Albanisoituminen ( Alb. Shqiptarizimi ) on yksi kielellisen ja etnoskulttuurisen assimilaation tyypeistä , joka on prosessi, jossa ei-albaaniväestö siirtyy albanian kieleen tai omaksuu albaanien etnisen identiteetin . Albanialaistumista havaittiin eri aikoina pääasiassa Albaniassa , Serbiassa (Kosovo ja Metohija) ja myös joillakin Pohjois-Makedonian alueilla .
Serbien tappion jälkeen Kosovon kentällä vuonna 1389 Ottomaanien valtakunnan joukoilta Serbia menetti osan maistaan ja menetti myöhemmin itsenäisyytensä. Tämän seurauksena muuttoliikkeet kiihtyivät serbien asuttamilla alueilla , mukaan lukien Kosovossa ja Metohijassa. Serbit muuttivat joko pohjoisille Tonavan ja Savan taakse tai turvallisemmille vuoristoalueille. Serbien poistumisen jälkeen autioiksi jääneet tasankomaat miehittivät muiden kansojen edustajat. Joten albaanit, osittain turkkilaiset ja vlachit , alkoivat asettua Kosovon laaksoihin . Albaanien joukkotulva alueelle alkoi XVII-XVIII vuosisatojen vaihteessa. Serbian väestön albanisoitumisprosessi alkoi 1700-luvulla - sitä helpotti monessa suhteessa albaanien ja serbien pitkäaikainen asuminen lähietäisyydellä, jonka aikana molemmat kansat lähentyivät kulttuurisesti ja niiden välillä alkoivat etniset ja uskonnolliset rajat. hämärtää [1] . Slaavien albanisoitumisprosessi Kosovossa ja Metohijassa liittyy läheisesti islamisaatioprosessiin . Albaanit sulautuivat nopeammin islamiin kääntyneet slaavit. Pienet muslimislaavien ryhmät puolestaan albanisoitiin intensiivisemmin , kun taas suurissa ryhmissä assimilaatioprosesseja ei käytännössä havaittu. Joten tähän mennessä he eivät ole hyväksyneet albaanien etnistä identiteettiä ja säilyttäneet Etelä-Metohijan suhteellisen suurten goranien ja osittain sredchanien (zhuplyanien) eteläslaavilaiset murteet [ 2 ] [ 3 ] . Ei vain serbejä albanisoitunut - turkkilaiset, mustalaiset ja tšerkessilaiset siirtyivät myös hallitsevaan albaanietniseen ryhmään [4] .
Valtion tasolla albanisoitumisprosessi Kosovossa alkoi toisen maailmansodan aikana , kun Kosovon ja Metohian alueet tulivat osaksi Suur-Albaniaa Italian miehittämänä, ja jatkui sodan jälkeen osana Kosovon autonomista maakuntaa , jossa albaanit muodostivat suurimman osan väestöstä. Ensinnäkin hän käsitteli ei-albanialaista alkuperää olevia muslimeja. Esimerkiksi albaniankielistä koulutusta on yritetty toistuvasti ottaa käyttöön kaikille muille kuin albaanilaisille muslimiryhmille. Ensimmäistä kertaa se järjestettiin maakunnassa vuonna 1946, mutta myöhemmin se korvattiin serbiankielisellä koulutuksella . Toinen yritys albaniankielisen koulutuksen käyttöönottamiseksi havaittiin 1980-luvulla ja vuoden 1999 jälkeen. Kosovon ja Metohijan alueen viranomaiset ovat toistuvasti yrittäneet liittää muslimislaavit albanialaisten kansallisuuteen ja korvata heidän sukunimensä albanialaisen onomastisen mallin mukaisesti [5] .
Kosovon albanisoitumisprosessi kattoi kokonaisia alueita, esimerkiksi koko Prizrenin eteläpuolisen Opole -alueen slaavilais-muslimiväestö albanisoitiin [6] . Muslimimontenegrolaiset , jotka muuttivat Kosovoon pääasiassa toisen maailmansodan jälkeen, liittyivät osittain albaanien etnokseen [7] . Esimerkki keskeneräisestä albanisoitumisprosessista on rafchanien etninen ryhmä - Orahovacin kylän muslimit (Etelä Metohija , Podrimin alue), joiden kielellinen kuuluvuus on slaavilainen ja jonka etninen identiteetti on albaani [8] .
Albanian alueella kreikkalainen etninen vähemmistö albanisoitiin ( Pohjois-Epiruksen alueella ).
Albanialaistumisprosessit vaikuttavat osittain Pohjois-Makedonian länsialueiden ei-albaaniväestöihin, pääasiassa torbesiin (Makedonian muslimit) . Tämä johtuu erityisesti siitä, että historiallisista syistä tunnustuksellinen vastustus on täällä tärkeämpää kuin etninen [9] .
| Kulttuurinen assimilaatio | |
|---|---|
| Uskonto |
|
| Kansainvälistyminen |
|
| Tarina |
|
| Nykyaikaisuus |
|