Metropoliita Sergius | ||
---|---|---|
|
||
19. toukokuuta 1912 - 4. syyskuuta 1940 | ||
Kirkko | Japanin ortodoksinen kirkko | |
Edeltäjä | Nikolai (Kasatkin) | |
Seuraaja | Arseniy Iwasawa (lukio) | |
|
||
21. maaliskuuta 1908 - 19. toukokuuta 1912 | ||
Kirkko | Japanin ortodoksinen kirkko | |
Edeltäjä | Andronicus (Nikolsky) | |
Seuraaja | Nikon (de Greve) | |
|
||
6. marraskuuta 1905 - 21. maaliskuuta 1908 | ||
Kirkko | Venäjän ortodoksinen kirkko | |
Edeltäjä | Sergius (Stragorodsky) | |
Seuraaja | Feofan (Bystrov) | |
|
||
15. lokakuuta 1905 - 21. maaliskuuta 1908 | ||
Kirkko | Venäjän ortodoksinen kirkko | |
Edeltäjä | Sergius (Stragorodsky) | |
Seuraaja | Feofan (Bystrov) | |
Nimi syntyessään | Georgi Alekseevich Tikhomirov | |
Syntymä |
3. (15.) kesäkuuta 1871 Guzin kylä,Novgorodin piiri,Novgorodin maakunta,Venäjän valtakunta |
|
Kuolema |
10. elokuuta 1945 (74-vuotiaana) |
|
haudattu | ||
Pyhien käskyjen vastaanottaminen | 1895 | |
Luostaruuden hyväksyminen | 1895 | |
Piispan vihkiminen | 6. marraskuuta 1905 | |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Metropoliita Sergius (maailmassa Georgi Alekseevich Tikhomirov ; 3. (15.) kesäkuuta 1871 - 10. elokuuta 1945) - Venäjän ortodoksisen kirkon piispa, Tokion ja Japanin metropoliitti . Japanin arkkipiispa Nicholasin kumppani ja hänen seuraajansa Japanin hengellisen lähetystyön johtajana ; hengellinen kirjailija ja kirkkohistorioitsija.
Syntyi 3. kesäkuuta 1871 Guzin kylässä , Novgorodin alueella, Novgorodin maakunnassa (nykyinen Novgorodin alue), arkkipappi Aleksei Tikhomirovin perheessä.
Vuonna 1886 hän valmistui Novgorodin teologisesta koulusta, vuonna 1892 Novgorodin teologisesta seminaarista ja astui Pietarin teologiseen akatemiaan .
Vuonna 1895, kun hän opiskeli neljäntenä vuonna [1] , hän otti luostaritonsuurin nimellä Sergius Pyhän Sergiuksen Radonežin kunniaksi, hänet vihittiin hierodiakoniksi ja hieromonkiksi .
Vuonna 1896 hän valmistui teologisesta akatemiasta teologian kandidaatin tutkinnolla ja hänellä oli oikeus kilpailla teologian maisterin tutkinnosta ilman uutta suullista koetta [2] . Pian hänet nimitettiin Pietarin teologisen seminaarin tarkastajaksi , ja vuonna 1899 hänet nostettiin arkkimandriitin arvoon ja päätettiin sen rehtorina [1] .
Vuonna 1905 hänelle myönnettiin teologian maisterin tutkinto ja 15. lokakuuta samana vuonna hänet nimitettiin Pietarin teologisen akatemian rehtoriksi.
Keisari hyväksyi 31. lokakuuta 1905 pyhän synodin alistuvimman raportin Pietarin teologisen akatemian rehtorin nostamisesta Jamburgin piispaksi, Pietarin hiippakunnan kolmanneksi kirkkoherraksi [3] . .
Saman vuoden 5. marraskuuta synodin kokoushuoneessa tapahtui hänen nimeämisensä piispaksi, jonka suorittivat: Pietarin metropoliitti Anthony (Vadkovski) , Moskovan metropoliitti Vladimir (Bogojavlenski) , arkkipiispa Aleksi ( Opotski) Tveristä , arkkipiispa Guri (Okhotin) Novgorodista ja piispa Kaluga Veniamin (Muratovsky) [1] .
6. marraskuuta 1905 Aleksanteri Nevski Lavran kolminaisuuden katedraalissa hänet vihittiin Jamburgin piispaksi, Pietarin hiippakunnan kirkkoherraksi. Vihkimisen suorittivat: Pietarin metropoliitti Anthony (Vadkovski), Moskovan metropoliitti Vladimir ( Bogojavlenski), Tverin arkkipiispa Aleksi (Opotski ) , Novgorodin arkkipiispa Guri (Okhotin) ja Suomen arkkipiispa Sergius (Stragorodski) [1 ] .
Sen jälkeen kun piispa Andronik (Nikolsky) joutui eroamaan Venäjän kirkollisen lähetystön apulaisjohtajana Japanissa, pyhä synodi valitsi piispa Sergiuksen tähän virkaan.
21. maaliskuuta 1908 hänet nimitettiin Kioton piispaksi, Tokion istuimen kirkkoherraksi, ja hän saapui Tokioon kesäkuussa 1908.
Piispalla oli kielitaito – hän puhui jo kreikkaa , latinaa , hepreaa , englantia , ranskaa ja saksaa – ja oppi nopeasti japanin opintomatkojen aikana Japanissa. Lempeä ja vaatimaton piispa Sergius oli arkkipiispa Nikolauksen uskollinen apulainen hänen kuolemaansa asti. Hänellä ja Apostolien tasavertaisella Nicholasilla oli sama näkemys lähetystyöstä Japanissa. Aikalaiset muistelevat, että piispa Sergius oli yksi harvoista venäläisistä, joiden mielipidettä ja sanoja arkkipiispa Nikolai kuunteli [4] .
Piispa Sergiuksen matkat Etelä-Sahaliniin , jonka Japani liitettiin Venäjän tappion jälkeen Venäjän ja Japanin sodassa 1904-1905 , oli tärkeä rooli Japanin joukkojen takavarikoimien ortodoksisten kirkkojen palauttamisessa paikallisille uskoville.
Japanin lähetystyön edustajana piispa Sergius osallistui Venäjän ortodoksisen kirkon lähetyskongressiin, joka pidettiin Irkutskissa 5.-18. elokuuta 1910, minkä jälkeen hän vietti neljä kuukautta matkustamalla ympäri Venäjää.
Arkkipiispa Nikolauksen kuoleman jälkeen 3. helmikuuta 1912 piispa Sergius otti tehtävän johdon - 19. toukokuuta 1912 hänestä tuli Tokion ja Japanin piispa.
Vuonna 1917 Japanin lähetystö menetti taloudellisen tuen Venäjältä. Piispa Sergius teki toistuvasti matkoja Kaukoitään kerätäkseen varoja valkoisten liikkeen ja myöhemmin valkoisten siirtolaisuuden keskuudessa tukeakseen lähetystyötä.
Palkittu St. Anna II (1902) ja I (1913) tutkinto, St. Vladimir IV asteen (1905), Serbian St. Savva I tutkinto (1908).
1. toukokuuta 1921 hänet nostettiin arkkipiispan arvoon .
Samana vuonna Venäjän kirkollinen lähetystyö Koreassa joutui piispa Sergiuksen alaisuuteen .
Syyskuun 1. päivänä 1923 suuri Kanton maanjäristys ja sitä seuranneet tulipalot vaurioittivat vakavasti Tokion ylösnousemuskatedraalia ja tuhosivat suurimman osan Surugadain -korttelissa sijaitsevan henkisen lähetystyön päämajan rakennuksista . Arkkipiispa Sergius teki monia matkoja eri puolilla Japania ja Kaukoitää kutsuen apua ja innostaen uskovia kirkon uhripalvelukseen. Hänen työnsä tuloksena japanilainen kirkko pystyi ennallistamaan Tokion katedraalin jo vuonna 1929 . Suuren avun katedraalin ja oikean kuoron palauttamisessa Vladykalle antoi Venäjältä siirtolainen, valtionhoitaja ja kääntäjä Viktor Aleksandrovich Pokrovsky , jonka arkkipiispa Sergius tapasi Harbinissa .
Sen jälkeen, kun apulaispatriarkaalisen Locum Tenensin metropoliitta Sergiuksen (Stragorodsky) julistus julkaistiin vuonna 1927, toisin kuin useimmat ulkomaiset piispat, hän pysyi Moskovan patriarkaatin kannattajana.
Huhtikuun 2. päivänä 1931 patriarkaalisen valtaistuimen sijaisen Locum Tenensin, metropoliita Sergiuksen (Stragorodsky) asetuksella hänet korotettiin metropoliitin arvoon [4] .
4. syyskuuta 1940 Japanin viranomaisten painostuksesta, jotka kielsivät ei-japanilaisia johtamasta uskonnollisia järjestöjä, metropoliita Sergius joutui jäämään eläkkeelle ja siirsi kirkon asioiden väliaikaisen johtamisen maallikolle Arseniy Iwasawalle, joka nautti luottamuksesta. Japanin sotilaspiireistä.
Syyskuusta 1940 tammikuuhun 1941 metropoliitta Sergius asui lähetystyön piispantalossa. Ortodoksiset japanilaiset pyysivät häntä neuvonantajaksi kirkkoasioissa. Mutta kirkon papistossa alkaneiden ristiriitojen, riitojen ja kasvavan vihamielisyyden jälkeen metropoliitta Sergius pakotettiin muuttamaan anglikaanisen kirkon entiseen lähetyskotiin Tokion Setagayan alueella . Siellä hän järjesti rukoushuoneen ja jatkoi palvelemista venäläisille ja muutamille japanilaisille uskoville palvellessaan yli neljätuhatta ihmistä ja suorittaen palveluksia yksin - ilman pappia ja diakonia [4] .
Huhtikuussa 1945 metropoliita Sergius (Tikhomirov) pidätettiin epäiltynä vakoilusta Neuvostoliiton hyväksi, ja hänet kidutettiin. Neljäkymmentä päivää vankeutta heikensi 74-vuotiaan piispa Sergiuksen terveyttä. 10. elokuuta 1945, Nagasakin atomipommituksen jälkeisenä päivänä , hän kuoli yksin pienessä asunnossa Itabashin alueella Tokion laitamilla.
Hänen hautajaiset pidettiin Tokion keskustassa sijaitsevassa ainoassa rakennuksessa, joka selvisi Yhdysvaltojen pommituksista ja tulipaloista - Nikolai-Don katedraalissa. Metropoliita Sergius haudattiin Yanakan hautausmaalle Japanin Pyhän Nikolauksen haudan viereen [4] .
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
|
---|