Pyhä Nina

Saint Nina ( georgiaksi წმინდა ნინო ; kreikkalainen Ἁγία Νίνα Ἰσαπόστολος of  Georgiaen . is բբՍու ) . Arvostettu Apostolien tasavertaisten edessä .

Elämäkerta

Itä-ortodoksisen hagiografisen kirjallisuuden [1] mukaan hän syntyi noin vuonna 280 Kolastryn kaupungissa Kappadokiassa ; hänen isänsä Zebulon oli suurmarttyyri Georgen sukulainen , hänen äitinsä Susanna oli Jerusalemin patriarkan sisar [1] .

Legendan mukaan hän meni Iberiaan (nykyisen Georgian alue ) löytääkseen Herran Chitonin . Hänen opettajansa Nianfora kertoi hänelle kuinka Herran Chiton siirrettiin Jerusalemista Mtskhetaan . Mutta päätavoite, jonka Jumalanäiti itse asetti pyhälle , oli Iberian valaistuminen - ensimmäinen Jumalanäidin perintö . Nina halusi mennä maahan, jossa Herran Chiton sijaitsee löytääkseen Sidonian haudan, joka oli haudattu Kristuksen Chitonin kanssa, kumartaakseen Hänen Chitoninsa ja sitten omistautuakseen saarnaamaan evankeliumia Iberian asukkaille . Herra ilmestyi pyhälle Ninalle näyissä ja siunasi häntä apostolien vertaisesta saavutuksesta, ja Neitsyt Maria ojensi hänelle ihmeellisesti viiniköynnöksen ristin .

"Pyhän Ninan elämän" [2] mukaan pyhät Nina, Hripsimia , Gaiania ja muut tytöt (yhteensä 37 kristittyä tyttöä) pakenivat Rooman keisarin Diocletianuksen vainoa. Kun he päätyivät Armenian alueelle , kuningas Tiridates , tuolloin vielä pakana , sai Diocletianuksesta kirjeen, jossa puhuttiin pakolaisista ja että hänen pitäisi löytää Ripsimia ja lähettää se Roomaan, tai halutessaan ota hänet vaimokseen, sillä hän kirjoitti, että hän oli epätavallisen kaunis. Tiridaten palvelijat löysivät pian Hripsimian, ja kun kuningas näki hänet, hän ilmoitti hänelle haluavansa saada hänet vaimokseen, mutta sai rohkean kieltäytymisen. "Olen kihlattu taivaalliseen Ylkä-Kristukseen; kuinka sinä, jumalaton, voit uskaltaa koskea Kristuksen morsiameen?" Tätä varten Tiridates määräsi kaikki neitsyet kivitettäviksi. Kaikista neitsyistä vain Pyhä Nina pelastui. Yksin hän jatkoi matkaansa Iberiaan. Näiden tapahtumien jälkeen Armenian kuningas sairastui vakavaan hermostosairauteen. Gregory Valaisija paransi kuninkaan hulluudesta , minkä jälkeen kuningas Tiridates itse kastettiin kristillisen uskon voimaan uskoen, hän kastoi ihmiset ja julisti kristinuskon valtionuskonnoksi Armeniassa (301).

Pitkän matkan jälkeen pyhä Nina saapui Kuran rannoille Khertvisin kylän lähelle Jaavakhetissa , missä hän tapasi lammaspaimenia, jotka antoivat tien etäisyydestä väsyneelle matkustajalle ruokaa. Nämä ihmiset puhuivat armenian murretta; Nina ymmärsi armenian kieltä ja kysyi yhdeltä paimenelta: "Missä on Mtskhetan kaupunki ja kuinka kaukana se on täältä?" Hän vastasi: "Näetkö tämän joen? - sen rannoilla, kaukana alavirtaan, seisoo suuri Mtskhetan kaupunki, jossa jumalamme hallitsevat ja kuninkaamme hallitsevat.

Hänelle nukkuessaan tulleen jumalallisen näyn vahvistamana pyhä Nina jatkoi matkaansa inspiroituneena ja uudella innolla. Voitettuaan kovan työn, nälän, janon ja eläinten pelon matkan varrella hän saavutti muinaisen kartalialaisen Urbnisen kaupungin , jossa hän asui noin kuukauden ajan juutalaiskodeissa. Saatuaan tietää, että tämän kaupungin miehet, samoin kuin ne, jotka saapuivat lähialueelta, aikoivat mennä pääkaupunkiin Mtskhetaan palvomaan vääriä jumaliaan, pyhä Nina meni sinne heidän kanssaan.

Paljon aikaa myöhemmin Pyhä Nina saapui vaeltajan varjolla lopulta Mtskhetan kaupunkiin. Pyhä Nina alkoi avoimesti ja julkisesti saarnata evankeliumia ja kutsua Iberian pakanoita ja juutalaisia ​​parannukseen ja uskoon Kristukseen. Hänen hurskas, vanhurskas ja puhdas elämänsä oli kaikkien tiedossa ja houkutteli ihmisten silmät, korvat ja sydämet pyhimykseen. Pyhän Ninan saarnat johtivat koko Georgian Kristuksen luo [3] .

Pyhä Nina kuoli noin vuonna 335 . Jäännökset lepäävät vakan alla naispuolisessa Bodben luostarissa Kakhetissa (Georgia).

Kunnioitus

Korneli Kekelidzen mukaan Georgiassa uskottiin alun perin, että kristinuskon toi heidän maahansa armenialainen kouluttaja Saint Gregory. Tämä mielipide alkoi muuttua armenialaisten ja georgialaisten kirkkojen jakautumisen jälkeen 700-luvun alussa. Jo 800-luvun puolivälistä lähtien, näiden kansojen välisen suuren tunnustuskiistan taustalla, Georgia alkoi kieltää kaikki uskonnolliset ja kulttuuriset siteet armenilaisiin aikaisempina aikakausina. Georgialaiset kirkkomiehet pitivät armenialaisten kanssa yhteistä lähetyssaarnaajaa mahdottomana etsiä itsenäistä kasvattajaa, jonka he löysivät Bysantin kirjoittajien lyhyesti kertoman Ninon henkilöstä [5] .

Pyhän Ninan muistopäivää 27. tammikuuta vietetään Georgiassa kansallisena juhlapäivänä - Ninooba .