Wenlock | |
---|---|
Perustamis- / luomis- / esiintymispäivä | 7. vuosisadalla |
Osavaltio | |
Hallinnollisesti alueellinen yksikkö | Paljon Wenlockia |
Historiallinen maakunta | Shropshire |
Operaattori | Englannin perintö |
Irtisanomisen päivämäärä | 1540 |
perinnön asema | 1. asteen rekisterirakennus [d] |
Virallinen sivusto | english-heritage.org.uk/… |
Yhdistyneen kuningaskunnan maantieteellinen koodi | SJ6248800072 [1] |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Wenlock (tai Wenlock ), tarkemmin sanottuna Much Wenlock - ( eng. Much Wenlock ) - keskiaikainen benediktiiniläinen ( Clunian seurakunta) luostari Englannissa, Shropshiren kreivikunnassa , nykyaikaisen Much Wenlockin (52 ° 35 ) itälaidalla '51 "P, 2° 33' 18" W) [1] .
Luostari syntyi anglosaksilaisen luostarin paikalle (ainoa tunnettu Shropshiressa ennen vuotta 1066), jonka Magonsetin kuningas Merewald perusti ennen vuotta 690 . Kaksinkertaista luostaria (miesten ja naisten osastot ja kaksi erillistä kirkkoa) hallitsi abbissa. Ensimmäinen tunnettu luostari oli St. Milburga , Merewaldin tytär . Hänen sukulaisiltaan luostari sai useita maatiloja. Vuonna 901 luostarissa oli jo miespuolinen apotti, mutta sen historia 1100-luvun loppuun asti. lähes tuntematon. Siihen mennessä siellä ei enää asunut munkkeja, vaan ryhmä maallisia kanoneja , luultavasti ilman erityistä peruskirjaa.
Luostarin perusti Shrewsburyn jaarli Roger luultavasti vuosina 1079-1082 ja ainakin ennen vuotta 1086. Suurin osa entisen luostarin maasta on säilynyt sen takana. Vaikka Rogerilla oli läheiset siteet Clunyyn , Wenlock perustettiin La Charité-sur-Loiren alaisuudessa , joka oli Cluniacin luostarin tytäryhtiö, josta ensimmäiset munkit luultavasti tulivat. Luostari oli alun perin omistettu Pyhälle Kolminaisuudelle .
Aluksi paikkakunta oli pieni ja vasta 1000- ja 1100-luvun vaihteessa. luostarin kasvu alkoi. Vuonna 1101, kun kirkon rauniot kunnostettiin, löydettiin Pyhän Milburgan jäännökset , josta tuli luostarin taivaallinen suojelija. Melkein välittömästi munkit neuvoivat Jocelin Saint-Bertiniä kirjoittamaan elämänsä. Tämän pyhimyksen kunnioitus lisääntyi vähitellen ja johti luostarin merkityksen ja vaurauden kasvuun. Toissijaiset prioriteetit ilmestyvät: Dudley (1160), Paisley (1163) ja Prin (1150:n jälkeen).
Luostari oli pitkään riippuvainen La Charitésta ja (epäsuorasti) Clunysta . Entinen nimitti äidin asuinsijaksi priorit, jotka olivat lähes kaikki ranskalaisia, ja saivat Wenlockilta 100 shillinkiä vuodessa. Wenlockin priorit pakotettiin osallistumaan Clunyn yleisiin lukuihin joka toinen vuosi (vuoteen 1301 asti), samoin kuin La Charité -osastoissa . Itse asiassa he eivät kuitenkaan tehneet tätä kovin usein.
XIII vuosisadan lopusta lähtien. ulkomainen asema alkoi tuoda kuninkaalliselta vallalta vakavia ongelmia luostarille. Satavuotisen sodan puhjettua priorin oli maksettava kruunulle vuosittain 170 puntaa (yli puolet tuloistaan), vaikka tämä summa pieneni pian 50 puntaa. Suuren lännen skisman alkamisen jälkeen , kun Cluny (toisin kuin Englanti) tuki antipaavia, englantilaiset Cluniac-luostarit saivat tosiasiallisen autonomian ja englantilaisia alettiin nimittää prioreiksi. Wenlock kansalaistettiin vuonna 1395 400 puntaa vastaan, ja hänet tunnustettiin täysin riippumattomaksi La Charitesta vuonna 1494 (suoraan paavin alaisuudessa). Aiemmin, XV vuosisadalla. useita kertoja oli konflikteja kuninkaan prioriehdokkaiden ja La Charité -priorin välillä .
Merkittävä hahmo priorien joukossa oli Humbert (Imbert) (n. 1221 - n. 1260), energinen ja taitava henkilö, joka ei ainoastaan laajentanut Wenlockin taloutta, vaan osallistui myös erilaisiin diplomaattisiin edustustoihin. John de Tickford (1272–1285) oli myös energinen, mutta kaupallisesti seikkailunhaluinen priori, joka oli kiinnostunut poliittisista juonitteluista (hän haki epäonnistuneesti Rochesterin piispan paikkaa ). Hänen hallituskautensa aikana yksi munkeista pakeni luostarilta ja kokosi aseistetun joukon aikomuksenaan väijyttää prinsia ja tappaa hänet. Julkiseen toimintaan osallistui myös Henry de Bonvilliard (1285-1320), jolla oli läheisiä henkilökohtaisia yhteyksiä hovissa, minkä ansiosta hän onnistui lieventämään priorin kohtaloa "ulkolaisena"; hän nautti myös Cluniacin seurakunnan johdon luottamuksesta ja toimi vieraana peräti neljä kertaa .
Ensimmäinen vapaasti valittu priori, Rowland Gosnell (1521-1525 tai 26), kohtasi välittömästi vakavaa vastustusta alisteisten luostarien prinssien johdolla sekä sakristanin William Corfillin johdolla, joka oli melko erinomainen mies, jolla oli paitsi laaja tietämys erityisesti sovelletusta geometriasta, mutta myös se, joka osasi tehdä urkuja, kelloja ja kelloja, pystyy korjaamaan mitä tahansa soittimia, harjoitti silkkikudontaa, taitava muurari, kivenveistäjä ja taidemaalari. Oppositio vetosi tuloksetta kardinaali Wolseyyn , mutta vuonna 1526 tai sitä edeltävänä vuonna he onnistuivat saamaan priorin eron tai erottamisen syyttämällä häntä luostarin velkaantumisesta ja moraalittomasta elämästä. Gosnellin yritykset, joka selitti konfliktin munkkien kanssa määräämällä heille ankaraa kuritusta, eivät onnistuneet saamaan takaisin hänen asemaansa. Vierailu 1523 vahvisti sekä suhteellisen heikon kurin munkkien keskuudessa että priorin liiallisen kulutuksen yksityiselle hovilleen. Lyhyen toimikautensa aikana Gosnell teki paljon korjatakseen luostarirakennuksia, kirjoitti Wenlockin priorien kronikan ja kokoelman St. Milburgan ihmeistä ja sai paavilta henkilökohtaisen oikeuden käyttää jiiriä, sormusta ja henkilökuntaa, mutta häneltä evättiin nimipiispan arvonimi.
Viimeinen priori, John Bailey (1527–1540), oli aiemmin ollut Sandwellin luostarin priori, joka purettiin vuonna 1525 .
XIV vuosisadalla. Wenlock-munkkien määrä pysyi vakaana noin 40:ssä. Vuoteen 1540 mennessä se oli kuitenkin pudonnut 13:een.
Luostarilla oli melko suuria maatiloja, joista suurin osa oli keskittynyt luostarin läheisyyteen. Niitä on suojellut läänin laajin kirkollinen koskemattomuus Rikhard I ajoista lähtien. Kartanoiden jatkokasvu oli hidasta ja merkityksetöntä, vaikka myöhäiskeskiajalla ne sisälsivät maata Surreyssa ja muutamia puutarhoja ja taloja Lontoossa . Maa oli suurimmaksi osaksi vuokrattu eri ehdoilla; Samalla kehitettiin karjanhoitoa: vuonna 1291 luostari omisti 976 lammasta. Sen maille nousevat Much Wenlockin ja Madeleyn kaupungit . Vuonna 1390 mainittiin ensimmäistä kertaa hiilikaivos ja vuonna 1540 useita kivihiilen ja malmin louhintapaikkoja sekä kaksi sulattoa; kaikki yhdessä toivat yli 23 puntaa vuosituloja.
13. vuosisadalla oli Wenlockille suurimman vaurauden aikaa, vaikka vuosisadan toisella puoliskolla sitä rasittivat velat, jotka ulottuivat (1272) jopa 1750 markkaan. Vuositulo vuonna 1291 oli 143 puntaa 19 shillingiä 8 penniä. Vuonna 1390 maallinen omaisuus toi tuloja 219 puntaa 11 shillinkiä 1d ja henkinen - 108 puntaa. Hajottamisen aattona, vuonna 1535, hävytöntä £333 16s 10¾d ja hengellistä £100 4s 3d. Leivän ja oluen almujen (8 puntaa 5 shillingiä) ja joidenkin muiden kulujen vähentämisen jälkeen nettotulo oli 401 puntaa 7 shillingiä ¼ penniä. Muiden lähteiden mukaan tulot olivat noin 60 puntaa suuremmat. Shropshiressa Wenlock oli toiseksi rikkain luostari ( Shrewsburyn jälkeen ).
Lopullisessa muodossaan 1200-luvulla rakennettu luostarikirkko oli vähintään 106 metriä pitkä.
Priori hajotettiin 26. tammikuuta 1540. Priori Bailey sai 80 punnan eläkkeen ja jäi eläkkeelle Madeleyyn , missä hän kuoli vuonna 1553, 12 loput munkki nimitettiin 6 puntaa 13s 4d 5 puntaa 6s 8d. Jotkut munkeista palvelivat myöhemmin pappeina alueella. Osa luostarirakennuksista muutettiin omakotitaloksi, ja niitä käytetään edelleen tässä ominaisuudessa (melkein muuttamatta niiden ulkonäköä); toiset, mukaan lukien kirkko, putosivat vähitellen raunioiksi, jotka ovat tällä hetkellä " English Heritage " -järjestön [2] suojeluksessa .
Protestantit polttivat St. Milburgan pyhäinjäännökset vuonna 1547 [3] .
http://www.discovershropshire.org.uk/html/search/verb/GetRecord/map:20070312142220 (rekonstruktio interaktiivisella kartalla, valokuvia).
http://www.british-history.ac.uk/report.aspx?compid=39923
https://web.archive.org/web/20080507120035/http://www.wilsonsalmanac.com/book/feb23.html