Hadza (ihmisiä)

Hadza
väestö 800 ( 2000 )
uudelleensijoittaminen Tansania : Arusha , Singida , Shinyangan
maakunnat
Kieli hadza
Uskonto perinteiset uskomukset, kristinusko
Sukulaiset Ei varmasti tiedossa
Alkuperä Pygmeet (hypoteesi),
khoisan-kansat (hypoteesi)
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Hadzat  ovat alkuperäiskansa Pohjois- Tansaniassa . He asuvat Arushan , Singidan ja Shinyangan maakunnissa lähellä Eyasi-järveä . He puhuvat eristettyä samannimistä kieltä .

Opiskeluhistoria

Eurooppalaisen tieteen kannalta Hadzan löysi vuonna 1931 saksalainen etnologi ja arkeologi Ludwig Kohl-Larsen. Suurin osa tämän etnisen ryhmän tutkimuksista suoritettiin XX vuosisadan 60-luvun puoliväliin asti , toisin sanoen jopa ennen merkittäviä muutoksia heidän elämäntapansa. He muodostivat ajatuksia Hadzan perinteisestä elämäntavasta. Eri maiden tutkijoiden myöhemmät tutkimukset 1900 -luvun lopulla  - 2000-luvun alussa syvensivät merkittävästi tietoa näistä ihmisistä ja edistivät merkittävästi primitiivisiä yhteisöjä koskevien käsitysten kehittymistä .

Etnonyymit

Kirjallisuudessa Hadza-kansan nimiksi on annettu seuraavat:

D. A. Olderogge kutsui Hadzaa "Itä-Afrikan bushmeniksi". Joskus tätä nimeä käytetään nykyään, vaikka ei ole oikein kutsua heitä yksinkertaisesti "bushmeniksi".

Alkuperä

Hadzan alkuperä ei ole täysin selvä. Koska he ovat antropologisesti neekerirotu, jolla on vähän kapoidisia piirteitä, heitä pidettiin aiemmin perinteisesti Khoisan- kansojen jäännöksenä Itä -Afrikassa . Äskettäinen geneettinen tutkimus on osoittanut, että ne ovat itse asiassa enemmän sukua Länsi-Afrikan pygmeille . Knightin et al. (2003), Y-kromosomaalisia haploryhmiä edustaa Hadzassa pääasiassa haploryhmän B alahaara B2b-M112 (52 % [1] [2] ), eli sama alahaara, joka on läsnä tyypillisessä haploryhmässä. pygmien edustajat - Mbuti- ja Aka -kansat . Suurella osalla Y-kromosomaalista haploryhmää E3a (30 %) on tunnettu bantu-seos. Loput Y-kromosomaaliset haploryhmät edustavat Hadzan joukossa muut haploryhmän E alakladit (E1b1a, E1b1b [3] ).

Mitokondrio-DNA :ta edustavat Hadzassa haploryhmät L2 (pääasiassa pygmyalkuperää oleva L2a1-alakladi) ja L3 (pääasiassa itäafrikkalaista alkuperää oleva alakladi L3g), joista kumpikaan ei vastaa Etelä-Afrikan khoisan-kansojen , jotka kuuluvat alakladeihin L1d/L1k. . Hadzassa L0a saavuttaa 5 % [3] .

Täydellinen geneettinen kuva viittaa siihen, että Hadzan alkuperäinen populaatio oli Y-kromosomaalisen haploryhmän B2b ja mitokondrioiden haploryhmän L3a1 kantajia ja otti sittemmin käyttöön bantu-kansojen geenivirran [2] . Hadzan esi-isät erosivat itäisten Pygmien ja Khoisanin esivanhemmista 98 ​​000 - 96 000 vuotta sitten, sandawien esi-isistä ( jotka asuivat vain 150 km päässä) - 87 800 vuotta sitten [3] .

Perinteinen elämäntapa

Hadzat ovat metsästäjä-keräilijöitä. Metsästystä harjoittavat yksinomaan miehet yksin tai pienissä ryhmissä, joissakin tapauksissa jopa 15 henkilöä, kuten virtahepoa metsästäessä . Metsästysase - jousi . Kärjet ovat enimmäkseen kiveä , joskus taottu vaihtoraudasta . He metsästivät yleensä puhveleita ja antilooppeja jousella . He käyttivät myrkyllisiä nuolia. Metsästyksen huippu osuu kuivalle kaudelle. Keräämistä tekevät paitsi naiset myös miehet, varsinkin aikoina, jolloin metsästys on tehotonta. Kerää luonnonvaraisten kasvien hedelmiä, lintujen ja kilpikonnien munia . Keräilytuotteet muodostavat jopa 80 % Hadza-ruokavaliosta.

Asunto , jossa Hadzat viettävät suurimman osan vuodesta, on oksilla kehystetty ruohomaja. Mökit sijaitsevat lähellä toisiaan luonnonsuojelualueella. Sadekauden aikana osa ihmisistä muuttaa suojiin kivien alle. Tukiasemia ei ole.

Perinteinen naisten vaatetus on nahkainen esiliina, miehille - esiliina ja vaatimattomuuden vyö. He menevät yleensä paljain jaloin ja käyttävät sandaaleja ylittäessään piikkejä .

Hadza-yhteiskuntaa kuvaillessaan jotkut tutkijat korostivat sen tasa-arvoisuutta eli sosioekonomisen eriarvoisuuden merkityksettömyyttä. A. V. Korotaev (1999) luonnehti sitä vielä tasa-arvoisemmaksi kuin useimmat kädelliset yhteisöt . Tämä piirre ei ole yhteinen kaikille primitiivisille yhteisöille, mutta Afrikan kansoista se yhdistää Hadzat bushmeneihin ja pygmeihin.

Perhe on pieni. Avioliitot ovat yleensä ambilokaalisia , ja niillä on taipumus uxoriolokaalisuuteen . Sukujärjestelmä , kuten bushmenienkin, on kahdenvälinen. Sukulaiset ehdot voivat ulottua henkilöihin, joiden kanssa puhuja ei todellisuudessa ole sukua (kuten bushmenit ja Australian aboriginaalit ).

Hadza-perheet muodostavat pieniä ryhmiä, jotka vaeltavat yhdessä. Yleensä siirtyminen uuteen paikkaan tapahtuu kahden viikon välein. Tällaisten ryhmien kokoonpano ei ole pysyvä, vaan ne voidaan jäsentensä pyynnöstä yhdistyä tai jakautua. Yhteisöjen tai "asukkaiden ryhmien" miehittämillä alueilla ei ole selkeitä rajoja, itse asiassa jokainen Hadza voi asua, metsästää ja kerätä ruokaa missä haluaa. Kuivana vuodenaikana Hadzat yhdistyvät 100-200 hengen ryhmiksi, sadekaudella he asuvat jälleen erillisissä yhteisöissä.

J. Woodburn vuonna 1968 kuvaili, että asutut Hadza-maat on jaettu neljään osaan, joista jokaisessa asuu jopa 150 hengen ryhmä ihmisiä; Kaikilla tällaisilla ryhmillä on omat nimensä, jotka on johdettu niiden asuttamien alueiden nimistä. Vaihtelevasta koostumuksesta huolimatta nämä yhdistykset olivat vakaampia kuin asukasryhmät: niiden jäsenet hakivat ruokaa "omalta" alueeltaan ja kokoontuivat omalle maalleen kuivana aikana.

Hadzalla ei ole muodollista ryhmien tai yhteisöjen johtajien instituutiota, vaikka yksilöillä on vaikutusvaltaa henkilökohtaisten ominaisuuksiensa vuoksi. Koko joukkuetta koskevat päätökset tekevät miehet.

Nykyinen tila

1900-luvun alkupuoliskolla Hadzat asuivat tasangoilla ja juurella Eyasi-järven koilliseen kuivilla aroilla ja savanneilla . Mutta tsetse- kärpäsen tuhoutuminen Hadza-alueilla avasi tien naapurimaiden paimentoille ja maanviljelijöille. Nyt Hadzan väestö vähenee vähitellen, Issansun , Mbulun ja Maasain painostuksen alaisena heidät ajetaan takaisin suoille ja joutomaille Eyasin eteläpuolella. Hadzalaisten itsensä mukaan he ovat viime vuosikymmeninä menettäneet noin kolme neljäsosaa maastaan. Jotkut hadzaista ovat luopuneet paimentolaisista elämäntavoistaan ​​ja auttavat nyt maanviljelijöitä peltoillaan. Hadzat yrittävät taistella oikeuksiensa puolesta vetoamalla Tansanian hallitukseen kehotuksella suojella alkuperäisen asuinpaikkansa aluetta naapurikansojen tunkeutumiselta, korostaen olemassaolonsa ympäristöystävällisyyttä ja vuosisatoja vanhoja perinteitään. johtamisesta. [neljä]

Muistiinpanot

  1. ↑ Tishkoff Sarah A., Katherine Gonder Mary, Henn Brenna M. et ai. (2007). "Afrikan napsautuspuhuvien populaatioiden historia, päätelty mtDNA:n ja Y-kromosomien geneettisestä vaihtelusta". Molekyylibiologia ja evoluutio. 24(10): 2180–2195.
  2. ↑ 1 2 Knight Alec, Underhill Peter A., ​​​​Mortensen Holly M. et al. (maaliskuu 2003). "Afrikkalainen Y-kromosomi ja mtDNA-ero antaa käsityksen napsautuskielten historiasta". nykyinen biologia. 13:464–473.
  3. ↑ 1 2 3 Daniel Shriner et al. Hadza- ja Sandawe-kansojen geneettinen syntyperä paljastaa muinaisen väestörakenteen Afrikassa. Arkistoitu 17. helmikuuta 2019, Wayback Machine , Genome Biology and Evolution, osa 10, numero 3, 1. maaliskuuta 2018, sivut 875–882, 18. maaliskuuta 14
  4. ↑ Gromova N.V., 2004

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
Bibliografisissa luetteloissa