmäisten kosken ulkopuolelle.

Amenemhetin hallituskauden lopulla hänen poikansa Senusret teki suuren kampanjan Libyassa tarkoituksenaan varastaa karjaa ja sotavankeja.

"Armeija lähetti hänen majesteettinsa Tehenun (Libyan) maata vastaan, ja hänen vanhin poikansa oli hänen johdossa - hyvä jumala Senusret; hänet lähetettiin murskaamaan vieraita maita Tehenun joukossa olevien tuhoamiseksi; hän tuli ja toi Tehenuun äärettömän määrän vankeja ja kaikenlaista karjaa...". [yksitoista]

"Ohjeessaan" Amenemhat huomauttaa: "Menin Elephantineen, menin alas suistoon. Seisoin maan rajoilla. Valloin Uawatin maan, vangisin Majain maan ihmiset, ajoin aasialaiset ulos kuin koirat" , ja "Sinuhetin tarinassa" sanotaan, että "maat valloittivat saman pelon ennen Amenemhetiä kuin ennen Sekhmetiä ruton aikana . "

Siinailta löydettiin kuningasta kuvaavan patsaan pohja . Tutkittuaan sitä, tutkijat tulivat siihen tulokseen, että Amenemhatin käskystä kehitettiin kuuluisat tällä alueella sijaitsevat kuparikaivokset. [12]

Rakennustoiminta

Amenemhatin hallituskaudella Amun -jumalan kultin vaikutus lisääntyi . Huolimatta omistautumisesta tälle jumalalle, Amenemhatille, kuten näyttää[ tyyli ] ei jättänyt monia monumentteja Theban alueelle. Vaikka on mahdollista, että hän perusti jonkinlaisen Amonin pyhäkön Thebesiin, josta hänen patsaansa vaaleanpunaisesta Assuan-graniitista on peräisin. Kunnioittaen Amonia, Amenemhat ei unohtanut muita jumalia, kunnosti vanhoja temppeleitä ja rakensi uusia koko maahan. Deltasta, lähellä Tanisia (Tsoan), löydettiin oven katto, johon oli kaiverrettu Amenemhetin nimi. Näin ollen voidaan olettaa[ tyyli ] että hän määräsi siellä sijaitsevan temppelin pystyttämisen tai entisöinnin. Sen mitat ovat 42 m pitkä ja 31 m leveä; patsaiden pylväät, oviaukot ja jalustat tehtiin kivestä ja muu osa rakennuksesta savitiilistä. Bubastisista löydettiin hänen jumalatar Bastetin kunniaksi rakentaman temppelin rauniot . Ptah - jumalalle omistettu alttari löydettiin Memphisistä . Todennäköisesti myös Memphisistä tuotiin kuninkaan patsas, joka löydettiin Tanisista, missä se ilmeisesti oli[ style ] siirretty myöhempään aikaan. Shedetistä (Crocodilopolis) löydettiin patsaiden ja pylväiden jäänteet, jotka aikoinaan kuuluivat kuninkaan käskystä rakennettuun temppeliin. Abydosissa hän omisti alttarin Osirikselle , ja Koptoksesta löydettiin pala temppelin muurista, johon oli kaiverrettu kuninkaan nimi. Samanlaisia ​​esineitä on löydetty Denderasta .

Myös Wadi Hammamatin louhosten kirjoitukset todistavat Amenemhatin laajasta rakennustoiminnasta . Ansaitsee huomiota[ tyyli ] kirjoitus tietystä arvokkaasta Intefistä, joka johti retkikuntaa tähän saavuttamattomaan laaksoon Amenemhatin käskystä. Pitkän etsinnän jälkeen hän onnistui löytämään ja kaivertamaan vuorenrinteeltä valtavan kivipalstan, joka oli luultavasti tarkoitettu kuninkaallisen sarkofagin valmistukseen. Hän julistaa ylpeänä:

"Herrani (faarao) lähetti minut Wadi Hammamatiin kaivertamaan tätä kaunista kivipalaa vuoren puolelta. Mitään tällaista ei ole koskaan tuotu (näistä louhoksista) antiikin jälkeen. Ei ollut etsijää, joka tiesi hänen ihmeensä, eikä kukaan sitä etsivistä saanut sitä. Vietin kahdeksan päivää etsiessäni näitä kukkuloita, sillä en tiennyt paikkaa, josta hän (eli kunnollinen ja virheetön kivi) voisi (löytyä). Kumarsin itseni Minin (aavikon jumalan), Mutin (Theban jumalatar), Suuren Magian ja kaikkien tämän ylängön jumalien edessä ja tarjosin heille suitsukkeita (alttarin) tulessa. Sitten eräänä varhain aamuna, kun aurinko valaisi maata, menin (taas) Hammamatin kukkuloille, kansani seurasivat minua ja levittäytyivät kukkuloille, katsastaen koko autiomaa. Ja sitten löysin hänet, (jonka jälkeen toverini) järjestivät pidot, ja kaikki ylistivät iloiten ja polvistuen, samalla kun minä kiitin jumalaa Montua .

Myös mainittava[ tyyli ] kaksi muuta kirjoitusta Wadi Hammamatista. He puhuvat pienemmistä retkistä louhoksille. Heitä johti eräs Idi-niminen arvohenkilö, jonka mukana oli 200 hengen joukko. Yksi teksteistä kaiverrettiin tuntemattoman vuoden Akhet -kauden neljännen kuukauden kolmantena päivänä. Toinen teksti, jossa ei mainita vuotta eikä päivää, viittaa Akhet-kauden kolmanteen kuukauteen. Toisin sanoen ne kirjoitettiin loka- ja marraskuussa. Näinä kuukausina se viilenee, ja aavikon ylängön ilmasto on suotuisin. Kesän helteet ovat loppumassa ja talven kylmyys on vielä kaukana. [13]

Death of Amenemhat I

Amenemhat I:n kuoleman syytä ei vielä tiedetä. Sekä Amenemhat I:n opetus pojalleen että Sinuhetin tarina antavat selviä viitteitä siitä, että faarao todella pelkäsi murhaa ja lopulta joutui ilmeisesti salaliiton uhriksi. Kaikki egyptologit eivät kuitenkaan hyväksy tätä teoriaa. Sinuhetin tarinassa Amenemhatin tarkka kuolinvuosi on annettu:

" Kolmentenakymmenentenä vuonna, vuotokauden kolmannessa kuussa, seitsemäntenä päivänä, jumala nousi taivaalliseen kammioonsa, Ylä- ja Ala-Egyptin kuningas Sekhotepibra, hänet tempattiin taivaaseen ja liitettiin aurinkoon. levy, jumalallinen liha sulautui sen luojaan. Pääkaupunki oli hiljaa, sydämet surivat, suuret kaksoisportit olivat lukossa, hovimiehet (istuivat päänsä alaspäin) polvillaan, ihmiset voihkivat. [yksitoista]

Torinon papyruksen kuninkaallisessa luettelossa hänen hallituskautensa kesto ei ollut täysin säilynyt, viimeinen luku tunnetaan - 9 vuotta, ja vuosikymmenten lukumäärää ei voida lukea; hänen vallassaoloaikansa on ehdollisesti 29 vuotta. Edellä olevan perusteella on yleisesti hyväksyttyä, että Amenemhat I hallitsi täydet 29 vuotta ja kuoli tai tapettiin 30. hallitusvuotena.

Amenemhatin lähes 30-vuotinen hallituskausi vakautti tilanteen Egyptissä, ei vain hänen hallituskautensa ajaksi, vaan koko Keski-valtakunnan jatkumisen 200 vuodeksi toisen välikauden alkamiseen asti . Amenemhatin omistuksessa, epäilemättä[ tyyli ] , kaikkialla Egyptissä "Abu ( Elephantine ) kaupungista Atuun (rannikkojärviin) alamaalla " .

Perhe

Amenemhet I:n seuraajaksi tuli hänen poikansa Senusret I, ja Sinuhetin tarinassa häntä kutsutaan kuninkaan vanhimmaksi pojaksi. Lisäksi samasta lähteestä tiedetään, että Senusret I:n armeijassa hänen kampanjassaan libyalaisia ​​vastaan ​​oli muita "kuninkaan lapsia", jotka vaativat valtaistuinta, mutta heitä ei ole nimetty nimellä [14] .

Muista kuninkaallisen perheen jäsenistä historioitsijat tuntevat vain kuningatar Neferetatenen, Amenemhat I:n vaimon (hänen nimensä on kaiverrettu Louvressa säilytettyyn ja vuonna 1830 varastettuun patsaan) ja heidän tyttärensä Nephretin, jonka Sinuhet mainitsee [15] . .

Pyramid of Amenemhat I

Kuningas ei valinnut hautapaikakseen mitään vanhan valtakunnan perinteisistä hautausmaista, vaan sijoitti sen Lishtiin , Fayumin sisäänkäynnin luo , lähellä uutta pääkaupunkia. Amenemhatin pyramidia kutsuttiin Ka-noferiksi ( "korkea ja kaunis" ). Hänet mainitaan yhdessä kalliokirjoituksista, jotka on kaiverrettu Assuanissa sijaitsevien louhosten alueelle , jossa louhittiin graniittia. Toinen samasta paikasta löydetty teksti sisältää kuninkaan nimen. Tämä tosiasia osoittaa, että graniittia pyramidin rakentamiseen louhittiin Assuanissa. Pyramidi asetettiin tasoitetulle kalliolle. Aluksi rakennuksen pohjan leveys oli 84 m, pyramidin korkeus noin 58 m. Pintojen kaltevuuskulma oli 54°. Sen koosta on mahdotonta sanoa mitään tarkempaa, koska nyt se on tuhoutunut pahasti ja kohoaa vain viisitoista metriä. Pyramidi rakennettiin pienistä epäsäännöllisen muotoisista kivistä, jotka oli vahvistettu hyvin istuvilla lohkoilla. Sisäpuolelta pyramidi on viimeistelty kalkkikivipaloilla, joista suurin osa on lainattu Gizan ja Abusirin vanhan kuningaskunnan rakennusten raunioista . Samoja lohkoja käytettiin pyramidia ympäröivän alustan päällystämiseen ja joidenkin viereisten rakenteiden rakentamiseen. Pieniä jäännöksiä Toursissa louhitusta kiillotetusta kalkkikivestä tehdyn pyramidin päällystä.

Pyramidin sisäinen rakenne on melko yksinkertainen, ja tässä se eroaa jonkin verran vanhan valtakunnan tasosta. Sisäänkäynti sijaitsi perinteisesti pyramidin pohjoispuolen keskellä maanpinnan tasolla. Pyramidin sisäkäytävä oli vuorattu graniitilla. Käytävä laskeutui sujuvasti eteiseen, joka sijaitsee pyramidin keskellä, maanpinnan alapuolella. Kulku sinne oli tukkiutunut valtavalla graniittilohkolla, jonka oli tarkoitus estää haudan ryöstö. Keskikammiosta pystysuora kuilu johtaa hautakammioon. Pyramidin hautakammio on täytetty vedellä, joka tunkeutui sinne jonkinlaisen Niilin maanalaisen halkeaman kautta ja esti tunkeutumisen sinne, joten sitä ei ole koskaan tutkittu. Hautakammio ryöstettiin todennäköisesti muinaisina aikoina. Viisi keskeneräistä kaivosta jäi muinaisista rosvoista.

Ruumistemppeli sijaitsi itäpuolella. Ylemmän ruumistemppelin luomisessa on kaksi vaihetta. Aluksi se rakennettiin savitiilestä, myöhemmin sen perustus asetettiin keinotekoisesti luodulle alustalle ja koko rakennelma rakennettiin uudelleen tällä kertaa kivillä. Tämä temppeli oli kuitenkin edelleen pyramidin tason alapuolella. Todennäköisesti hänen prototyyppinsä toimi Mentuhotep II : n muistokompleksin terassi Deir el-Bahrissa . Temppelistä on säilynyt vain välinevarastot, etuovi ja graniittialttari. Alttari kuvaa kuinka Egyptin alueiden edustajat tuovat uhrilahjoja. Nouseva kalkkikivitie, runsaasti reliefeillä koristeltu, yhdisti sen laakson temppeliin, jota ei ole kaivettu, koska se on pohjaveden alapuolella. Reliefit jäljittelevät tietoisesti vanhan valtakunnan tyyliä ja ovat melkein erottumattomia siitä.

Kompleksia ympäröi kaksi seinää: sisempi oli tehty kalkkikivipaloista ja sisälsi pyramidin ja ruumistemppelin; ulompi rakennettiin savitiilistä. Ulkokehän sisällä oli useita mastabaa sekä 22 kuiluhautaa, jotka kuuluivat kuninkaallisen perheen jäsenille ja heidän seurueelleen, mukaan lukien Amenemhatin äiti Nefret, yksi hänen vaimoistaan, Senusret I Nefertatenen äiti ja hänen tyttärensä Neferu. oli sekä sisar että päävaimo Senusret. Sinne haudattiin myös Amenemhatin visiiri Antfoker ja hänen rahastonhoitajansa Rehuerjersen. Senebtisin hauta löydettiin pyramidin lounaiskulmasta. Hautaus on hyvässä kunnossa, sisältää runsaasti koristeita ja on peräisin 12. dynastian lopusta.

Kahunin papyruksessa mainitaan pyramiditemppelille lahjoitetut karja. Ilmeisesti tämä tapahtui muutama vuosi kuninkaan kuoleman jälkeen. Tässä temppelissä palvelleiden pappien nimet tunnetaan - Tetiemsuf, mainitaan Saqqarasta löydetyssä kirjoituksessa , ja toista kutsuttiin Huriksi, jolta kirjoitus on myös säilynyt. [16] [17] [18]

Genealogy of Amenemhat I

Muistiinpanot

1. ↑ Nefertin profetia . Haettu 21. heinäkuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 17. heinäkuuta 2019. (määrätön)
2. ↑ Manetho . Egypti. Kirja I, XI-dynastia . Haettu 22. heinäkuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 30. toukokuuta 2015. (määrätön)
3. ↑ Weigall A. Muinaisen Egyptin suuret hallitsijat. - S. 29.
4. ↑ Weigall A. Muinaisen Egyptin suuret hallitsijat. - S. 31.
5. ↑ Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - S. 82-83.
6. ↑ 1 2 3 Weigall A. Muinaisen Egyptin suuret hallitsijat. - S. 33.
7. ↑ Kuningas Amenemhatin opetukset. Rivit 3.3-3.4 . Haettu 5. helmikuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 9. maaliskuuta 2016. (määrätön)
8. ↑ Kuningas Amenemhatin opetukset. Rivit 1.12-2.6 . Haettu 5. helmikuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 9. maaliskuuta 2016. (määrätön)
9. ↑ Kuningas Amenemhatin opetukset. Rivit 1.3-1.6 . Haettu 5. helmikuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 9. maaliskuuta 2016. (määrätön)
10. ↑ Weigall A. Muinaisen Egyptin suuret hallitsijat. - S. 36-37.
11. ↑ 1 2 Sinuhetin tarina . Haettu 10. elokuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 1. joulukuuta 2011. (määrätön)
12. ↑ Weigall A. Muinaisen Egyptin suuret hallitsijat. - S. 31-32, 33, 37.
13. ↑ Weigall A. Muinaisen Egyptin suuret hallitsijat. - S. 34-36.
14. ↑ Weigall A. Muinaisen Egyptin suuret hallitsijat. - S. 39.
15. ↑ Weigall A. Muinaisen Egyptin suuret hallitsijat. - S. 39-40.
16. ↑ Weigall A. Muinaisen Egyptin suuret hallitsijat. - S. 34-35.
17. ↑ Zamarovsky V. Heidän Majesteettiensa pyramidit. - S. 354-355.
18. ↑ Egyptologinen kokoelma. Listh . Haettu 9. joulukuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 30. marraskuuta 2019. (määrätön)

Kirjallisuus

• Weigall A. Muinaisen Egyptin suuret hallitsijat. Kuninkaallisten dynastioiden historia Amenemhat I:stä Thutmose III:een / Per. englannista. A. B. Davydova. - M. : ZAO Tsentrpoligraf, 2018. - 478 s. - 2500 kappaletta.  - ISBN 978-5-9524-5319-7 .
• Zamarovsky V. Heidän majesteettiensa pyramidit / Per. slovakiasta O. I. Malevich. - M . : Naukan itämaisen kirjallisuuden päätoimitus, 1981. - 447 s. — (Idän kadonneiden kulttuurien jalanjäljissä). – 15 000 kappaletta.
• Muinaisen idän historia. Vanhimpien luokkayhteiskuntien alkuperä ja orjia omistavan sivilisaation ensimmäiset keskukset. Osa 2. Länsi-Aasia. Egypti / Toimittanut G. M. Bongard-Levin . - M . : Kustantajan " Nauka " itäisen kirjallisuuden pääpainos , 1988. - 623 s. – 25 000 kappaletta.
• Avdiev V.I. Muinaisen Egyptin sotahistoria. -M .: Kustantaja "Soviet Science", 1948. - T. 1. Aggressiivisen politiikan syntyminen ja kehitys ennen 1500-1400-luvun suurten sotien aikakautta. x:lle. e. – 240 s.
• Turaev B.A. Muinaisen idän historia/ ToimittaneetStruve V.V.ja Snegirev I.L. - 2. stereo. toim. -L .: Sotsekgiz, 1935. - T. 1. -15 250 kappaletta.
• Muinainen itä ja antiikki . // Maailman hallitsijat. Kronologiset ja genealogiset taulukot maailmanhistoriasta 4 osassa. / Kokoonnut VV Erlikhman . - T. 1.
• Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - München: Deutscher Kunstverlag, 1984. - 314 s. — (Münchner ägyptologische Studien). — ISBN 3422008322 .
• Wolfgang Kosack . Berliner Hefte zur ägyptischen Literatur 1 - 12: Teil I. 1 - 6 / Osa II. 7 - 12 (2 nauhaa). Paralleltexte in Hieroglyphen mit Einführungen und Übersetzung. Heft 9: Die Lehre des Königs Amenemhet I. an seinen Sohn. Verlag Christoph Brunner, Basel 2015. ISBN 978-3-906206-11-0 .

Linkit

• Kuningas Amenemhatin opetukset
• Sinuhetin tarina

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Suuri katalaani Hienoa norjalaista Iso venäläinen Britannica (verkossa)
Bibliografisissa luetteloissa EGAXA : vtls001261711 GND : 118653016 ISNI : 0000 0001 0534 9568 J9U : 987007293181705171 LCCN : nro 90006803 VIAF : 3264242 WorldCat VIAF : 3264242