Fennomania ( fin. Fennomania ) on suomalainen kansallinen vapautusliike, jonka tavoitteena on suomalaisväestön koulutettujen kerrosten siirtyminen ruotsin kielestä suomen kieleen antamalla viimeksi mainitulle valtionkielen asema ja lopulta luomaan kansallissuomalainen valtio. Liike saavutti suurimman noususuhdanteensa romanttisen nationalismin aikana, 1800- luvun jälkipuoliskolla .
Suomen kielen ja kansanperinteiden aseman vahvistamista ajava fennofiililiike alkoi syntyä 1600-1700-luvun lopulla. Yksi sen ensimmäisistä kannattajista oli Daniel Juslenius [1] . 1700 -luvun jälkipuoliskolla samanlainen näkemysjärjestelmä oli laajalti edustettuna Abo Academyn piireissä ; Heinrich Gabriel Portanilla oli tärkeä rooli sen muodostumisessa . Hän keräsi sananlaskuja, sanontoja ja muita kansantaiteen monumentteja. Osoittamalla, kuinka rikas suomalaisten laulujen runous on, hän herätti syvän kiinnostuksen suomalaista kansanperinnettä ja kansankirjallisuutta kohtaan. Samalla hän oli omistautunut Ruotsin kuninkaalle ja uskoi joidenkin raporttien mukaan, että kulttuurialalla suomen kieli lopulta korvattaisiin ruotsilla, koska jälkimmäinen vallitsi tuolloin Suomen kehittyneimmässä lounaisosassa. maa [2] .
Vuonna 1809 Suomi liitettiin Venäjään ja Aleksanteri I :n sanoin otti "paikkansa kansojen joukossa". Samaan aikaan hallitseva asema maassa säilyi ruotsin kielen vallassa. Se oli valtion omistuksessa, opetusta annettiin kouluissa ja yliopistoissa, siitä julkaistiin suurin osa tieteellisistä töistä ja se vallitsi ehdottomasti Suomen suurimmissa kaupungeissa; Suomi säilyi kuitenkin tavallisen kansan kielenä, sitä levitettiin pääasiassa maaseudulle, vain jumalanpalveluksia pidettiin sillä. Tämä aiheutti tyytymättömyyttä laajassa suomalaisessa väestössä sekä osassa ruotsinkielistä älymystöä, jota kantoivat länsimaisen romantiikan ajatukset , jotka julistivat kielen yhdeksi kansakunnan päämerkistä. Toisin kuin 1700-luvun fennofiilit, nämä ihmiset eivät enää rajoittuneet haluun käyttää suomen kieltä useammin tieteellisessä tutkimuksessa, vaan puolustivat siirtymistä siihen kaikilla yhteiskunnallisen, poliittisen ja kulttuurisen elämän osa-alueilla. Tämä liike tunnettiin pian nimellä Fennomania. Tämän termin esitteli ruotsalainen kirjailija ja kirjallisuushistorioitsija Lorenzo Hammarskjöld . Muiden lähteiden mukaan sanaa "fennomania" käytti ensimmäisenä saksalainen historioitsija Christian Friedrich Ryus kirjeessään K. H. Gjorwellille [3] .
Ensimmäiset fennomaanit akateemisessa ympäristössä olivat Aura-yhteiskunnan edustajat - Johan Gabriel Linsen ja professori Fredrik Bergbum , jotka julkaisivat Mnemosyne-sanomalehden, sekä Adolf Ivar Arvidsson , joka julkaisi sanomalehteä Abo Morgonblad ( Abo Morning Newspaper) ja Erik Gustav Gustav. Ehrström, julkaistu toistuvasti tässä sanomalehdessä. Esimerkiksi Arvidsson "Abo Morgonbladin" sivuilla kirjoitti Suomen kansakunnan vaarasta, suomen kielen kehittämistarpeesta, kansallisen kansalaistietoisuuden muodostumisesta ja Suomen valtion luomisesta; Tämän toiminnan seurauksena hänet erotettiin Akatemiasta vuonna 1822 ja hänet pakotettiin muuttamaan Ruotsiin. Arvidssonin ja Ehrströmin vaatimukset eivät tuolloin saaneet laajaa kannatusta, ja keskustelu heidän aiheuttamasta ongelmasta keskeytettiin noin kahdeksi vuosikymmeneksi.
Varhaisten fennomien ponnistelut eivät kuitenkaan olleet turhia. Vuonna 1820 opiskelijat esittivät vaatimuksen suomen kielen opettajan viran perustamisesta. Vuonna 1826 Helsingforsin yliopistoon perustettiin suomen kielen lehtorin virka .
Samaan aikaan suomalaisen kulttuurin ja erityisesti kirjallisuuden kehitys kehittyi nopeasti. Yksi ensimmäisistä suomenkielisistä runoilijoista, Jaakko Juteini , kirjoitti jo vuonna 1820: "Kieli on rautavanne, joka yhdistää koko kansan . " Juteini arvosteli runoissaan ja näytelmässään Perhe (1817) suomalaista nykyyhteiskuntaa ja kirkkoa, ilmaisi myötätuntoa ruotsalaisen aateliston sortamaa suomalaista talonpoikia kohtaan.
Vuonna 1831 perustettiin Suomalaisen Kirjallisuuden Seura . Elias Lönnrot julkaisee suomalaisen kansaneepos Kalevalan ( 1835 ); Eepoksen toinen painos julkaistiin vuonna 1849. Matthias Castrén myös luennoi Kalevalasta ja käänsi sen ruotsiksi. Yhtä tärkeä rooli oli runoilija Johan Runebergillä , joka lauloi runoissaan kauniita suomalaisia maisemia ja tavallisten suomalaisten elämää. Vaikka Runeberg kirjoitti ruotsiksi, hänen työllään oli valtava vaikutus suomalaisen identiteetin kehittymiseen.
Suomalainen kansallisrunoilija Topelius kirjoitti Runebergin tavoin ruotsiksi ja Lönnrot suomeksi. Johan Wilhelm Snellman käytti myös pääasiassa ruotsia, koska se oli hänen äidinkielensä. Samalla hän katsoi, että suomalaisten itsetunton muodostuminen oli mahdotonta ajatella ilman suomen kielen aseman vahvistamista, ja kannatti, että suomalaisen älymystön seuraavan sukupolven tulisi olla jo täysin suomenkielisiä. Tätä varten Snellman piti tarpeellisena lisätä suomeksi opettavien koulujen määrää. Vuonna 1844 hän alkoi julkaista Saimaa-lehteä, jossa hän julkaisi aiheeseen liittyviä artikkeleita.
Vuoden 1848 vallankumouksellisen räjähdyksen jälkeen alkanut ja Suomenkin valtaanut reaktion aikakausi johti suomalaisten kansallisliikkeen vainoon Venäjän viranomaisten toimesta. Niinpä vuonna 1850 kiellettiin suomenkielisten kirjojen painaminen , lukuun ottamatta uskonnollista ja maataloussisältöä . Vuonna 1851 Helsingin yliopistoon perustettiin kuitenkin ensimmäisen kerran suomen filologian katedraali Castrénin johdolla . Samana vuonna annettiin asetus, jonka mukaan suomalaisvaltaisilla alueilla tuomaritehtäviin pyrkivien oli suoritettava suullinen kielikoe yliopistossa. Vuonna 1860, pian Krimin sodan jälkeen , suomen kielen sensuuri poistettiin virallisesti.
Kun keisari Aleksanteri II nousi valtaan vuonna 1855, suomalaisten sorto alkoi vähitellen hiipua. Silloinkin Yu.S. Yurio-Koskinen"Suometar" -lehden sivuilla vaati suomenkielistä opetusta tarjoavien korkeakoulujen perustamista. Vuonna 1858 Jyväskylän kaupunkiin perustettiin ensimmäinen suomalainen lukio Volmar Schildtin johtamana , ja Helsingin yliopisto sai luvan käyttää suomen kieltä akateemisissa kiistoissa.
Snellman teki keisarin Suomen-vierailun aikana vuonna 1863 ehdotuksen, että hän hyväksyisi suomen kielen virallistamisen palkinnoksi Suomen kansalle heidän uskollisuudestaan. Aleksanteri II kannatti Snellmanin aloitetta, ja samana vuonna hyväksyttiin "kielimanifesti", joka määräsi suomen kielen ottamaan virastotyöhön asteittain kahdenkymmenen vuoden aikana.
1860-luvulla syntyi suomalaisen liikkeen vastakohtana ruotsalainen liike , joka perustui ruotsalaisen jalo- ja byrokraattisen älymystön edustajiin, jotka olivat vieraita suomalaiselle kansallisajatukselle ja lisäksi näkivät sen uhkana perinteiselle. ruotsin kielen ja ruotsalaisen kulttuurin asema Suomessa.
1800-luvun toiselta puoliskolta lähtien suomalainen liike kansalliskulttuuriliikkeestä alkoi kehittyä kansalliseksi vapautusliikkeeksi [4] . Kansallisen Suomen valtion luomiseksi on avoimia pyyntöjä; ajatus suur-Suomesta syntyy ensimmäistä kertaa . Karjalaisuus oli suuri merkitys Suomen silloiselle kansallistaiteelle ., joka sai alkunsa Kalevalan julkaisun vaikutuksesta .
1870-luvulla suomenkielinen koulutus herätti kiivasta keskustelua Sejmissä . Tuolloin suomalaisia lukioita oli jo avattu Jyväskylässä , Kuopiossa , Joensuussa ja Hämeenlinnassa . Fennomaanit Yrjö-Koskisen ja Agathon Meurmanin johdolla suomalaisen talonpoikaisväestön ja papiston tukemana vaativat kuitenkin suomalaisten koulujen määrän lisäämistä, opetuksen laadun parantamista niissä sekä suomen kielen pakollista opetusta ruotsiksi. -puhuvat koululaiset; kuitenkin ruotsalaiset joukot estivät ne. Aluksi hallitus ei tukenut Fennomanien vaatimuksia. Tästä syystä yksityisten suomenkielisten koulujen määrä alkoi kasvaa. Kuitenkin vuonna 1882, kun Yrjö-Koskinen siirtyi senaattiin , valtio otti näiden koulujen rahoituksen.
Yleisesti ottaen suomen kieli syrjäytti 1800-luvulla merkittävästi tai kokonaan ruotsin kaikilla julkisen elämän aloilla. Suomen kirjallinen kieli on vihdoin muotoutumassa, ja suomalaiset kirjailijat ja runoilijat Alexis Kivistä alkaen kirjoittavat teoksiaan ei enää ruotsiksi, vaan suomeksi; Suomen kansallisteatteri kehittyy. Suomesta on tullut myös keskuspankin ja muiden suurten instituutioiden työkieli.
Uuden 1900-luvun kielimanifestin mukaan suomen kieli oikeuksiltaan tasaantui täysin ruotsin ja venäjän kanssa, minkä seurauksena sen rooli hallituksessa kasvoi entisestään.