Spaso-Preobrazhensky Mirozhskyn luostarin katedraali

Vapahtajan kirkastumisen katedraali  on toimimaton ortodoksinen kirkko Pihkovassa , Mirozhskyn luostarin ja kaupungin vanhin säilynyt temppeli . Rakennettu 1100-luvulla Novgorodin arkkipiispa Nifontin määräyksestä . Kuuluisa 1100-luvun freskoistaan .

Nyt katedraali on museo, se ei kuulu ortodoksiselle kirkolle. Luostarin veljet pitävät jumalallisia palveluita Vapahtajan kirkastumisen kirkossa vain tiettyinä juhlapäivinä.

Historia ja arkkitehtuuri

Tuomiokirkko rakennettiin sokkelista ja kivestä vuoteen 1156 asti. Tämä on ristikupoliinen temppeli, jonka arkkitehtoninen tyyppi on ainutlaatuinen muinaiselle venäläiselle taiteelle. Rakennuksen keskitilavuus on tasapäisen ristin muotoinen (sen itäinen haara on puoliympyrän muotoinen, koska se päättyy alttariapsiin ) , johon kulmissa rajoittuvat matalat osastot : kaksi suorakaiteen muotoista lännestä ja kaksi pientä apsisia. idästä. Näin ollen temppelillä oli alun perin selkeä ristinmuotoinen ulkopuolelta. Sisätiloissa keskeinen ristinmuotoinen tila yhdisti kulmatiloihin vain pienillä käytävillä. Kuitenkin jo alkurakennusvaiheessa päällysrakenteet lisättiin länsinurkkien yli. Myöhemmin temppeli rakennettiin uudelleen ja sen muoto menetti alkuperäisen suunnittelunsa. Katedraalin arkkitehtoninen tyyppi toimi mallina Snetogorskin luostarin Siunatun Neitsyt Marian syntymän katedraalille . Temppeli on yksi parhaista esi-Mongolian aikakauden venäläisen arkkitehtuurin esimerkkeistä.

Freskot

Katedraalin maalasivat ylhäältä alas 1130- ja 1140-luvuilla Kreikasta tulleet tuntemattomat mestarit. Freskojen ainutlaatuisuus piilee niiden korkeassa taiteellisessa laadussa, hyvin harkitussa ikonografisessa konseptissa ja myös siinä, että lähes koko seinämaalauskompleksi on säilynyt. Tyyliltään niillä ei ole kronologisia analogeja Venäjällä ja ne muistuttavat bysanttilaisia ​​mosaiikkeja joissakin temppeleissä Sisiliassa samalla XII vuosisadalla.

Sävellyksen keskeisellä paikalla on teema jumalallisen ja inhimillisen luonteen liitto Jumalassa ja Hänen sovitusuhrinsa, kaikki temppelin koristelun keskeiset hetket ovat sen paljastamisen alaisia. Sävellyksen huipentuma on Deesis alttarin kotilossa ja jättimäinen kupolimainen Ascension . Sovitusuhrin teema määrittää temppelin holvien ja lunettejen sisällön. Tästä freskoryhmästä erottuu erityisesti " Kristuksen valitus " (pohjoisella seinällä). Kolmas rekisteri ylhäältä on omistettu Kristuksen ihmeille. Pääosan seinämaalausten kaksi alempaa rekisteriä on varattu pyhien profeettojen , soturien, presbyterien , munkkien jne. hahmoille. (kreikaksi) kirjoitukset ovat harvinaisia, minkä vuoksi valtaosa kuvista ei ole tunnistettu. Tunnistettujen joukossa ovat soturit Sergius ja Bacchus , parantajat Panteleimon , Cyrus ja Johannes , (harvoin kuvatut) marttyyrit Romulus ja Eudokia, persialaiset pyhät Akepsimos , Aifal ja Joseph , munkit Nikon ja Euphrosynus ja muut.

1600-luvulla freskot kalkittiin, mikä onneksi auttoi heidän pelastukseensa. Freskojen olemassaolo havaittiin vuonna 1856, kun katedraalia korjattaessa löydettiin maalauksen katkelmia murenevan kalkin alta [1] . Vladimir Vasilyevich Suslovin ja hänen oppilaidensa ponnisteluilla ne avattiin kipsin alta 1800-luvun lopulla. Maalikerrosten ja joidenkin kadonneiden alueiden huononeminen ei sopinut luostarin papistolle, ja synodin määräyksellä Suslov poistettiin entisöinnista ja työn rahoitus lopetettiin.

Vuonna 1896 aateliston maakuntamarsalkka Nikolai Novosiltsev pyysi synodin ylisyyttäjää Konstantin Pobedonostseva anomaan työn jatkamista, ja 2. elokuuta 1897 keisari salli ne synodin kustannuksella. Toukokuussa 1898 Pihkovaan saapunut Pietarin arkeologisen instituutin johtaja, professori Nikolai Pokrovski teki raportin Mirozh-freskoista ja Pihkovan arkeologinen seura päätti "hakea freskojen säilyttämistä täysin eheinä". Freskojen "restaurointia" varten palkattiin Vladimirin ikonimaalajien artelli N. M. Safonovin johdolla, joka pesi muinaiset maalaukset vuosina 1900-1901 ja maalasi ne sitten uudelleen "muinaiseen tyyliin", säilyttäen vain muinaisen ikonografian. aiheista; 27. elokuuta 1902 kirkko vihittiin käyttöön [2] .

Freskojen uudet avajaiset aloitettiin 1920-luvulla, mutta tähän päivään mennessä noin puolet ainutlaatuisen freskokokonaisuuden pinta-alasta on vuoden 1901 käsityökunnostuksen alla.

Oikeudellinen asema

Unescon maailmanperintökohde nro 1523-005 rus . • Englanti. • fr.

Unescon maailmanperintökomitean 43. istunnon päätöksellä 7. heinäkuuta 2019 se sisällytettiin Unescon maailmanperintöluetteloon (Pihkovan arkkitehtuurikoulun temppelien luetteloon) [3] .

Muistiinpanot

1. ↑ Pihkovan kirkastumisen katedraalin XII vuosisadan freskot kunnostetaan vuonna 2020 . TASS (16. tammikuuta 2020). Haettu 16. tammikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 27. tammikuuta 2021. (määrätön)
2. ↑ Levin N. F. Aateliston maakuntajohtaja, Pihkovan arkeologisen seuran puheenjohtaja N. I. Novosiltsev // Pihkova . - 2011. - nro 35. - s. 81.
3. ↑ Muinaisen Pihkovan muistomerkit sisältyvät Unescon maailmanperintöluetteloon . IA Regnum (7. heinäkuuta 2019). Haettu 7. heinäkuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 7. heinäkuuta 2019. (Venäjän kieli)

Kirjallisuus

• Sarabyanov V.D. Spaso-Preobrazhensky Mirozhsky-luostarin katedraali. — 2002. ISBN 5-94431-022-7
• Soikin P.P. Spaso-Mirozhin luostari Pihkovassa // Ortodoksiset venäläiset luostarit : Täydellinen kuvitettu kuvaus ortodoksisista venäläisistä luostareista Venäjän valtakunnassa ja Athosissa. - Pietari. : Resurrection, 1994. - S. 176-177. — 712 s. - 20 000 kappaletta.  - ISBN 5-88335-001-1 .

Linkit

• Nikitin V., Golubeva I. Mirozhin luostarin kirkastumiskatedraalin luomisen, elämän ja entisöinnin historia. Osa yksi. XII vuosisata // www.pskovgrad.ru
• Nikitin V., Golubeva I. Mirozhin luostarin kirkastumiskatedraalin luomisen, elämän ja entisöinnin historia. Osa kaksi. XV - XVIII vuosisadan alku // www.pskovgrad.ru
• Nikitin V., Golubeva I. Mirozhin luostarin kirkastumiskatedraalin luomisen, elämän ja entisöinnin historia. Kolmas osa. XVIII-XIX vuosisatoja. Restaurointiprojekti // www.pskovgrad.ru
• Bysantti Mirozhkalla