| freskoja | ||
| Penjikentin freskoja | ||
|---|---|---|
| Panjakentin freskot Eremitaašissa , Pietarissa | ||
| 39°29′09″ s. sh. 67°37′08″ itäistä pituutta e. | ||
| Maa | Tadžikistan | |
| Kaupunki | Penjikent | |
| tunnustus | paikallisia kultteja | |
| Rakentaminen | 5. luvun loppu - 6. vuosisadan alku jKr | |
|
|
||
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | ||
Penjikentin freskot ovat tunnetuimpia esi-islamilaisia seinämaalauksia Penjikentissä , muinaisessa Sogdissa Tadžikistanissa . Paikalta on kaivettu esiin lukuisia freskoja, ja monet niistä ovat nyt esillä Eremitaaši - museossa Pietarissa ja Tadzikistanin kansallismuseossa Dushanbessa . Freskot paljastavat Panjakentin yhteiskunnan kosmopoliittisen luonteen, joka koostui pääasiassa sogdilaisesta ja turkkilaisesta eliitistä ja luultavasti muista heterogeenista alkuperää olevista ulkomaisista kauppiasryhmistä [1] . Merkittävä samankaltaisuus muinaisten turkkilaisten vaatteiden, aseiden, kampausten ja rituaalikulhojen kanssa on havaittu vertailevassa tutkimuksessa [2] .
Panjakentin freskot ovat vanhimpia tunnettuja Sogdian freskoja, jotka ovat peräisin 5. vuosisadan lopusta 6. vuosisadan alkuun jKr. Niitä edeltävät Tokharistanin heftalilaisten freskot Balalyk -tepestä nähtynä , josta he saivat ikonografisen ja tyylillisen vaikutuksen [3] . Nähtävissä on myös laaja valikoima hellenistisiä vaikutteita kreikkalaisista koristetyyleistä sekä paikallisista zoroastrilaisista, kristillisistä, buddhalaisista ja intialaisista kulteista.
Seinämaalausten valmistus alkoi 500-luvun lopulla jKr. ja päättyi vuonna 722 jKr. Abbasid-kalifaatin hyökkäykseen , Transoxianan muslimien valloittamiseen. Monet taideteokset vaurioituivat tai tuhoutuivat tuolloin [4] [5] [6] .
Kolme Penjikentin hallitsijaa tunnetaan:
Kaikilla hallitsijoilla ei ollut rekisteröityjä dynastioita, ensimmäinen hallitsija oli kioniitti-eftaliitti ja toisella hallitsijalla oli turkkilainen nimi [7] [8] [9] [10] [11] . Ei ole vakuuttavia todisteita siitä, että "kuningatar Nana" olisi osallistunut Penjikentin kolikoiden lyömiseen [4] . On olemassa ristiriitaisia raportteja Chekinin isästä Chura Bilgasta, joka tunnetaan nimellä Pychvitt ja joka hallitsi Penjikentiä 700-luvun alussa ja noin vuonna 658 jKr .
Juhlakohtauksia on runsaasti freskoissa [4] [5] [6] . Itämaiseen tapaan istuvat miehet ovat pukeutuneet "turkkilaisiin" pitkiin takkeihin, joissa on käänteet, jotka ovat samankaltaisia kuin Altaissa [2] . Remmit eivät olleet yleisiä partialaisissa, kusanilaisissa tai sasanilaiskaftaaneissa, mutta niitä esiintyy heftalilaisten, sogdilaisten ja buddhalaisten taiteessa. Kuvia molemmista sukupuolista yksi- ja kahdella käänteellä näkyvät tärkeimmissä paikoissa, kuten Samarkandissa, Penjikentissä ja Xinjiangissa. Knauer ehdottaa, että länsiturkkilaisten poliittinen ylivalta johti käänteiden omaksumiseen paimentoturkkilaisten heimojen leviämisen seurauksena, jotka myöhemmin assimiloituivat [12] .
Miesten juhlat, pigmentti kipsissä. Penjikent, Tadžikistan
Maalaus Penjikentistä (Panjikant), VI-VIII vuosisatoja.
Iranilaisen Shahnamehin tarinan ja Rustamin eeppisen syklin uskotaan heijastuvan Penjikentin "Sinisen salin" ("Rustemiada") freskosarjaan, joka on peräisin 800-luvun ensimmäiseltä puoliskolta. Niitä säilytetään pääasiassa Eremitaasissa , huoneessa 49 [4] [5] [6] [13] , ja ne ovat oletettavasti sogdialaista, turkkilaista tai kusan-eftaliitista alkuperää [11] .
Päähenkilön Rustamin , Zabulistanin myyttisen kuninkaan , uskotaan esiintyvän lukuisissa toimissa ja taisteluissa sekä ihmisiä että myyttisiä vihollisia vastaan. Kuvassa on pitkänomainen kallo , kapeat pääkallot, V:n muotoiset kulmakarvat, koukku nenä ja raskas leuka (heftaliitin prototyypin kanssa), joten ne muistuttavat joitain Khingilan muotokuvia kolikoilla, ehkä jopa läheisesti hänen kanssaan [11] . Tämä valinta johtuu samalla alueella 700-luvulle asti hallinneiden Alkhon-hunien symbolisesta ilmeestä. e. [9] [14] [15]
Oletetaan, että tämä on Rustam , jolla on eftaliitin prototyypin pitkänomainen kallo
Penjikentin fresko (VI-VII vuosisata jKr.). Eremitaaši
Maalaus Penjikentistä (Panjikant), VI-VIII vuosisatoja. Eremitaaši
Maalaus Penjikentistä (Panjikant), VI-VIII vuosisatoja. Tadzikistanin kansallinen antiikkimuseo
Penjikentin väestön uskonnollinen kuuluvuus on epäselvä. Uskotaan, että paikalliset kultit ovat sekoitus kristittyjä, buddhalaisia, zoroastrilaisia iranilaisia ja intialaisia jumalia [4] [5] [6] .
Penjikent, hahmot haloineen, 800-luvun ensimmäinen puolisko. Sektori XXIV. Kammio 1. Eremitaasi
Shiva trishulan kanssa . Penjikent 7.-8. vuosisadalla n. e. Eremitaaši
Panssaroitu monikätinen jumaluus: "Demon King". Huone 19/osasto XXVI. 8. vuosisadalla jKr e. [16]
Jumaluus. Eremitaaši
Penjikentin fresko (VI-VII vuosisata jKr.). Tadzikistanin kansallinen antiikkimuseo
Soturit, Penjikent, Eremitaaši
taistelu kohtaus
Tämän Penjikent-freskon kolminkertaisen puolikuun muodossa olevaa kruunua (vasemmassa yläkulmassa) pidetään myöhäisen heftaliitin merkkinä. VII-VIII vuosisadan alku [17] [18] .
surukohtaus
Kaksi miespuolista palvelijaa kantoi haavoittunutta Amazonia langoilla.
Faramarz ja prinsessa Kahila kuningas Kay Khosrow'n ja Rustamin edessä
Varakas arabi, Devashtichin palatsi
Ratsastajat teräväkärkisissä kypärissä