Funk taidetta

Funk-taide ( eng.  Funk art ) on amerikkalaisen nykytaiteen suuntaus, joka ilmestyi vastauksena abstraktin ekspressionismin epäobjektiivisuuteen [ 1] . Funk-taide vahvisti figuratiivista taidetta maalauksessa vastakohtana abstraktien ekspressionistien , kuten Jackson Pollockin ja Mark Rothkon , kuvaamille puhtaasti abstrakteille muodoille, ja vastusti olemassa olevaa yhteiskuntajärjestystä. Liikkeen nimi tuli jazzmusiikin termistä " funk ". 1920-luvulla jazzia pidettiin hyvin yksinkertaisena, vaatimattomana musiikkina, ja monet uskoivat, että funk-taide oli myös karkea tyyli [2] . Termillä "funk" oli myös negatiivinen konnotaatio, koska sana yhdistettiin epämiellyttävään hajuun [3] . Funk-taide oli suosittua 1960- ja 1970-luvuilla, pääasiassa San Franciscon lahden alueella Kaliforniassa , Yhdysvalloissa . Vaikka funk-taiteen edustajat nähtiin yhtenäisenä liikkeenä, he eivät itse kokeneet kuuluvansa yhteen tyyliin tai ryhmään [4] , koska heillä oli samanlainen maailmankuva ja samanlaisia ​​teoksia luovat he eivät välttämättä työskennelleet yhdessä [2] .

Historia

Bay Area

Funk art oli alueellinen taideliike, joka oli vahvimmin edustettuna Pohjois-Kaliforniassa . Paikkoja, joissa funk-taide on kukoistanut, ovat Berkeley , Marin County , Big Sur , Davis ja North Beach [2] . Suunta sai alkunsa maanalaisesta bohemista. Monet liikkeen taiteilijat aloittivat uransa 1950-luvulla Bay Arean figuratiivisen maalauksen edustajina [5] . 1960-luvulla Bay Area -alueella, erityisesti San Franciscossa , muodostui vapaa ja erittäin hengellinen ympäristö beatnikkien taiteellisen kulttuurin ja Vietnamin sotaa vastaan ​​tuolloin protestoineiden nuorten poliittisen toiminnan seurauksena. 5] . Kaupungissa oli monia erilaisia ​​kulttuureja, mukaan lukien runous, jazz ja maalaus. Ajatuksen ja kulttuurin vapaus oli yksi tärkeimmistä syistä, miksi funk-taide, maalaustaiteen ja kuvanveiston yhdistelmä, saattoi kehittyä ja kukoistaa Bay Area -alueella [1] .

Funk-taide Pohjois-Kaliforniassa oli täsmälleen vastakohta Finish Fetish -tyyliselle veistokselle Etelä -Kaliforniasta ja Primary Structures New Yorkista [1] . Suunta ei muistuttanut mitään muuta 1960-luvun taiteen suuntaa. Merkittäviä taiteilijoita ohjauksessa olivat Jess Collins , Wally Headrick, Jay DeFeo , Viola Frey, Wallace Berman, Maya Peoples-Bright ja Bruce Conner . Collins oli yksi varhaisimmista ja vaikutusvaltaisimmista funk-artisteista [2] . Peter Seltz, UC Berkeleyn taidemuseon ensimmäinen johtaja, järjesti Funk Shown vuonna 1967. Seltz halusi esitellä kalifornialaisten hassua ajattelua erilaisten funk-taiteiden kautta [4] . Näyttelyssä oli esillä Peter Voulkosin , Mowry Badenin ja Bruce Connerin töitä . Tapahtuma huomattiin valtakunnallisesti [2] . Ennen tätä näyttelyä ohjaustyö oli tuntematon Bay Arean ulkopuolella [1] .

Ominaisuudet ja tekniikka

Funk-taiteen ominaisuudet ja tekniikka ovat tärkeämpiä kuin aihe.

Itsetunnistus

Toisin kuin aikaisemmat liikkeet, kuten dada ja surrealismi , funk-taidetta ei liitetty julkiseen moraaliin . Sen edustajat olivat ajatuksen kannattajia teoksiinsa samaistumisesta henkilökohtaisella, ei sosiaalisella, poliittisella tai eksistentiaalisella tasolla. Absurdistisilla teoksilla funk-taiteilijat osoittivat henkilökohtaisia ​​tunteita, tunteita ja tekoja, mikä mahdollisti heidän läheisyydestään luonnon kuin kulttuurin. Usein luovuuden kohteena olivat eläimet. Teokset puolustivat luovaa vapautta ja kuvastivat sen luojan elämää, persoonallisuutta ja kokemusta [4] . Funk-taiteilijat täyttivät töihinsä huumorintajua, merkityksettömyyttä, provosoivia ideoita, mautonta seksuaalisuutta ja omaelämäkerrallisia assosiaatioita [1] . Joskus teokset ovat itseään halveksivia ja ironisia . Humoristisissa teoksissa vakavuus lipsahti ajoittain läpi [3] ja selkeän merkityksen puuttuessa ilmaantui epäselvyyden tunne.

Valmis

Funk-taide sai inspiraatiota populaarikulttuurista , voi olla röyhkeää tai karkeaa, ja siinä käytettiin epätavallisia materiaalien ja tekniikoiden yhdistelmiä. Yksi suunnan pääpiirteistä oli kulutuskulttuuriesineiden käyttö . Tätä tekniikkaa kutsuttiin kokoonpanoksi , esimerkkejä tällaisista teoksista olivat maalaukset, jotka koostuivat kolmiulotteisista esineistä [4] . Samanlaisia ​​teoksia loi Bruce Conner , joka omistaa maalaukset Arachne , Spider Lady , For Marilyn , Cosmic Death Song ja Tick Tock Jelly Clock Cosmotron [2] . Roskista tuli funk-kokoonpanojen elementtejä, mikä oli osoitus kulutuskulttuurin hylkäämisestä [3] . Jess Collins ja Wally Headrick olivat ensimmäiset funk-artistit, jotka käyttivät töissään readymade-tekniikkaa [2] . Pääsääntöisesti käytettyjen esineiden piti olla huomaamattomia [1] . Teoksissa käytetyt esineet ja fragmentit symboloivat pääsääntöisesti rappeutumista ja sukupuuttoa [4] . Taiteellisen tekniikan, muodon laiminlyönnin ja halun tehdä teoksesta kestävä, funk-taideteokset antavat vaikutelman spontaanista luovuudesta.

Keramiikka

Toimimaton keramiikka oli tärkeä elementti funk-taideliikkeessä, erityisesti Reginassa, Bay Areassa [2] ja Davisissa . Funk-keramiikka koostui enimmäkseen savesta ja esitti joskus sopimattomina pidettyjä teemoja [3] . Kuten löydetyistä esineistä tehdyt kolmiulotteiset maalaukset, keramiikka ilmensi mautonta mieshuumoria ja seksuaalista vihjailua [3] . Kuten muutkin funk-taideteokset, myös keramiikka käytti hauskoja ja absurdeja tyylejä ja kuvia kertomaan katsojille, ettei taidetta tai itseään oteta liian vakavasti. Teokset näyttivät karkeilta ja provosoivilta, mikä heijasti ajatusta hyödyttömästä veistoksesta veistoksen vuoksi [3] .

Robert Arnson

Funk-taiteen keramiikkataiteen perustaja Bay Areassa oli Robert Arnson. Ennen häntä keramiikkaa pidettiin enemmän käsityönä kuin taiteena [2] . Arnsonin ansiosta hän sai vakavan taiteen muodon aseman kansallisella tasolla. Arnson loi monia keraamisia veistoksia, ja niistä tuli pian tuttuja funk-veistäjien töitä. Jotkut pitävät Arnsonin keramiikkaa saaneen vaikutteita pop- taideveistoksista , koska jälkimmäisten tavoin ne on luotu arkipäiväisistä arkipäiväisistä esineistä. Suurin ero oli henkilökohtaiset elementit, jotka Arnson sisällytti veistoksiin, mikä teki niistä funk-taideteoksia [3] . Arnsonin työ oli täynnä värejä ja leikkisyyttä [3] . Arnson opetti yhdessä muiden funk-artistien, kuten Roy De Forestin, Manuel Nerin ja William T. Wylien kanssa Kalifornian yliopistossa Davisissa , josta tuli trendin keskus [6] . Yliopisto-opiskelijat, kuten Margaret Dodd, David Gilhuri, Viktor Tsitsansky, Chris Unterseher, Peter Vandenberge ja Maya Peoples-Bright, jatkoivat Arnsonin keramiikkaperinnettä.

Vuonna 1967 Robert Arneson kutsui keraamikko Clayton Baileyn tilalle UC Davisissa sapattivapaalle [7] . Wisconsinista kotoisin olevalla Baileyllä oli henkilökohtainen mutta samanlainen taiteellinen näkemys Pohjois-Kalifornian funk-taiteen tapahtumista [8] . Vuonna 1968 Bailey muutti lopulta Bay Area -alueelle [7] , jossa hänestä tuli pian avainhenkilö funk-taiteen kehityksessä [9] .

Näyttelyt

Kalifornian Folsomissa vuonna 1962 perustettu Candy Store on ollut avainasemassa funk-taiteen edistämisessä säännöllisten näyttelyidensä kautta. Näyttelyt jatkuivat gallerian sulkemiseen asti vuonna 1992 [10] .

funk-taiteen edustajat

Muistiinpanot

  1. 1 2 3 4 5 6 Selz, Peter. Funk . Berkeley: Kalifornian yliopiston Regents, 1967.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Albright, Thomas. Taidetta San Franciscon lahden alueella 1945-1980 . Berkeley: University of California Press, 1985.
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 Shields, Scott A. "California Funk." Keramiikka Kuukausilehti 56,9 (2008): 38-41. Akateeminen haku on valmis. Web. 12 maaliskuuta 2012
  4. 1 2 3 4 5 Karlstrom, Paul J. Peter Selz: Luonnoksia elämästä taiteessa . Berkeley: University of California Press, 2012.
  5. 1 2 Engelbach, Barbara Sieniä etsimässä: Beat-runoilijat, hipit, funk, minitaide San Francisco 1955-68 . Koln König: Museum Ludwig, Köln, 2008.
  6. Smithsonian Archives of American Art, Bruce Naumanin haastattelu http://www.aaa.si.edu/collections/oralhistories/transcripts/nauman80.htm Arkistoitu 3. joulukuuta 2008 Wayback Machinessa
  7. 1 2 Linhares, Diana L. Daniels ; Philip E. Clayton Baileyn esseiden kanssa ihmeiden maailma  (uuspr.) . - Sacramento, Kalifornia: Crocker Art Museum, 2011. - S. 22. - ISBN 978-1-8840-3822-8 .
  8. Linhares, Diana L. Daniels; Philip E. Clayton Baileyn esseiden kanssa ihmeiden maailma  (uuspr.) . - Sacramento, Kalifornia: Crocker Art Museum, 2011. - S. 21. - ISBN 978-1-8840-3822-8 .
  9. Linhares, Diana L. Daniels; Philip E. Clayton Baileyn esseiden kanssa ihmeiden maailma  (uuspr.) . - Sacramento, CA: Crocker Art Museum, 2011. - S. 44. - ISBN 978-1-8840-3822-8 .
  10. Linhares, Diana L. Daniels; Philip E. Clayton Baileyn esseiden kanssa ihmeiden maailma  (uuspr.) . - Sacramento, Kalifornia: Crocker Art Museum, 2011. - P. 8. - ISBN 978-18840-3822-8 .
  11. Honolulun taidemuseo , Spalding House: itseopastettu kierros, veistospuutarha, s. 19
  12. Cobb . Carlos Villa läpäisi 1936–2013 , SFMOMA Open Space  (24. maaliskuuta 2013). Arkistoitu alkuperäisestä 6. joulukuuta 2017. Haettu 6. joulukuuta 2017.

Kirjallisuus