Srebrenik (tai Serebryannik) on ensimmäinen hopearaha, joka lyötiin Kiovan Venäjän alueella 10. vuosisadan lopussa - 1000- luvun alussa .
Kolikon liikkeeseenlasku ei johtunut todellisista taloudellisista tarpeista - Venäjän kauppaa palvelivat bysantin ja arabien kulta- ja hopearahat - vaan poliittisista tavoitteista: kolikko toimi lisämerkkinä kristillisen suvereenin suvereniteetista .
Lyöntiin käytettiin hopea-arabialaisia kolikoita. Srebrenikin lyöivät Kiovassa Vladimir Svjatoslavovich ( 978 - 1015 ), Svjatopolk (n. 1015) ja Jaroslav Viisas Novgorodissa (vuoteen 1015). Erillisen ryhmän muodostavat Tmutarakanin prinssi Oleg Svjatoslavitšin kolikot , jotka on lyöty oletettavasti vuosina 1083-1094 . [2] Rahapaja lopetettiin raaka-ainepohjan puutteen vuoksi [3] .
Koostumuksen mukaan hopeapalat jaetaan useisiin tyyppeihin. Ensimmäisten numeroiden Srebreniki toisti periaatteessa Bysantin kolikoiden tyyppiä ( etupuoli on prinssin kuva, kääntöpuoli Kristuksen kuva ). 1000 - luvulla Kristuksen kuva korvattiin suurella Rurikin perheen kyltillä . Prinssin muotokuvan ympärille asetettiin legenda : "Vladimir (tai Svjatopolk) on pöydällä (valtaistuimella), ja katso hänen hopeansa" (rahat).
Jaroslav Viisaan Srebrenik erosi kuvailluista ulkonäöltään. Toisella puolella Kristuksen sijasta oli kuva Pyhästä . George (Jaroslavin kristitty suojelija), toisaalta - Rurikin perheen kyltti ja kirjoitus: "Jaroslavlin hopea" ilman sanoja "pöydällä", mikä antaa syyn katsoa heidän vapauttamisensa Jaroslavin hallituskauden aikana Novgorodissa Vladimir Svjatoslavovichin elämä. Jaroslavin Srebrenik on ainutlaatuinen ilmiö 1000-luvun eurooppalaisessa kolikotuotannossa kolikon leiman mestarillisen toteutuksen kannalta , mikä joskus jopa herättää epäilyksiä siitä, että kyseessä on myöhempiä väärennöksiä [1] . Täysin eri tyyppisiä ovat Tmutarakan-kolikot, joiden toisella puolella oli arkkienkeli Mikaelin kuva ja toisella merkintä: "Herra, auta Mikaelia." Hopeapalojen valmistustekniikalla on omat ominaisuutensa. Ympyröitä ei leikattu irti levystä (kuten bysanttilaisista ja arabialaisista kolikoista), vaan ne valettiin. Srebrenikiä tuotettiin pieniä määriä ja lyhyen aikaa, joten niillä ei ollut suurta vaikutusta Venäjän rahankiertoon. Srebreniki on erikoinen muinaisen Venäjän kulttuurimonumenttien ryhmä.
1990 -luvulla ilmestyivät M. P. Sotnikovan (1995) erityistutkimukset muinaisista venäläisistä kolikoista, joissa tiivistettiin tiedot Vladimirin, Svjatopolkin ja Jaroslavin kullasta ja hopeasta [4] . Yu. Pokrass (1998) ja N. S. Moiseenko (2005) täydensivät tätä kokoelmaa uusilla löydöillä [5] . "On ilmeistä, että muinaisten venäläisten kolikoiden määrä mitataan jopa uudet tiedot huomioon ottaen satoissa kopioissa, kun taas itäisten dirhamien ja Länsi-Euroopan denaarien määrä on satoja tuhansia" [6] . Gorodnitsan kylästä Zhytomyrin alueella vuonna 2020 löydettiin aarre prinssien Vladimir Svjatoslavitšin ja Svjatopolk Yaropolkovichin 32 hopeakappaleesta [7] .
Evankeliumien venäjänkielisessä käännöksessä niitä kolmeakymmentä kolikkoa, joiden vuoksi Juudas Iskariot petti Kristuksen, kutsutaan hopeakappaleiksi [8] , vaikka niiden olisi pitänyt olla hopeasekelejä tai tetradrakmoja .
Venäjän kolikot vuoteen 1650 asti | |||||
---|---|---|---|---|---|
Venäjän kolikoita | |||||
ulkomaisia kolikoita | |||||
Laskenta- ja painoyksiköt |
| ||||
hyödyke rahaa | |||||