Soulin katedraalin moskeija
| Moskeija | |
| Soulin katedraalin moskeija | |
|---|---|
| laatikko 서울 중앙 모스크 ? ,首爾中央清真寺? | |
| Maa | Korean tasavalta |
| Kaupunki | Soul |
| Koordinaatit | 37°32′00″ s. sh. 126°59′51″ itäistä pituutta e. |
| virtaus, koulu | sunnit |
| Omistaja | Korean muslimiliitto |
| Moskeijatyyppi | Juman moskeija |
| Arkkitehtoninen tyyli | islamilaista arkkitehtuuria |
| hyväntekijä | KSA ja muut Lähi-idän maat |
| Tärkeimmät päivämäärät | |
|
|
| Minareettien lukumäärä | 2 |
| Osavaltio | nykyinen |
| Taraweeh |
 |
| Iftar ja Suhoor |
|
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Soulin keskusmoskeija ( korea : 서울 중앙 모스크 ? _ _ _ _ _ _ _
Historia
Moskeija avattiin vuonna 1976 Soulin Itaewonin alueelle , joka on perinteisesti asunut monille ulkomaalaisille. Sijaitsee Hannamin kunnassa, Yongsanin kaupunginosassa. Moskeijassa pidetään luentoja englanniksi, arabiaksi ja koreaksi [1] . Perjantain (Juman) rukoukset houkuttelevat säännöllisesti neljäsataa-viisisataa palvojaa [2] , vaikka säännöllisesti moskeijoissa vierailevien määrä on joskus jopa kahdeksansataa ihmistä [1] .
Noin vuosikymmen ennen moskeijan rakentamista Korean muslimiliitto (alun perin tunnettu nimellä Korean Muslim Society) piti jumalanpalveluksia väliaikaisessa rukoussalissa, joka sijaitsee Soulin keskustassa. Tuolloin Koreassa asui alle kolme tuhatta muslimia [3] .
Presidentti Park Chung-hee tarjosi Korean muslimiliitolle maata todellisen moskeijan rakentamiseen hyväntahdon eleenä nuoren tasavallan mahdollisille liittolaisille Lähi-idässä [3] . Vastauksena Saudi-Arabian ja useiden muiden Lähi-idän maiden hallitukset myönsivät varoja moskeijan rakentamiseen [2] . Suurin osa varoista tuli Saudi-Arabiasta [4] .
Vuoden sisällä Soulin keskusmoskeijan avaamisesta muslimien määrä Koreassa nousi alle 3 000:sta yli 15 000:een. Tämä määrä nousi jälleen jyrkästi noin 150 000:een, koska 1990-luvulla saapui suuri ulkomaalaisten työntekijöiden virta muslimimaista, kuten Pakistanista, Bangladeshista ja Indonesiasta. Tällä hetkellä Etelä-Koreassa asuu sadasta [3] kahteensataantuhanteen muslimia [5] .
Soulin keskusmoskeijan avaamisen jälkeen kaikkialla Koreassa on rakennettu seitsemän muuta moskeijaa [3] . Soulin keskusmoskeija on kuitenkin edelleen ainoa moskeija Soulin metropolialueella ja toimii siten Soulin islamilaisen kulttuuriyhteisön toiminnallisena keskuksena. Moskeijan ympärille on syntynyt vilkas ostosalue, joka keskittyy pääasiassa Lähi-idän keittiön ja muiden halal-ruokien myyntiin ja valmistukseen [2] .
Moskeija tunnetaan erottuvasta islamilaisesta arkkitehtonisesta tyylistään . Rakennuksen suuret minareetit ja sen sisäänkäynnin lähellä oleva kaiverrettu arabialainen kalligrafia ovat erityisen huomionarvoisia muun Itaewonin tyypillisen korealaisen arkkitehtuurin joukossa [3] .
Vuoden 2007 Etelä-Korean panttivankikriisin aikana Afganistanissa Soulin keskusmoskeijasta tuli useiden kristittyjen ryhmien islamin vastaisten mielenosoitusten paikka. Vastaanotettiin pommiuhkauksia, minkä seurauksena poliisin läsnäolo moskeijan lähellä lisääntyi palvojien ja moskeijarakennuksen suojelemiseksi [1] [5] .
Muistiinpanot
- ↑ 1 2 3 Bae Ji-sook. Korean muslimien elämä on erittäin vaikeaa . Korea Times (10. elokuuta 2007). Käyttöpäivä: 19. joulukuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 4. maaliskuuta 2016.
- ↑ 1 2 3 Kim Eun Mee ja Jean S. Kang. Soul globaalina kaupunkina etnisten kylien kanssa. Korea Journal 4 (2007): 64. Academic OneFile . Web. 16. heinäkuuta 2016.
- ↑ 1 2 3 4 5 Baker, Don. Islam taistelee jalansijasta Koreassa. Harvard Asia Quarterly 10.1 (2006): 25-30. Akateeminen haku valmis . Web. 16. heinäkuuta 2016.
- ↑ Etelä-Korean lähestymistapa suunnitteluun on äärimmäisen epäsentimentaalinen , The Economist (17.1.2019). Arkistoitu alkuperäisestä 29. maaliskuuta 2019. Haettu 29.3.2019.
- ↑ 1 2 Etelä-Korean panttivankineuvottelut "todennäköisesti" . Al Jazeera English (3. elokuuta 2007). Haettu 16. heinäkuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 3. kesäkuuta 2018.