Sevanavank

Luostari
Sevanavankin luostari
käsivarsi.  Սեւանավանք

Sevanavank
40°33′50″ s. sh. 45°00′39″ itäistä pituutta e.
Maa  Armenia
Sijainti Gegharkunikin maakunta
tunnustus  Armenian apostolinen kirkko
Hiippakunta Gegharkunikin hiippakunta [d]
Arkkitehtoninen tyyli armenialaista arkkitehtuuria
Perustamispäivämäärä 874
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Sevanavank ( armeniaksi:  Սեւանավանք ) on luostari Sevanjärven luoteisrannalla Gegharkunikin maakunnassa Armeniassa . Rakennuskompleksi sijaitsee samannimisellä Sevanin niemimaalla , joka oli aiemmin pieni saari.

Historia

800-luvulle asti luostari koostui kahdesta kirkosta: pienestä Pyhän Karapetin kirkosta ja tilavasta kolmikäytävästä Pyhän Harutyunin kirkosta (taivaaseenastumisen kirkko), jonka Grigor Lusavorich rakensi pakanatemppelin paikalle vuonna 305. . Ashot Bagratunin hallituskaudella ja sen jälkeen, kun Bagratuni-klaani hallitsi maata 200 vuotta, talouden ja kulttuurin kasvu määrättiin, kirkkojen ja luostarien rakentaminen aloitettiin, mukaan lukien Sevanavank.

800-luvun lopulla Sevanin saarelle asettui useita munkkeja, jotka rakensivat tänne sellinsä ja kappelin. Saaren suotuisan sijainnin vuoksi niiden määrä lisääntyi ja luostarin aktiivinen rakentaminen alkoi. Saaren ympärillä olevaan kallioon muurien rakentamiseksi kaadettiin reunus, jolle laskettiin suuret kivipalikat. Saarta ympäröi muuri ja sen yläpuolelle rakennettiin vartiotorni portilla. Sitten munkit rakensivat kolme kirkkoa, sellit ja ulkorakennukset.

Luostarin perusti vuonna 874 prinsessa Mariam - Ashot I Bagratunin  tytär [1] ja prinssi Gegharkunik Vasak Gaburin vaimo [2] . Armenian kuningas Ashot II Rauta asui luostarissa jonkin aikaa . Lähellä luostarin seiniä hän antoi taistelun arabisotilaita vastaan, jotka lähestyivät Sevanin rantaa. Sevanavankin munkit osallistuivat myös Sevanin taisteluun , joka voiton yhteydessä julisti sen Providencen tahdoksi.

XVI-XVII vuosisatojen aikana luostarin muurit tuhoutuivat, ja vuonna 1930 viimeinen munkki lähti saarelta.

Nykyään luostari toimii jälleen, ja siinä toimii Vazgen I :n mukaan nimetty teologinen seminaari .

Pienet kolmiapsiset ristikupoliiset Surb Arakelots (874) ja Surb Astvatsatsin (305) ovat säilyneet tähän päivään asti. Arakelotsin kirkon veistetyt puiset ovet ja sen gavitin veistetyt kapiteelit säilytetään Jerevanin historiallisessa museossa .

Galleria

Katso myös

Muistiinpanot

  1. Igor Dorfmann-Lazarev . Arméniens et byzantins à l'époque de Photius: deux débats théologiques après le triomphe de l'orthodoxie // Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium. - Peeters Publishers, 2004. - T. 117 . - S. 73 .Alkuperäinen teksti  (englanniksi)[ näytäpiilottaa] Une autre sourche de la vie du diacre de Nisibe est la Préface à la traduction arménienne de son Commentaire sur l'Évangile de Jean, achevée sous le patronage de la fille de la fille de Asot le Carnassier la princess Mariam (Marem; † 914), femme du prinssi du Gelakunik' (Siwnik' ccidental) Vasak Gabur.
  2. Sergio La Porta. Luostaruus ja armenialaisen älyllisen perinteen rakentaminen // Luostaruus Itä-Euroopassa ja entisissä neuvostotasavalloissa / Toimittanut Ines Angeli Murzaku. - Routledge, 2015. - s. 332.Alkuperäinen teksti  (englanniksi)[ näytäpiilottaa] Yksi varhaisimmista tapauksista ruhtinaskunnan perustamisesta luostarikompleksille oli Sewanin luostari. Sen perusta tarjoaa myös varhaisimman nimenomaisen viittauksen Basilian säännön käyttöön, joka on käännetty 600-luvulla armenialaisen luostariyhteisön toimesta (Garsoian 2005-7: 183). Luostarin rakensi vuonna 874 Sewan-saarelle Sewan-järvelle prinsessa Mariam, prinssien prinssi Ašot Bagratunin tytär ja prinssi Vasak Gabur Siwnin (Pogossian 2012) leski.
    Mariamin esimerkkiä seurasivat hänen poikansa Grigor Sup'an II sekä muut Bagratunin kuninkaallisen perheen jäsenet ja Siwnikin prinsessa.

Kirjallisuus

Linkit