Selaphiel

Selaphiel ( hepr. שאלתיאל - "rukous Jumalalle", Salafiel ) - yksi arkkienkeleistä , kunnioitetaan Jumalan rukouskirjana, joka aina rukoilee Jumalaa ihmisten puolesta ja rohkaisee ihmisiä rukoilemaan, rukouskirja pelastuksen ja ihmisten terveyttä.

Nimi Selaphiel, käännetty hepreasta, tarkoittaa "rukousta Jumalalle , Jumalan rukouskirjaa, joka yllyttää rukoukseen".

Sitä ei löydy Raamatusta (mukaan lukien evankeliumi ). Tämä arkkienkeli kerrotaan ei-kanonisessa Esran kolmannessa kirjassa :

Ja tapahtui toisena yönä, että Salathiel, kansan johtaja, tuli luokseni...

- 3 ratsastaa.  5:16

Portugalin 1500-luvun katolisen munkin Amadeuksen "ilmoituksesta" Selaphielin kultti levisi katolilaisuuteen (kuten muun kuuden arkkienkelin kultin kanssa: Mikael, Gabriel, Rafael, Uriel, Yehudil, Barahiel), mistä Demetrius Rostovlainen siirsi hänen kunnioituksensa pyhien elämään XVII vuosisadan lopulla; ja katolilaisuudessa Selaphielin kunnioittaminen lopetettiin kokonaan Rooman kirkolliskokouksen 745 päätöksen perusteella. .

On olemassa mielipide, että arkkienkeli Selaphiel ilmestyi Hagarille erämaassa, kun tämä rukoili syvässä surussa. Hän kertoi hänelle:

... Herra kuuli kärsimyksesi ...

- Kenr.  16:11

Saint Innocent of Kherson kirjoittaa Selaphielista:

"Ja niin Herra antoi meille kokonaiset rukousenkelien kasvot johtajansa Salafielin kanssa, jotta he lämmittäisivät kylmät sydämemme rukoukseen suunsa puhtaalla hengityksellä, jotta he opastaisivat meitä milloin ja miten rukoilla, niin että meidänkin lahjamme kohotettaisiin armon valtaistuimelle. Kun näette, veljet, arkkienkelin kuvakkeessa seisovan rukousasennossa, silmät alas laskettuna, kädet kunnioittaen persialaisia ​​kohtaan (hänen rintaansa vasten), niin tietäkää, että tämä on Salafiel" [1 ]

Pyhä arkkienkeli Selaphiel on kuvattu kasvot ja silmät alaspäin ja kädet rukoukseen ristissä rinnallaan, kuten tapahtuu hellästi rukoilevan ihmisen kanssa. [2]

Muistiinpanot

  1. Khersonin viattomuus. Seitsemän Jumalan arkkienkeliä, M., 1996. S. 11-12
  2. Akateemikko V. D. Fartusov, Moskova, synodi. Typ., 1910, s. 226-227