Seitsemän saaren maalauskoulu

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 1. toukokuuta 2014 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 19 muokkausta .

Seitsemän saaren maalauskoulu ( kreikaksi: Επτανησιακή Σχολή ζωγραφικής , tunnetaan myös nimellä Jooniansaarten koulu ) on kreikkalainen taiteen koulukunta, joka oli olemassa 700- luvun puolivälistä 1900- luvun puoliväliin . Hänestä tuli kreetalaisen koulukunnan perillinen Kreikan jälkeisen bysantin jälkeisen maailman johtavana taidekouluna Kreetan jouduttua ottomaanien vallan alle vuonna 1669.

Koulu kehittyi Joonianmeren saarilla 1600 -luvun puolivälistä 1800-luvun puoliväliin , eli ajalta, jolloin kaikki muut Kreikan maat pieniä erillisalueita lukuun ottamatta olivat jo ottomaanien hallinnassa, kunnes Kreikan vapautussodan kausi , Kreikan valtion elpyminen Etelä-Kreikan alueilla ja Joonianmeren saarten yhdistyminen Kreikan kuningaskuntaan vuonna 1864.

Kreetalaisen koulun tavoin Seven Islands School yhdisti Bysantin perinteet jatkuvasti kasvavaan länsieurooppalaiseen taiteelliseen vaikutukseen. Koulua leimaavat ensimmäiset merkittävät ei-uskonnollisten, maallisten aineiden teokset [1]

Koulun perustamishistoria

Konstantinopolin kukistumisen jälkeen vuonna 1453 Bysantin taiteellinen perinne jatkui ottomaanien vallan ulkopuolella olevilla kreikkalaisilla mailla, erityisesti venetsialaisten hallitsemalla Kreetalla .

Kreetasta tuli kreikkalaisen ikonografian ja maalauksen tärkein keskus. Täällä muodostettu taidekoulu nimettiin kreetalaiseksi kouluksi .

Domenikos Theotokopoulos (1541-1614), joka sai bysanttilaisen ja venetsialaisen taiteen koulutuksen [2] ja josta tuli myöhemmin kuuluisa espanjalainen taidemaalari nimellä El Greco , oli taiteellisen uransa alussa kreetalaisen koulukunnan ikonimaalari .

Kaksi vuosisataa Konstantinopolin kukistumisen jälkeen ja vuosia kestäneen ottomaanien piirityksen ja Kreetan Heraklionin vuonna 1669 valloittamisen jälkeen monet kreikkalaiset taiteilijat löysivät turvapaikan Venetsian hallitsemilla Jooniansaarilla .

Semisaaren ja Kreetan yhdeksi sulautuneiden koulujen tärkeimmät edustajat olivat Michael Damaskinos , veljekset Dimitrios ja Georgios Moskhos, veljekset Manolis Dzanes ja Dzanes , Konstantinos ja Tsangarolas  , Stefanos venetsialaisen , ranskalaisen venäjän ja jälleen ranskan alaisina. ja sitten englantilainen ohjaus. Kuitenkin samaan aikaan, ja verrattuna ottomaanien hallinnassa oleviin Kreikan maihin, Semiostrovien kreikkalaiselle väestölle annettiin suhteellisen vapaus. Maantieteellinen läheisyys ja kulttuuriset siteet naapuri-Italiaan olivat yksi niistä syistä, jotka johtivat ensimmäisen modernin taiteen liikkeen syntymiseen Kreikan maihin. Toinen syy taiteen alueelliseen kukoistukseen oli taiteilijoiden muutto Kreetalta ja muilta Egeanmeren saarilta 1600-luvun jälkipuoliskolla sekä Manner-Kreikan eteläosasta Turkin ja Venetsian sodan 1714-1715 jälkeen. , jonka seurauksena Peloponnesos joutui ottomaanien hallintaan. Taidehistorioitsijat tunnustavat nykyään kreikkalaisen maalaustaiteen seitsemän saaren koulukunnan perustajaksi soturi ja taiteilija Panagiotis Doxaras ( 1662-1729 ), joka oli alunperin peloponnesolaiselta Manilta .

Seitsemän saaren koulun nousu

1600-luvun loppuun mennessä Semiostrovien taide kääntyi länsimaisiin tyyleihin hyläten vähitellen tiukat bysanttilaiset rajoitukset ja tekniikat. Taiteilijat saivat yhä enemmän vaikutteita italialaisista barokin ja flaamilaisista maalareista eikä heidän bysanttilaisesta perinnöstään . Maalaukset alkoivat saada kolmiulotteista perspektiiviä ja sävellykset muuttuivat vapaammiksi käyttämällä länsimaista realismia ja siirtyen pois perinteisistä bysanttilaista henkisyyttä ilmentävistä kuvista. Nämä muutokset näkyivät öljymaalaustekniikan käytössä kankaalle, joka korvasi bysanttilaisen munatemperatekniikan taululle [4] .

Taloudellisen kehityksen ja siteiden Venetsiaan ja Länsi-Eurooppaan seurauksena saarille muodostui porvarillinen luokka. Taiteilijoiden aiheina alkoivat olla porvariston maalliset muotokuvat , jotka yleistyivät kuin uskonnolliset kohtaukset [5] .

Porvariston muotokuvat olivat symbolisia, ne korostivat yksilön luokkaa, ammattia ja asemaa yhteiskunnassa. Usein nämä teokset olivat kuitenkin myös psykologisia. Jooniansaarten koulun kypsä vaihe heijastelee yhteiskunnan kehitystä sekä kuvataiteessa tapahtuneita muutoksia. Muotokuvat alkoivat menettää symbolista luonnettaan. Alkuperäiset jäykät asennot korvattiin myöhemmin vapaammilla ( Kallivokas, Dionisios , Yatras, Konstantinos , Avlichos, Georgios ). Toinen Jooniansaarten koulun teema oli genrekohtaukset, maisemat ja asetelmat [5] .

Ensimmäiset esimerkit uudesta, länsimaisesta vaikutuksesta ovat nähtävissä Urania -nimisen kirkkojen kattomaalauksissa .

Näiden muutosten edelläkävijä oli Doxaras, Panagiotis (1662-1729), alunperin peloponnesolaiselta Manilta , joka opiskeli bysanttilaista ikonografiaa kreetalaisen Leo Moschosin kanssa. Myöhemmin Doxaras meni opiskelemaan maalausta Venetsiaan ja jätti Bysantin ikonografian omistautuakseen länsimaiselle taiteelle. Hän maalasi myöhemmin Korfun saarella sijaitsevan Pyhän Spyridonin kirkon katot mallina Paolo Veronesen teoksen [6] .

Vuonna 1726 hän kirjoitti kuuluisan, kiistanalaisen ja edelleen käsitellyn tutkielmansa maalauksesta ( Περί ζωγραφίας ), jossa hän käsitteli kreikkalaisen taiteen tarvetta siirtyä pois Bysantin taiteesta ja kääntyä kohti Länsi-Euroopan taidetta.

Hänen tutkielmansa on edelleen suuren keskustelun kohteena Kreikassa [7] .

Nikolaos Doxaras (1700/1706-1775), Panaitis Doxarasin poika, jatkoi isänsä taiteellista perintöä. Vuosina 1753-1754 hän maalasi Zakynthoksen saarella sijaitsevan Faneromenin kirkon katot , joka valitettavasti tuhoutui vuoden 1953 maanjäristyksessä. Maalauksesta on säilynyt vain osa, joka on nykyään esillä saaren museossa. Doxarasin aikalaisia ​​olivat Zakynthoksen saaren taiteilija Hieronimos Stratis Plakotos ja Korfun saarelta kotoisin oleva taiteilija Pasiietis Stefanos .

Nikolaos Doxarasin oppilas oli Lefkadan saarelta kotoisin oleva taiteilija Spyridon Ventouras (1761-1835). Zakynthoksen papit ja taiteilijat Koutouzis, Nikolaos (1741-1813) ja hänen oppilaansa Kantounis Nikolaos (1767-1834) jatkoivat maalaamista länsieurooppalaisten mallien mukaan ja olivat erityisen kuuluisia realistisista muotokuvistaan, jotka korostivat henkilön emotionaalista väritystä. Kallivokas, Dionisios (1806-1887) ja Tsokos, Dionisios (1820-1862) pidetään todennäköisesti Seven Island School of Paintingin viimeisinä taiteilijoina [1] .

Kuvanveistäjä ja taidemaalari Prosalentis Pavlos on modernin Kreikan ensimmäinen uusklassinen kuvanveistäjä.

Ioannis Kalosgouros , kuvanveistäjä, arkkitehti ja taidemaalari, on kreivitär Eleni Mocenigon marmoririntakuvan, Nikolaos Mandzarosin ja John Romanoksen muotokuvan kirjoittaja. Chronis, Ioannis oli toinen esimerkki vallitsevasta uusklassisesta arkkitehtuuritrendistä. Jotkut hänen tärkeimmistä teoksistaan ​​ovat Kapodistrin talo, Joonian ranta, Jooniansaarten entinen parlamentti, Hagia Sofian ja Kaikkien pyhien kirkot sekä pieni Mandrakinin kirkko. Veyasta, Dionysiosta, joka syntyi Kefalonian saarella vuonna 1810, pidetään yhtenä ensimmäisistä taiteilijoista, jotka harjoittivat kaiverrustaitoa Kreikan maissa.

Charalambos Pachis perusti vuonna 1870 yksityisen maalauskoulun Korfun saarelle, ja sitä pidetään Seitsemän saaren koulun merkittävimpänä maisemamaalarina yhdessä akvarelleihin erikoistuneen Angelos Yallinasin kanssa. Toinen tunnettu taiteilija oli Samardzis, Georgios , jonka taiteellinen toiminta rajoittuu käytännössä muotokuviin. Scarvelis, Spyridon tunnetaan parhaiten akvarelleistaan ​​ja Zavitsianosista. Markos loisti muotokuvia ja häntä pidetään erinomaisena Kreikan kuvataiteen mestarina [8] .

Seitsemän saaren maalauskoulun kauden loppu

Myöhäiset seitsemän saaren taiteilijat, kuten Xydias, Nikolaos (1826/1828-1909), Prosalentis, Spyridon (1830-1895), Pachis, Charalambos (1844-1891) ja monet muut etääntyivät Seitsemän saaren koulun perinteistä ja niihin vaikuttivat nykyaikaisemmat Länsi-Euroopan taiteelliset liikkeet.

Etelä-Kreikan vapautuminen ottomaaneista ja Kreikan valtion uudelleen perustaminen siirsivät kreikkalaisen kulttuurikeskuksen Joonianmeren saarilta Ateenaan .

Erityisen tärkeä näissä muutoksissa oli Ateenan ammattikorkeakoulun perustaminen vuonna 1837, joka oli Ateenan kuvataidekoulun edeltäjä .

Uuteen kouluun kutsuttiin opettamaan italialainen Raffaello Ceccoli, ranskalainen Pierre Bonirote, saksalainen Ludwig Thiersch ja italialaiset Lantzas, Vikentios ja hänen poikansa Stefanos , jotka saivat kansalaisuuden Kreikasta . Koulun ensimmäisten oppilaiden joukossa oli kuuluisa kreikkalainen taidemaalari Vryzakis Theodoros .

Baijerin Otton nostaman elvytetyn Kreikan valtion valtaistuimelle Kreikan kuningaskunta sai erityisiä siteitä Baijeriin. Münchenin kreikkalaisen maalauksen koulukunta [9] [10] alkoi hallita maan kuvataidetta .

Katso myös

Galleria

Muistiinpanot

  1. 1 2 3 archive.gr - Διαδρομές στην Νεοελληνική Τέχνη Arkistoitu 27. syyskuuta 2007.
  2. Δήμος Ιωαννιτών
  3. Παναγιώτης Δοξαράς . Haettu 16. maaliskuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 10. helmikuuta 2014.
  4. https://web.archive.org/web/20040911140555/http://www.archive.gr/modules.php?name=News&file=article&sid=50 archive.gr - Διαδρλομές στημ
  5. 1 2 Uusi sivu 1 Arkistoitu 21.07.2007.
  6. . *Ελληνομνήμων ή Σύμμικτα Ελληνικά, τ. 1, 1843
  7. Δοξαράς, Παναγιώτης: Περί ζωγραφίας, εκδ. Σπ. P. Λάμπρου, εν Αθήναις, 1871; Αθήνα (Εκάτη 1996)
  8. Kulttuuri: Kuvataide (linkki ei saatavilla) . Haettu 16. maaliskuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 15. elokuuta 2007. 
  9. Kansallisgalleria (downlink) . Haettu 16. maaliskuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 16. maaliskuuta 2014. 
  10. Kansallisgalleria (downlink) . Haettu 16. maaliskuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 16. maaliskuuta 2014. 

Linkit