Saint-Sulpice (kirkko)

Pyhän Sulpicen kirkko ( fr.  l'église Saint-Sulpice ) sijaitsee samannimisellä aukiolla Pariisin 6. kaupunginosassa ( Saint -Germain-korttelin eteläpuolella ), Luxemburgin puiston ja Saint-Germain Boulevardin välissä. . Ludvig XIV : n hallituskaudella se oli Pariisin suurin seurakuntakirkko Notre Damen jälkeen. Se on vaikuttava rakennus, joka on 120 metriä pitkä, 57 metriä leveä ja 30 metriä korkea holvin keskipisteeseen asti. Nimetty Pyhän Sulpicius hurskaan , Bourgesin kaupungin piispan Merovingien aikana(VII vuosisata). 20. toukokuuta 1915 Saint-Sulpice julistettiin ranskalaiseksi historialliseksi muistomerkiksi .

Italialainen arkkitehti, kirkkoprojektin kirjoittaja Giovanni Servandoni kehitti vuonna 1754 puoliympyrän muotoisen Saint-Sulpicen aukion, jossa on samat rakennusten julkisivut aukiolle, suunnitteluprojektin , mutta hanketta ei toteutettu. Vuonna 1807, Napoleon Bonaparten määräyksestä, Rauhan lähde asennettiin aukion keskelle. Vuonna 1843 arkkitehti Louis Visconti suunnitteli nykyisen suihkulähteen , joka tuli tunnetuksi "neljäksi piispaksi" (valmistui vuonna 1847). Tämän rakenteen puoliympyrän muotoisissa syvennyksissä on veistoksia neljästä piispasta, jotka palvelivat kirkkoa Ludvig XIV:n aikana. Jokainen patsas on kohti maailman tiettyä puolta: pohjoisessa - piispa Mo Jacques-Benin Bossuet , idässä - Cambrain arkkipiispa Francois Fénelon , lännessä - Nimesin piispa Esprit Flechier , etelässä - Clermontin piispa Jean- Baptiste Macillon .

Suihkulähdettä kutsutaan myös ranskaksi "La Fontaine des quatre points cardinaux", mikä tarkoittaa "neljän pääsuunnan lähdettä", koska veistokset ovat pohjoiseen, etelään, itään ja länteen. Nimi on sanapeli, koska "points cardinaux" voidaan ymmärtää "Point Cardinaux", joka tarkoittaa "ei-kardinaaleja", koska kaikkia neljää piispaa maineestaan ​​huolimatta ei koskaan korotettu kardinaaleiksi [1] .

Kirkon historia

Alussa Saint-Sulpicen seurakunta kuului Saint-Germain-des-Prés'n luostariin . Vuonna 1159 paavi Adrianus IV antoi Saint-Germain-des-Presin aputeille täydellisen hengellisen ja ajallisen toimivallan alueellaan sijaitseviin kirkkoihin. Vuonna 1724 kirkon lähellä tehdyissä kaivauksissa löydettiin 1000-luvulta peräisin olevan hautakiven jäänteet, mikä antoi aihetta olettaa, että tällä paikalla on hautausmaakirkko. Pyhän kirkko Sulpice rakennettiin 1100-1300-luvulla romaanisgoottilaiseen tyyliin . Vuodesta 1180 lähtien se on toiminut koko Faubourg Saint-Germainin seurakuntakirkona. Franciscus I :n ja Henrik IV :n toteuttamista lisäyksistä huolimatta vanhaan kirkkoon mahtui vain pieni osa seurakuntalaisista 1600-luvun alkuun mennessä. Temppelin rakentaminen kesti yli 130 vuotta.

Vuosina 1615–1631 Christophe Gamard johti työtä kirkon nave-alueen laajentamiseksi lisäämällä siihen sivukappeleita . Kaupunginosan väestön lisääntyessä kirkkoviranomaiset nostivat yhä enemmän esiin kysymyksen tilavan kirkon rakentamisesta. Päätös tehtiin, kun Jean-Jacques Ollier perusti Pyhän Sulpicen seurakunnan ja seminaarin vuonna 1641 . Rakennustyöt uskottiin K. Gamarille, Saint-Germain-des-Presin luostarin arkkitehdille. Itävallan kuningatar Anna , joka otti sulpicialaiset suojelukseensa, laski 20. helmikuuta 1646 heidän pääkirkkonsa ensimmäisen kiven [2] .

Arkkitehti Gamar kuoli vuonna 1649. Vuonna 1655 Louis Le Vaux esitteli kirkolle uuden suunnitelman, joka oli jatkoa Gamarin hankkeelle, mutta seurakunnan johtajat hylkäsivät sen tulevan kirkon riittämättömän kapasiteetin vuoksi. Vuonna 1660 Daniel Guittard, Princes of Condén arkkitehti, esitteli uuden suunnittelun. Se hyväksyttiin 20. kesäkuuta 1660. Vuoteen 1678 mennessä alttari ja pohjoinen portaali olivat valmiit , minkä jälkeen rakentaminen pysähtyi varojen puutteen vuoksi.

Arkkitehti D. Guittar kuoli vuonna 1686. Hänen poikansa Pierre Guitard osallistui työhön. Mutta rakentamista jatkettiin "aurinkokuninkaan" kuoleman jälkeen vuonna 1719 Gilles-Marie Oppenorin johdolla . Poikkilaivan etelähaara rakennettiin vuonna 1723, laivi valmistui vuoteen 1736 mennessä [3] .

Julkisivun suunnittelusta käynnistettiin vuonna 1732 kilpailu, jonka voitti italialainen arkkitehti Giovanni Servandoni . Mutta Servandonin hankkeena oli sovittaa kirkko suurelle puoliympyrän muotoiselle roomalaistyyliselle aukiolle, jonka suunnitelmat arkkitehti esitteli vuonna 1752. Tällainen hanke edellytti laajan tontin hankintaa ja olemassa olevien talojen purkamista. Servandonilla ei ollut aikaa suorittaa työtään loppuun. Hän rakensi julkisivun kaksi kerrosta, joita näemme edelleen, sekä tornien ensimmäiset kerrokset.

Saint-Sulpicen kirkon arkkitehti nimitettiin vuonna 1765, vuosi ennen Servandonin Udo de Maclaurinin kuolemaa. Hän jatkoi julkisivun kohottamista Servandonin varhaisten suunnitelmien innoittamana, mikä edellytti kahta identtistä kaksikerroksista tornia, joiden päällä oli telttoja ja patsaita. Mutta hän onnistui rakentamaan vain eteläisen tornin. Servandonin piirustuksissa näkyvä päätypäällys ei myöskään todennäköisesti ollut rakennettu (muiden lähteiden mukaan se tuhoutui salamaniskussa). Udo de Maclaurin jäi eläkkeelle vuonna 1772. Vuodesta 1777 lähtien pohjoistornin on pystyttänyt J.-F. Schalgren (valmistui vuonna 1781). 5 metriä pohjoisen alapuolella sijaitseva etelätorni on keskeneräinen.

Vähän ennen vallankumousta, vuonna 1777, työ lopetettiin jälleen. Vallankumouksen vuosina kirkosta tuli Järjen temppeli, sitten Voittojen temppeli ja sitten ruokavarasto ja juhlasali. Fyysikko Claude Chappe asensi optisen lennättimen jokaiseen torniin vuonna 1798 . Tornien valmistumisesta kiisteltiin pitkään, mutta päätöstä ei tehty. Saint-Sulpicen kirkon rakentamisen lopun katsotaan olevan vuotta 1870. Vuonna 1871 Preussin ammukset vaurioittivat pohjoistornin. Sen kunnostus tehtiin vuonna 1911. 1900-luvun lopulla tehtiin laajat kunnostustyöt.

Monien kuuluisien pariisilaisten nimet yhdistetään Pyhän Sulpicen kirkkoon: Marquis de Sade ja Charles Baudelaire kastettiin täällä, Victor Hugo meni naimisiin , Louis XIV:n ja Madame de Montespanin lapsenlapset haudattiin (ja erityisesti Louise ). Elisabeth of Orleans ).

Arkkitehtuuri

Saint-Sulpicen kirkko on kolmilaivoinen basilika , jonka itäosassa on suuri kuoro . Trenton kirkolliskokouksen määräysten mukaan sen risteys ei saa ulottua laivojen ulkopuolelle (myöhemmin tätä sääntöä rikottiin). On yleisesti hyväksyttyä, että Giovanni Servandonin vuonna 1732 suunnittelema kirkon läntisen julkisivun epätavallinen muotoilu toistaa Sir Christopher Wrenin (suunniteltu vuonna 1675) Lontoon Pyhän Paavalin katedraalin julkisivun koostumuksen . Servandoni asui Lontoossa ja hänen ensimmäisen projektinsa (kolmikulmainen päätykolmio ja kaltevat tornit) samankaltaisuus K. Wrenin katedraalin kanssa on ilmeinen. Servandoni loi kuitenkin tulevaisuudessa ainutlaatuisen koostumuksen, jolla ei ole prototyyppejä arkkitehtuurin historiassa. Ei ole sattumaa, että myöhemmin ilmestyi nimi "sulpician style" (style sulpicien). Italialainen arkkitehti yhdisti rohkeasti tyypillisen italialaisen pylväikön palladialaiseen tyyliin kaksitornisten temppelien rakentamisen perinteeseen, joka oli olemassa sekä Italiassa että "Alppien pohjoispuolella" [4] [5] .

Servandoni-projektissa oli kaksi tornia, jotka yhdistettiin kaksikerroksisella pylväillä koristeltulla portiksella ( alareunassa doric , ylhäällä ioni ). Julkisivun symmetrisiä torneja kruunattiin barokkipatsaisilla koverilla teltoilla, ja palladialaistyylisessä kaksikerroksisessa pylväikköloggiassa  oli kolmion muotoinen päällystys, joka oli myös koristeltu reliefeillä ja patsailla. Kaikki tämä olisi antanut sävellyksestä barokkisemman luonteen , mutta se ei toteutunut. Tornit eroavat hieman toisistaan. Mutta jopa näillä tappioilla Servandonin julkisivu näyttää vaikuttavalta ja tyylikkäältä.

Venäläinen taiteilija ja taidehistorian tuntija Alexander Nikolaevich Benois vertasi kirkkoa Notre Damen katedraaliin eri aikakausia ja tyylejä edustavien silmiinpistävien kontrastien vuoksi [6] :

Nôtre-Dame on koko " gootiikan " historia yli kolmen vuosisadan kehityksen, St. Sulpice on yksi vaikuttavimmista esimerkeistä siitä, mitä voidaan kutsua "klassiseksi barokkiksi ". Ja taas St. Sulpice on tämän tyylin koko historia. Alkoi nykyisessä muodossaan 1600-luvulla. temppeli valmistui hämmästyttävän suureksi kaksikerroksiseksi pylväikköksi vasta 1700-luvun puolivälissä. Lisäksi sen tornit edustavat samaa teemaa kahdessa versiossa - vanhempi, jonka Servandoni onnistui rakentamaan (mutta ei viimeistellyt), on edelleen samassa barokkimakuisessa, kun taas Chalgrenin viimeistely on esimerkki Ludvig XVI:n tyylistä. . Mutta eikö ole yllättävää, että kaikki tämä yhdessä yhdistyy yhdeksi kauniiksi kokonaisuudeksi!

Taideteoksia sisätiloissa

Sisäänkäynnin portiksen pylväikön muodostama loggia toimii narthexina . Se on koristeltu seitsemällä bareljeefillä (allegorioilla seitsemästä hyveestä ) ja medaljoneilla, joissa on kuvanveistäjä Michel-Ange Slodetsin neljän evankelistan kuvat . Veistoksellinen hautakivi J.-J. Lange de Gergy (1757), oikeudenmukaisuuden, varovaisuuden allegoriset hahmot sekä Pyhän Markuksen ja Matteuksen patsaat ovat myös Słodzin teoksia . Kaksi patsasta, jotka on luonut F.-E. Tom, edustaa pyhiä Pietaria ja Paavalia. Apsidin ja sivukäytävän kappelit sisältävät erinomaisia ​​taideteoksia. Gamard, Levon suunnittelemassa ja Charles de Vaillyn (1774) projektin mukaan valmistuneessa Apsidin Neitsytkappelissa on kuvanveistäjä Pigallen veistos Madonnasta ja lapsesta , Ch.-A. Van Loo , Jean Lemoinen freskot [5] .

Vuosina 1855-1861 erinomainen taidemaalari Eugene Delacroix maalasi epätavallisella tekniikalla (öljy- ja vahamaalit kuivalle kipsille) Enkelten kappelin (ensimmäinen kappeli oikealla), mukaan lukien sävellyksen "Jaakobin taistelu enkelin kanssa. " Katossa on Delacroix'n maalaus (öljy kankaalle): "Arkkienkeli Mikaelin taistelu Saatanan kanssa." Vuonna 2016 Delacroix'n maalaus ja seinämaalaukset (jota kutsutaan väärin freskoiksi) kunnostettiin [7] .

Pohjoisessa poikkisuorassa on kopio Arnolfo di Cambion Pietarin patsaasta , jonka alkuperäinen on Rooman Pietarinkirkossa. Sisätiloissa huomionarvoisia ovat myös Venetsian dogin kuningas Francis I :lle lahjoittaman jättimäisen tridacnan kuoresta tehdyt pyhävesiastiat , muut teokset, Schalgrenin vuonna 1776 suunnittelema urkuteline. François-Marie Clicquot'n (1776-1781) urut kunnostettiin vuonna 1862. Ranskan tunnetuimmat urkurit soittivat tätä soitinta eri vuosisatoina.

Saint-Sulpicen kirkossa muisto Pariisin pituuspiiristä , jota käytettiin nollameridiaanina, säilytettiin ennen kuin Greenwichin pituuspiiri ehdotettiin hyväksyttäväksi nollameridiaaniksi vuonna 1884 kansainvälisessä konferenssissa Washington DC:ssä . Tämä muistutus on kiveen upotettu kupariliuska, joka sijaitsee lattialla ja jakaa kirkon täsmälleen akselia pitkin - pohjoisesta etelään. Pariisin meridiaanilla on samat maantieteelliset koordinaatit kuin Saint-Sulpicen kirkolla. Tässä suhteessa temppeli esiintyy Dan Brownin kaupallisessa romaanissa The Da Vinci Code . Siellä Opus Dein seuraaja, albiino Silas, etsi kulmakiveä .

Muistiinpanot

1. ↑ Lamoitier V. L'essor des fontaines monumentales // Paris et ses fontaines de la Renaissance à nos jours. - R. 171
2. ↑ Kauffmann J.-P. Paini enkelin kanssa: Delacroix'n seinämaalauksen mysteeri. – Lontoo: Harvill, 2003. ISBN 9781843430179 . - s. 156
3. ↑ Jean-Aimar Piganiol de La Force. Kuvaus historique de la ville de Paris et de ses environs, voi. 7, s. 3100-352, Pariisi, 1765 [lire en ligne [arkisto]]
4. ↑ Pevsner N., Honor H., Fleming J. Lexikon der Weltarchitektur. - München: Prestel, 1966. - S. 576
5. ↑ 1 2 Paris: Michelin et Cie, 1997, s. 219
6. ↑ Benoit A. Minun muistoni. Kirja neljä. T. 2. - M. : Nauka, 1980. - S. 143.
7. ↑ O. Potekhin. Delacroix'n freskot Saint-Sulpicen kappelissa ovat esillä restauroinnin jälkeen . Arthive.ru . Haettu 6. lokakuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 7. lokakuuta 2017. (määrätön)

Linkit

• Kirkon seurakunnan nettisivut
• Saint-Sulpicen urut

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Britannica (verkossa)
Bibliografisissa luetteloissa	Merimee : : PA00088510 NKC : ko20201066777