Fulbe

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 20.10.2020 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 26 muokkausta .
Fulbe
Moderni itsenimi fulée
Numero ja alue
Kaikki yhteensä:

10–13 miljoonaa (2005) [5]

jopa 38–40 miljoonaa (2018) [6] [7]

 Nigeria 15 311 000 (2015) [1] [2] Guinea 5 070 160 (2015) [3] Senegal 4 052 830 (2012) [4] Kamerun 1,9 miljoonaa (2010) Mali 1,3 miljoonaa (2010- Bissa ) 2 miljoonaa (2010 - Bissa )0,3 miljoonaa (2010) Gambia - 0,3 miljoonaa (2010)
 
 
 
 
 
 
 

Kuvaus
Kieli Fula
Uskonto Sunni- islam
Sukulaiset toucouleur , wolof , mandinka
etniset ryhmät
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Fulbe , myös Fula , Fulani ( Fula fulɓe , yksikkö fullo ) on kansa , joka asuu laajalla alueella Länsi-Afrikassa : Mauritaniasta , Gambiasta , Senegalista ja Guineasta lännessä Kameruniin ja jopa Sudaniin idässä. He puhuvat Niger-Kongo-makrokieliperheen Atlantin valtakunnan fulan kieltä.

Otsikko

Fulbe  on tämän kansan oma nimi. Joskus voidaan käyttää nimeä Fula (lainattu Manden-kielistä ) tai Fulani ( hausasta ). Senegal-joen laaksossa asuu asuttu kansa Toucouleur , joka puhuu myös fulan kieltä. Fulbea ja tukuleria yhdessä voidaan kutsua haalpulaar'en - "puhuva fula".

Kieli

Fula-kieli on jaettu 4 murteeseen ja kuuluu Niger-Kongo-perheen Länsi-Atlantin haaraan . Sillä on noin 10 miljoonaa äidinkielenään puhuvaa [10] .

Historia

Vaikka niiden alkuperä on edelleen kiistanalainen, arabialaiset kirjailijat mainitsevat niiden olemassaolon jo noin 1000 vuotta sitten. Asiantuntijat uskovat kuitenkin, että Fula on peräisin nykyisen Pohjois- Senegalin alueelta . Vuosisatojen ajan he vaelsivat karjalaumoineen laajoilla alueilla Sahelin alueilla ja Länsi-Afrikan savanneilla ja kehittyivät ajan myötä lukuisiksi alaryhmiksi, joita kutsutaan nimellä Fulbe, Jelgove, Grma, Gorgave, Fellata, Fula, Fulakunda, Bororos, Wodabe , Peul, pulaar, halpulaar, liptaako, tukuler ja tukulor [11] .

Fulat ovat peräisin Senegal -joen laaksosta , jonne he perustivat valtakuntansa. Noin 800-luvun alkuun asti he jatkoivat muuttoliikettä Bundun, Bamboon, Diombokon, Kaartan ja Baganin alueille.

Lopulta ne, jotka keskittyivät Ferloon 1000-1300 -luvulla, muuttivat Futa Jaloniin , Volta -joen valuma-alueelle , Gurmaan , hausalaisten maahan , Adawamaan , Bogkhirmeen , Ouadaiin .

Fulasta tuli muslimi noin 1000-luvulla jKr. Islam levisi Länsi-Afrikkaan kaupan kautta. Audagostista , Timbuktust , Djennestä ja Gaosta tuli valtavia Sahelin kauppakeskuksia.

Fulat, jotka olivat sekä istuvia että nomadeja, näyttelivät tärkeätä roolia Länsi-Afrikan historiassa . Fula vaikutti voimakkaasti useisiin Länsi-Afrikan kuningaskuntiin ja imperiumiin.

Almoravidien kanssa Fula valloitti kaikki maat matkalla[ missä? ] tuhosi Ghanan valtakunnan .

Vuodesta 1750 vuoteen 1900 he osallistuivat suureen määrään pyhiä sotia ( Fulani jihad ) islamin lipun alla. 1800-luvun ensimmäisellä puoliskolla Fula perusti kaksi tärkeää imperiumia. Yksi sijaitsi Masinassa Timbuktun hallinnassa ; toinen, Sokoton kanssa , sisälsi Hausan kaupunkivaltiot , osa Bornua ja Länsi- Kamerun . Sokoton emiiri hallitsi osia Pohjois-Nigeriasta aina Britannian valloittamiseen saakka vuonna 1903 [12] .

Yhteiskunnallinen organisaatio

Perinteinen yhteiskuntajärjestelmä on varsin monimutkainen. Fula ja afrikkalaiset yleensä tunnistavat itsensä ja muut sosiaalisten ryhmien mukaan [13] .

Fula-yhteiskunnassa on kolme kastia: Rimbbe, Ninbbe, Jayaabbe [14] .

sosiaalinen ryhmä Toiminnot Nimi
Rimbbe-Ardiibbe hallitsijat, imaamit Fulbe, Turodbe
Rimbbe Huunbe tietävät, mutta palvelevat hallitsijoita Sebbe, Jaawambe, Subalbe
Ninbbe-Fekkiram-Golle käsityöläiset Maabubbe-Sanoobbe, Weilubbe, Sakkebbe, Loubbe
Ninbbe-Naagotube-Naalankube esiintyjät, historioitsijat Wammbaabbe, Maabube, Suudu Paate
Jayaabbe/Jiyaabbe Orjat McCubbe

Kulttuuri

Musiikki

Perinteistä laulua rummulle Firdu Fula . Harva tietää, että Mandinka -rummut ovat peräisin Firdu Fulasta. Firdu Fulaa soitetaan samoilla kolmella viritetyllä rummulla kuin mandinka, mutta täysin erilaisella laulutyylillä ja rumpuilla. Mandinkan tavoin Firdu Fulan rumpalit soittavat yhtenäisiä, sukupolvien ajan harjoitettuja rytmejä säveltäen musiikkia erilaisista rumpuäänistä. Ero näiden kahden musiikkityylin välillä on tuskin havaittavissa perinteisten länsiafrikkalaisten lyömäsoittimien rikkaudessa (Korochantsev 1987: S.). Firdu Fula -rummut yhdistettiin Mandinkaan ( Gambian pääetninen ryhmä ), mutta suullisen historian mukaan Firdu Fula olivat ensimmäiset.

Mandinkat väittävät, että Firdu Fula -rumpujen löytäjä oli Madi Fula-niminen metsästäjä. Eräänä päivänä hän törmäsi pirulliseen kylään jossain Nyaminan alueen pensaissa . Tultuaan kylään Madi Fula piiloutui puuhun ja näki sieltä paholaisia ​​soittamassa rumpuja . Hän viipyi puussa, kunnes paholaiset lähtivät, ja sitten sai kylän päällikön antamaan nämä rummut hänelle. Kun paholaiset palasivat, he olivat raivoissaan siitä, että pensaiden ihmiset olivat luovuttaneet rumpunsa. He riehuivat, kunnes murabilaiset (ihmiset, joilla oli mystisiä uskonnollisia voimia) pysäyttivät heidät. Paholaisten sanotaan edelleen metsästävän rumpujaan, mikä joskus saa päärummun soittamaan itsestään.

Kolme rumpua on viritetty siten, että kumpikin reagoi toiseen kokonsa vuoksi. Kaksi rumpalia tukee rytmiä kahdella pienellä rummulla, kun taas kolmas improvisoi soolon korkealla ja silmiinpistävän ohuella (ohuella) rummulla nimeltä sabaro . Solistilla on valtava toimintavapaus, mutta hän kunnioittaa silti jokaisen rytmin perinteistä tyyliä.

Jokainen rumpali luo erilaisia ​​ääniä lyömällä rumpuun yhdellä vapaalla kädellä ja lyhyellä kepillä, vaikka joissain rytmeissä taustarumpaajien on käytettävä kahta vapaata kättä. Lisäksi jokaisella rumpalilla on rautarengasranneke ranteessa.

Kirjallisuus

Fulaneilla on rikas suullinen ja kirjallinen perinne. Kaikki tunnetut islamilaiset teologit ja Fulbe-poliitikot olivat myös kirjailijoita ( Osman dan Fodio , Mohammed Bello ja muut). He kirjoittivat fulaksi, hausaksi ja arabiaksi [15] .

Perinteinen elämäntapa

Fulbit ovat paimentolaispaimentoijia , jotka hoitavat karjaansa Länsi-Afrikan laajassa ja kuivassa sisäosassa. He sekoittuvat harvoin paikallisten vakiintuneiden maanviljelijöiden kanssa. Fulat ovat yleensä paimentolaispaimenia sekä kauppiaita ja maanviljelijöitä, jotka asuvat kaikkialla Länsi-Afrikassa. Tällä hetkellä useimmat Fula asuu kaupunkikeskuksissa (Popov 1998: S.).

Pohjois-Nigerian fulbeja on jaettu kielen ja tapojen perusteella assimiloituneisiin (esimerkiksi perinteinen hausa -aateli , ns. toronkawa ), asuttuihin fulbeihin, jotka ovat säilyttäneet fulan kielen, ja bororo-paimentolaisia. Fulbelle on ominaista ns. pulaku ("fulbismi"), joka sisältää rohkeutta, kohteliaisuutta, vaatimattomuutta vanhinten kanssakäymisessä, johon yhdistyy äärimmäisen ylimielinen asenne orjien jälkeläisiä ja "muukalaisia" kohtaan [15] .

Asuinpaikka

Fulat asuvat erilaisissa asunnoissa yksinkertaisista väliaikaisista majoista monimutkaisiin rakenteisiin. Yleensä nomadilaiset Fula-naiset, jotka usein valvovat perhetelttojen ja tilapäisten suojien rakentamista, kutovat seiniä ja laittavat mattoja lattialle. Monet talot ja suuretkin rakenteet on kuitenkin rakennettu adobetiilistä, seinät on päällystetty savella. Suurissa rakennuksissa, kuten moskeijoissa, on puiset rekvisiitta. Ne antavat vaikutelman luurangosta rakennuksessa. Tunnetuin savirakennus on Djennen suuri moskeija (Popov 1998: s.).

Ruoka

Suurin osa kyläläisten syömästä ruoasta tulee maatiloilta ja naapurikylistä. Fula kasvattaa durraa (viljaa), hirssiä , maissia ja riisiä sekä vihanneksia, papuja, hedelmiä ja taateleita . Monet perheet kasvattavat kanoja , ankkoja , vuohia , lampaita ja muita karjaa lihaksi. Lisäksi kanat ja ankat tuottavat munia sekä vuohet ja lehmät maitoa sekä juotavaksi että voin ja jogurtin valmistukseen. Kyläläiset ostavat sokeria, kahvia ja mausteita pienistä kaupoista tai läheisiltä toreilta (Popov 1998: S.) Perinteisen kylän elämäntapansa säilyttäneet fulbeet syövät tuskin naudanlihaa, lehmän tapetaan vain erikoistapauksissa. Erilaiset kastikkeet ovat myös tärkeä osa fulbe-ravintoa.

Vaatteet

Fulat tunnetaan silmiinpistävästä asustaan, jota he käyttävät taitavasti, painavista kultakoruistaan ​​ja heimonsa tyyliin tatuoinneistaan. Naisten kultaiset korvakorut ovat vaurauden merkki ja osoittavat tietyn tilan. Ne kuvastavat kullan merkitystä Saharan välisessä kaupassa (Popov 1998: S.).

Merkittäviä Fula-ihmisiä

Muistiinpanot

  1. Etnologi, Maailman kielet, Fulfulde, puhuttu nigerian kielellä (2015) . Haettu 22. syyskuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 27. syyskuuta 2018.
  2. démolinguistiques du Nigeria, Peuls/Fulani, 7,9 % (2017) . Haettu 22. syyskuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 22. syyskuuta 2018.
  3. World Factbook (downlink) . CIA. Haettu 15. elokuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 19. syyskuuta 2015. 
  4. Senegalin etniset ryhmät . Lavalin yliopisto, QC, Kanada. Haettu: 12. syyskuuta 2018.  (linkki ei saatavilla)
  5. Työssä (Ndukwe 1996) Fulanien lukumääräksi arvioidaan 10 miljoonaa ihmistä; Ethnologue arvioi , että kaikkia fulan murteita puhuu jopa 13 miljoonaa ihmistä
  6. Felicity Crowe. Modernit muslimiyhteiskunnat  (uuspr.) . - Marshall Cavendish , 2010. - S. 262. - ISBN 978-0-7614-7927-7 .
  7. Steven L. Danver. Native Peoples of the World: Encyclopedia of Groups, Cultures and Contemporary Issues  (englanniksi) . - Routledge , 2015. - S. 31-32. - ISBN 978-1-317-46400-6 .
  8. Richard M. Juang. Afrikka ja Amerikka: kulttuuri, politiikka ja historia  (englanniksi) . - ABC-CLIO , 2008. - S. 492. - ISBN 978-1-85109-441-7 . Arkistoitu 1. elokuuta 2020 Wayback Machinessa
  9. 1 2 Mali: People & Society Arkistoitu 10. marraskuuta 2015 the Wayback Machine , Burkina Faso: People & Society Arkistoitu 6. syyskuuta 2019 at the Wayback Machine , Guinea: People & Society Arkistoitu 19. syyskuuta 2015 Wayback Machinessa , Senegalissa : People & Society Society arkistoitu 31. elokuuta 2020 the Wayback Machine , Niger: People & Society arkistoitu 24. huhtikuuta 2020 at the Wayback Machine , CIA Factbook (2015)
  10. Popov, 1998
  11. Ismagilova, 1963
  12. Hopen, 1984
  13. Popov 1998.
  14. Eguchi 1993
  15. 1 2 Nigerian modernisaatio, demokratian lokalisointi ja federalismin pysyvä kriisi
  16. Kusov, Vitaly . Umaru Yar'Adua: Nigerian presidentti | Afrikan hallitsijat: XXI vuosisata  (Venäjä) , Afrikan hallitsijat: XXI vuosisata . Arkistoitu alkuperäisestä 3. marraskuuta 2018. Haettu 3.11.2018.
  17. Décès de Joseph sambo père du Président Thomas Sankara - Ouagadougou au Burkina Faso (linkki ei saatavilla) . Haettu 26. maaliskuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 17. elokuuta 2007. 
  18. Alexandra Cheney.  Omar Sy et sa femme Helene : un couple amoureux en 5 infos  ? . Wall Street Journal (30. toukokuuta 2012). Haettu 6. toukokuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 14. huhtikuuta 2019.

Kirjallisuus

  • Ismagilova R. N.  Nigerian kansat // Etninen koostumus ja lyhyet etnografiset ominaisuudet. M.: 1963.
  • Korochantsev V.A. Tomtamien  taistelu herättää unen // Länsi- ja Keski-Afrikan kansoista. M.: 1987.
  • Popov V. A.  Fulbe // Maailman kansat ja uskonnot / Luku. toim. V. A. Tishkov . M.: Suuri venäläinen tietosanakirja, 1998. S.
  • Eguchi, Paul K. ja Victor Azarya, toim. // Kansan yhtenäisyys ja monimuotoisuus: Fulbe-identiteetin etsintä / Senri Ethnological Studies, nro. 35. Osaka: National Museum of Etnology: 1993. 181-200.
  • Hopen, C. Edward // Fulani. Teoksessa Muslim Peoples: A World Ethnographic Survey / 2nd ed., rev. ja laajennettu, toimittanut Richard V. Weekes, 257-261. Westport, Conn.: Greenwood Press .: 1984.
  • Riesman, Paul // Vapaus Fulanin sosiaalisessa elämässä: Introspektiivinen etnografia / Kääntäjä Martha Fuller. Chicago: University of Chicago Press : 1977.

Linkit