Smith, Joseph

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 22.9.2021 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 5 muokkausta .
Joseph Smith
Joseph Smith
Syntymäaika 23. joulukuuta 1805( 1805-12-23 )
Syntymäpaikka Sharon , Vermont , USA
Kuolinpäivämäärä 27. kesäkuuta 1844 (38-vuotiaana)( 1844-06-27 )
Kuoleman paikka Carthage , Illinois , USA
Kansalaisuus
Ammatti Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkon presidentti
Isä Joseph Smith
Äiti Lucy Smith
puoliso noin 27
Lapset Julia Murdock Smith [d] , Joseph Smith III [d] , Alexander Hale Smith [d] ja David Hyrum Smith [d]
Nimikirjoitus
Verkkosivusto josephsmith.net
josephsmithpapers.org
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Joseph Smith Jr. 23. joulukuuta  1805 - 27. kesäkuuta 1844 ) oli amerikkalainen uskonnollinen johtaja ja Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkon ensimmäinen profeetta . 24-vuotiaana Smith julkaisi Mormonin kirjan . Kuolemaansa mennessä, 14 vuotta myöhemmin, hän oli houkutellut kymmeniä tuhansia seuraajia ja auttanut jälleenrakentamaan kirkkoa, joka jatkaa tähän päivään asti miljoonien uskovien kanssa ympäri maailmaa.

Alkuperä, perhe ja lapsuus

Joseph Smith oli kuudennen sukupolven amerikkalainen. Hänen esi-isänsä muuttivat Amerikkaan Englannista 1600 -luvulla . Joseph Smithin vanhemmat Joseph Smith vanhempi (1771–1840) ja Lucy Mack Smith (1775–1856) menivät naimisiin vuonna 1796 Tunbridgessä Vermontissa. He aloittivat elämänsä suotuisissa taloudellisissa olosuhteissa, mutta seuraavina vuosina Joseph Smith vanhempi menetti ensimmäisen tilansa ja hänen taloudellinen tilanne muuttui useita kertoja. Smithin perheen täytyi muuttaa toistuvasti, kun perheen pää kokeili erilaisia ​​tapoja ansaita rahaa - hän viljeli Uuden-Englannin metsäisillä kukkuloilla , oli päivätyöläinen muilla maatiloilla, johti kaupallista yritystä ja työskenteli opettajana. .

Joseph Smith Jr. syntyi 23. joulukuuta 1805 Sharonissa, Vermontissa, viidentenä lapsena 11 lapsen perheessä. Hänen vanhempansa antoivat hänelle nimen isänsä mukaan. Smithin perheen lapset syntyivät tässä järjestyksessä: nimetön poika (kuoli heti syntymän jälkeen), Alvin, Hyrum , Sophronia, Joseph, Samuel, Ephraim (ei elänyt edes kahta viikkoa), William, Catherine, Don Carlos ja Lucy. [yksi]

Seitsemänvuotiaana Joseph Smith, kuten muutkin perheensä lapset, selvisi lavantautiepidemiasta Länsi-Libanonissa New Hampshiressa . Vaikka hänen sisaruksensa toipuivat ilman komplikaatioita, Joseph Smithille kehittyi vaarallinen tulehdus hänen vasempaan jalkaansa. Tohtori Nathan Smith Dartmouth Medical Collegesta, joka sijaitsee lähellä Hannoverissa, New Hampshiressa, suostui suorittamaan silloisen rohkean leikkauksen leikkaamalla pehmytkudoksen auki ja poistamalla osan luusta. Joseph Smith kesti rohkeasti leikkauksen kieltäytyen alkoholista, ainoasta anestesiasta, jonka kirurgi voi tarjota hänelle. Useita vuosia tämän jälkeen Joseph Smithin täytyi kävellä kainalosauvoilla, ja hän ontui hieman loppuelämänsä.

Vuonna 1816 , vuosien huonojen satojen jälkeen, Joseph Smith vanhempi muutti perheen Norwichista Vermontista Palmyraan New Yorkiin toivoen tilanteen kohentuvan uudessa paikassa. Joseph Smith muisteli noita vuosia:

Ahtaissa olosuhteissa [meidät] pakotettiin tekemään lujasti töitä elättääksemme suuren perheen... ja tämä vaati äärimmäistä ponnistelua kaikilta, jotka pystyivät antamaan apua perheen elättämiseen, joten meiltä riistettiin tämä siunaus - koulutus. Sanon vain, että minut opetettiin yksinkertaisesti lukemaan, kirjoittamaan ja opetettiin aritmeettiset perussäännöt. [2]

Ensimmäinen visio

Vaikka Joseph Smithin vanhemmat olivat kristittyjä, he eivät osallistuneet mihinkään kirkon kokouksiin pitkään aikaan. Vuoteen 1820 mennessä Joseph Smithin äiti, kaksi veljeä ja sisar olivat liittyneet presbyteerikirkkoon , mutta muu perhe kieltäytyi tekemästä niin. [3]

Joseph Smithin mukaan vuonna 1820, kun hän oli 14-vuotias, hänen huomionsa kiinnitti jakeeseen Jaakobin kirjeestä : "Jos joltakin teistä puuttuu viisautta, pyytäköön Jumalalta, joka antaa kaikille ilmaiseksi ja moittimatta, ja se annetaan hänelle” (Jaak. 1:5). Saman vuoden keväällä Joseph Smith meni metsään lähellä kotiaan ja alkoi rukoilla. Myöhemmin hän sanoi, että hän oli aluksi jonkin pimeän voiman vallassa, mutta sitten hän jätti hänet ja hän näki kaksi kasvoa yläpuolellaan ilmassa. Toinen heistä osoitti toista ja sanoi: "Tämä on minun rakas Poikani, kuuntele Häntä." Jeesus Kristus varoitti nuorta miestä olemaan liittymättä yhteenkään olemassa olevista lahkoista, sillä "he kaikki ovat väärässä ja kaikki heidän uskonsa ovat inhottavia Hänen silmissään. He saarnaavat ihmisten käskyjä opetuksina, joilla on jumalallisen muoto, mutta he kieltävät sen voiman” [4] . Joseph Smithille luvattiin myös, että "joskus tulevaisuudessa hän saa tietää evankeliumin täyteyden" [5] .

Moronin ilmestykset

Kukaan ei ilmestynyt Joseph Smithille kolmeen vuoteen ennen 21. syyskuuta 1823 . Kuten Joseph Smith kertoi, vastauksena hänen iltarukoukseensa hänen ullakkohuoneensa täyttyi valolla, ja taivaallinen sanansaattaja nimeltä Moroni [6] ilmestyi hänelle .

Hän kutsui itseään Jumalan enkeliksi, joka lähetettiin tuomaan ilosanomaa, että liitto, jonka Jumala teki muinaisen Israelin kanssa, oli täyttymässä, että Messiaan toisen tulemisen valmistelutyöt alkaisivat pian; että on tullut aika, jolloin evankeliumi täyteydessään saarnataan voimalla kaikille kansoille, jotta ihmiset olisivat valmiita tuhatvuotista valtakuntaa varten. Minulle on kerrottu, että minut on valittu välineeksi Jumalan käsissä joidenkin Hänen tarkoitustensa toteuttamiseksi tässä suurenmoisessa opetuksessa [7] .

Moroni kertoi myös Joseph Smithille, että kokoelma muinaisia ​​pyhiä kirjoituksia, jotka muinaiset profeetat kaiversivat kultalevyille, oli kätkettynä maahan läheiselle kukkulalle. Nämä pyhät aikakirjat kertoivat kansasta, jonka Jumala oli johtanut Jerusalemista läntiselle pallonpuoliskolle 600 vuotta eaa. Moroni oli viimeinen profeetta tuon kansan joukossa, ja juuri hän kätki aikakirjat, jotka Jumala lupasi paljastaa ihmisille viimeisinä päivinä . Joseph Smithin oli määrä kääntää nämä pyhät kirjoitukset englanniksi [8] .

Seuraavien neljän vuoden ajan Joseph Smithin oli määrä tavata Moroni kukkulalla joka vuosi samana päivänä, syyskuun 22. päivänä, ja saada uutta tietoa [9] .

Kirkon organisaatio

Mormonin kirjan työskentely aloitetaan

Vuonna 1825 Joseph Smith matkusti Harmonyyn Pennsylvaniaan työskentelemään Josiah Stolelle. Siellä hän vuokrasi talon Isaac ja Elizabeth Halen kanssa ja tapasi heidän tyttärensä Emman, opettajan. 18. tammikuuta 1827 Joseph Smith ja Emma Hale menivät naimisiin South Bainbridgessä New Yorkissa.

22. syyskuuta 1827 Joseph Smith kertoo, että hänen annettiin vihdoin ottaa levyt kätköstä. Koska ne olivat kultaa, niitä yritettiin toistuvasti varastaa, ja joulukuussa 1827 Joseph ja Emma pakotettiin palaamaan Harmonyyn, minkä jälkeen Joseph Smith aloitti kääntämisen.

Vuoden 1828 alussa vauras Palmyran maanviljelijä Martin Harris tuli Harmonyyn ja auttoi kääntämisessä. Kesäkuuhun mennessä käsikirjoituksesta oli valmis 116 sivua. Martin Harris pyysi toistuvasti Joseph Smithiltä lupaa näyttää käsikirjoitusta yhteyshenkilöilleen Palmyrassa. Useiden kieltäytymisten jälkeen hän sai luvan, mutta käsikirjoitus katosi Palmyraan. Joseph Smithin mukaan Jumala otti sitten häneltä kultalevyt rangaistuksena. Työ jatkui huhtikuussa 1829 , ja tällä kertaa Oliver Cowdery , paikallinen opettaja, tuli Joseph Smithin sihteeriksi .

Pappeuden palauttaminen

Virallisen kirkon historiografian mukaan, kun Joseph Smith ja Oliver Cowdery työskentelivät Mormonin kirjan kääntämisen parissa, he lukivat kertomuksen Jeesuksen Kristuksen vierailusta muinaisten nefiläisten luona . 15. toukokuuta 1829 he tulivat Susquehanna-joen rannoille lähellä Joseph Smithin Harmonyn kotia rukoilemaan kasteensa puolesta. Heille ilmestyi taivaallinen sanansaattaja, joka kutsui itseään Johannes Kastajaksi . Hän antoi heille Aaronin pappeuden ja sanoi heille, että heidän pitäisi nyt mennä kasteelle. Myöhemmin Joseph Smithin ja Oliver Cowderyn luona vierailivat apostolit Pietari , Jaakob ja Johannes , jotka antoivat heille Melkisedekin pappeuden ja asettivat heidät apostoleiksi. Näin tehdessään Joseph Smithille ja Oliver Cowderylle annettiin valtuudet suorittaa kirkon organisoimiseksi ja pelastukseksi tarvittavat toimitukset.

Mormonin kirjan julkaiseminen ja kirkon järjestäminen

Virallisen kirkon historiografian mukaan Joseph Smith ja Oliver Cowdery muuttivat lisääntyvän vainon vuoksi tilapäisesti Fayetteen New Yorkiin saattaakseen käännöksensä valmiiksi Peter Whitmer vanhemman kotiin. Käännös valmistui kesäkuussa, alle kolme kuukautta sen jälkeen, kun Oliver Cowdery alkoi palvella Joseph Smithin kirjurina. Elokuuhun mennessä Joseph Smith oli tehnyt sopimuksen Palmyran kustantajan Egbert B. Grandinin kanssa kirjan julkaisemisesta. Martin Harris lupasi maatilansa Egbert B. Grandinille kattaakseen kirjan julkaisukustannukset ja myi myöhemmin 61 hehtaaria maata maksaakseen kiinnityksen. Mormonin kirja tuli myyntiin Egbert B. Grandinin kirjakaupassa 26. maaliskuuta 1830 .

Huhtikuun 6. päivänä 1830, vain 11 päivää sen jälkeen, kun Mormonin kirja tuli myyntiin, noin 60 hengen ryhmä kokoontui Peter Whitmer vanhemman hirsitaloon Fayettessa New Yorkin osavaltiossa. Siellä Joseph Smith perusti virallisesti kirkon, jota myöhemmin kutsuttiin Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkoksi (ks . OL 115:4). Sakramenttipalvelus pidettiin, sitä seurasi uskovien kaste, Pyhän Hengen lahjan siirto ja ihmisten vihkiminen pappeuteen. Äskettäin perustetussa kirkossa Joseph Smithille annettiin ”Jeesuksen Kristuksen, kirkon vanhimman näkijän, kääntäjän, profeetan ja apostolin asema” (ks. OL 21:1).

Joseph Smith Kirtlandissa

Kirkon kasvu

Kirkko kasvoi nopeasti. Sivukonttorit perustettiin pian useisiin New Yorkin kaupunkeihin – Fayetteen, Manchesteriin ja Colesvilleen. Syyskuussa 1830, pian sen jälkeen, kun Joseph ja Emma Smith muuttivat Harmonystä Pennsylvaniassa Fayetteen, ensimmäinen lähetysretkikunta järjestettiin Länsi- Missouriin (ks. OL 28:8). Matkallaan lähetyssaarnaajat pysähtyivät Kirtlandiin Ohiossa . Siellä he tapasivat ryhmän uskonnollisia ihmisiä, jotka eivät liittyneet yhteenkään olemassa olevista kirkoista. Tästä ryhmästä noin 130:stä tuli mormoneja, mukaan lukien Sidney Rigdon , joka tuli myöhemmin kirkon ensimmäiseksi presidentiksi. Pian Kirtlandissa oli useita satoja kirkon jäseniä.

Kirkon kasvaessa vaino voimistui New Yorkin osavaltiossa, ja joulukuussa 1830 Joseph Smith rohkaisi kirkon jäseniä muuttamaan Ohioon, joka oli yli 400 mailin päässä. Suurin osa hänen seuraajistaan ​​myi kiinteistönsä New Yorkin osavaltiossa usein omaksi vahingoksi. Joseph ja Emma Smith olivat ensimmäisten joukossa, jotka lähtivät Ohioon ja saapuivat Kirtlandiin 1. helmikuuta 1831 .

Kaksi pyhien kokoontumispaikkaa

Kesäkuussa 1831 Joseph Smith ja muut kirkon johtajat matkustivat Missouriin, missä ilmoituksen mukaan Jumala aikoi avata pyhille "perintömaan" (ks. OL 52:3–5, 42–43). Kävittyään lähes 1 500 kilometriä heinäkuussa 1831 Jacksonin piirikunnassa, Missourissa, Yhdysvaltojen länsirajalla , Joseph Smith ilmoitti saaneensa ilmestyksen perustaa kaupunki Independencen alueelle, josta tulisi nykyaikainen Siion , kokoontumispaikka. paikka myöhempien aikojen pyhille ja rakentaa temppeli (ks. OL 57:1–3). Elokuussa 1831 pidettiin seremonia maaperän pyhittämiseksi temppelin kokoontumispaikaksi ja rakennuspaikaksi. Joseph Smith palasi sitten Ohioon, missä hän rohkaisi seuraajiaan kokoontumaan Missouriin. Sadat myöhempien aikojen pyhät kärsivät huomattavia vaikeuksia päästäkseen Yhdysvaltojen länsirajalle tuolloin.

Vuodesta 1831 vuoteen 1838 muuttoliikkeen aikana Joseph Smith ja muut kirkon johtajat asuivat pysyvästi Kirtlandissa tehden säännöllisiä matkoja Missouriin ja sieltä pois.

Oppi ja liitot ja raamatunkäännökset

Marraskuussa 1831 kirkon johtajat päättivät julkaista monia Joseph Smithin saamista "ilmoituksista". Kokoelman nimi oli "Käskyjen kirja", se suunniteltiin julkaistavaksi Independencen kaupungissa, Missourissa. Heinäkuussa 1833 mellakoitsijat tuhosivat kirjapainon ja monet painetuista arkkeista. Kirjaa ei koskaan julkaistu. Vuonna 1835 ilmoitukset julkaistiin Kirtlandissa otsikolla Oppi ja liitot.

Vuonna 1830 Joseph Smith aloitti Raamatun kääntämisen ja jatkoi sitä Kirtlandissa. Jotkut "kadonneista" ja "palautuneista" raamatullisista totuuksista sisältyvät Opin ja Liittojen Kirjaan. Tätä työtä ei koskaan saatu valmiiksi, eikä uutta Raamatun käännöstä julkaistu, lukuun ottamatta Matteuksen evankeliumin lukua 24 , joka myöhemmin sisällytettiin Kallisarvoiseen helmeen otsikolla Joseph Smith – Matteus . "Kallisarvoinen helmi" sisälsi myös samaan aikaan kirjoitetun " Mooseksen kirjan " - yhden Raamatun "kadonneista" osista. Vuonna 1835 Joseph Smith hankki useita muinaisia ​​egyptiläisiä papyruksia, joiden perusteella hän kirjoitti Abrahamin kirjan , joka sisältyi myös Kallisarvoiseen helmeen.

Moniavioisuus

Kirtlandissa moniavioiset avioliitot solmittiin salassa, mutta vuoteen 1843 mennessä moniavioisuus vahvistettiin kirkon pääopetukseksi, vaikka moniavioiset avioliitot pysyivätkin salassa yleisöltä. Vasta vuonna 1852 moniavioisuudesta tuli täysi osa kirkon opetuksia. Moniavioisuus ja salailu saivat monet jäsenet eroamaan kirkosta ja herättivät väestön vihamielisyyttä. Moniavioisuutta vastustivat myös jotkut kirkon johtajat, jotka myöhemmin erotettiin siitä ( Sidney Rigdon , James Strang ).

Ensimmäinen temppeli

Joulukuussa 1832 Joseph Smith ilmoitti saaneensa ilmoituksen temppelin rakentamisesta Kirtlandiin. Mormonit aloittivat tämän työn innokkaasti huolimatta siitä, että monet tarvitsivat asuntoa ja jopa ruokaa. 27. maaliskuuta 1836 temppeli vihittiin käyttöön. Viikkoa myöhemmin, 3. huhtikuuta 1836, virallisen kirkon historiografian mukaan Jeesus Kristus (Oppi ja Liitot 110:7), Mooses , Elias ja Elia [10] ilmestyivät temppelissä Joseph Smithille ja Oliver Cowderylle ja "palauttivat kadonneet pappeuden avaimet." Toisin sanoen Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkko sai siten yksinoikeuden suorittaa kristillisiä toimituksia, mukaan lukien perheenjäsenten sinetöiminen yhteen ajaksi ja koko ikuisuudeksi (OL 110:11-16).

Lähetystyön organisointi

Kirkon alkuvuosina Joseph Smith matkusti laajasti alueella saarnaten uutta oppia. Lähetyssaarnaajia lähetettiin eri puolille Yhdysvaltoja ja Kanadaa. Kesällä 1837 ensimmäiset lähetyssaarnaajat apostoli Heber C. Kimballin johdolla lähtivät Englantiin. Heber C. Kimball jätti perheensä käytännössä köyhäksi. Yhden vuoden aikana noin kaksi tuhatta ihmistä liittyi kirkkoon Englannissa. Myöhemmin Joseph Smith lähetti Isoon-Britanniaan apostoleja, jotka palvelivat siellä vuosina 1839–1841 . Vuoteen 1841 mennessä yli kuusituhatta ihmistä Britanniassa oli liittynyt Smithin kirkkoon, ja monet heistä muuttivat Amerikkaan.

Exodus from Kirtland

Myöhempien aikojen pyhiä on vainottu heidän varhaisista päivistään Kirtlandissa. Vuosina 1837-1838 vaino kiihtyi . Viranomaisten ja kaupunkilaisten vihamielisyyttä lisäsi entisten ja joidenkin nykyisten kirkon jäsenten tyytymättömyys Joseph Smithiin. Joseph Smithiä kutsuttiin jatkuvasti oikeuteen kuulemaan kymmeniä rikos- ja siviiliasioita, häntä syytettiin suuresta määrästä rikoksia, hänet pakotettiin piiloutumaan niiltä, ​​jotka halusivat ottaa hänen henkensä. Joseph Smithiä ei ole missään tapauksessa todistettu syylliseksi.

Tammikuussa 1838 Joseph Smith ja hänen perheensä pakotettiin lähtemään Kirtlandista ja etsimään turvaa Far Westistä, Missourista . Vuoden loppuun mennessä useimmat Kirtlandin myöhempien aikojen pyhistä olivat seuranneet häntä jättäen kotinsa ja temppelinsä.

Joseph Smith Missourissa

Karkotus Jackson Countysta ja Siionin leirin marssi

Myöhempien aikojen pyhät alkoivat asettua Jacksonin piirikuntaan Missourissa kesällä 1831 . Kaksi vuotta myöhemmin siellä oli 1200 mormonia, noin kolmannes paikallisesta väestöstä. Näin suuren maahanmuuttajamäärän saapuminen aiheutti huolta paikallisten asukkaiden keskuudessa, sillä se uhkasi muuttaa poliittisten voimien tasapainoa: suurin osa uusista tulijoista oli pohjoisista osavaltioista eivätkä tukeneet etelässä omaksuttua orjuusjärjestelmää. Missourin asukkaat suhtautuivat myös epäluuloisesti Joseph Smithin opetuksiin. Lopuksi he paheksuivat sitä tosiasiaa, että mormonit kävivät kauppaa ensisijaisesti keskenään. Maaliskuun 24. päivänä 1832 väkijoukko hyökkäsi mormonikirkon perustajan Joseph Smith Jr.:n kimppuun riisuen, hakkaamalla ja levittäen hänet tervaan ja höyheniin. Hyökkääjät heittivät ulos talosta vaimon pienen lapsen kanssa, ja lapsi kuoli muutamaa päivää myöhemmin. Smith jätettiin kuolleeksi, mutta hän onnistui tavoittamaan kannattajansa, jotka viettivät koko yön kuorimassa hartsia ja repimällä ihoa monta kertaa. Seuraavana päivänä Smith saarnasi jo seurakunnassaan, vaikka hän oli edelleen haavojen peitossa ja hän oli hyvin heikko. Marraskuussa 1833 mormonit pakotettiin lähtemään alueelta. Monet mormonit ylittivät Mississippin ja asettuivat Clay Countyyn Missouriin.

Helmikuussa 1834 Joseph Smith ilmoitti saaneensa ilmoituksen pelastusmatkan järjestämisestä Missouriin auttaakseen pakenevia mormoneja ottamaan takaisin maata Jacksonin piirikunnassa (Oppi ja liitot 103). Maaliskuun aikana Joseph Smith kokosi bändin, joka tuli tunnetuksi nimellä Siion's Camp. Touko- ja kesäkuussa 1834 tämä yli kaksisataa ihmistä käsittävä yksikkö kulki Kirtlandista Ohion , Indianan ja Illinoisin osavaltioiden kautta Missouriin huolimatta koleraepidemiasta matkan varrella. Kun yhtye lähestyi Jacksonin piirikunnan rajaa 22. kesäkuuta 1834, Joseph Smith ilmoitti saaneensa ilmoituksen bändin hajoamisesta (OL 105:9–14). Perustettuaan vaarnan Clay Countyyn David Whitmerin johtamana, Joseph Smith palasi Ohioon.

Huolimatta siitä, että kampanja ei päättynyt mihinkään, siitä tuli hyvä koulu kirkon tuleville johtajille. Helmikuun 14. päivänä 1835 Joseph Smith järjesti Kirtlandissa kahdentoista apostolin koorumin ja seitsemänkymmenen koorumin , jotka koostuivat melkein kokonaan Siionin leirin jäsenistä.

Lento pohjoiseen Missouri

Vuonna 1836 Clay Countyn ihmiset ilmoittivat, etteivät he voineet enää pitää mormoneja. Osavaltion pohjoisosassa sijaitsevan Missourin lainsäätäjän päätöksellä perustettiin uusi Caldwellin piirikunta erityisesti mormoneja varten. Vuonna 1838 tämä ryhmä sulautui vielä suurempaan ryhmään, joka oli lähtenyt Kirtlandista. Saman vuoden maaliskuussa Joseph Smith saapui Far Westiin, kukoistavaan mormonikaupunkiin Caldwellin piirikunnassa, ja perusti sinne kirkon päämajan. Huhtikuussa hän ilmoitti ilmoituksesta, joka käski aloittaa uuden temppelin rakentamisen (OL 115:7–16).

Syksyllä 1838 mellakoitsijat alkoivat hyökätä uudelleen mormoneja vastaan. Kun he taistelivat vastaan, Joseph Smith ja muut kirkon johtajat pidätettiin petoksesta syytettyinä. Marraskuussa heidät vangittiin Independencessä ja Richmondissa Missourissa, ja 1. joulukuuta heidät siirrettiin vankilaan Libertyyn, Missouriin, missä heitä pidettiin erittäin ankarissa olosuhteissa vankilan kellarissa. Tähän aikaan, kevääseen 1839 mennessä, mormonit, mukaan lukien Joseph Smithin perhe, pakotettiin lähtemään Missourista. Brigham Youngin ja muiden kirkon johtajien johdolla myöhempien aikojen pyhät matkustivat itään.

Joseph Smith Nauvoossa

Elämä Nauvoossa

Huhtikuussa 1839 Joseph Smith ja hänen toverinsa siirrettiin Libertystä Gallatiniin Missouriin. Jonkin aikaa myöhemmin, kun vankeja siirrettiin Columbiaan Missouriin, vartijat antoivat heidän paeta. Joseph Smith matkusti Quincyyn Illinoisiin , jonne useimmat mormonit olivat tuolloin kokoontuneet. Pian hänen johdollaan kirkon jäsenet alkoivat asettua pieneen paikkaan Mississippi-joen mutkassa 50 mailia pohjoiseen Commercesta Illinoisissa. Joseph Smith nimesi tämän kaupungin uudelleen Nauvooksi . Koska maahanmuuttajat tulvivat sinne muualta Yhdysvalloista sekä Kanadasta ja Isosta-Britanniasta, tästä alueesta tuli yksi Illinoisin osavaltion tiheimmin asutuista.

Nauvoossa Joseph Smith harjoitti maataloutta ja osti myöhemmin ruoka- ja lähikaupan. Hänen taloudellinen tilanne jätti kuitenkin paljon toivomisen varaa, sillä suurimman osan ajasta hän oli mukana kirkon johtamisessa. Lokakuussa 1841 hänen henkilökohtaisten tavaroidensa luettelo koostui "vanhasta hevosesta Charliesta, jonka hän sai Kirtlandissa, kahdesta kesyistä kuusipeurasta, kahdesta vanhasta ja neljästä nuoresta kalkkunasta sekä vanhasta lehmästä, jonka hänen veljensä antoi hänelle Missourissa, Majorin kylässä. vanha koira ... ja vaatimattomat talousvälineet" [11] .

Elokuun lopulla 1843 Joseph Smith ja hänen perheensä muuttivat kadun toisella puolella olevaan hiljattain rakennettuun kaksikerroksiseen taloon, jota he kutsuivat Mansion Houseksi (kartano). Joseph ja Emma Smithillä oli tuolloin neljä elävää lasta. Yhteisen elämänsä aikana he hautasivat kuusi lasta. Toinen lapsi syntyi Joseph Smithin kuoleman jälkeen. Alvin syntyi vuonna 1828 ja kuoli pian syntymän jälkeen. Kaksoset Thaddeus ja Louise syntyivät vuonna 1831 ja kuolivat pian syntymän jälkeen. Adoptiolapset Joseph ja Julia otettiin Smithseihin vuonna 1831, koska heidän äitinsä Julia Murdoch kuoli synnytyksessä, eikä heidän isänsä John Murdoch voinut pitää lapsia, koska hän elätti siihen mennessä jo viittä lasta. 11 kuukauden ikäinen Joseph kuoli vuonna 1832 . Joosef III syntyi vuonna 1832, Frederick vuonna 1836  ja Aleksanteri vuonna 1838 . Vuonna 1841 , 14 kuukauden ikäisenä, toinen Smithien poika, Don Carlos, kuoli. Vuonna 1842 syntyi toinen poika, joka eli alle yhden päivän eikä saanut nimeä. Vuonna 1844 , melkein viisi kuukautta isänsä kuoleman jälkeen, David syntyi.

Nauvoossa Joseph Smith osallistui julkiseen hallintoon, lainsäädäntöön, koulutukseen, asepalvelukseen ja liiketoimintaan. Tammikuussa 1844 hän ilmoitti ehdokkuudestaan ​​Yhdysvaltain presidentiksi, mikä johtui pääasiassa siitä, että liittovaltion ja alueelliset viranomaiset eivät voineet korvata mormoneille aineellisia menetyksiä Missourissa tai palauttaa heidän omistusoikeuksiaan. Vaikka oli selvää, että Joseph Smithillä ei ollut mahdollisuutta asettua ehdolle, päätös kiinnitti yleisön huomion mormonien perustuslaillisten oikeuksien loukkauksiin. 1840-luvulla Smith oli Nauvoon vapaamuurarien loosin jäsen [12] .

Nauvoon temppeli

Uuden kirkon rakentaminen aloitettiin syksyllä 1840 . 6. huhtikuuta 1841 oli kulmakivien laskemisen seremonia. Se oli yksi aikansa suurimmista rakennusprojekteista Länsi-Amerikassa. Suurimmaksi osaksi mormonit olivat melko köyhiä, etenkin maahanmuuttajat, ja temppelin rakentaminen eteni hitaasti.

15. elokuuta 1840 Joseph Smith alkoi saarnata kastetta kuolleiden puolesta. Temppelin rakentamisen valmistumiseen asti tämä sakramentti suoritettiin ympäröivissä puroissa ja joissa. Tammikuussa 1841 Joseph Smith sai ilmoituksen, että tämä oli mahdollista vain temppelin rakentamiseen asti (OL 124:29–31). Kesällä ja syksyllä 1841 temppelin juuri valmistuneeseen kellariin rakennettiin puinen fontti. Ensimmäiset kasteet kuolleiden puolesta pidettiin siellä 21. marraskuuta 1841.

Ensimmäiset avioparien sinetöinnit pidettiin myös vuonna 1841. Vuonna 1843 Joseph Smith saneli ilmoituksen, joka kuvasi avioliittoliiton iankaikkista luonnetta (Oppi ja liitot 132). Joseph Smith opetti tähän ilmoitukseen sisältyviä oppeja vuodesta 1831 lähtien, mukaan lukien oppi pluraaliavioliitosta.

Koska oli ilmeistä, että temppelin rakentaminen kestäisi useita vuosia, Joseph Smith päätti suorittaa temppelin endaumentti temppelin muurien ulkopuolella. Toukokuun 4. päivänä 1842 Joseph Smith suoritti Red Brick Storensa ylimmän kerroksen huoneessa ensimmäiset endaumenttitoimitukset pienelle mormoniryhmälle, mukaan lukien Brigham Youngille. Joseph Smith ei elänyt näkemään temppelin valmistumista.

Murha

Joseph Smith tunsi pilvien kerääntyvän maaliskuussa 1844 kokouksen kahdentoista apostolin koorumille ja ilmoitti, että heillä on nyt kaikki avaimet kirkon työn suorittamiseen hänen kuolemansa jälkeen.

Elämänsä loppuun asti Joseph Smith kielsi julkisesti osallistumisen pluraaliavioliittoon. Monet hänen läheisistä työtovereistaan ​​olivat raivoissaan sellaisista toimista ja vastustivat Smithiä. Yksi hänen entisistä työtovereistaan, William Law, perusti painokoneen Nauvooseen ja julkaisi Nauvoo Expositor -lehden ensimmäisen numeron 7. kesäkuuta 1844, jossa hän kuvaili Joseph Smithin toimia [13] . Nauvoon pormestarina Joseph Smith käski marsalkkansa purkaa kirjapainon ja tuhota Nauvoo Expositorin [14] . Tämä toiminta herätti vielä suurempaa närkästystä väestössä. Smith julisti sotatilalain. Illinoisin kuvernööri Thomas Ford perusti vapaaehtoisen miliisin estämään sodan Smithin kannattajien ja vastustajien välillä ja ehdotti, että Smith antautuisi vapaaehtoisesti hänen suojeluksensa ja joutuisi oikeuden eteen painokoneen tuhoamisesta.

Joseph Smith hajotti legioonansa ja pakeni, mutta antautui jonkinlaisen epäröinnin jälkeen kuvernöörin vartijalle Karthagen (Carthago) kaupungin vankilassa ja odotti oikeudenkäyntiä. Vankilassa Smith oli aseistettu pistoolilla, ja hänen kanssaan olivat hänen veljensä Hyrum, Willard Richards ja John Taylor (kirkon kolmas presidentti tulevaisuudessa).

Kesäkuun 27. päivänä 1844 kello 20.05 gangsterit murtautuivat noen kasvot vankilaan ja ampuivat Joseph ja Hyrum Smithin.

Joseph Smithin opetuksia, joita ei tällä hetkellä harjoiteta

Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkko ei tällä hetkellä noudata Joseph Smithin opetuksia pyhittämislaista, jota sovelletaan omaisuudenhoitoon, sillä se väittää, että Jumala on kumonnut tämän lain, koska myöhempien aikojen pyhät eivät ole valmiita pitämään sitä (Oppi ja liitot). 119).

Lisäksi Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkko ei tällä hetkellä harjoita pluraaliavioliiton oppia . Joseph Smith esitteli tämän opin ensimmäisen kerran vuonna 1831 , ja sen jälkeen useiden vuosikymmenten ajan monet kirkon jäsenet solmivat moniavioisia avioliittoja. Vuonna 1890 kirkon presidentti Wilford Woodruff julkaisi manifestin, joka lopetti moniavioisuuden (Virallinen lausunto 1).

Muistiinpanot

  1. ↑ Koska vain yhdeksän Joseph Smith vanhemman ja Lucy Mack Smithin yhdestätoista lapsesta selvisi lapsenkengistä, heidän perheessään hyväksyttiin yleisesti, että Smithillä oli yhdeksän lasta. Nimi Katherine kirjoitettiin eri tavalla: Katharine tai Catherine.
  2. ↑ Joseph Smith, History 1832, s. yksi; Letter Book 1, 1829-35, Joseph Smith Collection, Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkon arkisto, Salt Lake City, Utah, USA.
  3. ↑ Joseph Smith - Historia 1:7 Arkistoitu 2. kesäkuuta 2016 Wayback Machinessa .
  4. ↑ Joseph Smith - Historia 1:7, 9-20 Arkistoitu 2. kesäkuuta 2016 Wayback Machinessa .
  5. ↑ History of the Church , 4:536; Joseph Smithin kirjeestä, joka on kirjoitettu John Wentworthin ja George Barstowin pyynnöstä Nauvoossa Illinoisissa; julkaistu Times and Seasons -lehdessä 1. maaliskuuta 1842, s. 707.
  6. ↑ Joseph Smith - Historia 1:29-33 Arkistoitu 2. kesäkuuta 2016 Wayback Machinessa .
  7. ↑ History of the Church 4:536-537; Joseph Smithin kirjeestä, joka on kirjoitettu John Wentworthin ja George Barstowin pyynnöstä Nauvoossa Illinoisissa; julkaistu Times and Seasons -lehdessä 1. maaliskuuta 1842, s. 707.
  8. ↑ Joseph Smith - Historia 1:34-35, 42-43 Arkistoitu 2. kesäkuuta 2016 Wayback Machinessa .
  9. ↑ Joseph Smith - Historia 1:51-54 Arkistoitu 2. kesäkuuta 2016 Wayback Machinessa .
  10. ↑ Elias ja Elia ovat eri versioita saman henkilön nimestä, mutta oletetaan, että Joseph Smith ei tiennyt tätä. Katso: Elias ja Elia ilmestyvät temppeliin Arkistoitu 27. heinäkuuta 2019 Wayback Machinessa
  11. ↑ History of the Church 4:437-438, kahdentoista apostolin kirjeestä "Amerikan mantereella hajallaan oleville veljille", päivätty 12. lokakuuta 1841, julkaistu Times and Seasons -lehdessä 15. lokakuuta 1841, s. 569.
  12. ↑ Mormonimuurari: Uusi suurmestari on ensimmäinen vuosisadalla, joka on LDS - Deseret News . Haettu 23. syyskuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 2. lokakuuta 2021.
  13. ↑ 1844 Nauvoo Expositor -sanomalehti: sivut 1-2 . Haettu 1. lokakuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 2. lokakuuta 2009.
  14. ↑ Kirkon historia, osa 6, luku XX. https://books.google.com/books?id=pGi-iiz6juYC&pg=PA430&lpg=PA432#v=onepage&q=&f=false Arkistoitu 22. lokakuuta 2016 Wayback Machinessa

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Temaattiset sivustot
Sanakirjat ja tietosanakirjat
Sukututkimus ja nekropolis
 Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkon presidentit