Luostari | |
Spaso-Preobrazhensky Mirozhskyn luostari | |
---|---|
Spaso-Mirozskin luostarin yhtye | |
57°48′20″ s. sh. 28°19′45 tuumaa e. | |
Maa | |
Kaupunki | Pihkova , Mirozhskaya pengerrys, 2 |
tunnustus | ortodoksisuus |
Hiippakunta | Pskovskaja |
Tyyppi | Uros |
Perustaja | Saint Nifont, 1130-1156 |
Ensimmäinen maininta | 1156 |
Perustamispäivämäärä | 12. vuosisadalla |
Tärkeimmät päivämäärät | |
19. elokuuta - Herran kirkastus, 7. lokakuuta - Mirozhskaya Jumalanäidin ikoni, 15. elokuuta ja 9. tammikuuta - ensimmäinen marttyyri ja apostoli Stefanus, 17. maaliskuuta - marttyyri Vasily Mirozhsky | |
Kumoamisen päivämäärä | 1922 |
Rakennus | |
Kirkastumisen katedraali • Pyhän Tapanin kirkko • Rehtorin rakennus • Kellotapuli | |
Tunnetut asukkaat | munkki Nifont, Novgorodin piispa ; Abraham , ensimmäinen apotti (k. 1158); apotti Vasili Mirožski (liivilaiset tappoivat vuonna 1299) |
Muistomerkit ja pyhäköt | Luettelo ihmeellisestä Mirozhskaya Jumalanäidin ikonista, 1998 |
Varakuningas | Hieromonk Seraphim (Kozulin) |
Tila | Venäjän federaation kansojen kulttuuriperinnön kohde, jolla on liittovaltion merkitys. Reg. nro 611320010640006 ( EGROKN ). Nimikenumero 6010030000 (Wigid-tietokanta) |
Osavaltio | museo, luostari, toimiva Pyhän Tapanin kirkko, ikonimaalauspaja |
Verkkosivusto | mirozhsky-monastery.ru |
maailmanperintökohde | |
Pihkovan arkkitehtikoulun kirkot. Spaso- Mirozskin luostarin kokonaisuus: kirkastumisen katedraali, 1100-luku |
|
Linkki | 1523-005 maailmanperintökohteiden luettelossa ( fi ) |
Kriteeri | (iv) |
Alue | Euroopassa ja Pohjois-Amerikassa |
Inkluusio | 2019 ( 43. istunto ) |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Spaso-Preobrazhensky Mirozhsky Zavelichsky -luostari on 1100-luvun luostarikompleksi, joka on kuuluisa Venäjän ainoista säilyneistä esimongolialaisista katedraalikirkon freskoista . Se sijaitsee Pihkovassa , Mirozha-joen (josta se sai nimensä) yhtymäkohdassa Velikaya-jokeen , alueella nimeltä Zavelichye .
Kokonaisuus otettiin valtion suojelukseen tasavaltaisen merkityksen muistomerkkinä [1] .
Luostarin tarkkaa perustamispäivää ei tiedetä. Se on tapana liittää se 1100-luvun puoliväliin ja yhdistää sen mahdollisesti kreikkalaista alkuperää olevan Novgorodin piispan St. Nifontin nimeen.
Luostari, joka sijaitsee lähellä Pihkovan kromia , oli yksi kaupungin kulttuurikeskuksista, täällä säilytettiin Pihkovan kronikka , siinä oli kirjasto, kirjurien työpaja (joka kopioi erityisesti " Tarina Igorin kampanjasta " ") ja ikonimaalauspaja [2] . Luostari oli rikas. Sen kaupunkialue miehitti koko Mirozha-joen tulvatason (myllyineen), Velikaya-joen rannat takoineen, kotipihoja ja niin edelleen. Kirkkomaiden maallistumisen jälkeen 1700-luvulla sen alueita pienennettiin nykyiseen kokoon.
Maantieteellinen sijainti Pihkovan linnoitusten ulkopuolella, joka usein toimi Venäjän läntisten naapureiden hyökkäysten kohteena , teki joskus luostarista haavoittuvan kohteen. Joten vuonna 1299 Liivin ritarit tuhosivat Pihkovan Posadin , polttivat Mirozhskyn ja Snetogorskyn luostarit ja tappoivat myös Vasili Mirozhskin ja Snetogorskin luostarin apottin Joasafin , jotka myöhemmin kanonisoitiin ja joista tuli paikallisesti kunnioitetut pyhimykset. Legendan mukaan pyhän apotti Basilin pyhäinjäännökset lepäävät kirkastuskatedraalin alttarin vakan alla yhdessä Pyhän Abrahamin pyhäinjäännösten kanssa . 1500-luvun alussa luostarissa opiskeli Pskov-Petcherskin munkki marttyyri Cornelius (hän sai tonsuurin Pihkova-Petšerskin luostarissa ).
Vuonna 1581 Stefan Batory asensi tykit luostarin kellotorniin, josta hän ampui kaupunkia [3] .
Vuonna 1567 Ivan Julman alaisuudessa Jumalanäidin ikoni tuli kuuluisaksi ihmeistä Mirozhsky-luostarissa, joka sai lempinimen Mirozhskaya : Orantatyyppi Pihkovan ruhtinas Dovmontin ja hänen vaimonsa Maria Dmitrievnan tulevien pyhien kanssa.
Brockhausin ja Efronin tietosanakirjan mukaan 1800-luvulla luostarissa oli monia muinaisia ikoneja, St. Nifontin kulho, jossa oli kaiverrus (1166), evankeliumi (1703), Pietari I :n luostarille myöntämä hopeakauha . Pihkkovalainen Fadey Guryev , kaksi kelloa vuosilta 1520 ja 1521.
Luostari lakkautettiin 1900-luvulla. Vuoden 1917 vallankumouksen jälkeen Pihkovan retkiasema sijaitsi Mirozhsky-luostarissa. Luostarielämä luostarin muurien sisällä alkoi elpyä vuonna 1994, kun ensimmäinen marttyyri Stefanuksen kirkko, veljesrakennus ja pappitalo siirrettiin vuokrasopimuksella Pihkovan hiippakunnalle . Samaan aikaan perustettiin Mirozhin kansainvälinen ikonimaalauskoulu, jota johti arkkimandriitti Zinon (Theodore) . Sen jälkeen kun katolilaiset saivat palvella luostarissa ja olla yhteydessä heidän kanssaan, hänelle määrättiin kielto ( erityisesti papinpalveluskielto). Vuonna 1997 metropoliita Eusebius vihki käyttöön vasta perustetun ikonimaalauskoulun.
1. toukokuuta 2010 koko luostarin rakennus- ja aluekompleksi kirkastuskatedraalia ja pieniä sellejä lukuun ottamatta siirrettiin Venäjän ortodoksiselle kirkolle vapaaseen käyttöön [4] .
Vuonna 2011 luostarissa aloitti työnsä ikonimaalauskoulu Pihkovan kaupungin lapsille [5] .
Luostari sijaitsee kahden joen sylissä, se on toistuvasti tulvinut, vahvimmat havaittiin luostarin muurien sisällä vuosina 1886, 1900, 1928, 1960, 2011.
9. huhtikuuta 2011 Velikaya- ja Mirozha-jokien jyrkän nousun vuoksi luostari tulvi, Stefanin kirkossa vesi oli 1 m korkea, vesi alkoi tihkua kirkastuskatedraaliin, jossa on freskoja 12. luvulla hätätilanneministeriö avusti veden pumppaamisessa.
Luostarin vanhimmat rakennukset katedraalia lukuun ottamatta eivät ole säilyneet. Tällä hetkellä Mirozhsky-luostarin kokonaisuus koostuu kirkastumiskatedraalista, jossa on freskokokonaisuus (XII - XX vuosisadan alku), rehtorin joukosta (XVI-XIX vuosisatoja), Stefanin kirkosta (XVII vuosisata), veljeskunnasta (XVIII. -XIX vuosisata), veljessolut (XVII-XIX vuosisatoja), luostariaita 400 m (1799-1805) ja kylpyrakennus (XIX vuosisadan alku).
Se rakennettiin sokkelista ja kivestä vuoteen 1156 asti. Tämä on ristikupoliinen temppeli , jonka arkkitehtoninen tyyppi on ainutlaatuinen muinaiselle venäläiselle taiteelle. Rakennuksen keskitilavuus on tasapäisen ristin muotoinen (sen itäinen haara on puoliympyrän muotoinen, koska se päättyy alttariapsiin ) , johon kulmissa rajoittuvat matalat osastot : kaksi suorakaiteen muotoista lännestä ja kaksi pientä apsisia. idästä. Näin ollen temppelillä oli alun perin selkeä ristinmuotoinen ulkopuolelta. Jo alkurakentamisen aikana päällysrakenteet lisättiin länsinurkkien yli. Myöhemmin temppeli rakennettiin uudelleen, ja ajan myötä sen muoto menetti alkuperäisen muotoilunsa. Temppeli on yksi parhaista esi-Mongolian aikakauden venäläisen arkkitehtuurin esimerkkeistä.
Maalattu ylhäältä alas XII vuosisadan 30- ja 40-luvuilla tuntemattomien mestareiden, kreikkalaisten maahanmuuttajien toimesta . Freskot erottuvat taiteellisen suunnittelun yhtenäisyydestä ja korkeasta säilyvyydestään. Tyyliltään ne muistuttavat bysanttilaisia mosaiikkeja joissakin temppeleissä Sisiliassa samalla XII vuosisadalla.
1600-luvulla freskot kalkittiin, mikä vaikutti niiden säilymiseen. Arkeologi ja taidehistorioitsija Vladimir Suslovin ja hänen oppilaidensa ponnisteluilla ne löydettiin kipsin alta 1800-luvun lopulla. Maalikerrosten kuluminen ja eräät kadonneet alueet eivät sopineet luostarin papistolle. Synodin määräyksellä Suslov poistettiin restauroinnista, ja freskojen "ennallistamiseen" palkattiin ikonimaalajien artelli Nikolai Sofonovin johdolla , joka pesi muinaiset seinämaalaukset vuosina 1900-1901 ja kirjoitti sitten uudelleen. ne liimamaaleilla "vanhan tyyliin", säilyttäen vain tonttien muinaisen ikonografian . Freskojen uusi paljastaminen aloitettiin 1920-luvulla. Ensimmäisen kunnostuksen täällä suoritti 1970-luvulla restauraattori Nikolai Brjaginin tiimi. Häviöitä vahvistettiin sitten tiivistetyllä keltuaisemulsiolla , käytettiin sävytystä ja Sofon-levyt poistettiin, mutta ei kaikkialla [ 6] .
Nykyään kirkastumisen katedraali on museo. Luostarin veljet pitävät jumalallisia jumalanpalveluksia kirkastumiskatedraalissa vain tiettyinä juhlapäivinä.
Stefanin kirkko on porttitemppeli kellarissa. Rakennettu vanhan, 1406 , paikalle . Erittäin tyylikkäät, ikkunat ja ovet on kehystetty pylväillä, pylväillä ja päädyillä. Kirkossa järjestetään säännöllisesti jumalanpalveluksia. Temppelin ikonostaasi on arkkimandriitti Zinonin ainutlaatuinen freskomaalaus. Lisäksi temppelissä on luettelo vuodelta 1998 Mirozhskaya-Orannan Jumalanäidin ihmeellisesta ikonista, joka paljastettiin ihmeellisesti vuonna 1198 [ 7 ] . Vanhempi luettelo ikonista - 1583 , on Pihkovan valtionmuseo-reservaatissa [8] . Lisäksi arvostettujen pyhäkköjen joukossa on 1800-luvun suuren marttyyri Panteleimonin ikoni, joka on tuotu pyhältä Athos-vuorelta, Tikhvinin Jumalanäidin ikoni, Pyhän Nikolaus Ihmetyöntekijän ikoni, hiukkaset pyhäinjäännöksistä monia pyhiä kaikkialta maailmasta. Luostarissa työskentelevät ikonimaalaustyöpajat, Mirozh-ikonimaalarit jatkavat 1100-luvulla katedraalin maalaaneiden bysanttilaisten mestareiden perinteitä . Pyhän Tapanin kirkon kellarissa on näyttely moderneista ikoneista. Luostarirakennuksessa on ruokasali [9] .
![]() |
Unescon maailmanperintökohde nro 1523-004 rus . • Englanti. • fr. |
Unescon maailmanperintökomitean 43. istunnon päätöksellä 7.7.2019 se sisällytettiin Unescon maailmanperintöluetteloon (Pihkovan arkkitehtuurikoulun temppelien luetteloon) [10] .
![]() | |
---|---|
Bibliografisissa luetteloissa |
Venäjän vanhimmat luostarit | |
---|---|
Tunnettu kronikkatiedoista |
|
Tunnettu muinaisista kirkkoperinteistä | |
Kursivoitu luostarit, jotka eivät ole enää aktiivisia |