Fort Whiteman, Lovett

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 12. huhtikuuta 2022 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 2 muokkausta .
Fort Whiteman, Lovett
Englanti  Lovett Huey Fort-Whiteman
Aliakset Harry W. Fort, Eugene Norris
Syntymäaika 3. joulukuuta 1889( 1889-12-03 )
Syntymäpaikka Dallas , Texas , Yhdysvallat
Kuolinpäivämäärä 13. tammikuuta 1939 (49-vuotias)( 13.1.1939 )
Kuoleman paikka Orotukan , Magadanin alue , Neuvostoliitto
Kansalaisuus  USA
Ammatti poliitikko, Kominternin toimihenkilö
koulutus
Lähetys USA:n kommunistinen puolue
Isä Moses Whiteman
Äiti Elizabethin linnake
puoliso Olivia Whiteman

Lovett Huey Fort-Whiteman ( Lovett Huey Fort-Whiteman , Fort Whiteman Lovet , 3. joulukuuta 1889 , Dallas , Texas , USA  - 13. tammikuuta 1939 , Orotukan , Kolyma , Neuvostoliitto ) oli amerikkalainen poliittinen aktivisti ja kommunistisen kansainvälisen toimihenkilö . Ensimmäinen musta amerikkalainen, joka vieraili idän kommunistisessa työväenyliopistossa Neuvostoliitossa vuonna 1924, Fort Whitemanista tuli myöhemmin Yhdysvaltain kommunistisen puolueen amerikkalaisen neekerityöväen massakongressin ensimmäinen kansallinen järjestäjä . Time-lehti kutsui Fort Whitemania vuonna 1925 " mustista punaisimmaksi " [1] . Hän kuoli leirillä Kolymassa .

Elämäkerta

Varhaiset vuodet

Lovett Huey Fort Whiteman syntyi Dallasissa , Texasissa joulukuussa 1894 [2] . Syntyi orjuuteen Etelä -Carolinassa , hänen isänsä, Moses Whiteman, muutti Teksasiin jonkin aikaa ennen vuotta 1887 ja työskenteli siellä talonmiehenä ja karjatilalla. 35-vuotiaana Moses Whiteman meni naimisiin 15-vuotiaan Elizabeth Fortin kanssa. Lovett oli pariskunnan ensimmäinen lapsi, ja hänen sisarensa Hazel syntyi myöhemmin [3] .

Lovett osallistui yhteen harvoista mustille avoimista lukioista Amerikan eteläosassa [3] . Fort Whiteman sai paremman koulutuksen kuin monet tuon aikakauden afroamerikkalaiset lapset, jotka kävivät Dallasin julkisissa kouluissa. Lukion jälkeen, noin 1906, Fort Whiteman tuli Tuskegee Institute ( Alabama ), jossa hän kouluttautui koneistajaksi [2] . Koulutuksestaan ​​huolimatta Fort Whiteman tuli Meharry Medical Collegeen Nashvillessä ( Tennessee ), hän suunnitteli ryhtyvänsä lääkäriksi, mutta ei suorittanut kurssia [4] .

Vuonna 1910, isänsä kuoleman jälkeen, Fort Whiteman muutti äitinsä ja nuoremman sisarensa kanssa New Yorkin Harlemin alueelle . Elättääkseen perhettään hän työskenteli hotellikuriirina vaalien samalla unelmaa ammattinäyttelijän urasta [5] .

Meksikon vuodet

Fort Whiteman kuitenkin hylkäsi nopeasti dramaattiset tavoitteensa ja muutti 2-3 vuodeksi Meksikon Yucatánin niemimaalle , missä hän työskenteli kirjanpitäjänä köysivalmistajalle. Hän puhui sujuvasti espanjaa ja opiskeli samalla ranskan perusteita [2] .

Fort Whiteman sai poikkeuksellisen energiaa vuosien 1910-17 Meksikon vallankumouksesta , jonka hän löysi Yucatanilta keväällä 1915, kun vallankumoukselliset veivät eteenpäin uudistusohjelmaa varakkaiden maanomistajien ja roomalaiskatolisen kirkon vankkumatonta vastustusta vastaan ​​[2] . Hänestä tuli vakaa kannattaja ajatusta radikaalista yhteiskunnan muutoksesta ammattiliittojen ja syndikalismin kautta , ja hän liittyi Casa del Obrero Mundial -järjestöön (COM - House of the Workers of the World) [6] . Lovett, COM:n vaikutuksen alaisena, muuttui radikaalimmaksi, järjestö yritti pahentaa vallankumouksellista liikettä ja iskeä Yucatanin uuteen hallitukseen, minkä vuoksi se suljettiin. Ja merimieheksi naamioitunut Fort Whiteman lähti Yucatanilta vuonna 1917 suuntautuen ensin Havannassa ( Kuuba ) ja sitten Halifaxiin ( Nova Scotia , Kanada ). Siellä hän poistui aluksesta ja matkusti salanimellä "Harry V. Fort" Montrealin kaupunkiin , josta hän palasi varovasti Yhdysvaltoihin tarjoilijana ruokasalissa [5] .

Radikaaliaktivismia New Yorkissa

New Yorkissa Fort Whiteman tutustui läheisesti Asan johtaviin mustiin sosialisteihin Philip Randolphiin ja Chandler Oweniin, The Messenger -lehden kustantajiin . Fort Whiten artikkelit ovat ilmestyneet toistuvasti The Messengerissä. Ennen liittymistään Yhdysvaltain kommunistiseen puolueeseen Fort Whiteman oli sosialisti ja Maailman teollisuustyöläisten kannattaja [2] . Hän ilmoittautui kursseille Rand School of Social Sciencesissä ( Amerikan sosialistisen puolueen johtama sosialistinen koulu ) ja liittyi puolueeseen. Koulussa hän tapasi ihmisiä, joista myöhempinä vuosina tuli merkittäviä hahmoja maailmanlaajuisessa radikaaliliikkeessä, mukaan lukien japanilainen ulkomaalainen Sen Katayama ja äskettäinen siirtokuntalainen Britti- Guayanasta Otto Huiswood [5] .

Vuonna 1918 Fort Whiteman otti kynän Messengerin uutena toimittajana ja löysi itsensä Harlem Renaissancen  , monitahoisen ja dynaamisen mustien kulttuuriliikkeen, joka on omistautunut afroamerikkalaisen kulttuurin taiteelliseen ja poliittiseen kehitykseen ja joka tunnetaan nimellä "Uusi Neekeri." Fort Whiteman jopa kokeili käsiään kirjailijana ja julkaisi kaksi provosoivaa fiktiota rotujen välisistä rakkaussuhteista The Messengerissä [3] .

Samana aikana Fort Whiteman tapasi anarkistisen sarjakuvapiirtäjä Robert Minorin, toisen siirtolaisen Texasista. Minor vieraili Neuvosto-Venäjällä vuonna 1918 ja näki lokakuun vallankumouksen läheltä . Fort Whiteman seurasi ystäväänsä ja liittyi Amerikan kommunistiseen työväenpuolueeseen pian sen perustamisen jälkeen syyskuussa 1919.

Jo lokakuussa Fort Whiteman pidätettiin St. Louisissa kouralliselle puolueen jäsenelle pidetyssä puheessa, johon kuitenkin soluttautui sotilastiedustelun informaattori. Huomattavana mustana kommunistisena "vaarallisena agitaattorina" Fort Whiteman joutui Federal Bureau of Investigationin valvontaan [3] . Häntä syytettiin vakoilulain rikkomisesta, koska hän tuki avoimesti "vastarintaa Yhdysvaltoja vastaan", vaikka Fort Whiteman kiisti käyttäneensä tällaista lausetta puheessaan St. Louisissa [3] . Lovett oli vankilassa useita kuukausia pidätyksensä jälkeen, mutta hän onnistui välttämään pitkän vankeusrangaistuksen [5] .

Musta kommunistijohtaja

Vuosina 1920-1922 amerikkalainen kommunistinen liike johti maanalaista olemassaoloa, ja Fort Whiteman ilmeisesti säilytti jäsenyyden puolueessa huolimatta liikkeen fuusioista ja jakautumisesta. Hänestä tuli jälleen yleisön tiedossa helmikuussa 1923 The Messengerin toimituksen jäsenenä. Useat historioitsijat uskovat, että hän oli laillisen kommunistisen järjestön The Workers' Party of America (WPA) jäsen sen perustamisesta tammikuussa 1922. Fort Whiteman tunnusti julkisesti jäsenyytensä kommunistiseen puolueeseen vasta tammikuussa 1924 ja julkaisi artikkelin The Daily Workerissa, WPA:n virallisessa englanninkielisessä sanomalehdessä [5] .

Helmikuussa 1924 Fort Whitemanista tuli yksi 250 edustajasta "Negro Sanhedrinissä ", Chicagon mustien työväenluokan asioita käsittelevässä konventissa, jossa WPA:lla oli merkittävä organisatorinen rooli New Yorkin toimistojensa kautta [3] . Lovett puhui WPA: n ja African Blood Brotherhoodin kokouksessa ja edisti järjestön asialistaa rotuerottelun lopettamiseksi asumisessa, sopimusten tekemiseksi maanviljelijöiden suojelemiseksi, Afrikan kolonialismin tuomitsemiseksi ja Yhdysvaltain hallituksen painostamiseksi tunnustamaan Neuvostoliitto [2] [ 2] 7] .

1920-luvulla tapahtui afrikkalaisten amerikkalaisten niin kutsuttu "suuri muuttoliike", joka siirtyi etelästä Yhdysvaltojen pohjoisiin kaupunkeihin. Amerikkalainen kommunistinen liike yritti hyötyä siirtymään joutuneiden afroamerikkalaisten ongelmista taloudellisen puutteen ja rasismin kanssa perustamalla lyhytikäisen ruohonjuuritason organisaation (eturyhmän), joka tunnetaan nimellä Negro Tenants Protective League [8] . Ryhmä kampanjoi muun muassa vuokraa vastaan ​​vastustaakseen vuokranantajien epäoikeudenmukaista kohtelua.

Fort Whiteman johti tähän aikaan kommunistisen puolueen "neekerityötä" ja palveli Kansainvälisen työpuolustuksen perustamiskomiteassa, yhtenäisen rintaman organisaatiossa, joka tarjosi oikeudellista ja taloudellista tukea propagandastaan ​​vangituille työväenaktivisteille. 31. maaliskuuta 1924 Fort Whiteman puhui liigan perustamiskokouksessa Chicagossa yhdessä muiden vanhempien työväenpuolueen virkamiesten kanssa, mukaan lukien Robert Minor ja Otto Huiswood [3] [2] .

American Negro Labour Congress

Keväällä 1925 Fort Whiteman oli yksi 17:stä työväenpuolueen (kommunistisen) puolueen mustista jäsenistä, jotka allekirjoittivat virallisen vaatimuksen Yhdysvaltain neekerityökongressin (ANLC) perustamisesta yhdessä Otto Hallin ja Otto Huiswoodin kanssa. ANLC perustettiin 500 edustajan läsnäollessa Chicagossa saman vuoden lokakuun lopussa lakkautetun African Blood Brotherhoodin [2] seuraajajärjestöksi . Perustamiskongressissa oli mukana pääosin ammattiliittojen ja erilaisten julkisten järjestöjen edustajia sekä työväenluokan edustajia, jotka eivät kuulu ns. "neekeri-intelligenssiin". Historioitsijoiden mukaan suurin osa näistä perustajavaltuutetuista oli "niitä mustia, jotka kommunistit luulivat NAACP:n ja Urban Leaguen unohtaneen" [9] .

ANLC:n perustajakokouksen lyhytaikainen menestys oli suurelta osin seurausta Fort Whitemanin aloitteesta. ANLC:n väliaikaisen järjestelykomitean valittuna johtajana Lovett matkusti ympäri etelää ja koillista, puhuen lukemattomille mustille ryhmille, yrittäen saada heidät tukemaan uutta yritystä ja väittäen, että tarvitaan uusi organisaatio "edustamaan neekereiden asiaa". työntekijä." Vuoteen 1927 asti johdossa pysynyt Fort Whiteman värväsi Otto Hallin, Harry Haywoodin, Roy Mahoneyn, William Pattersonin ja Kweku Bankolen CPUSA:han [7] . Onnistunut organisaatiotyö toi hänelle mainetta koko maassa, ja konservatiivinen Time-lehti kutsui Fort Whitemania "mustista punaisimmaksi" [1] .

Fort Whiteman Commin johdolla. Yhdysvaltain puolue edistyi merkittävästi mustien työntekijöiden rekrytoinnissa ensimmäistä kertaa. Jotkut tunnetut amerikkalaiset kommunistit kuitenkin vastustivat ANLC:n perustamista ja Lovettin nimittämistä jo vuonna 1925, koska jotkut heistä uskoivat, että heillä oli vallankumouksellinen voima, joka oli parempi kuin Fort Whitemanilla [2] . Fort Whitemanin kirkas ja itsenäinen karisma oli ristiriidassa Kominternin politiikan ja useiden CPUSA:n mustien johtajien etujen kanssa. Näin ollen Fort Whitemanilla ei ollut kiirettä tukea afroamerikkalaisten oikeuksia Etelä-Amerikan mustalla vyöhykkeellä , hän ei myöskään ollut innostunut Kominternin kehotuksesta mustien itsemääräämisoikeuteen [10] [7] . Toukokuussa 1927 häntä syytettiin "vasemmistolahkopolitiikasta ja epäpätevästä johtajuudesta" ja hänet erotettiin ANLC:n johdosta [2] .

Mutta jopa menetettyään tärkeän asemansa Fort Whiteman piti kommunistisen puolueen mustan johtoeliittien vastuunalaisena, eikä hänellä ollut paljon tukea puolueen valkoisten jäsenten keskuudessa [7] . CPUSA:n uudet mustat johtajat eivät pitäneet voitetusta kilpailijasta ympärillään, joten Kominterni antoi Lovettille työpaikan Moskovassa johtuen suurelta osin hänen aikaisemmasta panoksestaan ​​puolueessa ja kokemuksestaan ​​Neuvostoliitossa [10] . Hänet kuului kahdeksan lupaavan mustan edustajan ryhmään, jotka osallistuivat erityiseen Moskovan konferenssiin kesäkuussa 1928. Tämän konferenssin jälkeen Fort Whiteman päätti jäädä Neuvostoliittoon [2] .

Toiminta Neuvostoliitossa

Vuonna 1924 Lovett Fort Whitemanista tuli ensimmäinen afrikkalainen amerikkalainen, joka vieraili idän työläisten kommunistisessa yliopistossa Moskovassa [10] . Saapuessaan Kominternin viidenteen kongressiin Yhdysvaltain kommunistisen puolueen edustajana hän kritisoi häntä ankarasti "neekerityön" puutteesta, kyvyttömyydestä tunnistaa rotu mustien sorron liikkeellepanevana voimana ja kyvyttömyydestä organisoida amerikkalaisia. mustat, tällainen puhe julkaistiin jopa sanomalehdessä "Communist International" [2] [11] . Lovett valitti yksityisessä kirjeenvaihdossa Grigory Zinovjeville CPUSA:n toimimattomuudesta ja neekerikaadereiden tuen puutteesta ja ehdotti, että Zinovjev perustaisi Afrikan kansallisen työväen kongressin (tämä johti suoraan ANLC:n perustamiseen) [2] . Lovettin täytyi palata Yhdysvaltoihin ottaakseen johtoaseman ja puolustaakseen mustien amerikkalaisten oikeuksia [10] .

Fort Whiteman meni naimisiin ensimmäisellä Moskova-vierailullaan vuonna 1924, mutta hänen vaimonsa Olivia ei enää seurannut häntä vuonna 1928 [7] . Siihen mennessä puolueen kilpailijat olivat julkisesti tuominneet Lovettin trotskilaisiksi , kuten Betram Wolfe totesi CPUSA:n New Yorkin piirikunnalle antamassaan raportissa, joka välitettiin Kominternille. Amerikkalainen kommunisti Jay Lovestone todisti Fort Whitemanille lähettämässään kirjeessä, että trotskilaisvastaiset valtakirjat pelastivat Fort Whitemanin joksikin aikaa ja pitivät hänet avoimena Kommunistisen internationaalin kuudenteen kongressiin CPUSA:n äänestäjänä [2] . Neekerien erityiskonferenssin ja kuudennen kongressin jälkeen Lovett päätti jäädä Neuvostoliittoon [2] .

Fort Whiteman löysi nopeasti työpaikan opettajana ja opetti fysiikkaa, kemiaa ja matematiikkaa angloamerikkalaisessa koulussa nro 24 Bolshaya Visovskaya Streetillä Moskovassa [12] . Hän teki myös agronomista tutkimusta Moskovan yliopistossa , harjoitti kalanviljelyä, luennoi säännöllisesti rasismista Yhdysvalloissa ja opetti useissa oppilaitoksissa. Erinomainen puhuja Fort Whiteman teki usein luentomatkoja teollisuus- ja maatalouskeskuksiin. Hänen työnsä julkisuuden henkilönä ja hänen yhteistyönsä Grigory Zinovievin kaltaisten valohenkilöiden kanssa antoivat Fort Whitemanin pukeutua hyvin ja käyttää "jalkineita, joita ei ollut saatavilla Venäjällä". Vuoteen 1933 mennessä Fort Whiteman halusi kuitenkin palata Yhdysvaltoihin jatkaakseen poliittista organisaatiotyötään Yhdysvaltain kommunistisessa puolueessa [7] .

Vastustajat eivät jakaneet hänen toivettaan, CPUSA hylkäsi pyynnön. On todennäköistä, että Fort Whiteman ei ollut tietoinen Yhdysvaltojen kommunistisen puolueen Kominternin kautta suorittamasta henkilöiden liikkumisen täydellisestä hallinnasta Yhdysvaltojen ja Neuvostoliiton välillä. Lisäksi Fort Whiteman käytti salanimeä "Eugene Norris" tullessaan Neuvostoliittoon, mikä oli vakava rikos Kominternissä. Kolme vuotta myöhemmin, vuonna 1932, Lovett teki asemastaan ​​entistä vaarallisemman: hänet erotettiin Neuvostoliiton kommunistisesta puolueesta, koska hän ei ollut maksanut jäsenmaksuja [7] .

Fort Whiteman on ollut epähuomiossa poliittisissa asioissa, koska hän on tuntenut itsensä tärkeäksi ANLC-päivistään lähtien, hän on luennoinut Moskovassa välittämättä NKVD :n valvonnasta , sopinut tapaamisia mustien kanssa rautatieasemilla yrittääkseen muuttaa heidät hänen uskonsa kommunismiin sekä asettui mentoriksi Negro-Amerikan siirtomaalle Moskovassa. Yksi Fort Whitemanin virheistä oli hänen tapansa korostaa rotutietoisuutta mustien emigranttien keskuudessa Kominternin rotuttomassa neuvostoyhteiskunnassa. Hän oli liian sympaattinen ja luottavainen muille afroamerikkalaisille ja Moskovan CPUSA:n jäsenille, kuten William Pattersonille ja James Fordille , jotka tekivät salaa raportteja Kominternille väittäen ottaneensa liikkeen politiikan vastaisia ​​kantoja [7] .

Vuonna 1935 pidettiin Kominternin komitean kokous, johon osallistuivat Earl Browder , William Scheiderman , Sam Darcy , I. Mingulin angloamerikkalaisesta sihteeristöstä ja Gehart Eisler , ja jossa päätettiin, että "toverit Paterson [William Patterson, asianajaja CPUSA:n korkein aste] ja Ford keskustelevat Fort Whitemanista." Tämä pahensi Lovettin ongelmia, sillä CPUSA mainitsi hänet päivättömässä raportissa avoimesti " trotskin kannattajana ", ja amerikkalainen edustaja Kominternissä Pat Toohey kutsui Fort Whitemania "trotskilaiseksi" [10] . Lovettin kohtalokas virhe oli kuitenkin kritisoida Langston Hughesin The Ways of White Folksia keskustelun aikana ulkomaisessa klubissa. William Patterson leimaa tätä vastavallankumoukselliseksi toiminnaksi ja syytti Fort Whitemania avoimesta Kominternin vastaisesta linjasta kansallisessa kysymyksessä, jota hän levitti neekeritoverien keskuudessa Venäjällä ja ulkomailla. Patterson muistutti, että Fort Whiteman oli Venäjällä Yhdysvaltain konsulaatin agenttina ja käytti hyväkseen asemaansa korruptoidakseen neekerielementtejä "omana miehenä neekerien joukossa" [7] . Lovettin julistus vastavallankumoukselliseksi mahdollisti sen, että Yhdysvaltain kommunistisen puolueen kilpailijat onnistuivat estämään hänen paluunsa kotimaahansa, mikä allekirjoitti hänen kuolemantuomionsa ja pidätyksensä [12] .

20. maaliskuuta 1936 Kominternin kirje, joka sisälsi Pattersonin irtisanomisen, ilmoitti kieltäytyvänsä hänen pyynnöstään palata Yhdysvaltoihin [7] . Pian Fort Whitemanin paljastumisen jälkeen hänet kutsuttiin NKVD:hen, josta hän ei palannut [12] .

Pidätys ja kuolema

Vuoden 1937 alussa sisäasioiden kansankomissaariaatti aloitti massiivisen kampanjan väitetyille vakoojille, sabotoijille ja epälojaaleille henkilöille pidätyksiä ja rangaistuksia varten, jotka vainosivat ensisijaisesti kommunistisen puolueen jäseniä ja talousjohtajia. Lovett Fort Whiteman haki lupaa palata kotiin Yhdysvaltoihin tällä hetkellä. Kolme viikkoa kieltäytymisen jälkeen Fort Whiteman tuomittiin "vastavallankumouksellisten" tunteiden ilmaisemisesta ja tuomittiin 1. heinäkuuta 1937 viideksi vuodeksi maanpakoon. Hänet lähetettiin ensin Semipalatinskiin ( Kazakstan ), jossa hän työskenteli opettajana jonkin aikaa [13] [14] .

Terrori kuitenkin kasvoi edelleen, jo 8. toukokuuta 1938 tuomio tarkistettiin ja korvattiin RSFSR:n rikoslain tiukempien artiklojen 58-2 , 58-6 (aseellinen kapina ja vakoilu) nojalla, josta määrättiin rangaistus. viisi vuotta Gulagin leirijärjestelmässä [15] . Fort Whiteman lähetettiin Kolymaan Yuglag Yuglagiin, joka kuului Dalstroyn valtion säätiön ylläpitämään Sevvostlag -leirijärjestelmään Magadanin alueella  , joka on erityisen ankara osa Neuvostoliiton Kaukoidästä . Yuglagin haara ja sen lainkäyttövaltaan kuuluvat leirit uskottiin kullan ja tinan louhintaan [16] . Vakavasti ylikuormitettuja vankeja ruokittiin tarkoituksella riittämättömästi, ja ankara talvi-ilmasto heikensi suuresti Fort Whitemanin terveyttä, ja hänen tilansa heikkeni nopeasti [13] . Fort Whitemanin nähneen Robert Robinsonin tutun mukaan häntä hakattiin ankarasti, koska hän ei tehnyt työtään [12] . Lovett Fort-Whitman kuoli 13. tammikuuta 1939 aliravitsemukseen liittyvään sairauteen 49-vuotiaana [13] . Yuglagin "Eteläisen kaivos- ja teollisuushallinnon" sairaalassa Ust-Tayozhnyssa täytetyn kuolintodistuksen perusteella [10] päätellen Fort Whiteman työskenteli todennäköisesti Taezhnikin kaivoksella [16] (lähellä Orotukanin kylää [17] ).

Asiakirjojen mukaan vaikka Fort Whitemanin kuolintodistus viittaa OLP Yuglag Yuglagiin, tarve lisätä tinan tuotantoa johti uudistuksiin lokakuussa 1938, jotka edelsivät Lovettin kuolemaa ja johtivat Yuglagin uudelleenorganisointiin "South-West Mining and Industrial Directorate". "Yuzgpu, jonka keskus on Ust-Utinassa. Hän oli vastuussa leirikompleksista, mukaan lukien "Taezhnik" ja Ust-Taezhnyn kylä, jossa Lovett Fort-Whiteman kuoli [16] .

Katso myös

Muistiinpanot

  1. 1 2 Kansalliset asiat: musta ja punainen   // Aika . - 1925. - 9. marraskuuta. Arkistoitu alkuperäisestä 14. elokuuta 2014.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 Jacob A. Zumoff. Kommunistinen internationaali ja Yhdysvaltain kommunismi, 1919-1929  . — Leiden, Alankomaat: Brill, 2014. — 297 s.
  3. 1 2 3 4 5 6 7 Dick J. Reavis. Kommunistisen puolueen ensimmäisen afroamerikkalaisen  jäsenen Lovett Fort-Whitemanin elämä ja kuolema . Jacobin (4. heinäkuuta 2020). Haettu 10. lokakuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 31. lokakuuta 2020.
  4. Carew, Joy Gleason (2018). " " Fort-Whiteman, Lovett (joulukuu 1884-13 tammikuu 1939), afroamerikkalainen kommunisti . " . Amerikan kansallinen elämäkerta . Haettu 23.11.2020 .
  5. 1 2 3 4 5 Glenda Elizabeth Gilmore. Defying Dixie: The Radical Roots of Civil Rights, 1919-1950  . — New York, New York: Norton & Co, 2008. — 642, 33 s.
  6. Irina Selivanova. Maailman työtalo Meksikossa // Latinalaisen Amerikan historiallinen almanakka. - 2019. - T. 22 , nro 1 . - S. 35-59 . - doi : 10.32608/2305-8773-2019-22-1-35-59 .
  7. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Joy Gleason Carew. Mustat, punaiset ja venäläiset: Vierailijat etsimässä Neuvostoliiton lupausta  (englanniksi)  // Rutgers University Press. - New Brunswick, NJ, 2008. - Voi. 17 . - s. 179-183 .
  8. Mark Solomon. The Cry Was Unity: Kommunistit ja afroamerikkalaiset, 1917-36.  (englanniksi) . - Jackson, Mississippi: University Press of Mississippi, 1998. - 440, 44 s.
  9. Earl Ofari Hutchinson. Mustat ja punaiset: Rotu ja luokka konflikteissa,  1919-1990 . - Michigan: Michigan State University Press, 1995. - 338, 30 s.
  10. 1 2 3 4 5 6 Harvey Klehr, John Earl Haynes ja K. M Anderson. Amerikan kommunismin neuvostomaailma  (englanniksi)  // New Haven [Conn.]. - Yale University Press, 1998. - S. 218-227 .
  11. Lovett Fort Whiteman. Mustat Amerikassa  // Kommunistinen internationaali. - 1924. - Joulukuu ( osa 8 , nro 37 ). - S. 254-260 . Arkistoitu alkuperäisestä 23.2.2020.
  12. 1 2 3 4 Tim Tzouliadis. The Forsaken: An American Tragedy In Stalin's Russia  (englanniksi) . – New York: Penguin Press, 2018.
  13. 1 2 3 Fort Whiteman Lovet . Avoin luettelo kansainvälisestä muistomerkistä. Haettu: 10.11.2020.
  14. RSFSR:n rikoslain 58 artikla . Kuolematon baari. Haettu 10. lokakuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 27. marraskuuta 2021.
  15. Uhriluettelot - Fort Whiteman Lovet . Memorial International Society (2017). Haettu 10. lokakuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 17. huhtikuuta 2021.
  16. 1 2 3 V. G. Zelyak. Dalstroyn viisi metallia: Koillisen kaivosteollisuuden historia 30-50-luvuilla. 20. vuosisata / A. I. Shirokov. - Magadan: Kordis, 2004. - 298 s.
  17. G. N. Kaplenkov, I. A. Panikarov. Orotukan . Kotimaani on Magadan (2016). Haettu 10. lokakuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 27. lokakuuta 2020.