| Ortodoksinen kirkko | |
| Elämää antavan kolminaisuuden kirkko | |
|---|---|
| Temppeli vuonna 1903 | |
| 48°42′11″ pohjoista leveyttä. sh. 44°31′00″ itäistä pituutta e. | |
| Maa | Venäjä |
| Kaupunki | Volgograd |
| tunnustus | Ortodoksisuus |
| Hiippakunta | Volgograd ja Kamyshinskaya |
| rakennuksen tyyppi | Alus |
| Arkkitehtoninen tyyli | Pietarin barokki |
| Rakentaminen | 1710-1720 vuotta _ _ |
| käytävät | Nikolsky |
| Muistomerkit ja pyhäköt | Evankeliumi vuodelta 1651 |
| Osavaltio | Tuhoutui vuonna 1932 |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Elämää antavan kolminaisuuden kirkko ( Holy Trinity Church ) on kadonnut ortodoksinen kirkko Volgogradin keskustassa , nykyisen keskuspenkereen yläterassin alueella . Se oli yksi kaupungin vanhimmista kivirakennuksista. Tsaari Pietari I puolusti siinä liturgiaa vieraillessaan Tsaritsynissa vuonna 1722 . Kommunistit tuhosivat temppelin vuonna 1932.
Kolminaisuuden kirkko oli kolmas kivirakennus (Johannes Kastajan ja Taivaaseenastumisen kirkon jälkeen) Tsaritsynin vankilassa . Se rakennettiin vuonna 1720 ilmeisesti samannimisen puukirkon paikalle, joka oli olemassa 1600-luvun alusta. [1] (Toinen Pyhän Kolminaisuuden kirkko Tsaritsynissä ilmestyi vuonna 1903 Ural-Volga Metallurgical Societyn tehtaan alueelle ). [2]
Kirkko sijaitsi Volgogradin keskuspenkereen ylemmän terassin paikalla, nykyaikaisen lentäjä Kholzunovin muistomerkin ja Tsaritsa -joen laskeutumisen välissä . Jonkin aikaa hän kuului Trinity- luostariin , joka oli ensimmäinen miesluostari Tsaritsynissa. [3] Se on ollut olemassa 1660-luvulta lähtien, [4] ja jo silloin siinä asui 30 munkkia . [5]
Rakennusmateriaali on voitu ottaa Kultahorden hylätyn pääkaupungin Sarai - Berken kaupungin raunioista tai muista Kultahorden raunioista Volgogradin läheisyydestä. [6]
Tsaari Fedor III :n ajatuksen mukaan Tsaritsynistä vuonna 1681 piti tulla oman hiippakuntansa keskus [7] ja kolminaisuuskirkon saarnatuoli . [8] Moskovan patriarkka Joakim esti uudistuksen .
Arkkimandriitti Anthony jätti vuonna 1691 vetoomuksen tsaarille ja pyysi taloudellista apua luostarille ja sai oikeuden "harauttaa suolaa Astrakhanin luostaria vastaan 15 tuhannella vuodessa verovapaasti". [9]
Pietari I, vieraillessaan Tsaritsynissä matkalla Persian kampanjaan , puolusti 16. kesäkuuta 1722 [10] temppelissä tapahtuvaa liturgiaa:
"Pietari Suuri toivotettiin juhlallisesti tervetulleeksi Tsaritsyniin. Siellä hän ratsasti linnoituksen ympäri hevosen selässä, kuunteli messua Kolminaisuuden kirkossa ja luki itse apostolia . Messun jälkeen hän puhui hellästi asukkaiden kanssa vanhoista ajoista ja heidän todellisesta elämäntavasta.
- Leopoldov A. F. Historiallinen essee Saratovin alueesta [11]Puinen Trinity-luostari paloi vuonna 1738 ja siirrettiin Astrahaniin vuonna 1740 . Kivikirkko selvisi tulipalosta. [12]
Kolminaisuuden kirkko perusti vuonna 1886 seurakuntakoulun Volgan vastakkaiselle rannalle Tsaritsynon suvantoalueelle lähellä Bukatinan maatilaa . Saarnaaja Johannes Kronstadtista vuonna 1893 lahjoitti rahaa koululle ja Kolminaisuuden kirkolle. [13]
Kirkon henkilökuntaan kuului vuonna 1895 pappi , diakoni ja psalmista , virallinen seurakunnan jäsenmäärä oli 1519, joista 101 skismaatikoa . [neljätoista]
Ensimmäisinä lokakuun vallankumouksen jälkeisinä vuosina kirkko jatkoi toimintaansa. Vuonna 1922 tutkittaessa tapausta, joka koski "kirkon arvoesineiden salaamista takavarikointia vastaan", diakoni Lepskov pidätettiin tsaritsynon piispa Nifontin "rikoskumppaneiden" joukossa [15] . [16]
Kirkon pappi Nikolai Lebedev pidätettiin vuonna 1924 "väärien huhujen levittämisestä" " renovationismin " kannattajien tuomitsemisesta , mutta hänet vapautettiin pian syyllisyystodistusten puuttuessa. [17]
Vuonna 1932 neuvostoviranomaiset tuhosivat temppelin, samoin kuin useimmat muut kaupungin kirkot.
Kirkolla oli ajalle tyypillinen pitkittäis-aksiaalinen kokoonpano : idästä länteen korkeaan kellariin rakennettiin samaan riviin apsisidi , nelikulmio , ruokasali ja kellotorni , joka on todennäköisesti rakennettu myöhemmin kuin loput osat. [kahdeksantoista]
Kellotornin päällä oli goottilainen torni Pietarin 1720-1740-luvun muodin mukaisesti :
"Chetverik on yhdistetty kaksikerroksiseen, karkean muotoiseen kellotorniin. Torni toimi prototyyppinä kaupungin pystysuoraan korostukseen. Kaupungin panoraamanäkymässä sitä tuki lähelle kasvanut Neitsyt-kirkon kellotornin torni.
— Serebryanaya V.V. Uskonnollinen arkkitehtuuri osana Volgogradin alueen kulttuuriperintöäMuissa kirkon osissa oli tiukat suorat linjat ja tasaiset julkisivut, jotka ovat tyypillisiä pietaribarokille . Valkoiset seinät rapattiin. Myöhempi lisäys on pohjoinen sisäänkäynti, jossa on kuisti, jossa on Toscanan tilauspylväitä .
Alexander Minkhin kuvauksen mukaan nelikulmion kaksikerroksisessa huoneessa oli kappeli kahdella lisäalttarilla : ylimmässä kerroksessa - Kazanin Neitsyt Marian ikonin kunniaksi , alaosassa - Nikolai Ihmetyöntekijän kunniaksi. , jossa jumalanpalvelus pidettiin vain hänen syntymäpäivänsä 20. joulukuuta uuden tyylin mukaan .
Kirkossa on 1700-luvun alusta asti seisonut kaksi kullattua hopeista ristiä pyhäinjäännöksineen (ja luultavasti rekviroitiin vuonna 1922). Samalla vuosisadalla tehtiin useita ikoneja hopeiseen rizaan : Jeesus Vapahtaja , Kaikkien surullisten ilo, Arkkienkeli Mikael , Profeetta Elia , Florus ja Laurus , Sebasten Blaise . Breviaari ja palvelukirja kuuluivat Petrin aikakauteen .
Kolminaisuuden kirkon vanhin jäänne oli evankeliumi , painettu vuonna 1651, toisin sanoen ennen patriarkka Nikonin kirkkouudistusta , "miksi skismaatikot kunnioittavat häntä suuresti (evankeliumia)," Minkh raportoi.