Turkmenisoituminen ( Turkm. Türkmenizasiýa ; Türkmenleşdirmek ) on epävirallinen termi, jota käytetään nimeämään nykyaikaisen Turkmenistanin kansallispolitiikkaa, jonka tavoitteena on "elvyttää turkmenistanin kansan muinaiset kansalliset ja kulttuuriset arvot ", vahvistaa Turkmenistanin kielen roolia ja valta - asemaa. yksinomaan turkmeenia puhuvan henkilöstön vaikutus valtion- ja julkishallinnossa .
Neuvostoliiton arvojen hylkäämisen taustalla viranomaiset edistävät uusia, asettaen kansallis-seurakunnallisen ja uskonnollisen (islamin) etusijalle. Kansalaiset, joista suurin osa muuten on työttömiä ja elävät valtion tuella, saa päätulon kaasun myynnistä Kiinaan, on vakiinnutettu täysimääräisesti. Gurbanguly Berdimuhamedovin politiikka, kuten hänen edeltäjänsä Saparmurat Niyazovinkin, jatkaa poliisin mielivaltaa [1] .
Ei-tituaalivaltion maan syntyperäisillä (useimmiten uzbekeillä) ei ole mahdollisuutta saada kansalaisuutta, mikä antaa heille oikeuden valtion apuun, koulutukseen, lähteä maasta ja olla siten toisen luokan ihmisiä. Monet heistä yrittävät vaihtaa kansalaisuuttaan asiakirjoissaan, varsinkin kun tämä käytäntö on valtion tukema. Monet turkmenistanit, jotka lähtivät maasta opiskelemaan muihin tasavalloihin neuvostoaikana, jäivät myös valtiottomaksi eivätkä usein pääse Turkmenistaniin eivätkä poistu sieltä [2] .
Maan väkiluku vähenee, ja lähes ainoa paikka kansalaisten lailliselle poistumiselle on Turkki. Kansalaisuuden menettäneet poistuvat maasta laittomasti [1] , koska Turkmenistanin tilanne on heille sietämätön.
Neuvostoliiton aikana tasavallassa asui paljon ei-turkmeenia ( venäläisiä , ukrainalaisia , valkovenäläisiä , saksalaisia , juutalaisia , korealaisia , armenialaisia , azerbaidžanilaisia ). "Turkmenisoitumispolitiikka" alkoi Turkmenistanissa, kun Turkmenbashi Saparmurat Niyazov tuli valtaan tässä maassa vuonna 1985, mutta vahvistui sen jälkeen, kun hänet valittiin tasavallan presidentiksi ja Turkmenistan itsenäistyi vuonna 1991.
Koko 1990-luvun presidentti Saparmurat Niyazovin politiikka oli suunnattu "Turkmenistanin kansan elvyttämiseen". Osana politiikkaa ei-turkmenista henkilöstöä suurelta osin irtisanottiin hallituksen tehtävistä. Tämä koskee myös jomudeja ja tekoja, koska he eivät ole turkmeeneja. Kansallisuus on avain aseman saamiseen ja siten mahdollisuuteen jakaa tavaroita ja rahaa. Riippumattomat asiantuntijat pitävät kansallista kokoonpanoa koskevia tietoja sekä muita Turkmenistania koskevia tietoja epäluotettavina ja väärennetyinä [3] .
Johtoasemien vaihtaminen turkmeeneihin aiheutti merkittäviä vaikeuksia, koska turkmenistanin älymystö oli pieni. Ennen tätä monissa tärkeissä tehtävissä oli armenialaisten, uzbekkien ja venäläisten älymystö, jolla oli suuri rooli kulttuurissa, tieteessä, johtamisjärjestelmässä ja lainvalvontaviranomaisten toiminnassa, millä oli myönteinen vaikutus asioiden tilaan. tasavallassa. Esimerkiksi vuoteen 1948 asti Ashgabatissa asui niin paljon armenialaisia, että sitä pidettiin armenialaisena kaupunkina [3] .
Jokaisen moskeijan, ortodoksisen kirkon ja temppelin sisäänkäynnillä tuli pakolliseksi pitää esillä Turkmenistanin lippu , lainaukset Saparmurat Niyazovista ja hänen muotokuvistaan sekä kopioita Ruhnamasta . Uskovia rohkaistiin koskettamaan tai suudella kopiota Ruhnamasta näiden laitosten sisäänkäynnillä. Uzbekistankielisiä islamilaisia pappeja kiellettiin työskentelemästä moskeijoissa, hautausmailla ja muissa pyhissä paikoissa sekä käyttämästä uzbekistanin kieltä saarnoissaan. Papiston saarnat tulee pitää turkmeenien kielellä. Arabian käyttö sallittiin yksinomaan rukouksen ja adhanin kielenä .
Osana turkmenisoitumista suoritettiin siirtokuntien ja alueiden uudelleennimeäminen. Joten Tashauz-alue ("Tashauz" on käännetty uzbekin kielestä kivihauziksi ): ensin siitä tuli Dashhovuz velayat , sitten Dashoguz velayat oguzien kunniaksi , joita pidetään nykyajan turkmeenien esivanhempana. Chardjoun alue nimettiin uudelleen Lebap velayatiksi , Krasnovodskin alue Balkanin velayatiksi , Ašgabatin alue Akhal velayatiksi . Ei nimetty uudelleen (lukuun ottamatta "alueen" korvaamista "velayatilla"), vain Mary velayat jäi jäljelle . Muutettiin myös useiden siirtokuntien nimet, joiden nimet eivät vastanneet uutta ideologiaa, joista merkittävimmät ovat Krasnovodsk (nykyisin Turkmenbashi ), Tashauz (ensimmäisenä nimenä Doshkhovuz, nyt Dashoguz ), Chardzhou (nykyisin Turkmenabad ) . Myös muita nimityksiä tehtiin .
Arvokkaasta henkilöstöstä riistetty Turkmenistan, joka keskittyi hallinnollis-julkiseen aseman säilyttämiseen ja väestön poistumisen estämiseen, alkoi kokea suuria talouden vaikeuksia. Huolimatta ilmaisen bensiinin ja kaasun hylkäämisestä, tavaroiden luovutuksen vähentämisestä valtion hinnalla, maassa puhkesi talouskriisi tavarapulan taustalla [4] .
| Kulttuurinen assimilaatio | |
|---|---|
| Uskonto |
|
| Kansainvälistyminen |
|
| Tarina |
|
| Nykyaikaisuus |
|