Fomin, Vjatšeslav Vasilievich

Vjatšeslav Vasilyevich Fomin (s. 1957) on venäläinen historioitsija ja historiografi, muinaisen Venäjän historian alkuvaiheiden tutkija . Historiatieteiden tohtori , toimi Lipetskin valtion pedagogisen yliopiston tieteellisen työn vararehtori , oli kansallisen historian osaston johtaja, tällä hetkellä Historian, oikeus- ja yhteiskuntatieteellisen instituutin kansallisen ja yleisen historian osaston professori P.I. P. Semjonov-Tyan-Shanskyn mukaan nimetyn Lipetskin valtion pedagogisen yliopiston tieteet (entinen historian tiedekunta) . Kehittää antinormalismin ajatuksia .

Elämäkerta

Syntynyt vuonna 1957 Gorkin (nykyisin Nižni Novgorodin) alueella suuressa talonpoikaperheessä. Vuonna 1980 hän valmistui Gorkin (nykyisin Nižni Novgorod) valtionyliopiston historian ja filologian tiedekunnasta. N. I. Lobatševski .

Vuodesta 1985 vuoteen 1988 - jatko-opinnot Moskovan valtion pedagogisessa instituutissa historiatieteiden tohtori, professori A. G. Kuzminin (1928-2004) johdolla. Väitöskirja: "Varangilaiset keskiaikaisessa kirjallisessa perinteessä" (1997), väitöskirja: "Varangian-venäläinen kysymys Venäjän 1700-2000-luvun historiografiassa" (2005).

Lipetskin valtion pedagogisen yliopiston professori , johtava tutkija Venäjän tiedeakatemian Venäjän historian instituutissa (vuoden 2011 alkuun asti). Yli 80 tieteellisen julkaisun, 2 UMO-leimalla varustettua oppikirjaa, 4 monografiaa Varangian ja Venäjän kysymyksestä ja sen historiografiasta.

Tieteellinen toiminta

Teoksissaan hän väittää normannien teorian varangien ja rurikin alkuperästä , jäljittää sen alkuperän Ruotsin ja Venäjän välisiin suhteisiin 1600-luvun alussa.

Hän on historioitsija A. G. Kuzminin opiskelija ja seuraaja , kehittää hänen ideoitaan. Fominin konsepti sisältää kolme pääteesiä: venäläiset eivät alun perin ole skandinaaveja, vaan slaaveja; Novgorodin eivät perustaneet 800-luvulla skandinaaviset vaan slaavit (väitteenä se tosiasia, että kaupungin nimi on slaavilainen, ei skandinaavinen); Varangit ovat vagreja , länsislaaveja [1] .

Fominin omaksuman kannan puitteissa varangeja pidetään baltislaaveina etymologioiden perusteella ("varangilaisten" tunniste - " Vagry ", joka tunnettiin saksalaisen diplomaatin Sigismund von Herbersteinin töistä lähtien ), sekä lännenä. Slaavilaiset vaikutteet antiikin Venäjän luoteisalueiden kieleen ja aineelliseen kulttuuriin [2] . Fomin yritti uudelleen ehdottaa aiemmin oletettua yhteyttä Venäjän nimien ja Rusin kaupungin (nykyisin Staraya Russa) välillä Herbersteinin uutisten perusteella. Fominin mukaan "vanha venäläinen Venäjä", joka oli olemassa jo ennen Rurikin kutsumista, sijaitsi koko Etelä-Priilmenyen alueella, "josta löytyy voimakkaita suolalähteitä, jotka antavat runsaasti suolaa, jota ilman elämä itsessään on mahdotonta" [ 3] .

Konseptinsa puitteissa Fomin hylkää useimpien tunnettujen venäläisten tiedemiesten mielipiteet [1] ja viittaa normanistien joukkoon kaikkia niitä, jotka eivät jaa hänen ajatuksiaan varangilaisten länsislaavilaisesta alkuperästä [4] . , mukaan lukien kirjailijat, joita on perinteisesti pidetty anti-normanisteina ( V. V. Mavrodin , B. A. Rybakov , I. P. Shaskolsky ) [1] .

Historioitsija ja arkeologi L. S. Klein kutsuu häntä "normalismin vastaisen nykyajan johtajaksi" [5] .

Arviot

Tervehdys " Venäjän tiedeakatemian puheenjohtajiston puolesta " seminaarin "Lomonosovista Nanseniin ja sen jälkeen" osallistujille ja vieraille (23. tammikuuta 2011, Tromssa , Norja ), Venäjän Akatemian varapresidentti Tiede, akateemikko geologian ja matematiikan tohtori. N. P. Laverov ilmaisi mielipiteen, että "... Professori V. V. Fomin monografiassa" Lomonosov. Venäjän historian nero" ensimmäistä kertaa yksityiskohtaisesti, useimmat lähteet - historialliset, arkeologiset, kielelliset, antropologiset - osoittivat, että melkein kaikki Lomonosovin 1700-luvulla ilmaisemat ajatukset Venäjän ja maailman historiasta vastaavat toisiaan. modernin tieteen tasolle ja että Lomonosov on oikeassa tuoessaan Varangian Venäjää Eteläisen Itämeren rannoilta" [6] .

Fominin teoksia arvostelevat useat arkeologit [7] , historioitsijat ja filologit.

Historioitsija ja filologi E. A. Melnikovan mukaan Kuzmin ja hänen jälkeensä Fomin herättivät henkiin 1800-luvun puolivälin antinormalismin sen muodossa, jonka esitti M. V. Lomonosov ja kehitti S. A. Gedeonov . Melnikovan mukaan tämä käsite käyttää kansanetymologioita ("varangilaiset" - "vagry" jne.) ja sekoittaa länsislaavit pomeranialaisiin, ja arkeologisessa materiaalissa argumenttina käytettyjä Pommerin slaaveja on vähän [2] .

Historioitsija V. Ya. Petrukhin arvioi Fominin käyttämät menetelmät muinaisen Venäjän historian rekonstruoinnissa keskiaikaisten sukuluetteloiden, Synopsiksen , Lomonosovin ja muiden rakenteiden rinnalla A. T. Fomenkon [8] menetelmiin .

Historioitsija ja arkeologi L. S. Klein huomauttaa, että toisin kuin Fomin, Novgorod ei arkeologisten tietojen mukaan ollut olemassa 800-luvulla, ja useiden tutkijoiden mukaan annalistisen Novgorodin rooli oli sen naapuri (Rurikovo) . Gorodische , jossa on 800-luvun kerroksia ja jossa on suuri määrä skandinaavisia löytöjä [1] . Fominin oletusta Staraya Russan olemassaolosta 800-luvulla ei myöskään tue arkeologiset tiedot [9] . Lisäksi tämän asutuksen nimi (Rusa) tunnetaan vasta 1000-luvun puolivälistä lähtien, joka juontaa juurensa koivun tuohta nro 526 : ” [10] . Asutuksen aikaisemmasta nimestä ei tiedetä mitään. Kielitieteilijät R. A. Ageeva , V. L. Vasiliev ja M. V. Gorbanevsky uskovat, että kaupungin alkuperäinen nimi (Rusa) tulee vesinimestä - Porusya River , jota muinaisina aikoina kutsuttiin Rusaksi. Joen nimi puolestaan ​​jäi täällä aiemmin asuneiden balttilaisten heimojen mukaan [11] . Koskien Fominin väitettä Novgorodin ja Pihkovan arkeologisten antiikin samankaltaisuudesta länsislaavilaisten antiikin kanssa, Klein huomauttaa, että länsislaavien – Feldbergin ja Fresendorfin – sekä Tornovskaja, Grossradenskaja ja Tatting-tyyppinen keramiikka todellakin löytää analogioita pohjoisvenäläisestä. materiaalit sekä rakennuslaitteet (vallien rakenne), laivanrakennustekniikka (vähän tai ei ollenkaan rautaniitejä, kun taas skandinaaveilla niitä on paljon). Mainittu keramiikka ei kuitenkaan ole yleistä Wagrisin alueella. Länsislaavilaisen kielen kielellisiä vaikutuksia novgorodilaisten puheeseen, jotka A. A. Zaliznyak omaksui vuonna 1988, arvostelivat O. N. Trubatšov , V. B. Krysko ja H. Shuster-Shevets (balkanin slaaveista ja joillakin muilla alueilla) ja Zaliznyak itse ei tue sitä enempää. Lisäksi, jos mainitut keramiikka ja murrevaikutteet olisivat varangilaisten merkkejä, ne olisivat olleet jo 800-luvulla Smolenskissa, Kiovassa ja Tšernigovissa [1] .

Klein kirjoittaa, että Fomin luottaa pääasiassa yksittäisten 1600-1800-luvun kirjoittajien mielipiteisiin (mukaan lukien saksalaiset sukuluettelot, jotka luotiin ylistämään Pohjois-Saksan dynastioita), usein viittauksia niihin faktoihin luottamuksen sijaan, ja käyttää myös vanhoja anti- Normalistiset argumentit. Fomin pitää antinormanistien mielipiteitä tietoon ja terveeseen järkeen perustuvina ja "normanistien" (tai kirjailijoiden, joita hän pitää "normonisteina") mielipiteitä ennakolta pinnallisina ja haitallisina. Hän pitää "normalistin" yksityistä mielipidettä parhaana todisteena, jos se osuu yhteen Fominin todistaman tietyn teesin kanssa (periaatteella "jopa normanisti tunnistaa"). Jos hän koskettaa käsitteensä ristiriitaisia ​​historiallisia lähteitä, hän tekee usein erilaisia ​​semanttisia lisäyksiä niiden tulkintaan poistaakseen ristiriitoja. Argumenttina Fomin luottaa myös Lomonosovin maineeseen ja todistaa hänen teorioidensa universaalisuuden. Kleinin mukaan Fomin toteuttaa hänen mielipiteensä eri mieltä olevien "kunnianloukkauksia" kohdistaakseen lähes tieteellisen yleisön negatiivisia tunteita heihin. Koska Fominin rakenteet eivät voi vaikuttaa tiedeyhteisöön, hänen työnsä, kuten kansanhistoriallisten kirjoittajien kirjoitukset, on Kleinin mukaan suunnattu laajoille massoille.

Fomin kirjoittaa Kleinistä itsestään töykeänä ja tietämättömänä kirjailijana, "tieteellisestä tutkimuksesta vastaavan Varangian salaisen tutkintatoimiston päällikkönä", vertaa natsien propagandaministeri Joseph Goebbelsiin , syyttää häntä rasismista (väitetysti "germaanisen rodun korottamisesta" ”, väittäen, että "Hitler, kuten Klein, oli normanisti") ja käyttää samalla epiteettiä "liberaalidemokraatti" suhteessa Kleiniin säädyttömänä [1] .

Fomin väittää, että saksalainen diplomaatti Sigismund von Herberstein , joka tunnistaa varangit ensimmäisenä Vagrien länsislaavilaiseen heimoon , vieraili Wagrian historiallisella alueella tammi-huhtikuussa 1516 , keskusteli vagrien kanssa ja sai heiltä aitoa tietoa heidän historiansa [12] . Saksalaiset tuhosivat tai assimiloitiin Vagrit paljon aikaisemmin kuin Herbersteinin aikaan. Herbersteinin tekstissä ei ole jaksoa keskustelusta Vagryn kanssa, päinvastoin, diplomaatti huomauttaa: "Kukaan ei voinut kertoa minulle mitään varangialaisia ​​heidän nimensä lisäksi." Lisäksi Herberstein kirjoitti, että Vagrialaisten ja Varangilaisten tunnistaminen on hänen oma olettamus: "kuten uskotaan, Itämeri sai nimensä tästä Vagriasta", ja Vagriilla "oli yhteinen kieli, tavat ja usko venäläisten kanssa , silloin minun mielestäni oli luonnollista, että venäläiset kutsuivat vagrialaisia, toisin sanoen varangilaisia, suvereeneiksi, eivätkä luovuttaneet valtaansa muukalaisille, jotka erosivat heistä uskossa, tavoissa ja kielessä” [13] . Fomin pitää varangilaisen Rurikin ensimmäisen mainitsemisen ulkomaisissa lähteissä saksalaisen kosmografin Sebastian Munsterin ansioksi, mutta viittaa samalla hänen "Kosmografiansa" Basel-painokseen vuodelta 1628, johon tekstin toimittajat tekivät lisäyksiä. Herbersteinin muistiinpanojen vaikutus muskoviin [14] [15] . Münsterissä (1489-1552), hänen elinaikaisissa Cosmographian painoksissa vuosina 1544 ja 1550 [16] , ei ole varangilaista teemaa eikä tarinaa Vagrysta [14] .

Luettelo teoksista

• Varjago-venäläinen kysymys 1700-1900-luvun venäläisessä historiografiassa: Väitöskirjan tiivistelmä ... Historiatieteiden tohtori: 07.00.02, 07.00.09 / Inst. Venäjän tiedeakatemian historiasta. - Moskova, 2005. - 36 s.

• Venäjän kronikat ja Varangian legenda: Oppikirja. - Lipetsk : LSTU, 1999. - 149 s.
• Varangilaiset ja Varangian Rus: Varangian kysymystä koskevan keskustelun tuloksiin / Arvostelijat: kirjeenvaihtaja. RAS A. N. Sakharov , tohtori ist. Tieteet G. V. Talin ; Venäjän historian instituutti RAS . - M . : Venäjän panoraama, 2005. - 488 s. - 1000 kappaletta.  — ISBN 5-93165-132-2 . (käännettynä)
• Lomonosov: Venäjän historian nero / Arvostelijat: vastaava jäsen. RAS A. N. Sakharov , tohtori ist. Tieteet M. G. Vandalkovskaya , historian tohtori. Tieteet SV Perevezentsev ; Venäjän historian instituutti RAS . - M . : Venäjän panoraama, 2006. - 464 s. - 1000 kappaletta.  — ISBN 5-93165-133-0 . (käännettynä)
• Venäjän alkuhistoria: Oppikirja / Venäjän tiedeakatemian Venäjän historian instituutti , Lipetskin valtion pedagoginen yliopisto , Arzamasin valtion pedagoginen instituutti . - M . : Venäjän panoraama, 2008. - 296 s. - 1500 kappaletta.  - ISBN 978-5-93165-209-2 . (rekisteri)
• Alaston kuningas: Normanismi diagnoosina . - M. : Algoritmi, 2013. - 320 s. - (Meidän Venäjämme). - 2000 kappaletta.  — ISBN 978-5-4438-0430-9 . Arkistoitu 4. maaliskuuta 2016 Wayback Machinessa (käännöksenä)

• Normanien karkottaminen Venäjän historiasta: Kokoelma / Koost. ja ts. Toimittaja: V. V. Fomin; Venäjän historian instituutti RAS [17] . - M . : Venäjän panoraama, 2010. - 536 s. - 1000 kappaletta.  - ISBN 978-5-93165-203-0 . (käännettynä)
• Varjago-venäläinen kysymys historiografiassa: Artikkeli- ja monografioiden kokoelma / Comp. ja ts. Toimittaja: V. V. Fomin; Venäjän historian instituutti RAS [17] . - M . : Venäjän panoraama, 2010. - 624 s. - (Normaanien karkottaminen Venäjän historiasta; Numero 2). - 1000 kappaletta.  - ISBN 978-5-93165-272-6 . (käännettynä)
• Sana Lomonosovista / Comp. ja toim. V. V. Fomin. - M . : Venäjän panoraama, 2012. - 576 s. - (Normaanien karkottaminen Venäjän historiasta; numero 3). -800 kappaletta .  - ISBN 978-5-93165-283-2 . (käännettynä)
• Skandinavian mania ja sen tarinoita Venäjän historiasta / Comp. ja toim. V. V. Fomin. - M . : Venäjän panoraama, 2015. - 480 s. - (Normaanien karkottaminen Venäjän historiasta; numero 4). - 1000 kappaletta.  - ISBN 978-5-93165-376-1 . (käännettynä)
• Varangians and Rus': Artikkeli- ja monografioiden kokoelma / Comp. ja toim. V. V. Fomin. - M. : Venäjän panoraama, 2015. - 504 s. - (Normaanien karkottaminen Venäjän historiasta; numero 5). - 1000 kappaletta.  — ISBN 978-5-93165-377-8 . (käännettynä)

• Normalismi ja sen alkuperä // Keskustelu kansallisen historian ongelmista: Tieteellis-käytännöllisen konferenssin "Venäläisen historian kiistelykysymykset lukion ja koulun kursseilla" aineistoa, 14.-15.9. 1993 . - Arzamas: AGPI, 1994. - S. 18-30. — 176 s. — ISBN 5-86517-008-2 .
• Venäjän kronikoiden "Varangian ulkomailla" (X-XVII vuosisatoja) // Keskustelu Venäjän historian kysymyksistä: Toisen tieteellis-käytännöllisen konferenssin "Venäläisen historian kiistanalaisia ​​kysymyksiä lukion ja koulun kursseilla", 30.-31.5.1995 materiaalia . - Arzamas: AGPI, 1995. - S. 21-27. — 296 s.
• Venäläisten kronikkojen normanismi: myytti vai todellisuus? // Yliopistojen väliset tieteelliset ja metodologiset luennot K. F. Kalaidovichin muistoksi . - Yelets, 2000. - Ongelma. 3.
• Varangilaiset ja Varangian kysymys Venäjän kohtalossa // Roomalainen aikakauslehti XXI vuosisata. - M., 2001. - Nro 9.
• Kuka oli ensimmäinen normanisti: venäläinen kronikoitsija, saksalainen Bayer vai ruotsalainen Petrei? // Historian maailma. - M., 2002. - Nro 4/5.
• Normanin ongelma 1600-luvun Länsi-Euroopan historiografiassa // Venäjän historiallisen seuran kokoelma. - M .: Venäjän panoraama, 2002. - T. 4 (152). - S. 305-324.
• Skandinaavit ja kasaarit Venäjän historiassa: nykyaikainen tulkinta // Venäjän ja maailmanhistorian kysymykset: V:n yliopistojen välisen tieteellisen ja käytännön konferenssin "Kiitelmälliset kysymykset Venäjän historian kysymyksistä yliopisto- ja koulukursseissa" aineistoa, 30.-31.5.2002 . - Arzamas: AGPI, 2002. - S. 180-187. — 404 s. — ISBN 5-86517-121-6 .
• Normalismin vinot peilit // Venäjän historiallisen seuran kokoelma. - M .: Venäjän panoraama, 2003. - T. 8 (156). Normalismin vastainen. - S. 83-127.
• Venäläisten lähteiden "meren yli", "ulkomailla", "ulkomailla" // Venäjän historiallisen seuran kokoelma. - M .: Venäjän panoraama, 2003. - T. 8 (156). Normalismin vastainen. - S. 146-168.
• Varangin kysymys: sen tila ja sen ratkaisukeinot nykyisessä vaiheessa // Venäjän historiallisen seuran kokoelma. - M .: Venäjän panoraama, 2003. - T. 8 (156). Normalismin vastainen. - S. 257-269.
• Varangian Venäjän eteläbaltilainen alkuperä // Historian kysymyksiä . - 2004. - nro 4. - S. 149-163.
• Varangit Ivan Julman kirjeenvaihdossa Ruotsin kuninkaan Johan III:n kanssa // Kotihistoria . - 2004. - nro 5. - S. 121-133.
• Tieteellinen kommentti S. A. Gedeonovin kirjasta "Varangilaiset ja venäläiset" // M .: Venäjän panoraama, 2004. - S. 457-561.
• Lomonosov ja Miller: kaksi lähestymistapaa Varangian kysymyksen ratkaisemiseen // Historia ja historioitsijat. 2004. Historiografinen tiedote. — M.: Nauka, 2005. — S. 3-61.
• Varangin kysymys M. A. Alpatovin teoksessa // Historia ja historioitsijat. 2004. Historiografinen tiedote. — M.: Nauka, 2005. S. 320-326.
• Lomonosov ja Miller: Kiistan oppitunteja // Historian kysymyksiä . - 2005. - Nro 8. - S. 21-35.
• Purgasova Rus // Historian kysymyksiä . - 2007. - Nro 9. - S. 3-17.
• Varangian-venäläisen kysymyksen kehityksen historia vallankumousta edeltävän ajan tutkijoiden teoksissa // Historia ja historioitsijat. 2006. Historiografinen tiedote. - M.: Nauka, 2007.
• A. G. Kuzmin ja hänen panoksensa Venäjän varhaisen historian tutkimukseen // Lipetskin valtion pedagogisen yliopiston tiedote. Humanistinen sarja. 2008. Numero. 2.
• Ihmiset ja valta valtiollisuuden muodostumisen aikakaudella itäslaavien keskuudessa // Isänmaallinen historia . - 2008. - nro 2. - S. 170-189.
• Valtion muodostuminen itäslaavien keskuudessa ja Varangian-venäläinen kysymys // Valtio ja kansakunta Venäjällä ja Keski-Itä-Euroopassa. Budapestin venäläisten tutkimusten keskuksen kansainvälisen tieteellisen konferenssin aineisto, 19.-20. toukokuuta 2008 - Budapest: Russica Pannonicana, 2009. - P. 39-54.
• Norman versio nimen "Rus" alkuperästä ja sen tieteellisestä epäonnistumisesta // Historia ja historioitsijat. 2007: Historiografinen tiedote . — M .: Nauka , 2009. — S. 11-70. — 372 s. - ISBN 978-5-02-036987-0 .
• Rurikin alkuperä ja rooli Venäjän historiassa // Venäjän valtiollisuus luojiensa kasvoissa ja kohtaloissa: IX-XXI vuosisata. Kansainvälisen tieteellisen konferenssin aineisto 31. lokakuuta - 1. marraskuuta 2008 - Lipetsk, 2009.
• "Skandinavomania" ja sen sadut // Isänmaa . - 2009. - Ei. 10. - S. 98-101. (vastaus artikkeliin: Melnikova E. A. Keskiajan renessanssi? Pohdintoja myytin tekemisestä modernissa historiatieteessä // Rodina. 2009. Nro 3; nro 5)
• Normanin teoria ja sen tieteellinen epäonnistuminen // Volgogradin pedagogisen yliopiston tieteelliset muistiinpanot. – 2009.
• Kysymys nimen "Rus" skandinaavisen etymologian epäonnistumisesta [1] // Lipetskin valtion pedagogisen yliopiston historiallisen tiedekunnan tieteelliset muistiinpanot. - Lipetsk, 2009. - Numero. 6.
• Varangialais-venäläinen kysymys ja joitakin sen historiografian näkökohtia // Normanien maanpako Venäjän historiasta. - M .: Venäjän panoraama, 2009.
• Mistä Venäjän maa tuli (haastattelu V. V. Fominin kanssa) // Roomalainen aikakauslehti XXI vuosisata. - M., 2009. - Nro 6.
• Venäläisten normanistien lomonofobia // Varjago-venäläinen kysymys historiografiassa. - M .: Venäjän panoraama, 2010.
• Varangilais-venäläinen kysymys ja sen ratkaisutavat // Ensimmäisen kansainvälisen konferenssin "Venäjän maailman alku" julkaisut, pidettiin 28.-30.10.2010 / Toim. kollegio: A. N. Saharov (puheenjohtaja) ym. Pietari, 2011.
• Tieteellinen kommentti (yhdessä A. N. Saharovin kanssa) M. V. Lomonosovin (päätoimittaja - Venäjän tiedeakatemian presidentti Yu. S. Osipov) kuudenteen osaan, julkaistu Venäjän federaation hallituksen 19.7.2007 antaman asetuksen mukaisesti . ja Venäjän tiedeakatemian tieteellisen julkaisuneuvoston 08.02.2011 antaman asetuksen perusteella. // Moskova - Pietari, 2011.
• Eteläbaltian slaavit Staraya Russan historiassa // Historian tiedekunnan tieteelliset muistiinpanot. Ongelma. 7, LPGU, 2012, s. 17–57.
• Varangian-venäläinen kysymys D. I. Ilovaiskin teoksissa (tieteilijän syntymän 180-vuotisjuhlaan) // Lipetskin valtion pedagogisen yliopiston tiedote. Sarja: Humanistiset tieteet. nro 2 (7). 2012. S. 18-44.

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 Klein L. S. Fopa anti-normanistisesta arkistokopiosta, päivätty 23. elokuuta 2021 Wayback Machinessa (Kirjan arvostelu: Fomin V. V. Naked King. Normanism as a Diagnosis. M .: Algorithm, 2013. 320 s.) // Venäjän arkeologinen vuosikirja. Nro 4. 2014 / Toim. L. B. Vishnyatsky . St. Petersburg: University Publishing Consortium LLC, 2014, s. 649-659.
2. ↑ 1 2 Melnikova E. A. Skandinaavit vanhan Venäjän valtion muodostumisprosesseissa // Muinainen Venäjä ja Skandinavia: Valitut teokset / toim. G. V. Glazyrina ja T. N. Jackson . M. : Russian Foundation for Assistance to Education and Science, 2011. S. 50.
3. ↑ Staraya Russan kaupunginhallinnon virallinen verkkosivusto (linkki ei saatavilla) . Haettu 16. joulukuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 28. toukokuuta 2015. (määrätön) 
4. ↑ Kotlyar N. F. Kadonnutta aikaa kaipaamassa Arkistokopio 27.11.2020 Wayback Machinessa ( Venäjän historiallisen seuran "Anti-Normanism" kokoelman katsaus) // Keskiaikainen Venäjä . M.: Indrik , 2007. Numero. 7 / Rev. toim. A. A. Gorsky . s. 343-353.
5. ↑ Klein L. S. Kiista viikingeistä. Vastakkainasettelun historia ja osapuolten väitteet. SPb. : Eurasia, 2009. S. 201.
6. ↑ Tervehdys seminaarin "Lomonosovista Nanseniin ja sen jälkeen" osallistujille  (linkki ei pääse)
7. ↑ Murasheva V.V. "Polku rohkaisusta kreikkalaisille ..." (arkeologinen kommentti "Varangian kysymykseen" // Venäjän historia . 2009. Nro 4. C. 174-180.
8. ↑ Petrukhin V. Ya. Venäjä 9-10-luvuilla. Varangilaisten kutsumisesta uskon valintaan / Painos 2, korjattu. ja ylimääräisiä — M.: FOORUMI: Neolit, 2014. S. 19.
9. ↑ Liite Venäjän tiedeakatemian Venäjän historian instituutin tutkimusasiantuntijalausuntoon Novgorodin alueen Staraja Russan kaupungin perustamisajankohdasta Arkistoitu 23. tammikuuta 2009 Wayback Machinessa .
10. ↑ Vanhat venäläiset koivun tuohon kirjaimet. Sertifikaatti nro 526 Arkistoitu 27. joulukuuta 2018 Wayback Machinessa .
11. ↑ Ageeva R. A. , Vasiliev V. L., Gorbanevsky M. V. Staraya Russa. Muinaisen kaupungin nimen salaisuudet. - M . : Melgir, 2002. - 128 s. — ISBN 5-8137-0067-6 .
12. ↑ Fomin V.V. Klein diagnoosina-2 eli toimettoman Petrean tapaus elää edelleen. Heippa .
13. ↑ Sigismund Herberstein . Muistiinpanot Muscovysta Arkistoitu 15. tammikuuta 2019 Wayback Machineen / per. A. V. Nazarenko . M.: MSU. 1988.
14. ↑ 1 2 Polina Fedotova . Mongolien pogromin lapsi. Prinssi Rurikin historiallisuuden ongelmasta // Vapaa ajattelu. nro 6 (1666). 2017. S. 5-22.
15. ↑ Münster S. Cosmographia. T.IV. Basel, 1628. S. 1420.
16. ↑ Katso: Münster Sebastian. Yleinen kosmografia // Venäjä 1500-luvun ensimmäisellä puoliskolla: näkymä Euroopasta. M., 1997 (viimeisen elinkaaren painoksen mukaan)
17. ↑ 1 2 Ryhmämonografioita ja artikkelikokoelmia vuodelle 2010, Venäjän historian instituutti . Haettu 27. syyskuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 20. elokuuta 2014. (määrätön)

Linkit

• Saharov A. N. , Fomin V. V. Normanien karkottaminen Venäjän historiasta. Sana lukijalle
• Klein diagnoosina eli normanismin paljas "kuningas"  on V. V. Fominin teos, joka väittelee normanismin, erityisesti L. S. Kleinin kanssa .
• V. V. Fomin. Klein Diagnoosi-2:na eli laiskuri Petrean tapaus on edelleen elossa. Hei hei. // Box.com-sivusto
• TV-ohjelma, johon osallistuu V. V. Fomin "Totuuden tunti", Primordial Russia. Myös kirjeenvaihtajajäsen osallistuu. RAS A. N. Saharov .
• V. V. Fomin V. N. Tatishchevin haudalla; REN TV-raportti; esitetty 26.09.2012.; raportin tallenne 19.07.2012
• Tieteellisen tutkimuksen asiantuntijuuslaki "Nimen "Rus" (Rus) ilmestymishetkestä Etelä-Priilmeniellä" ja tieteellisen tutkimuksen asiantuntijuuden lain LIITE
• Vjatšeslav Fomin. Tarvitseeko tulevaisuutemme ruotsalaista näkökulmaa menneisyyteemme? (Osa I): Kysymykseen yhtenäisestä Venäjän historian oppikirjasta // Poliittinen uutistoimisto. 01.08.2013
• Vjatšeslav Fomin. Tarvitseeko tulevaisuutemme ruotsalaista näkökulmaa menneisyyteemme? (Osa II): Kysymykseen yhtenäisestä Venäjän historian oppikirjasta // Poliittinen uutistoimisto. 2013-08-04
• Vjatšeslav Fomin. Tarvitseeko tulevaisuutemme ruotsalaista näkökulmaa menneisyyteemme? (Osa III): Kysymys yhtenäisestä Venäjän historian oppikirjasta // Poliittinen uutistoimisto. 07.08.2013
• Fomin V. V. Ultranormalismi menneisyydessä ja nykyisyydessä. Osa 1
• Fomin V. V. Ultranormalismi menneisyydessä ja nykyisyydessä. Osa 2
• Fomin V. V. Ultranormalismi menneisyydessä ja nykyisyydessä. Osa 3
• Menneisyyden kasvot, kasvot ja naamiot // Lipetskin sanomalehti. 25.5.2013
• Svarogin talon kirjasto - Fomin V.V.
• Sana: Koulutusportaali - Fomin Vjatšeslav Vasilyevich: Julkaisuluettelo

	Bibliografisissa luetteloissa BIBSYS : 5027434 BNF : 15742328k GND : 1031085335 ISNI : 0000 0001 1745 7718 J9U : 987007321361805171 LCCN : n88039325 LNB : 000224091 NTA : 364134798 NUKAT : n2006082609 SUDOC : 116003820 VIAF : 15100889 WorldCat VIAF : 15100889