Johanneksen teologin ilmestys, luku 15 - Viidestoista luku Ilmestyskirjan ( 15:1-8 ), jossa enkelit saavat 7 Jumalan vihan maljaa. Kirjan lyhin luku.
7 enkeliä ilmestyy taivaaseen 7 "viimeisellä vitsauksella", jotka "päättivät Jumalan vihan". Lasimerellä seisovat ne, jotka ovat voittaneet "pedon ja sen kuvan ja merkin ja hänen nimensä luvun". Harppua kädessään he laulavat Mooseksen laulua ja Karitsan laulua.
Sen jälkeen taivaassa avautuu temppeli, josta tulee ulos 7 enkeliä haavautuneena. Yksi neljästä eläimestä antaa heille 7 kulhoa, jotka on täynnä "Jumalan vihaa". Sen jälkeen temppeli on täynnä savua.
Enkelien "7 viimeistä vitsausta" ovat analogeja egyptiläisistä teloituksista, jotka tällä kertaa tulevat valtakuntaan - pedon valtakuntaan. Näillä viimeisillä vitsauksilla Jumalan viha loppuu. Luku kuvaa kirkkoa voittajana taivaassa, vaikka sitä vainottiin maan päällä (peto pyhien kohdalla edellisissä luvuissa). "Tulen kanssa sekoitettu lasimeri" - taivaanvahvuuden nimitys, joka kimaltelee universumin tähdistä. Uskovien laulama Mooseksen laulu on pelastuksen, lunastuksen ja taivaallisen suojan laulu Punaisenmeren jälkeen (sen vesien läpi kulkeminen on eräänlainen kaste). Vaikka Jerusalemin temppeli on raunioina, tosi palvonta ei ole lakannut – taivaan temppelissä. Todistuksen tabernaakkelissa ei ole enää leeviläisiä pappeja - vain palvelijoita - enkeleitä pappivaatteissa. Enkeleillä on käsissään vihan maljat, ja suitsutettuaan (uhrin) he vuodattavat maahan totuuden maljoja, jotka muuttuvat vihaksi joutuessaan kosketuksiin maan kanssa. Savu, joka täyttää taivaallisen temppelin, on vertaus pilvestä, joka täytti maallisen temppelin merkkinä siitä, että Herra on läsnä siinä [1] .
Uskovat, jotka laulavat seisoessaan lasimerellä, ovat niitä, jotka kuolivat marttyyrikuolemana Kristuksen tähden. Heidän laulunsa koostuu Vanhan testamentin lainauksista eri paikoista. Tekstissä sanotaan "ilmoituksen tabernaakkeli", joten sanavalintojen perusteella Johannes viittaa muinaiseen tabernaakkeliin, joka seisoi erämaassa, eikä Jerusalemin temppeliin. Viittaus erämaassa sijaitsevaan tabernaakkeliin , jossa tauluihin kirjoitettua Jumalan lakia pidettiin (Jerusalemin toisessa temppelissä, toisin kuin Salomon temppelissä, ei niitä ollut, ne olivat kadonneet aiemmin) ovat kommentaattorien mielestä viittauksia Jumalan lakiin, joka puhuu rangaistuksen väistämättömyydestä Jumalan lain käskyjen rikkomisesta [2] .
| Johannes evankelistan ilmestys | ||
|---|---|---|
| Luvut | 1 • 2 • 3 • 4 • 5 • 6 • 7 • 8 • 9 • 10 • 11 • 12 • 13 • 14 • 15 • 16 • 17 • 18 • 19 • 20 • 21 • 22 | |
| Päätapahtumat | ||
| Hahmot | ||
| Maantieteelliset pisteet | ||
| Muut | ||