Ter-Hakopyan, Norayr Badamovich
Norayr Badamovich Ter-Hakopyan (15. tammikuuta 1926, Leninakan - 25. tammikuuta 2007, Moskova ) - Neuvostoliiton ja Venäjän historioitsija, marxilainen, Hollannin historian ja primitiivisen yhteiskunnan historian asiantuntija, historiatieteiden tohtori.
Elämäkerta
Syntyi Tiflisissä asuvan huoltotyöntekijän armenialaiseen perheeseen (lapsen syntymän aikaan perhe oli Leninakanin kaupungissa ). Hän opiskeli Tbilisin 43. koulussa, joka on edelleen olemassa, ja sai sitten kaksi korkeakoulututkintoa - ensin Tbilisin osavaltion yliopiston historian tiedekunnassa ja sitten Tbilisin valtion pedagogisen instituutin vieraiden kielten tiedekunnassa, jonka hän valmistui ulkopuolinen opiskelija. Hän puhui sujuvasti venäjän , armenian , georgia , englannin , saksan ja ranskan lisäksi hollantia , mikä auttoi tohtorintutkintoonsa tehtäessä.
1950-luvun alussa hän tuli Moskovaan. Vuonna 1953 hän suoritti jatko-opinnot Neuvostoliiton tiedeakatemian historian instituutissa puolustaen tohtorin tutkinnon . Myöhemmin hän osallistui useiden kokoelmien ja oppikirjojen kirjoittamiseen yliopistoille Hollantia koskevien osioiden kirjoittajana [1] .
Sen jälkeen hän työskenteli keskuskomitean alaisuudessa Marxismi-Leninismin instituutissa , osallistui aktiivisesti K. Marxin ja F. Engelsin Kokoelmien teosten toimittamiseen [2] Tämä työ vaati huomattavaa oppimista, koska K. Marx ja F. Engels kirjoittivat useilla kielillä ja viittasi myös eri kielillä kirjoitettuihin kirjoihin, joihin toimittajan oli perehdyttävä muistiinpanojen tekemiseksi.
Mutta pääasiassa työskennellessään IMEL:ssä Norayr Ter-Hakopyan käsitteli aasialaista tuotantotapaa , jolle hän omisti useita artikkeleita [3] , oli aktiivinen osallistuja niin sanotussa toisessa keskustelussa tästä aiheesta Neuvostoliiton tieteessä ( 1957-1971). Hruštšovin eron jälkeen keskustelua rajoitettiin vähitellen, koska se tunnustettiin ideologisesti vaaralliseksi (keskustelussa lähestyttiin vähitellen väitettä, että Neuvostoliitossa ei ollut sosialismia, vaan vain muunneltu versio aasialaisesta tuotantotavasta). Sen jälkeen Norayr Ter-Hakopyan siirrettiin töihin Neuvostoliiton tiedeakatemian Primitive Society Institute of Etnografia -instituuttiin .
Vuonna 1991 hän julkaisi monografian "Primitive Society: Problems of Theory and History in the Works of K. Marx and F. Engels" (1991), jonka hän puolusti väitöskirjana. Jos monet virallisen marxilaisuuden kannattajat noina vuosina luopuivat julkisesti asemastaan, niin N. B. Ter-Hakopyan, jolla oli huomattavasti virallisesta poikkeava näkemys marxilaisuudesta, kieltäytyi muuttamasta näkemyksiään [4] .
N. B. Ter-Akopyan opetti näinä vuosina myös historiaa Moskovan pedagogisen yliopiston historian tiedekunnassa. Vuonna 1993 hän jäi eläkkeelle, mutta jatkoi työskentelyä Marxin ja Engelsin tekstien parissa K. Marxin ja F. Engelsin kokonaisten teosten puolesta, jotka Kansainvälinen Marx ja Engels Foundation (IMES) julkaisi alkuperäiskielillä - MARX / ENGELS GESAMTAUSGABE (MEGA).
N. B. Ter-Hakopyan oli naimisissa lääketieteen tohtori Gizela Gaykazovna Melkumovan (1925-1999) kanssa. Hänen läheisimpiä ystäviään olivat historioitsijat ja filosofit Georgi Bagaturia (1929-2020), Roy Medvedev (s. 1925), Juri Semjonov (s. 1929), Roland Simonguljan (1925-1999) ja Gerasim Grigorjev (1925-1997). Heidät yhdisti kiinnostus marxilaisuutta kohtaan, skeptinen asenne neuvostojärjestelmän tiettyihin puoliin (erityisesti stalinismiin), maallinen ja humanistinen maailmankuva.
Väitöskirjojen tiivistelmät
- Hollannin ja englannin välinen kilpailu ja poliittinen kamppailu Hollannissa Englannin vallankumouksen yhteydessä (1640-1660): Tiivistelmä väitöskirjasta historiatieteiden kandidaatin tutkintoa varten / Institute of History Acad. Neuvostoliiton tieteet. - Moskova, 1953. - 15 s.
- Primitiivinen yhteiskunta: teorian ja historian ongelmat K. Marxin ja F. Engelsin teoksissa: tiivistelmä historian tohtorin tutkinnosta: 07.00.07 / Etnologian ja antropologian instituutti. - Moskova, 1992. - 32 s.
Monografia, painos, käännökset
- Alkukantainen yhteiskunta: teorian ja historian ongelmat K. Marxin ja F. Engelsin teoksissa / N. B. Ter-Akopyan; Rep. toim. Yu. I. Semenov; Neuvostoliiton tiedeakatemia, etnologian ja antropologian instituutti. N. N. Miklukho-Maclay. - M.: Nauka, 1991. - 247 s.
- Etnografisia tutkimuksia kulttuurin kehityksestä: [la. Art.] / Neuvostoliiton tiedeakatemia, Etnografian instituutti. N. N. Miklukho-Maclay; Rep. toim. A. I. Pershits , N. B. Ter-Akobyan. - M.: Nauka, 1985. - 263 s.
- Krapp, Gotthold. Marx ja Engels koulutuksen yhteydestä tuottavaan työhön ja ammattikorkeakoulukoulutukseen / Per. hänen kanssaan. N. B. Ter-Akobyan. - Moskova: Koulutus, 1964. - 259 s.
- Lewis Henry Morgan . League of the Walked Saune tai irokeesi: [käännetty englanniksi] / L. G. Morgan; [seuraava, s. 277-298 ja huomautus. N. B. Ter-Akobyan]. - Moskova: Nauka, 1983. - 301 s.
- Jawaharlal Nehru . Katsaus maailman historiaan: Kirjeitä vankilasta tulleelle tyttärelle, joka sisältää ilmaisen historiakertomuksen nuorisolle: 3 osassa Trans. englannista. toim. G. A. Bondarevsky ja muut; Johdanto. R. A. Uljanovskin artikkeli [s. 7-22]. - Moskova: Progress, 1977. N. B. Ter-Akopyan käänsi osat 1, 2 ja osittain 3.
- Toinen painos: Jawaharlal Nehru . Katsaus maailman historiaan: 3 osassa / Jawaharlal Nehru; Per. englannista. toim. G. L. Bondarevsky ja muut - M .: Edistys, 1989.
- Artikkeli " Schiller historioitsijana" Schillerin kokoelmateosten 5. osassa (Kootut teokset 7 osassa: [Käännetty saksasta] / N. N. Vilmontin ja R. M. Samarinin päätoimituksessa ; N. N. Vilmontin johdantoartikkeli - Moskova: Goslitizdat, 1955-1957) ja kommentit osista 4 ja 5.
- K. Marxin ja F. Engelsin kokoelmateosten painos. Volyymit: 2, 8, 13, 15, 19, 28, 32, 37, 45.
Lukuja ja osia Hollannista
- Maailman historia. M., 1950.
- Ensimmäinen kansainvälinen. M., 1965.
- Toisen Internationaalin historia. M., 1966.
- Lähihistoria. 1918-1939. M., 1974.
- Euroopan ja Amerikan maiden moderni historia. 1939-1970, M., 1971; M., 1975.
- Euroopan ja Amerikan maiden uusi historia. M., 1986, toinen painos: M., 2010.
Valitut artikkelit
- "K. Markin ja F. Engelsin näkemysten kehitys aasialaisesta tuotantotavasta ja maatalousyhteisöstä" (1965)
- "K. Marx ja F. Engels aasialaisesta tuotantotavasta" (1965)
- "Aasialaisen tuotantotavan tunnustaminen ei muuta marxilaisen muodostelmien opin olemusta" (1966)
- "Marx ja Engels aasialaisesta tuotantotavasta ja maatalousyhteisöstä". Kokoelmassa: Marxismin ja kansainvälisen työväenliikkeen historiasta [s. 167-220]. - Moskova: poliittisen kirjallisuuden kustantaja, 1973.
- "Primitiivisen kommunismin käsitteen ja käsitteen historiasta". Kokoelmassa: Sosialististen oppien historia [s. 3-26]. - Moskova: Nauka, 1986.
Muistiinpanot
- ↑ Maailman historia. M., 1950; Ensimmäinen kansainvälinen. M., 1965; Toisen Internationaalin historia. M., 1966; Lähihistoria. 1918-1939. M., 1974; Euroopan ja Amerikan maiden moderni historia. 1939-1970, M., 1971; M., 1975; Euroopan ja Amerikan maiden uusi historia. M., 1986, M., 2010.
- ↑ Osat 2, 8, 13, 15, 19, 28, 32, 37, 45.
- ↑ "K. Markin ja F. Engelsin näkemysten kehitys aasialaisesta tuotantotavasta ja maatalousyhteisöstä" (1965), "K. Marx ja F. Engels aasialaisesta tuotantotavasta" (1965), "Tunnustaminen" aasialainen tuotantotapa ei muuta marxilaisen muodostelmien opetuksen olemusta" (1966), "K. Marx ja F. Engels aasialaisesta tuotantotavasta ja maatalousyhteisöstä" (1973); kirjoittanut artikkelin ASP:stä Philosophical Encyclopedic Dictionaryssa (1983).
- ↑ Yu. I. Semenov. Muistissa. Norayr Badamovich Ter-Hakopyan (15.1.1926 - 25.1.2007) // Etnografinen katsaus nro 4, M. heinä-elokuu 2007. C. 178-182. Toisin kuin monet yhteiskuntatieteilijöistämme, jotka silmänräpäyksessä organisoivat uudelleen eivätkä vain luopuneet marxismista, vaan alkoivat yhdessä sylkeä sitä, Norayr Badamovich pysyi sen uskollisena kannattajana viimeisiin päiviinsä asti. Ja on selvää miksi: jos monille marxismi oli joukko dogmeja, jotka oli opittava ulkoa ja käytettävä uran kasvun varmistamiseksi, missä se oli välttämätöntä ja missä se ei ollut välttämätöntä, Norayr Badamovich ymmärsi syvästi tämän suuren todellisen olemuksen. oppia.
Linkit
Bibliografisissa luetteloissa |
|
---|