Mikael (arkkienkeli)

Tämä viittaus Mikaelin rooliin hyvän ja pahan välisessä taistelussa on vaikuttanut moniin eskatologisiin kristillisiin kirjoituksiin. Uskonnollinen perinne alkoi liittää Mikaelin paitsi voiton Saatanasta, myös tuomarin roolin viimeisellä tuomiolla [7] , johon hän kutsuu sieluja trumpetin äänellä (katso Christian Apokryfit -osio alla ).

Arkkienkeli Mikaelin teema, joka punniti syntisten sieluja viimeisellä tuomiolla, on muodostunut perinteiseksi aiheeksi viimeisen tuomion ikonografiassa, ja Mikael itse sai kuolleiden suojelijan roolin [8] . Tämä ajatus Mikaelista heijastui myös hänen hymnografiaan: " Pyhä arkkienkeli Mikael, varjele meitä taistelussa, älä anna meidän hukkua kauhean tuomion edessä " [9] .

Koptilainen homilia arkkienkeli Mikaelista ( 100-luku ) kerrotaan yksityiskohtaisesti siitä, kuinka Mikael osallistuu viimeiseen tuomioon : hän kutsuu kuolleita haudoista trumpetin äänellä, itkee syntisten kohtaloa ja Jeesus Kristus antaa heille anteeksi rukoustensa kautta [10] .

Apokryfit tarinat

Eenokin kirja

Vanhan testamentin apokryfisessä Henokin kirjassa Eenok, Jeredin poika , korotettiin Jumalan valtaistuimelle:

... Herra sanoi palvelijoilleen katsoen heitä: " Tulkkoon Hanok seisomaan kasvojeni edessä ikuisesti ." Ja Herran enkelit kumartuivat ja sanoivat: " Tulkoon hänen sanasi mukaan. " Ja Herra sanoi Mikaelille: " Tule ja riisu Eenokilta maan vaatteet ja voitele hänet minun hyvällä mirhallani ja pue hänet minun kunniani vaatteisiin ." Ja Mikael teki niin kuin Herra oli käskenyt häntä: hän voiteli minut ja puki minut [11] .

Juutalainen apokryfi

Yhdessä Qumranin kääröistä "Valon poikien sota pimeyden poikia vastaan" Mikaelia kuvataan valon johtajana, joka johtaa Jumalan voimia pahuuden pimeyttä vastaan ​​Belialin johdolla [12] .

Christian Apocrypha

Arkkienkeli Mikaelin kuva on läsnä monissa kristillisissä apokryfeissä:

• " Nikodeemuksen evankeliumi " ( 4. vuosisata ) kertoo, että Jeesus Kristus, laskeuduttuaan helvettiin, uskoi hänessä kuolevien vanhurskaiden sielut Mikaelille viedäkseen heidät paratiisiin [13] .
• " Paavalin ilmestys " (4. vuosisadan lopulla) antaa Mikaelille tunnustuksen katuvien kuolleiden sielujen rituaalisesta pesusta ennen kuin he saapuvat taivaalliseen Jerusalemiin :

Ja minä sanoin arkkienkelille: " Mitä tämä on, herrani? Ja hän sanoo minulle: " Tämä on Acheronin järvi, ja sen sisällä on Jumalan kaupunki. Kaikki eivät saa tulla tähän kaupunkiin, elleivät he katu syntejään. Kun ihminen on katunut ja kuollut elämästä, hän antautuu Mikaelille, ja he heittävät hänet Acheronin järveen, ja vasta sitten se vie hänet Jumalan kaupunkiin vanhurskaiden naapuriin ” [14] .

• " Neitsyen käveleminen kärsimysten läpi " ( 100 -luku ) esittelee Mikaelin Neitsyt Marian oppaana helvetin läpi , joka näyttää ja selittää hänelle syntisten kidutusten syitä. Apokryfin alussa hayretismit annetaan akatistin kaltaisesti , jossa Jumalanäiti puhuttelee Mikaelia tällä tavalla:

Iloitse, arkkienkeli Mikael, näkymättömän Isän palvelija, iloitse, arkkienkeli Mikael, Poikani keskustelukumppani, iloitse, arkkienkeli Mikael, kuusisiipisen kunnia, iloitse, arkkienkeli Mikael, joka hallitsee kaikkea ja seisoo Herran valtaistuimella arvokkaasti, iloitse, arkkienkeli Mikael, jonka täytyy soida ja herätä levon iästä, iloitse, arkkienkeli Mikael, ennen kaikkea Jumalan valtaistuimelle asti [15] .

• " Johannes teologin apokryfinen ilmestys " kertoo, että arkkienkelit Mikael ja Gabriel puhaltavat Jumalan käskystä oinaan sarvia ja " koko maa vapisee tuon trumpetin äänestä, kuten profeetta ennusti: ihmisluonto " . [16] . Siten arkkienkelit kutsuvat ihmisiä viimeiselle tuomiolle.

Juutalaisessa perinteessä

Juutalaisen perinteen mukaan Mikael on yksi neljästä enkelistä (Michael, Gabriel , Uriel ja Raphael ), jotka seisovat Herran valtaistuimen edessä ja vartioivat neljää pääpistettä. Juutalaisen mytologian seitsemästä enkelistä vain kaksi on nimetty Vanhassa testamentissa: Mikael ja Gabriel. Rafael mainitaan nimellä Tobitin kirjassa , joka puuttuu heprealaisesta Raamatusta (Tanakh) , mutta on läsnä Septuagintassa ja Raamatun synodaalikäännöksessä ei-kanonisena kirjana.

Toisen temppelin aikakauden juutalaisessa kirjallisuudessa Mikaelille on ominaista sielujen johtajan rooli - psykopomppi , hän vastaanottaa vanhurskaiden sielut ja saattaa heidät taivaaseen [17] .

Islamissa

Koraanissa arkkienkeli on nimeltään " Mikail " , jolla on smaragdinvihreät siivet. Hän on seitsemännessä taivaassa, meren rajalla, täynnä lukemattomia enkeleitä [18] .

Mikail on yksi neljästä islamin korkeimman luokan (Makribun) enkelistä. Hänet mainitaan enkelinä, joka jakaa ruokaa Allahin luoduille. Tunnetaan myös armon enkelinä. Makribunina suorittamiensa profeetallisten tehtävien lisäksi hän hallitsee tuulia ja pilviä.

Kunnioitus kristinuskossa

Kirkon perinteen mukaan Jumala loi aikojen alussa valtavan määrän enkeleitä ja loi heidän välilleen hierarkian, jossa alemmat arvot ovat alisteisia korkeammille. Kaikkien enkelien kärjessä oli Dennitsa  - vahvin, älykkäin, kaunein ja lähin Jumalalle enkeli. Mutta Dennitsa oli ylpeä korkeasta asemastaan, lakkasi täyttämästä Jumalan käskyjä ja kaikki muut hänelle alisteiset enkelit alkoivat yllyttää kapinaan Jumalaa vastaan. Ja sitten yksi enkeleistä osoitti uskollisuutta Jumalalle ja huudahti äänekkäästi: "Kuka on Jumalan kaltainen?" tai "Kuka on Jumalan vertainen?" (hepreaksi "Mi ka El?", venäjäksi se kuulostaa "Michael"), useimpien enkelien johdossa, jotka pysyivät uskollisina Jumalalle, astuivat taisteluun ja kukistivat Dennitsan (josta tuli) Jumalan avulla. tunnetaan nimellä paholainen ja Saatana ) muiden langenneiden henkien - demonien tai taivaasta peräisin olevien demonien kanssa [19] [20] . Siitä lähtien pyhää (Jumalalle uskollista) enkelijoukkoa on johtanut kaksi arkkienkeliä: arkkienkeli Mikael ja arkkienkeli Gabriel . Samanaikaisesti on huomattava, että vähän myöhemmin Pyhästä Theotokosista tuli "rehellisin kerubeista ja loistavin vertaamatta kaikkia serafeja . "

Ortodoksissa arkkienkeli Mikaelia kutsutaan arkkienkeliksi ( kreikaksi αρχιστρατηγός  - komentaja ) ja hän toimii pyhän enkelien armeijan päällikkönä, joka seisoo Jumalan lain vartiossa, tämä kuva on ollut läsnä apostolisista ajoista lähtien (ks. maininta Mikaelista). kiista Mooseksen ruumiista - Juudas 1:9 ). Metropoliita Macarius kirjoittaa Great Menaionissa tätä perinnettä noudattaen : " Jumala on asettanut arkkienkeli Mikaelin suojelemisen paholaisen valtaa vastaan ​​eräänlaisena kaikkivoipaana aseena. " Tässä kuvassa Mikaelia kunnioitetaan "sotilaallisen kirkon" suojelijana ja sotatoverina, eli kaikkina Jumalalle uskollisina, jotka vastustavat pahan voimia [21] .  

Michaelia, joka perustui hänelle viimeisellä tuomiolla annettuun rooliin, alettiin kunnioittaa kuolleiden sielujen suojelijana. Jumala uskoi Abrahamin ja Jumalanäidin sielut hänelle, kun ne siirrettiin taivaaseen [22] .

Arkkienkeli Mikaelille puhutaan myös parantumisrukouksilla. Tämä johtuu edellä mainitusta arkkienkeli Mikaelin kunnioituksesta pahojen henkien voittajana, joita kristinuskossa pidettiin sairauksien lähteenä. Monissa paikoissa Vähä- Aasiassa on parantavia lähteitä, jotka on omistettu Pyhälle Mikaelille (Khonekhin kuuluisin lähde, katso Arkkienkeli Mikaelin ihmeet -osiossa ). Konstantinopolissa Pyhää Mikaelia kunnioitettiin myös suurena taivaallisena parantajana, ja hänen pääpyhäkkönsä - Michalion  - sijaitsi noin 80 km:n päässä Bysantin valtakunnan pääkaupungista (tässä paikassa hän legendan mukaan ilmestyi keisari Konstantinukselle ) [ 23] .

Koptikristityt omistivat Egyptin pääjoen Niilin  Pyhälle Mikaelille [23] . Koptit omaksuivat bysanttilaisen perinteen juhlia arkkienkeli Mikaelin kunniaksi, mutta siirsivät päivämäärän marraskuun 12. päivään . Myös kunkin kuun 12. päivänä koptikirkossa pidetään erityinen jumalanpalvelus Pyhän Mikaelin muistoksi, ja kesäkuun 12. päivänä , kun Niili ylittää rantojensa, juhlittiin Pyhän Mikaelin kunniaksi ja kiitokseksi. joen tulvan vuoksi .

Guardian of Paradise

Kristinuskossa uskotaan yleisesti, että miekalla aseistettu kerubi paratiisin portilla oli arkkienkeli Mikael ( 1. Moos.  3:23-24 ). Erityisesti tämä juoni sisältyy hänen hagiografisiin tunnusmerkkeihinsä ortodoksisissa ikoneissa [24] . Useissa ikoneissa arkkienkeli Mikaelin kehä koostuu kukkakoristeesta, joka symbolisesti osoittaa, että hän on taivaallinen vartija, joka seisoo paratiisin porteilla [25] . Tämän todistaa myös keskiaikainen arkkienkeli Mikaelin ihmeiden kokoelma " Pandoleon Diakoni ja Suuren kirkon Chartophylak, legenda suuren ja loistokkaan Mikaelin, arkkienkelin ihmeistä ":

"Ja sellainen ja jumalallinen arkkienkeli Mikael ... tuo meille, valituille kristityille, suuren edustajan ja Vapahtajan"

Tämän perinteen alkuperä ei ole kovin selvä. Nikodeemuksen apokryfinen evankeliumi mainitsee Mikaelin Sifun paratiisin porteille ilmestyneenä , mutta ei kirjoita olevansa paratiisin porttien vartija . Michael Sifun esiintymisestä on myös " Golden Legend " [26] .

Arkkienkeli Mikaelin ihmeet ja ilmestykset

• Arkkienkeli Mikaelin ihme Khonekhissa:

Frygiassa , Kolossan kaupungissa, lähellä Hierapoliksen kaupunkia , oli arkkienkeli Mikaelille omistettu temppeli , jonka yksi kaupungin asukkaista rakensi kiitokseksi tyttärensä parantumisesta parantavan vesillä. lähde, joka sijaitsee kyseisessä paikassa. Arkisto Herotopista , joka tuli tunnetuksi hyveellisestä kristillisestä elämästään , palveli sekstonina tässä kirkossa 60 vuotta [27] . Pakanat , jotka kätkivät pahuutta Arkippusta kohtaan, päättivät tuhota temppelin ja samalla tappaa Arkippuksen. Tätä varten he yhdistivät kaksi vuoristojokea yhdeksi puroksi ja lähettivät sen temppeliin. Arkippos alkoi rukoilla arkkienkeli Mikaelia välttääkseen katastrofin, ja sitten Pyhä Mikael ilmestyi temppelin lähelle ja lyömällä vuorta sauvalla avasi siihen leveän halkeaman, jossa puron vedet ryntäsivät ja temppeli pysyi koskemattomana. Kaupunki, jossa tämä ihme tapahtui, tunnettiin nimellä Khony (halkeama, reikä) [28] .

• Rutto Roomassa:

Vuonna 590 Roomassa riehui rutto . _ Paavi Gregorius Suuri johti juhlallisen kulkueen ja rukouspalveluksen kaupungin pelastamiseksi epidemiasta , ja näki arkkienkeli Mikaelin Adrianuksen mausoleumin päällä pukemassa miekkansa. Sen jälkeen epidemia alkoi laantua. Tämän tapahtuman muistoksi arkkienkeli Mikaelin veistos asennettiin mausoleumin huipulle, ja itse mausoleumia alettiin kutsua Pyhän Enkelin linnaksi 10 - luvulta lähtien .

• Sipontin tallentaminen:

Lombardit piirittivät Italian Sipontin kaupungin vuonna 630, ja arkkienkeli Mikael ilmestyi näyssä tämän kaupungin piispalle ja rohkaisi peloissaan olevia asukkaita lupaamalla heille voittaa ja karkottaa viholliset hänen avullaan. Perinteen mukaan langobardit kuulivat voimakkaan ukkonen ja näkivät pilven laskeutuvan Gargan -vuorelle tulen, savun ja salaman kanssa. Tämä pelotti heidät ja pakotti heidät pakenemaan [28] . Saatuaan tietää arkkienkeli Mikaelin ilmestymisestä he hylkäsivät ariaanisen harhaopin [29] .

• Nuoren pelastus lähellä Athos-vuorta:

Legendan mukaan arkkienkeli Mikael pelasti lähellä Athosta nuoren , jonka hyökkääjät halusivat hukuttaa saadakseen hänen löytämänsä rikkaan aarteen. Tämän ihmeen muistoksi Athos-vuorelle bulgarialainen hoviherra Dohiar rakensi temppelin arkkienkeli Mikaelin kunniaksi, ja nuorten löytämä kulta meni koristelemaan sitä [29] .

• Perillisen pelastus:

Ihme on kuvattu 1000 -luvun koptisaarnassa . Rikas mies, saatuaan tietää, että hänen naapurinsa poika, leski, saisi suuren perinnön, suunnittelee tappavansa hänet. Hän jättää hänet yksin metsään, heittää hänet mereen, mutta poika pysyy arkkienkeli Mikaelin esirukouksen ansiosta vahingoittumattomana. Sitten rikas mies lähettää hänet vaimolleen kirjeellä, jossa hän pyytää tätä tuhoamaan pojan, mutta Michael korvaa kirjeen vaatimuksella naittaa välittömästi rikkaan miehen tyttären hänen kanssaan. Rikas mies itse tarinan lopussa kuolee omaan miekkaansa, joka lävistää hänet, kun hän nousi hevosen selkään [10] .

• Novgorodin pelastaminen:

Ihme, jolla Novgorod pelastettiin vuonna 1239 Batu Khanin joukkojen hyökkäykseltä, on kuvattu Volokolamsk Patericonissa ( 1500-luvun ensimmäinen puolisko ). Patericon kertoo, että Jumala ja Jumalanäiti suojeli kaupunkia arkkienkeli Mikaelin ilmestymisellä, joka kielsi Batua menemästä Novgorodiin [30] . Kun Baty Kiovassa näki Michaelia kuvaavan freskon , hän sanoi: " Tämä olen minä, valitse juoma Veliki Novgorodissa " [31] .

• Arkkienkeli ja Jeanne d'Arc

Arkkienkeli Mikael, Aleksandrian Katariina ja Antiokian Margareta, ilmestyivät Jeanne d'Arcille ja auttoivat häntä (kuuluisia ääniä). Pyhä Mikael antoi Jeannen tehtäväksi kruunata Kaarle VII :n Reimsissä . Kun Orleans vapautettiin englantilaisista, pyhä Mikael, jota ympäröi koko joukko säteileviä enkeleitä, ilmestyi Orleansin hohtavalle taivaalle ja taisteli ranskalaisten puolella [32] .

• Ihme Florasta ja Lavrasta :

Ortodoksisen kirkon legendan mukaan Balkanilla ilmestynyt arkkienkeli Mikael opetti marttyyreille Florukselle ja Lauruselle hevosten ajamista [33] . Perinne on vaikuttanut näiden pyhimysten ikonografiaan - heidät on kuvattu hevosten kanssa, joiden ohjakset ovat arkkienkeli Mikaelin käsissä.

Juhla

Ortodoksinen kirkko

Arkkienkeli Mikaelin ja muiden eteeristen taivaallisten voimien katedraalin juhliminen 21. marraskuuta (vanhan tyylin mukaan 8. marraskuuta) perustettiin 4. vuosisadan alussa Laodikean paikallisessa kirkolliskokouksessa , joka oli muutama vuosi ennen Ensimmäinen ekumeeninen kirkolliskokous ja tuomitsi enkelien harhaoppisen palvonnan maailman luojina ja hallitsijoina.

Erikseen juhlitaan 19. syyskuuta (vanhan tyylin mukaan 6. syyskuuta) arkkienkeli Mikaelin ihmeen muistoksi Khonahissa (Kolossalla).

Katolinen kirkko

Katolisessa kirkossa Pyhän Mikaelin juhlaa vietetään syyskuun 29. päivänä. Keskiajalla sitä pidettiin pakollisena, mutta 1700-luvulta lähtien se on menettänyt juhlan aseman. Katolisessa kirkossa on useita arkkienkeli Mikaeliin liittyviä vapaapäiviä:

• Arkkienkeli Mikaelin ilmestymisen kunniaksi 8. toukokuuta 494 Monte Garganossa ;
• Hänen esirukouksensa kunniaksi sodassa langobardeja vastaan ​​8. toukokuuta 663 (katso kohta Arkkienkeli Mikaelin ihmeet ). Tämän voiton kunniaksi järjestetty juhla levisi kaikkialle katoliseen kirkkoon, ja sitä kutsuttiin " Pyhän Mikaelin ilmestykseksi ".

Paavi Leo XIII määräsi rukoussarjan luettavaksi jokaisen messun (missa lecta) jälkeen, mukaan lukien rukouksen arkkienkeli Mikaelille. Nykyaikaisessa tavallisessa messuriitissä näitä rukouksia ei lueta.

Erityisesti pyhiinvaelluspaikkana arvostettu varhaiskeskiaikainen luostari - Pyhän Tapanin linnoitus. Michael korkealla saarella Normandian rannikon edustalla ( Mont Saint-Michel ) ja luolakirkko Monte Garganon niemimaalla ( Apulian alue Italiassa )

Arkkienkeli Mikaelista tuli vastareformaation vuosina militantin katolilaisuuden symboli . .

Koptilainen kirkko

Arkkienkeli Mikaelia muistetaan jokaisen kuukauden 12. päivänä.

Kuvalähteet

Oletetaan, että kaldealaiset tunsivat Mikaelin ja jopa kunnioittivat sitä jumalana. Persialaisissa legendoissa hän esiintyy Beshterinä tai "henkilönä, joka tukee henkilöä". He huomauttavat, että ”kristinusko hyväksyi juutalaisten suojelusenkelin militantin kirkon pyhimykseksi yleensä. Tämän tulkinnan juuret ovat ilmeisesti muinaisen Persian uskonnossa, jonka panteoni jakautui kahtia: valoon ja pimeyteen tai hyvään ja pahaan. Valon jumalat, joihin Mikael liittyy, olivat jatkuvassa ristiriidassa pimeyden jumalien kanssa .

Arkkienkeli Mikael saksalaisissa uskomuksissa

Tätä Uuden testamentin hahmoa, Saatanan voittajaa , pidetään Saksan valtion suojeluspyhimyksenä. Yleisön uskomuksen mukaisesti hän esiintyy pääasiassa vuorenhuipuilla, toisin sanoen niissä paikoissa, joissa saksalaisten ylin jumala Odin (Wotan) asui pakanuuden vuosina .

Kirkon perustama Mikaelinpäivä ( 29.9. ) liittyy läheisesti vanhaan saksalaiseen tapaan juhlia sadonkorjuun päättymistä juhlapyhinä.

Arkkienkelin kuva on 800-luvulta lähtien ollut aina esillä taistelulipuissa. On legenda, että voitto Lechfeldissä vuonna 955 saavutettiin arkkienkelin väliintulon ansiosta Saksan puolella (Michaelin apokalyptistä taistelua Saatanan kanssa pidettiin " ensimmäisenä sotilaallisen ja ritarillisen kyvykkyyden tekona " [34] ). Tässä taistelussa lähellä Augsburgin kaupunkia Otto Suuri aiheutti murskaavan tappion madjareille , mikä heikensi merkittävästi hänen luomaansa Saksan kansan Pyhän Rooman valtakunnan jatkuvaa uhkaa (se syntyi vuonna 962 , kun Otto kruunattiin keisariksi Roomassa paavi Johannes XII ) militanteista unkarilaisista.

Saksalaisessa taiteessa on taipumus vetää rinnakkain arkkienkelin ja matolohikäärmeen tappajan, legendaarisen kansallissankarin Siegfriedin [35] [36] välille .

Mystiikassa ja okkultismissa

”Joissakin mystisissa ja okkulttisissa teksteissä Mikael yhdistettiin Pyhään Henkeen, Logokseen ja Metatroniin. Esimerkiksi Barukin apokalypsissa Mikaelilla on avaimet taivasten valtakuntaan , mikä ortodoksisessa kristillisessä perinteessä on Pietarin vastuulla .

Adventismi

Seitsemännen päivän adventistit pitävät Michaelia taivaallisten sotajoukkojen johtajana ja päättelevät tällä perusteella, että se on Jeesus Kristus itse (katso Ellen Whiten The Great Controversy jne.)

Ikonografia

Ikonografiassa arkkienkeli Mikaelia kuvataan usein keihäs toisessa kädessä ja erityinen pallopeili ( Jumalan arkkienkelille antama kaukonäköisyyden symboli) toisessa. Myöhemmissä ikoneissa Michael voidaan kuvata polkemassa paholaista jalkoihinsa, vasemmassa kädessään voittajana hänellä on vihreä taatelioksa , oikealla - keihäs, jossa on valkoinen lippu , johon on kaiverrettu helakanpunainen risti (symboloi paholaisen voittoa ). Elämää antava risti paholaisen yli) tai heillä on liekehtivä miekka ja kilpi käsissään [37] . XII-luvulta lähtien arkkienkeli Mikaelin kuvia esiintyy Viimeisen tuomion koostumuksessa , hänet kuvataan valtavana soturina vaakoineen [38] , jonka yhden kulhon paholainen yrittää painaa enemmän . Joskus Mikaelia kuvattiin psykopompina  - kuolleiden sielujen saattajana viimeiselle tuomiolle, punnitsemassa ihmisten syntisiä ja vanhurskaita tekoja [39] .

Mikaelia voidaan esittää taivaan voimien arkkienkelinä, joka on pukeutunut sotilashaarniskaan tai ratsastaa hevosella. Arkkienkeli Mikael on usein kuvattu ikonostaasin pohjoisissa ovissa, ikonostaasin deesis -tasolla ja osana niin kutsuttua " enkeli-deesistä ".

Mikaelille omistetuista ikoneista voidaan mainita "Arkkienkeli Mikaelin ihme Khonissa", "Arkkienkeli Mikaelin ilmestyminen Joosualle" ja " Arkkienkeli Mikaelin katedraali ".

Mikaelin ortodoksinen ikonografia

sairas.	Nimi	Kuvaus
	Arkkienkeli Mikael (deesisistä)	Täyspitkän izvodovin lisäksi on vyötärövaihtoehtoja.
	Lorat arkkienkeli Mikael	Bysantin hovimiesten vaatteisiin pukeutunut arkkienkeli esiintyy taivaan kuninkaan vartijana. Hänen käsissään hänellä on "mitta" (sauva) - voiman symboli. Kädessä voi olla labarum (tanko kankaalla) - keisarin taistelustandardi, vallan symboli. Hänet voidaan kuvata ns. lorate-vaatteita : dalmatiikkaa (kapeat pitkät vaatteet leveillä hihoilla, brodeerattu olkapää ja helma) ja lore (leveä pitkä kangasnauha, joka on koristeltu helmillä ja jalokivillä; osa Bysantin keisarien asua), kullalla ja kivillä brodeeratuissa saappaissa [ 40] .
	Arkkienkeli Mikael	Arkkienkelin kuva sotilashaarniskassa. Tämän tyyppinen kuva esiintyy ikonografiassa "Arkkienkeli Mikaelin ilmestyminen Joosualle". Sitten arkkienkeliä aletaan kuvata arkkienkelinä haarniskana, ei vain juutalaisen komentajan esiintymiskohtauksessa, vaan muissa koostumuksissa - komentajan pieni polvistuva hahmo (katso oikealla) katoaa. Arkkienkelin puku toistaa roomalaisen komentajan panssaria: lyhyt tunika, jonka päällä on metallikuori, joka on koristeltu olka- ja reisipehmusteella; punaisen upseerin viitta on sidottu solmuun vasemmalla olkapäällä [40] .
		Arkkienkeli keihäs paholaista
		Arkkienkeli tallaa rikkaan vanhan demonin jalkallaan (kuristaa). Kuva perustuu Raamattuun: Juudan kirje, 1, Ilmestyskirja, 12:7 jne. Kuva löytyy Balkanin ikoneista ja freskoista.
	Arkkienkeli Mikael Voevoda	Arkkienkeli on kuvattu punasiipisellä hevosella ratsastamassa. Eskatologinen juoni Raamatun Ilmestyskirjan (Ilm. 12:7) mukaan. Tulinen arkkienkeli trumpetoi ja ilmoittaa aikojen lopusta. Toisella kädellä hän kohotti voittoisasti evankeliumin , toisella hänellä on kahdeksankärkinen risti ja keihäs, joilla hän syöksee Saatanan helvettiin . Siivekäs hevosen kavioiden alla on joskus kuvattu murenevia maallisia valtakuntia. Arkkienkelin käsien väliin heitetään sateenkaari. Taivaallisen osan ikonin yläkulmassa Vapahtaja Emmanuel on kuvattu korkean valtaistuimen edessä [40] .
	Arkkienkeli Mikaelin ihme Khonekhissa	Arkkienkeli ohjaa keihään iskulla vesivirran pois temppelistä ja uhkaa temppeliä tulvilla [41] . Oikealla voi olla torni, jossa on vanha mies.
	Ihme Florasta ja Lavrasta	Arkkienkeli seisoo vuoren huipulla. Sen sivuilla Flor ja Laurel , hevosen pohjassa. Kuva perustuu Floruksen ja Laurin elämään.
	Arkkienkeli Mikaelin katedraali (Arkkienkeli Mikaelin ja muiden ruumiillisten taivaallisten voimien katedraali)
	Kolme nuorta tulisessa uunissa	Harvinainen enkelin kuvaus ikonimaalauksessa. Muisto Daniel 3:24-95:stä (synodi käännös)
	Ristin palvonta	Harvinainen enkelin kuvaus ikonimaalauksessa.

Arkkienkeli Mikaelin kuva on läsnä juoneissa, joissa taivaan voimat palvelevat Kristusta. Siten Pyhän Vasilis Suuren jumalanpalveluksen painoksessa arkkienkelit esitellään pyhimykselle diakoniasuissa ja peitettyinä käsin. Arkkienkeli on kuvattu ikoneissa "Arkkienkelien katedraali", "Arkkienkeli Mikaelin katedraali" sekä sävellyksistä, joihin enkelivoimat ovat olennainen osa, esimerkiksi Jumalanäidin katedraali, "Iloitsee" sinussa", Viimeinen tuomio, "Kuningatar ilmestyy oikealle puolellesi" [40] .

Taiteessa

Kuuluisia veistoksia

• Arkkienkeli Mikael (Kurovsky)  - ensin Kiovassa , nyt Donetskissa
• Arkkienkeli Mikael (Kushch)  - Kiovassa
• Arkkienkeli Mikaelin muistomerkki (Sotši)

Arkkitehtuurissa

Katso luettelo arkkienkeli Mikaelille omistetuista kirkoista ja katedraaleista

Heraldiikassa

Heraldiikassa arkkienkeli Mikael on ei-heraldinen hahmo . Hänet on kuvattu yhtenä kilvenhaltijoista Venäjän valtakunnan vaakunassa (toinen on arkkienkeli Gabriel ). Arkkienkeli Mikaelia pidetään Arkangelin (joka sai nimensä hänen kunniakseen), Kiovan [42] , Maloarkangelin, Arkangelin alueen sekä useiden muiden kaupunkien taivaallisena suojelijana, ja se on kuvattu niiden vaakunoissa .

• Venäjän imperiumin tunnus

• Arkangelin vaakuna

• Kiovan vaakuna

• St. Michelisdonin kunnan vaakuna

• Novogrudokin vaakuna

• Brysselin vaakuna

Faleristiikassa

• Pyhän Mikaelin ja Pyhän Yrjön ritarikunta  – Walesin prinssin vuonna 1818 perustama ritarikunta
• Pyhän arkkienkeli (Arkkienkeli) Mikaelin risti  - Venäjän palkinto sisällissodan aikana
• Pyhän arkkienkeli Mikaelin ritarikunta  - maanpaossa olevien Romanovien perustama vuonna 1988

Toponyymiassa

• Arkangeli  on arkkienkeli Mikaelin mukaan nimetty kaupunki.
• Lukuisia paikannimiä, mukaan lukien osat San Miguelista (Port.), San Miguelista (espanjaksi) ja San Michelestä (italiaksi)

Kirjallisuudessa

• Hahmo John Miltonin runossa " Kadonnut paratiisi "
• Romanssi "San Miguel (Granada)" Federico Garcia Lorcan syklistä "Gypsy Romancero" on omistettu arkkienkeli Mikaelille .
• Hahmo Johann Goethen tragediassa Faust .
• Arkkienkeli Mikael on omistettu Guy de Maupassantin novellille "The Legend of Mount St. Michael" .
• Arkkienkeli Mikael esiintyy Paratiisin joukkojen ylipäällikkönä komediasarjakuvassa " Battle Dad ". Hänen kuvansa parodioi vahvasti toisen maailmansodan amerikkalaisten kenraalien esiintymistä .

Elokuvassa ja televisiossa

• Elokuva " Faust " (1926). Roolissa Michael - Werner Fueterer .
• Elokuva " Ostap Vishnyan elämästä " (1991). Mikhail- Bogdan Benyukin roolissa .
• Elokuva Michael (1996) kertoo arkkienkelin paluusta maan päälle 1900-luvulla. Michaelia esittää John Travolta .
• Elokuva " Prophecy 2 " (1998), hahmona Michael Eric Roberts .
• Tyttö kutsuu elokuvan " Wishmaker 3 " (2001) taistelemaan Genieä vastaan. Kuvaus : Tobias Mehler .
• Elokuva Legion (2010) - Michael ( Paul Bettany ) suojelee ihmiskuntaa enkeleiltä ja arkkienkeli Gabrielilta, jonka Jumala on lähettänyt tuhoamaan ihmiskunnan.
• Yliluonnolliset TV-sarjat - Dean Winchester, John Winchester ja Adam Milligan ovat Michaelin kuoria (Christian Keyesinä).
• TV-sarja " Xena - Warrior Princess " (1999-2001; kaudet 5 ja 6) - Arkkienkeli Mikael ( Charles Mezher ) antaa päähenkilö Xenalle mahdollisuuden tappaa kuolemattomia.
• Televisiosarja " The Amazing Journeys of Hercules " (1999; kausi 5, jakso 22) - Arkkienkeli Mikael (Charles Mezher) kutsuu maailmanlopun neljä ratsumiestä tuhoamaan ihmiskunnan.
• TV-sarjassa ” The Second Before… ” (2007) Arkkienkeli Mikael ( Alexander Tyutin ) on ”sopimusten enkelien” ryhmän päällikkö, joka koko elämänsä ajan puuttuen asiaan yrittää estää pahan leviämistä.
• Australialaisen ohjaajan Shane Ebbessin vuonna 2007 kuvaamassa elokuvassa " Gabriel " (Venäjän lipputuloissa nimeltä "Angel of Light") Michael (Dwayne Stevenson) toimii maan päälle ihmisen muodossa laskeutuneen arkkienkeli Gabrielin antagonistina. .
• TV-sarja " Dominion " - Arkkienkeli Mikael - ainoa ihmiskunnan puolustaja enkelien ja ihmisten sodassa, pakotettu menemään omaansa vastaan. Michaelia esittää Tom Wisdom .
• Arkkienkeli Mikael ("Michael") esiintyy animessa Shingeki no Bahamut: Genesis .
• Sarjassa " Good Omens " (2019) arkkienkeliä näytteli Dong Makichen
• Lucifer -sarjassa ( 21.8.2020 lähtien) arkkienkeliä näytteli Tom Ellis . kausi 5 Netflix. Viidennen kauden alussa Lucifer joutui jättämään helvetin pysäyttääkseen veljensä arkkienkeli Mikaelin.

Musiikissa

• Arkkienkeli Mikael - yksi hahmoista rock-oopperassa " Jeanne d'Arc "
• "Michael's Day" on rock - yhtyeen " TV " kappale albumilta " Suicide Dream " [43] .
• Arkkienkeli Mikael on yksi rock-oopperan " Eloy " päähenkilöistä.
• "Arkkienkeli Mikael" - Rustam Nevredinovin laulu Olesja Borisovan säkeisiin Nikolai Karachentsovin esittämänä [44] .
• "Arkkienkeli Mikael" - Grigory Lepsin laulu

Katso myös

• Mikael

Muistiinpanot

1. ↑ Arkkienkeli Mikael // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 nidettä (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
2. ↑ Profeetta Danielin kirja Arkistokopio 27. huhtikuuta 2018 Wayback Machinessa // A. P. Lopukhinin seuraajien julkaisun selittävä raamattu
3. ↑ Daniel  // Ortodoksinen Encyclopedia . - M. , 2007. - T. XIV: " Daniel  - Dimitri". - S. 8-44. — 752 s. - 39 000 kappaletta.  - ISBN 978-5-89572-024-0 .
4. ↑ Arkkienkeli Mikaelin ja muiden ruumiillisten taivaallisten voimien katedraali . Käyttöpäivä: 27. helmikuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 22. joulukuuta 2012. (määrätön)
5. ↑ Pyhän apostoli Juudan yhteinen viesti (Selittävä Raamattu tai kaikkien Vanhan ja Uuden testamentin pyhien kirjoitusten kirjojen kommentit. A.P. Lopukhinin seuraajien painos) (pääsemätön linkki) . Haettu 7. toukokuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 20. marraskuuta 2012. (määrätön) 
6. ↑ Tradigo A. Ortodoksisen kirkon ikonit. Kuvat, juonit, symbolit. - 2008. - S. 46-47.
7. ↑ Uspensky B. Filologinen tutkimus slaavilaisten antiikkien alalla . Haettu 1. maaliskuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 31. tammikuuta 2013. (määrätön)
8. ↑ Philippe Oinas Kuolemantunti. Elämän muisti // Mies kuoleman edessä - M .: Progress Publishing Group, 1992 . Haettu 1. maaliskuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 10. kesäkuuta 2022. (määrätön)
9. ↑ Rukoukset arkkienkeli Mikaelille . Haettu 12. marraskuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 3. huhtikuuta 2014. (määrätön)
10. ↑ 1 2 Homilia arkkienkeli Mikaelista . Haettu 27. helmikuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 8. joulukuuta 2012. (määrätön)
11. ↑ Eenokin salaisuuksien kirja . Haettu 7. toukokuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 8. joulukuuta 2012. (määrätön)
12. ↑ Valon poikien sota pimeyden poikia vastaan . Arkistoitu alkuperäisestä 1. joulukuuta 2012. (määrätön)
13. ↑ Nikodeemuksen evankeliumi . Haettu 11. toukokuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 13. helmikuuta 2012. (määrätön)
14. ↑ Paavalin ilmestys . Haettu 11. toukokuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 8. joulukuuta 2012. (määrätön)
15. ↑ Neitsyen käveleminen kivun läpi . Haettu 11. toukokuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 8. joulukuuta 2012. (määrätön)
16. ↑ Johannes teologin apokryfinen ilmestys . Haettu 11. toukokuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 8. joulukuuta 2012. (määrätön)
17. ↑ Michael  // Ortodoksinen Encyclopedia . - M. , 2017. - T. XLV: " Merry Del Val  - Mikhail Parekheli". — 752 s. - 39 000 kappaletta.  - ISBN 978-5-89572-052-3 .
18. ↑ 1 2 3 Tietosanakirja "Symbolit, merkit, tunnukset" (pääsemätön linkki - historia ) . (määrätön) 
19. ↑ Arkkienkeli Mikaelin katedraali ja muut ruumiittomat taivaalliset voimat. Arkistoitu 29. syyskuuta 2018 Wayback Machinessa // pravoslavie.ru
20. ↑ Arkkienkeli Mikael . Haettu 10. tammikuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 13. tammikuuta 2017. (määrätön)
21. ↑ M. S. Ivanov. Arkkienkelit  // Ortodoksinen Encyclopedia . - M. , 2001. - T. III: " Anfimy  - Athanasius ". - S. 473. - 752 s. - 40 000 kappaletta.  — ISBN 5-89572-008-0 .
22. ↑ Myytit maailman kansoista . M., 1982. S. 160
23. ↑ 1 2 Tkach S. Pyhä arkkienkeli Mikael . Haettu 11. toukokuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 29. elokuuta 2012. (määrätön)
24. ↑ Arkkienkeli Mikael, teoilla 20 stigmassa . Haettu 27. helmikuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 1. marraskuuta 2012. (määrätön)
25. ↑ Uljanov O. G. Arkkienkeli Mikael, Pyhän Kolminaisuuden vartija (Pyhän Andrei Rublevin perinnöstä) . Arkistoitu alkuperäisestä 1. joulukuuta 2012. (määrätön)
26. ↑ Kultaisesta legendasta . Arkistoitu alkuperäisestä 1. joulukuuta 2012. (määrätön)
27. ↑ Kunnioitettava Herotopin Archippus . Haettu 27. helmikuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 19. syyskuuta 2012. (määrätön)
28. ↑ 1 2 Pyhän arkkienkeli Mikaelin ihmeen muistopäivä Khonekhissa // Pyhien elämä venäjäksi, esitetty Pietarin  Chet-Menaian ohjeiden mukaan. Dimitry of Rostov  : 12 kirjaa, 2 kirjaa. lisätä. - M .: Mosk. Kirkolliskokous. tyyppi., 1903-1916. - T. I: Syyskuu, 6. päivä. - S. [127.
29. ↑ 1 2 Arkkienkeli Mikaelin ihmeet (pääsemätön linkki) . Arkistoitu alkuperäisestä 18. huhtikuuta 2008. (määrätön) 
30. ↑ Historioitsijat uskovat, että Batun kampanja Novogorodia vastaan ​​pysäytti kevään sulan, joka pakotti hänet lähtemään Polovtsian aroille
31. ↑ Volokolamsk patericon . Arkistoitu alkuperäisestä 29. marraskuuta 2012. (määrätön)
32. ↑ Otteita Maria Josefin, Kruk von Poturtzinin Jeanne d'Arcista. Sivu 86 . Haettu 1. maaliskuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 19. joulukuuta 2010. (määrätön)
33. ↑ Arkkienkeli Mikaelin ihme Florasta ja Lavrasta (pääsemätön linkki) . Haettu 29. huhtikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 28. kesäkuuta 2013. (määrätön) 
34. ↑ Huizinga J. Ritariajatusten poliittinen ja sotilaallinen merkitys myöhäiskeskiajalla // Mies. - Nro 5. - 1997 . Käyttöpäivä: 18. toukokuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 30. huhtikuuta 2007. (määrätön)
35. ↑ Reinhard Pözorny(Hg) Deutsches National-Lexicon-DSZ-Verlag ISBN 3-925924-09-4
36. ↑ Dr. Fritz Winzer Weltgeschichte Daten Fakten Bilder. Georg Westermann Verlag.1987. ISBN 3-07-509036-0
37. ↑ Fartusov V.D. Opas pyhien ikonien kirjoittamiseen. - M., 1910. - S. 226.
38. ↑ Arkkienkeli Mikael Weighing Souls , ThoughtCo . Arkistoitu alkuperäisestä 4. elokuuta 2018. Haettu 4.8.2018.
39. ↑ Arkkienkeli Mikael // Kristillinen ikoni. Itäisen kristillisen kulttuurin keskus . Haettu 7. toukokuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 1. syyskuuta 2011. (määrätön)
40. ↑ 1 2 3 4 Nefedova N. Arkkienkeli Mikael: sanansaattaja ja soturi . Haettu 7. maaliskuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 29. toukokuuta 2012. (määrätön)
41. ↑ Wagner G.K. Ryazan. - M . : Taide, 1971. - S. 19.
42. ↑ Kiovassa Mihailovskin kultakupolinen luostari on omistettu hänelle
43. ↑ TV - Mikaelin päivä (projekti "ROCK SONGS: tulkinta") . Käyttöpäivä: 17. tammikuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 24. huhtikuuta 2014. (määrätön)
44. ↑ Nikolai Karachentsov "Arkkienkeli Mikael". Musiikki Rustam Nevredinov, sanat Olesya Borisova. 

Kirjallisuus

• Serova I. Arkkienkeli Mikael ja enkeliarmeija. - Pietari. : Verbi Dobro, ABC-Atticus, 2011. - 192 s. - 7000 kappaletta.  - ISBN 978-5-389-02519-6 .
• Holweck F. ] Arkkienkeli Mikael. // Katolinen tietosanakirja . Voi. 10. New York: Robert Appleton Company , 1911.

Linkit

• Akatisti Pyhälle arkkienkeli Mikaelille (pääsemätön linkki) . Haettu 27. helmikuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 20. marraskuuta 2012. (määrätön) 
• Arkkienkeli Mikaelin ikonit . Arkistoitu alkuperäisestä 29. marraskuuta 2012. (määrätön)
• Arkkienkeli Mikael - Andrei Rublevin ikoni . Arkistoitu alkuperäisestä 29. marraskuuta 2012. (määrätön)

Temaattiset sivustot	Jättiläinen pommi
Sanakirjat ja tietosanakirjat	raamatullinen Suuri tanskalainen Suuri katalaani Brockhaus ja Efron Juutalaiset Brockhaus ja Efron maailman ympäri Pieni Brockhaus ja Efron Ortodoksinen Britannica (verkossa) Katolinen (1997-…) Universalis
Bibliografisissa luetteloissa BNF : 15124791g GND : 118733591 ISNI : 0000 0000 7995 0674 J9U : 987007433816805171 LCCN : n2001096929 NKC : ph553841 NTA : 160767962 SUDOC : 165119047 , 027435431 VIAF : 49524228 WorldCat VIAF : 49524228

Johannes evankelistan ilmestys
Luvut	1 • 2 • 3 • 4 • 5 • 6 • 7 • 8 • 9 • 10 • 11 • 12 • 13 • 14 • 15 • 16 • 17 • 18 • 19 • 20 • 21 • 22
Päätapahtumat	Harmageddon Jeesuksen Kristuksen toinen tuleminen Viimeinen tuomio
Hahmot	Johannes evankelista antikristus arkkienkeli Mikael Neljä apokalyptistä olentoa Apokalypsin neljä ratsumiestä Abaddon Beasts of the Apocalypse ( The Beast from the Sea , The Beast from the Earth , The Beast from the Abyss ) Nainen pukeutunut aurinkoon Babylonin huora kaksi todistajaa
Maantieteelliset pisteet	Patmos Apokalypsin luola Taivaallinen Jerusalem Suuri Babylon
muu	Pedon merkki Pedon numero