Pilailu

Banter ("pilkka", "vitsi", "vitsi") - vitsi keskustelukumppanille, jossa on ironiaa , sarkasmia . Yleensä pilkkaaminen tapahtuu pilkatun kohteen läsnä ollessa.

Verbi on vitsailla , toisin sanoen pilkata, pilkata. Sitä käytetään ei-luonnollisissa keskusteluissa, mikä tarkoittaa teatraalisuutta [1] , mahtipontisuutta, leikkisyyttä.

B. V. Dubin määrittelee pilailun "eräänlaiseksi julkiseksi älylliseksi järkyttämiseksi , joka koostuu provosoivasta ja aggressiivisesta, skandaalin partaalla olevasta, muiden ryhmien symbolien vähentämisestä, kuvista projektiivisista kumppaneista - sekä viestin sankareista että vastaanottajista - korosti näiden symbolien käyttöä epätavallisessa, parodisessa tai parodisessa kontekstissa, joka koostuu kahdesta (tarkemmin ainakin kahdesta) erilaisesta leksikaalisesta ja semanttisesta tasosta, sarjasta" [1] .

A. O. Evgrafova uskoo, että pilailu kielellisesti voidaan määritellä "tyylillisesti leimatuksi pragmaattisen puheen tyypiksi, jolla on laaja konnotaatiopaletti ja joka välttämättä tarjoaa tulkitsevan yhteisön" [2] . Hän pitää pilailua puheen yhteydessä sekä slangia , ammattikieltä , slangia ja kansankieltä ja korostaa supistetun sanaston olemassaoloa näitä kielellisiä luokkia yhdistävänä tekijänä. Samaan aikaan slangilla, ammattikielellä ja slangilla, toisin kuin pilailulla ja kansankielellä, on ei-kirjallinen sanastojärjestelmä, ja ne muodostavat puheen sosiaalisia muotoja. Pilailun tarkoitus eroaa myös vastaavista kielellisistä kategorioista asettamalla törkeää ja kulttuurishokkia, joka on luonteeltaan provosoivaa ja jonka tarkoituksena on huonontaa vastaanottajaa. Lisämerkki pilasta on "anti-normin" esiintyminen puhekäyttäytymisessä, provosoivuus (taipumus pilkkaamiseen, pilkkaamiseen, typeryyteen); groteskia, satiiria, ironiaa, hyperbolia [2] käytetään laajasti pilailussa .

L. R. Savtšenko pitää pilailua eräänlaisena pseudoviestintänä, ja hän korostaa, että pilan täydellinen asettaminen tämän tyyppisen käyttäytymisen valitsejan itsensä vahvistamiseen toteutetaan monologissa, vaikka se on suunniteltu havainnoijalle [3] . Ilmiön laajuus määräytyy "viattomasta tavasta" nauraa, pilkata jollekin tai jollekin intiimiksi kommunikoimiseksi "ironian äärimmäiseen muotoon" [3] .


Etymologia

Sana " vitsaus " liittyy etymologisesti verbiin pilailla (piiskaa, lyödä, lyödä piiskalla, sauva) [ 4] .

Venäjän kielellä käsite "pilkku" syntyi ja kehittyi XX vuosisadan 70-80-luvuilla. A. Ageev kirjoittaa: "... vitsailua ja pilailua vastustettiin silloin virallista poliittis-pateettista ammattikieltä ja samalla koko "suurta venäjän kieltä", joka salli itsensä pelkistymisen eli yksinkertaistamisen puolueen " uutispuheeseen ". Se oli eräänlaista kulttuurista itsepuolustusta, joka oli kuitenkin erittäin tylsää ja jota "syntyperäiset puhujat" eivät aina ymmärtäneet selvästi [5] .

Sovellus

Sanaa pilkkaamista ja sen johdannaisia ​​pidetään puhekielinä (vernacular). Esimerkki: "kuka, kuka ja miksi tässä tapauksessa" vitsailee "(" vitsailee ")?"

Sana löytyy raporteista, esseistä, fiktiosta.

Ihmisen vaikutus

Sosiologia

Banter voi toimia jonkinlaisena merkkinä ryhmään kuulumisesta, toimia sen "käyntikorttina".

Psykologia

Pilailun, painostuksen ja paremmuuden intonaation taakse kätkeytyy usein tietoisuus omasta epäpätevyydestä ja maksukyvyttömyydestä [6] . Kunnianhimo, kohoaminen muiden yläpuolelle, halu tuntea olonsa paremmaksi kuin muut voivat olla yksi pilailun tavoitteista.

Kulttuuri

Nykyaikaisessa elokuvassa ja musiikissa on monia elokuvia, jotka ovat täynnä odottamattomia käänteitä, mustaa huumoria ja skandaalisia parodioita modernista todellisuudesta [7] . Joten yksi punk-yhtyeen "Civil Defense" albumeista on nimeltään " Lasihelmipeli sikojen edessä " (viittaus lainaukseen Raamatusta "Älä heitä helmiä sikojen eteen" ( Matt.  7:6 ) . ja Hermann Hessen romaanin nimi) [8] .

Monissa televisiosarjoissa, varsinkin komedioissa, vuoropuhelussa on pilaa. " Studio 30 :n pääominaisuus - joka minuutti pilkkaa amerikkalaisesta kulttuurista, amerikkalaisesta yhteiskunnasta, amerikkalaisesta politiikasta" [9] .

Sanamuodot

Muistiinpanot

  1. 1 2 Dubin B. V. Kruzhkovyn pilailu ja joukkoviestintä: Kohti kulttuurisen siirtymän sosiologiaa Arkistoitu 29. toukokuuta 2009 Wayback Machinessa . //Kirjassa: Dubin B.V. Word - kirje - kirjallisuus: Esseitä modernin kulttuurin sosiologiasta. - M .: NLO, 2001. - S. 163-174.
  2. 1 2 Evgrafova A. O. Stob yak movna käytännön deideologisoitua jännitystä Arkistokopio päivätty 5. marraskuuta 2012 Wayback Machinessa . — Filologisia tutkielmia. - Nro 1, 2009. - S. 42-50. (ukr.)
  3. 1 2 Savchenko L. R. Stob massaviestinnän diskursiivisena ilmiönä // Bulletin of Kharkiv University. Ser. Filologia. - Kharkiv, 2001. - Numero. 33. - C. 73-79.
  4. Ushakov D.N. Suuri nykyajan venäjän kielen selittävä sanakirja
  5. Yu. L. Vorotnikov Joistakin median kielen ominaisuuksista Arkistokopio 6.6.2012 Wayback Machinessa // GRAMOTA.RU 18.12.2007
  6. Dubin B. V. Kruzhkovyn pilailu ja joukkoviestintä: Kohti kulttuurisen siirtymän sosiologiaa Arkistokopio, päivätty 29. toukokuuta 2009 Wayback Machinessa // Dubin B. V. Word - kirje - kirjallisuus: Esseitä modernin kulttuurin sosiologiasta. M.: NLO , 2001, s. 163-174
  7. Amerikkalainen unelma nurinpäin Arkistokopio päivätty 22. huhtikuuta 2012 Wayback Machinessa // Moskovsky Komsomolets -lehti 15. huhtikuuta 2012
  8. Kulttuuritutkimuksen analytiikka. Aikakauslehti.  (downlink alkaen 12-04-2015 [2758 päivää])
  9. Paras TV-sarja: fantasiaa, huumoria, vähän erotiikkaa Arkistoitu kopio 20. heinäkuuta 2011 Wayback Machinessa , jakso sarjasta " Studio 30 "

Kirjallisuus