Vaikeat ensimmäiset 100 vuotta

Vaikeat ensimmäiset 100 vuotta
Genre draama
Tuottaja Viktor Aristov
Käsikirjoittaja
_
Georgi Markov
Eduard Shim
Victor Aristov
Pääosissa
_
Lyubov Krasavina
Nikolai Shatokhin
Anna Ovsyannikova
Operaattori Juri Vorontsov
Säveltäjä Arkady Gagulašvili
Elokuvayhtiö " Lenfilm ", toinen luova yhdistys
Kesto 138 min
Maa  Neuvostoliitto
Kieli Venäjän kieli
vuosi 1988
IMDb ID 0271238

Ensimmäiset 100 vuotta on vaikeaa [1] on vuodelta 1988 ilmestynyt Neuvostoliiton pitkä elokuva , kaksiosainen sosiaalinen draama, jonka on ohjannut Viktor Aristov .

Juoni

Neuvostoliiton maakunta , 1980 -luku . Nuori tyttö, Varya, työskentelee lypsänä , mutta haaveilee pakenemisesta kylän harmaasta arjesta ja "menemisestä jonnekin". Hän on naimisissa yksinkertaisen miehen Ivanin kanssa, joka työskentelee yötä päivää uuden suuren talon rakentamisessa, koukulla tai huijauksella irrottamalla tiiliä , josta oli tuolloin pulaa . Anoppinsa hyväntahtoisesta asenteesta huolimatta Varyaa rasittaa asuminen miehensä talossa. Usein unessa ja todellisuudessa hän kuvittelee itsensä täysin erilaiseen ympäristöön. Joten yhdessä visioissaan-unelmissaan hän huomaa olevansa vauva sylissään raitiovaunussa, joka ryntää läpi kaupungin, jossa ei ole ainuttakaan elävää sielua. Toisessa unessa hän vaeltelee metsän läpi ja näkee ympärillään alastomia miehiä ja naisia. Hän löytää itsensä myös merenrannasta kauniisiin valkoisiin pukuihin pukeutuneiden ihmisten joukossa. Yksi miehistä kertoo hänelle olevansa hänen miehensä, mutta sitten hän katoaa. Ajeltu mies sanoo, että hänen miehensä tapettiin ja kutsuu Varyan jahtilleen. Varya muistelee myös elämäänsä ennen avioliittoa - kuinka hänen isänsä joi mustaa ja hänen äidillään oli uusi kämppäkaveri.

Viikonloppuisin Ivan kutsuu kaikki ystävänsä auttamaan talon rakentamisessa ja järjestää iltapalan hänen kustannuksellaan. Juomisen jälkeen Varya tunnustaa miehelleen, että hän vihaa häntä ja hänen äitiään, että hän asui hänen kanssaan vain siksi, ettei hänellä ollut minnekään mennä, ja ettei hän enää pysyisi heidän talossaan. Yöllä hän menee kaupunkiin ja vierailee ystäviensä luona matkalla olevassa diskossa. Varya näkee yöunissaan, kuinka ajeltupäinen mies pukeutuu valkoiseen pukuun riisuu hänet jahdilla, Ivan ryntää sisään ja tappelu puhkeaa, mutta kalju mies voittaa hänet helposti. Sitten kalju mies törmää Varyaan, mutta tämä tappaa tämän veitsellä selkään. Sen jälkeen hän pyytää anteeksi haavoittuneelta Ivanilta ja kertoo rakastavansa häntä.

Herättyään aamulla rautatieasemalla Varya ostaa lipun iltajunaan Smolenskiin palatakseen äitinsä luo. Päivän aikana hän kävelee ympäri kaupunkia, menee klinikalle, jossa hän pyytää lääkäriä tekemään hänelle abortin , mutta lääkäri lähettää hänet pois. Varya kuvittelee, kuinka hän hukkuu lammeen, ja sitten hänen ruumiinsa vedetään ulos uteliaan väkijoukon silmien alla. Vaeltaessaan ympäri kaupunkia hän piiloutuu sateelta portaikkoon muiden ihmisten joukkoon, ja sitten Ivan äitinsä ja nuoremman veljensä kanssa tulevat samaan paikkaan. He eivät kuitenkaan huomaa Varyaa.

Kun juna lähtee (näet junan ikkunasta, että toiminta tapahtuu Shilovon asemalla ), Varya tapaa Ivanin eteisessä. Hän kertoo saaneensa kutsun tutkijalle, ehkäpä tiilien takia. Vähitellen rauhoittuen ja puhuen he ajavat eteenpäin.

Cast

Näyttelijä Rooli
Lyubov Krasavina Varya Varya
Nikolai Shatokhin Ivan Ivan
Natalia Nazarova Varin äiti
Juri Kolobkov Varin isä
Anna Ovsyannikova Ivanin äiti
Kostya Shkurko Styopka, Styopka, Ivanin pikkuveli
Olga Nikolaeva Alyona, Alena, Varin ystävä
Natalia Lvova Lisa, Liza, Alenan ystävä
Andrei Grjaznov "aviomies" Vari unessa
Pavel Dubashinsky Pavel Petrovich kollektiiviviljelijä Pavel Petrovich
Nikolai Rudik kalju unessa
Semjon Furman päätarjoilija unessa

Kuvaus

Elokuva kuvattiin Ryazanin alueella - Kasimov , Shilov sekä Inyakino ja muut Shilovsky-alueen kylät [2] . Kuvaukset päättyivät vuonna 1988 . Elokuva sai ensi-iltansa vuonna 1989 .

Kritiikki

Aristovin elokuva osoittautui aikansa epätavalliseksi. Pjotr ​​Smirnovin mukaan elokuva välittää "arjen kauhua, tätä painajaista niin tavallisesta, niin tutusta ja niin kauheasta olemassaolosta. Kauhea juuri sen arkipäiväisyyden, epänormaalin, epäinhimillisen olemassaolon "normaaliuden" vuoksi, jossa miljoonat elävät nykyään"; kriitikko pani merkille elokuvan realistisuuden, joka "kertoo totuuden. Katkera, ankara, tuskallinen, mutta totta. Siitä, kuinka elämme ja että emme voi jatkaa elämäämme näin” [3] . Veronika Khlebnikova kirjoittaa, että "Kyläkylteistä Aristov loi kuvan äärimmäisestä tyhjyydestä, jota ihmiset asuttivat väärinkäsityksen tai ilkeän tarkoituksen vuoksi. Joku rakensi taloa ja varusteli aluetta, jota ei yleensä ollut tarkoitettu parantamiseen; joku piiloutui omaan sisäiseen tyhjyytensä ruokkien kitsch-näkemyksiä” [4] .

Vuonna 1989 Soviet Screen -lehdessä julkaistussa katsauksessa Alla Gerber totesi elokuvan nimen symbolismin ja juonen samankaltaisuuden venäläisten klassikoiden kanssa: "Nimi on symbolinen -" Ensimmäiset sata vuotta ovat vaikeita, "älä etsi siinä on sosiaalinen vihje. On sanonta , että avioliitossa on vaikeaa ensimmäiset sata vuotta, ja siellä, näet, se tuntuu paremmalta. Juoni perustuu Ostrovskin " Ukkosmyrskyjen " parafraasiin . Kirkas sielu - vaimo Varya ei rakasta miestään Ivana. Hän on tukkoinen ja sairas nykyajan kylän pimeässä valtakunnassa , jossa hän asuu miehensä ja anoppinsa kanssa. Todettuaan nykyajan kylän kuvauksen realismin kriitikko kuvaili Varian unelmia paremmasta elämästä "eräänlaisena sekaannukseksi Raamatusta , Freudista , Maailman ympäri -ohjelmista ja Paint Yourself -kuvakirjoista " ja finaalina, jossa Varya sovittaa Ivanin kanssa lauluun verrattuna, "jota olen varma, että ohjaaja Aristov ei kestä (en voi taata käsikirjoituksen tekijöitä), " Kotimaani on leveä , metsiä on monia, peltoja ja jokia siinä ...” ”. Gerberin johtopäätös oli pettymys: hänen mielestään lopussa "elokuvassa oli suuri valhe, jossa vaikutti siltä, ​​että ohjaajalle pääasia oli suuri totuus" [5] . Vuonna 1990 lehti julkaisi elokuvasta suuren arvion kyläläiseltä Juri Tyurinilta, joka arvioi kuvan positiivisesti, vaikka Vari huomautti unelmakohtauksista, että " VGIK -opiskelijat eivät tarkista" niitä ja yleensä he "sortavat, he johtaa dokumentoinnista maniereihin” [6] .

Kriitikot Irina Pavlovan mukaan se, että Varyan monimutkainen henkinen maailma välittyy kitsch - hengessä, mutta häntä kohtaan ei ole kirjailijaironiaa, "luo elokuvissamme ehkä ennennäkemättömän vaikutuksen: elokuvan uudelleen luomisen. henkisyys esteettisesti riittämättömässä muodossa. Hän korosti myös suoraa yhteyttä elokuvan estetiikan ja " Asya Klyachinan tarinan... " välillä: "improvisatiivinen kuvausmenetelmä, paljon epäammattimaisia ​​esiintyjiä, jotka asettavat sävyn ruudun elämän erityiselle aitoudelle" ( hän ei ole ammattinäyttelijä ja Varyan roolin esiintyjä). Kriitiko vertasi sankarittaren halua uuteen elämään Tšehovin näytelmän " Kolme sisarta " [7] sankaritaren Moskovan unelmiin .

Oleg Kovalov toteaa, että "elokuvan rakenne on niin outo ja epävakaa, että he päättivät olla huomaamatta sitä olkapäitään kohauttamalla. Se on vielä tänäkin päivänä lukematon: joko toivoton anakronismi tai ennenaikainen avantgardistinen ele . Kriitikon mukaan tämä elokuva oli naturalismista huolimatta "täysin vailla yhteiskunnallisia paljastuksia", kun taas se "järkytti jotain muuta: sankarittaren unelmat ja visiot valtasivat niin valtavan materiaalin, ikään kuin elokuvan olisi kuvannut neofyytti. 60-luku Strawberry Meadowin prologin hämmästyttämänä ” [8] .

Aristovin itsensä mukaan hän oli "epäonninen" elokuvan kanssa siinä mielessä, että he etsivät siitä pääasiassa sosiaalista, yritystä "herjata todellisuutta", jota todellisuudessa ei ollut olemassa [9] :

Mutta jos haluaisin häpäistä todellisuutta tai kuvata sitä ainakin puhtaimmassa muodossaan, menisin Smolenskin alueelle tai Novgorodin alueille. Ja minä kuvasin miljonäärikolhoosilla... En pyrkinyt näyttämään elämän kurjuutta. Minulle oli tärkeää, millaisia ​​sankareita tässä elämässä on, heidän Jumalan hylkäämänsä... En paljasta mitään. Luulen, että yritän ymmärtää...

Muistiinpanot

  1. Nimi kirjoitusasulla "100" annetaan hyvitysten mukaan. Elokuvaa kutsutaan kirjallisuudessa useammin nimellä "Ensimmäiset sata vuotta ovat vaikeita".
  2. Elokuvasali aikakoneella: Ensimmäinen venäläinen elokuvafestivaali "Outskirts" tulee uutena sanana Venäjän festivaalien liikkeessä  (pääsemätön linkki)
  3. Smirnov P. "Ensimmäiset sata vuotta ovat vaikeita": Pelkään, että myös seuraavat sata // " Mielipiteitä ". 1989. nro. s. 27-28.
  4. Khlebnikova V. Viktor Aristov kuoli // Venäjän elokuvan viimeisin historia . 1986-2000 Elokuva ja konteksti. T. VI. 1992-1996. SPb., 2004. S. 386.
  5. Gerber A. Syyskuun ensiesitykset // " Neuvostoliiton näyttö ". 1989. Nro 15. S. 7, 10.
  6. Tyurin Yu. Vielä vaikeampaa // " Neuvostoliiton näyttö ". 1990. Nro 2. S. 14-15.
  7. Pavlova I. Huono Varya // " Elokuvataide ". 1989. nro 10. S. 108-113.
  8. Kovalov O. Aristov Victor // Venäjän elokuvan lähihistoria . 1986-2000 Elokuva ja konteksti. T. I. A-I. SPb., 2001. S. 70.
  9. Alena Kravtsova. Ensimmäiset sata vuotta ovat vaikeita. Muunnelmia aiheesta // " Leningradin taide ". 1990. Nro 9. - S. 30.

Linkit