Fulbe | |
---|---|
Moderni itsenimi | fulée |
Numero ja alue | |
Kaikki yhteensä:
10–13 miljoonaa (2005) [5] jopa 38–40 miljoonaa (2018) [6] [7] |
|
Nigeria 15 311 000 (2015) [1] [2] Guinea 5 070 160 (2015) [3] Senegal 4 052 830 (2012) [4] Kamerun 1,9 miljoonaa (2010) Mali 1,3 miljoonaa (2010- Bissa ) 2 miljoonaa (2010 - Bissa )0,3 miljoonaa (2010) Gambia - 0,3 miljoonaa (2010) |
|
Kuvaus | |
Kieli | Fula |
Uskonto | Sunni- islam |
Sukulaiset | toucouleur , wolof , mandinka |
etniset ryhmät | |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Fulbe , myös Fula , Fulani ( Fula fulɓe , yksikkö fullo ) on kansa , joka asuu laajalla alueella Länsi-Afrikassa : Mauritaniasta , Gambiasta , Senegalista ja Guineasta lännessä Kameruniin ja jopa Sudaniin idässä. He puhuvat Niger-Kongo-makrokieliperheen Atlantin valtakunnan fulan kieltä.
Fulbe on tämän kansan oma nimi. Joskus voidaan käyttää nimeä Fula (lainattu Manden-kielistä ) tai Fulani ( hausasta ). Senegal-joen laaksossa asuu asuttu kansa Toucouleur , joka puhuu myös fulan kieltä. Fulbea ja tukuleria yhdessä voidaan kutsua haalpulaar'en - "puhuva fula".
Fula-kieli on jaettu 4 murteeseen ja kuuluu Niger-Kongo-perheen Länsi-Atlantin haaraan . Sillä on noin 10 miljoonaa äidinkielenään puhuvaa [10] .
Vaikka niiden alkuperä on edelleen kiistanalainen, arabialaiset kirjailijat mainitsevat niiden olemassaolon jo noin 1000 vuotta sitten. Asiantuntijat uskovat kuitenkin, että Fula on peräisin nykyisen Pohjois- Senegalin alueelta . Vuosisatojen ajan he vaelsivat karjalaumoineen laajoilla alueilla Sahelin alueilla ja Länsi-Afrikan savanneilla ja kehittyivät ajan myötä lukuisiksi alaryhmiksi, joita kutsutaan nimellä Fulbe, Jelgove, Grma, Gorgave, Fellata, Fula, Fulakunda, Bororos, Wodabe , Peul, pulaar, halpulaar, liptaako, tukuler ja tukulor [11] .
Fulat ovat peräisin Senegal -joen laaksosta , jonne he perustivat valtakuntansa. Noin 800-luvun alkuun asti he jatkoivat muuttoliikettä Bundun, Bamboon, Diombokon, Kaartan ja Baganin alueille.
Lopulta ne, jotka keskittyivät Ferloon 1000-1300 -luvulla, muuttivat Futa Jaloniin , Volta -joen valuma-alueelle , Gurmaan , hausalaisten maahan , Adawamaan , Bogkhirmeen , Ouadaiin .
Fulasta tuli muslimi noin 1000-luvulla jKr. Islam levisi Länsi-Afrikkaan kaupan kautta. Audagostista , Timbuktust , Djennestä ja Gaosta tuli valtavia Sahelin kauppakeskuksia.
Fulat, jotka olivat sekä istuvia että nomadeja, näyttelivät tärkeätä roolia Länsi-Afrikan historiassa . Fula vaikutti voimakkaasti useisiin Länsi-Afrikan kuningaskuntiin ja imperiumiin.
Almoravidien kanssa Fula valloitti kaikki maat matkalla[ missä? ] tuhosi Ghanan valtakunnan .
Vuodesta 1750 vuoteen 1900 he osallistuivat suureen määrään pyhiä sotia ( Fulani jihad ) islamin lipun alla. 1800-luvun ensimmäisellä puoliskolla Fula perusti kaksi tärkeää imperiumia. Yksi sijaitsi Masinassa Timbuktun hallinnassa ; toinen, Sokoton kanssa , sisälsi Hausan kaupunkivaltiot , osa Bornua ja Länsi- Kamerun . Sokoton emiiri hallitsi osia Pohjois-Nigeriasta aina Britannian valloittamiseen saakka vuonna 1903 [12] .
Perinteinen yhteiskuntajärjestelmä on varsin monimutkainen. Fula ja afrikkalaiset yleensä tunnistavat itsensä ja muut sosiaalisten ryhmien mukaan [13] .
Fula-yhteiskunnassa on kolme kastia: Rimbbe, Ninbbe, Jayaabbe [14] .
sosiaalinen ryhmä | Toiminnot | Nimi |
---|---|---|
Rimbbe-Ardiibbe | hallitsijat, imaamit | Fulbe, Turodbe |
Rimbbe Huunbe | tietävät, mutta palvelevat hallitsijoita | Sebbe, Jaawambe, Subalbe |
Ninbbe-Fekkiram-Golle | käsityöläiset | Maabubbe-Sanoobbe, Weilubbe, Sakkebbe, Loubbe |
Ninbbe-Naagotube-Naalankube | esiintyjät, historioitsijat | Wammbaabbe, Maabube, Suudu Paate |
Jayaabbe/Jiyaabbe | Orjat | McCubbe |
Perinteistä laulua rummulle Firdu Fula . Harva tietää, että Mandinka -rummut ovat peräisin Firdu Fulasta. Firdu Fulaa soitetaan samoilla kolmella viritetyllä rummulla kuin mandinka, mutta täysin erilaisella laulutyylillä ja rumpuilla. Mandinkan tavoin Firdu Fulan rumpalit soittavat yhtenäisiä, sukupolvien ajan harjoitettuja rytmejä säveltäen musiikkia erilaisista rumpuäänistä. Ero näiden kahden musiikkityylin välillä on tuskin havaittavissa perinteisten länsiafrikkalaisten lyömäsoittimien rikkaudessa (Korochantsev 1987: S.). Firdu Fula -rummut yhdistettiin Mandinkaan ( Gambian pääetninen ryhmä ), mutta suullisen historian mukaan Firdu Fula olivat ensimmäiset.
Mandinkat väittävät, että Firdu Fula -rumpujen löytäjä oli Madi Fula-niminen metsästäjä. Eräänä päivänä hän törmäsi pirulliseen kylään jossain Nyaminan alueen pensaissa . Tultuaan kylään Madi Fula piiloutui puuhun ja näki sieltä paholaisia soittamassa rumpuja . Hän viipyi puussa, kunnes paholaiset lähtivät, ja sitten sai kylän päällikön antamaan nämä rummut hänelle. Kun paholaiset palasivat, he olivat raivoissaan siitä, että pensaiden ihmiset olivat luovuttaneet rumpunsa. He riehuivat, kunnes murabilaiset (ihmiset, joilla oli mystisiä uskonnollisia voimia) pysäyttivät heidät. Paholaisten sanotaan edelleen metsästävän rumpujaan, mikä joskus saa päärummun soittamaan itsestään.
Kolme rumpua on viritetty siten, että kumpikin reagoi toiseen kokonsa vuoksi. Kaksi rumpalia tukee rytmiä kahdella pienellä rummulla, kun taas kolmas improvisoi soolon korkealla ja silmiinpistävän ohuella (ohuella) rummulla nimeltä sabaro . Solistilla on valtava toimintavapaus, mutta hän kunnioittaa silti jokaisen rytmin perinteistä tyyliä.
Jokainen rumpali luo erilaisia ääniä lyömällä rumpuun yhdellä vapaalla kädellä ja lyhyellä kepillä, vaikka joissain rytmeissä taustarumpaajien on käytettävä kahta vapaata kättä. Lisäksi jokaisella rumpalilla on rautarengasranneke ranteessa.
Fulaneilla on rikas suullinen ja kirjallinen perinne. Kaikki tunnetut islamilaiset teologit ja Fulbe-poliitikot olivat myös kirjailijoita ( Osman dan Fodio , Mohammed Bello ja muut). He kirjoittivat fulaksi, hausaksi ja arabiaksi [15] .
Fulbit ovat paimentolaispaimentoijia , jotka hoitavat karjaansa Länsi-Afrikan laajassa ja kuivassa sisäosassa. He sekoittuvat harvoin paikallisten vakiintuneiden maanviljelijöiden kanssa. Fulat ovat yleensä paimentolaispaimenia sekä kauppiaita ja maanviljelijöitä, jotka asuvat kaikkialla Länsi-Afrikassa. Tällä hetkellä useimmat Fula asuu kaupunkikeskuksissa (Popov 1998: S.).
Pohjois-Nigerian fulbeja on jaettu kielen ja tapojen perusteella assimiloituneisiin (esimerkiksi perinteinen hausa -aateli , ns. toronkawa ), asuttuihin fulbeihin, jotka ovat säilyttäneet fulan kielen, ja bororo-paimentolaisia. Fulbelle on ominaista ns. pulaku ("fulbismi"), joka sisältää rohkeutta, kohteliaisuutta, vaatimattomuutta vanhinten kanssakäymisessä, johon yhdistyy äärimmäisen ylimielinen asenne orjien jälkeläisiä ja "muukalaisia" kohtaan [15] .
AsuinpaikkaFulat asuvat erilaisissa asunnoissa yksinkertaisista väliaikaisista majoista monimutkaisiin rakenteisiin. Yleensä nomadilaiset Fula-naiset, jotka usein valvovat perhetelttojen ja tilapäisten suojien rakentamista, kutovat seiniä ja laittavat mattoja lattialle. Monet talot ja suuretkin rakenteet on kuitenkin rakennettu adobetiilistä, seinät on päällystetty savella. Suurissa rakennuksissa, kuten moskeijoissa, on puiset rekvisiitta. Ne antavat vaikutelman luurangosta rakennuksessa. Tunnetuin savirakennus on Djennen suuri moskeija (Popov 1998: s.).
RuokaSuurin osa kyläläisten syömästä ruoasta tulee maatiloilta ja naapurikylistä. Fula kasvattaa durraa (viljaa), hirssiä , maissia ja riisiä sekä vihanneksia, papuja, hedelmiä ja taateleita . Monet perheet kasvattavat kanoja , ankkoja , vuohia , lampaita ja muita karjaa lihaksi. Lisäksi kanat ja ankat tuottavat munia sekä vuohet ja lehmät maitoa sekä juotavaksi että voin ja jogurtin valmistukseen. Kyläläiset ostavat sokeria, kahvia ja mausteita pienistä kaupoista tai läheisiltä toreilta (Popov 1998: S.) Perinteisen kylän elämäntapansa säilyttäneet fulbeet syövät tuskin naudanlihaa, lehmän tapetaan vain erikoistapauksissa. Erilaiset kastikkeet ovat myös tärkeä osa fulbe-ravintoa.
VaatteetFulat tunnetaan silmiinpistävästä asustaan, jota he käyttävät taitavasti, painavista kultakoruistaan ja heimonsa tyyliin tatuoinneistaan. Naisten kultaiset korvakorut ovat vaurauden merkki ja osoittavat tietyn tilan. Ne kuvastavat kullan merkitystä Saharan välisessä kaupassa (Popov 1998: S.).
Sanakirjat ja tietosanakirjat | ||||
---|---|---|---|---|
|
Kamerunin kansat | |
---|---|