Swadesh, Morris

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 1. maaliskuuta 2021 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 6 muokkausta .
Morris Swadesh
Syntymäaika 22. tammikuuta 1909( 1909-01-22 )
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 20. heinäkuuta 1967( 20.7.1967 ) [1] (58-vuotias)
Kuoleman paikka
Maa
Tieteellinen ala Intian kielet
Työpaikka
Alma mater
Palkinnot ja palkinnot Guggenheim Fellowship ( 1946 , 1947 )

Morris Swadesh ( eng.  Morris Swadesh ; joskus sukunimestä käytetään nimitystä Swadesh tai Suodesh ; 22. tammikuuta 1909 , Holyoke , Massachusetts  - 20. heinäkuuta 1967 , Mexico City , Meksiko ) - amerikkalainen kielitieteilijä ja antropologian ottochreatorologia .

Kielten välisen suhteen arviointimenetelmän perustana on ns. Swadesh-luetteloiden laatiminen näille kielille. Swadesh-luettelot sisältävät luettelon kielen 100, 200 tai 215 peruslekseemistä .

Varhaiskasvatus ja koulutus

Swadesh syntyi vuonna 1909 Holyokessa, Massachusettsissa juutalaisille maahanmuuttajille Bessarabiasta. Hänen vanhempansa olivat monikielisiä, ja hän varttui äidinkielenään jiddish, venäjä ja englanti.

Swadesh suoritti kandidaatin ja maisterin tutkinnon Chicagon yliopistosta, jossa hän aloitti opinnot kielitieteilijä Edward Sapirin johdolla. Hän seurasi Sapiria Yalen yliopistoon, jossa hän väitteli tohtoriksi vuonna 1933. Sapirin varhaisten intialaisten kielten samankaltaisuuksien luetteloiden innoittamana hän aloitti elämänsä vertailevan kielitieteen parissa.

Varhainen ura

1930-luvulla Swadesh teki laajaa kenttätyötä yli 20 Amerikan alkuperäiskansan kielellä tehden matkoja Kanadaan, Meksikoon ja Yhdysvaltoihin. Hän työskenteli näkyvimmin Chitimacha-kielellä, joka on nyt sukupuuttoon kuollut kieliisolaatti, joka löytyy Louisianan syntyperäisten keskuudesta. Hänen kenttämuistionsa ja myöhemmät julkaisunsa ovat tärkein tietolähde tästä sukupuuttoon kuolleesta kielestä. Hän teki myös pienemmän määrän kenttätyötä Menomine- ja Mahican-aloilla Wisconsinissa ja New Yorkissa, vastaavasti; molemmat kuuluvat Algonquian kieliperheeseen.

Swadesh opetti kielitiedettä ja antropologiaa Wisconsin-Madisonin yliopistossa vuosina 1937–1939. Tänä aikana hän kehitti ja järjesti erittäin omaperäisen "Oneida Language and Folklore Projectin". Tämä ohjelma työllisti yli tusinaa Oneida-intiaania Wisconsinissa WPA-projektiin (Franklin D. Rooseveltin hallinnon alaisuudessa) tekstien tallentamiseen ja kääntämiseen Oneida-kielelle. (Oneida oli historiallisesti yksi viidestä Iroquois Confederacyn kansakunnasta, jonka historiallinen alue sijaitsi New Yorkin osavaltion keskustassa, mutta jotkut muuttivat Wisconsiniin 1800-luvulla.) Samana aikana kirjailijat tallensivat osavaltioiden historiaa muissa WPA-projekteissa. sekä käsikirjat ja tutkijat keräsivät suullisia historian afroamerikkalaisista, jotka syntyivät orjuuteen ennen sisällissodan loppua.

Wisconsinin yliopisto vapautti Swadeshin juuri silloin, kun hänen oli määrä aloittaa projekti. Floyd Lounsbury, tuolloin opiskelija, sai tehtäväkseen viimeistellä se. Lounsbury jatkoi kielitieteen tutkimustaan ​​ja toimi myöhemmin antropologian ja kielitieteen professorina Yalen yliopistossa.

Toukokuussa 1939 Swadesh matkusti Meksikoon, missä hänet palkattiin auttamaan Meksikon presidentin Lázaro Cárdenasin hallitusta, joka edisti alkuperäiskansojen koulutusta. Swadesh oppi Purépechan kielen tätä työtä varten. Swadesh työskenteli maaseudun opettajien kanssa alkuperäiskansojen kylissä [2] ja opetti ensin ihmisiä lukemaan äidinkielellään ja sitten espanjaksi. Hän työskenteli Tarahumara-, Purepecha- ja Otomi-kansojen kanssa. Swadesh oppi myös espanjan alle vuodessa; hän oli tarpeeksi vapaa pitääkseen kielitieteen luentoja (espanjaksi) Michoacán de San Nicolás de Hidalgon yliopistossa ja julkaisi ensimmäisen kirjansa "La Nueva Filologia" espanjaksi vuonna 1941 [2] .

Palattuaan Yhdysvalloissa Swadesh työskenteli sotilasprojekteissa Yhdysvaltain armeijalle ja OSS:lle toisen maailmansodan aikana ja kokosi viitemateriaaleja burmaksi, kiinaksi, venäjäksi ja espanjaksi [2] . Hän kirjoitti myös helposti opittavia oppikirjoja sotilashenkilöstölle venäjän ja kiinan oppimiseksi [2] .

Swadesh palveli Burmassa, missä luutnantti Roger Hilsman kuvaili kielitaitojaan poikkeuksellisiksi. Swadesh oppi tarpeeksi paikallista Nagan kieltä viettämällä vain yhden päivän paikallisen oppaan kanssa pitääkseen kymmenen minuutin hyväksymispuheen tällä kielellä [3] . Hilsman muistutti, että Swadesh vastusti voimakkaasti rotuerottelua Yhdysvalloissa [3] .

Red Fear

Toukokuussa 1949 City College of New York (CCNY) erotti Swadeshin, koska häntä syytettiin kommunistiksi. Tämä tapahtui punaisen pelon aikana, ja hän oli yksi monista antropologeista ja muista tiedemiehistä, joita antikommunistit vastustivat McCarthyn aikakaudella. Swadesh oli Denverin kommunistisen puolueen jäsen ja oli aktiivinen protestiliikkeessä tuomittujen vakoojien Julius ja Ethel Rosenbergin teloittamista vastaan ​​[4] . Swadesh jatkoi työskentelyä Yhdysvalloissa vuoteen 1954 saakka, jota auttoi Philadelphian American Philosophical Societyn rajoitettu rahoitus.

Myöhempi ura

Vuonna 1956 Swadesh palasi Meksikoon, missä hän otti tutkijapaikan Meksikon kansallisessa autonomisessa yliopistossa ja opetti kielitiedettä kansallisessa antropologian ja historian korkeakoulussa (Escuela Nacional de Antropología e Historia) Méxicossa.

Vuonna 1966 hänet nimitettiin yleisen kielitieteen professoriksi Albertan yliopistoon Kanadassa. Hän kehitti suunnitelmia suurelle tutkimusprojektille Länsi-Kanadassa kuollessaan kesällä 1967 [2] .

Työ historiallisen kielitieteen parissa

Swadesh tunnetaan parhaiten työstään historiallisen kielitieteen alalla. Mikä tahansa kieli muuttuu vuosisatojen kuluessa (ottakaa huomioon esimerkiksi englannin kielen muutokset keskiajalta lähtien). Jotkut kielet eroavat toisistaan ​​ja muodostuvat erillisiksi murteiksi tai kieliksi, jotka kuuluvat edelleen samaan kieliperheeseen. Kielten yhtäläisyyksien ja erojen jäljittäminen on osa historiallista kielitiedettä. Swadesh on ehdottanut useita etäisiä geneettisiä yhteyksiä kielten välillä.

Hän oli merkittävä edelläkävijä leksikostatistiikassa, joka yrittää luokitella kieliä sen perusteella, missä määrin ne ovat korvanneet alkukielessä rekonstruoituja perussanoja, ja glottokronologiassa, joka laajentaa leksikostatistiikkaa laskemalla poikkeavia päivämääriä leksikaalisista säilymisasteista.

Swadeshista tuli konsultti International Auxiliary Language Associationille, joka standardoi interlinguan ja esitteli sen yleisölle vuonna 1951 (Esterhill 2000). Tässä roolissa hän loi luettelot 100 ja 200 perussanastokohteesta, joita käytettiin (jollakin vaihtelulla) sekä leksikostatistiikassa että glottokronologiassa kielten vertailua varten. Siitä lähtien ne on tunnettu Swadesh-luetteloina.

Jotkut tutkijat ovat pitäneet Swadeshia monogeneesin, teorian, jonka mukaan kaikilla kielillä on yhteinen alkuperä, kannattaja: "Swadesh yritti osoittaa, että kaikki maailman kielet liittyvät yhteen suureen perheeseen" (Ruhlen 1994: 215). Toiset uskovat, että Swadesh ehdotti varhaisia ​​yhteyksiä, mutta uskoivat, että kielet erosivat välittömästi kansojen välillä, kuten hän sanoi suuressa, mutta keskeneräisessä teoksessaan The Origin and Diversification of Language (1971), joka julkaistiin postuumisti [5] .

Henkilökohtainen elämä

Swadesh oli lyhyen naimisissa amerikkalaisen kielitieteilijän Mary Haasin kanssa, joka oli erikoistunut Pohjois-Amerikan intiaanikieliin ja kirjoitti hänen kanssaan useita teoksia. Myöhemmin hän meni naimisiin Frances Leonin kanssa, jonka kanssa hän työskenteli Meksikossa 1930-luvulla; he erosivat 1950-luvun lopulla. Hän meni naimisiin kielitieteilijä Evangeline Aranan kanssa palattuaan Meksikoon vuonna 1956.

Hän kuoli Mexico Cityssä heinäkuussa 1967.

Toimii

Lähteet

Muistiinpanot

  1. 1 2 3 4 5 https://www.jstor.org/stable/411975?seq=1
  2. ↑ 1 2 3 4 5 Norman A. McQuown. Morris Swadesh, 1909-1967  // Amerikkalainen antropologi. - 1968-08. - T. 70 , no. 4 . — S. 755–756 . — ISSN 1548-1433 0002-7294, 1548-1433 . - doi : 10.1525/aa.1968.70.4.02a00070 . Arkistoitu alkuperäisestä 2. helmikuuta 2022.
  3. ↑ 1 2 Roger Hilsman. Amerikkalainen partisaani. - Potomac Books, 2005. - S. 142-143.
  4. David H. Price. Uhkaava antropologia: McCarthyism ja FBI:n aktivistiantropologien valvonta. - Duke University Press. — S. 102–105.
  5. Morris Swadeshin essee . www.strazny.com . Haettu 11. helmikuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 2. helmikuuta 2022.