Heddo (Strasbourgin piispa)

Heddo
lat.  heddo
Strasbourgin piispa
734-776  _  _
Edeltäjä vandalfried
Seuraaja Helidulf
Syntymä noin 697 / 700
Alemannia
Kuolema 8. maaliskuuta 776( 0776-03-08 )
haudattu Ettenheimmünsterin luostari

Heddo ( Hatto tai Eddo ; lat.  Heddo, Hatto tai Eddo ; noin 697/700 - 8. maaliskuuta 776 ) - Münsterin apotti (725-734) ja Reichenaun luostarien (727-734), Strasbourgin piispa (734 ) -776) .

Elämäkerta

Abbot Reichenau

Heddo syntyi noin 697 tai 700 Alamanin herttuakunnassa [1] [2] [3] . Heddon alkuperää ei tunneta hyvin [2] . On mahdollista, että hän tuli jostain Alsacen jalosukuun . Mukaan lukien oletetaan, että hän voisi olla Etihonidien esi -isän [4] [5] [6] herttua Adalrichin poika . On myös olemassa mielipide, että Heddo saattoi kuulua Habsburgien esi-isille [7] , mutta tämä oletus tuskin pitää paikkaansa [5] . Toisen oletuksen mukaan Heddo saattoi olla frankkilaisen Hedenens - suvun jälkeläinen [8] .

Kirkon perinteissä kerrotaan, että Heddosta tuli jo nuorena munkki . Hän sai koulutuksensa Reichenaun luostarissa, jossa apotti Pirmin [7] [9] oli hänen opettajansa . Heddo oli Pirminin opiskelijoista rakastetuin ja osaavin [10] [11] . Mainitaan myös, että Heddo vietti jonkin aikaa Münster Abbeyssa [7] ja vuonna 725 hänestä tuli jopa apotti täällä [4] [5] [6] [12] [13] . Todennäköisimmin tämä näyttö on kuitenkin epäluotettava [14] .

Ensimmäiset luotettavat todisteet Heddosta historiallisissa lähteissä ovat vuodelta 727, jolloin hän seurasi Pirminiä Reichenaun luostarin rehtorina [1] [2] [3] [4] [5] [6] [11] [15] [16] [17] [18] . 1000-luvulla kirjoitetussa Hermann of Reichenaun "kronikassa" todetaan, että Pirmin, jonka Alemannian herttua Theudebald karkotti Reichenausta myötätuntonsa vuoksi Frankin valtion majuria Charles Martellia kohtaan, itse nimitti Heddon omakseen. seuraaja [9] [11] [19] .

Tultuaan apottiksi Heddo esitteli benediktiiniläissäännöt Reichenaulle [7] . Jotkut kirjoittajat katsovat hänen, yhteistyössä Pirminin kanssa, useiden luostareiden perustamisen: Murbach Abbey , Pfeffers Abbey ja Niederalteich Abbey [1] [6] [7] . Todennäköisimmin Heddo oli kuitenkin vain näiden lainkäyttövaltaan alistettujen luostareiden uudistaja, joka asettui niihin benediktiiniä Reichenaun veljien joukosta [3] [4] [5] [20] . Lähteistä kuitenkin seuraa, että Heddon toiminta ei rajoittunut Strasbourgin hiippakuntaan, vaan ulottui koko Elsassiin ja osaan Baijerista [3] [5] [6] [20] .

Koska Heddo oli myös Charles Martelin kannattaja, hän joutui pian konfliktiin Alemannian hallitsijoiden kanssa. Jo vuonna 730 yksi paikallisista hallitsijoista, herttua Lantfried , aikoi ottaa apotin vangiksi, ja vain hänen kuolemansa frankeja vastaan ​​käydyn sodan aikana esti tämän. Kuitenkin vuonna 732 vainajan veli, herttua Theudebald, käytti hyväkseen frankkipormestarin sotaa maurien kanssa , karkotti kuitenkin Heddon Reichenausta, ja hän joutui piiloutumaan vaikeasti saavutettavissa oleville Urin maille . Voitettuaan muslimit Poitiersin taistelussa Charles Martell ei kuitenkaan vain kyennyt nopeasti pakottamaan Theudebaldin alistumaan uudelleen, vaan myös suostumaan Heddon palauttamiseen Reichenaun luostariin [1] [3] [4] [5] [6] [7] [11] [17] [18] [21] .

Strasbourgin piispa

Myös Charles Martelin avulla Heddo sai vuonna 734 piispanistuimen Strasbourgissa korvaten Vandalfridin täällä [ 1] [2] [4] [5] [6] [7] [9] [10] [11] [18] [22] [23] [24] [25] [26] . Piispaksi tullessaan Heddo kieltäytyi Reichenaun ja Munsterin apottien arvosta: ensimmäisessä heistä Kebasta tuli hänen seuraajansa , toisessa - Adalrik tai Agoald [12] . Se, että Heddo oli Reichenaun apotti seitsemän vuotta, mainitaan Hermann of Reichenaun kronikassa ja Heton Wettinin näyssä [11] .

Todennäköisesti pian sen jälkeen, kun Heddo sai piispan arvon, hänen hiippakuntansa laajeni huomattavasti, kun hän sai Karl Martelilta nykyaikaisen Ortenaun maat Reinin oikealla rannalla [20] .

Koska Strasbourg tuohon aikaan ei ollut vain kaupunki, jossa piispan tuoli sijaitsi, vaan se oli myös Elsassin herttuakunnan pääkaupunki , oletetaan, että Heddo ylläpi ystävälliset suhteet paikalliseen hallitsijaan Liutfriediin , joka oli Etihonid -suvun viimeinen edustaja . herttuan valtaistuin. Liutfriedin kuoleman jälkeen 740-luvun ensimmäisellä puoliskolla Heddo myötävaikutti suoran Karolingien vallan muodostumiseen Elsassiin [8] [18] .

Heddo on nimetty yhdeksi paavi Gregorius III :n Alemannian ja Baijerin piispoille noin vuonna 737 kirjoittaman kirjeen adressaateista . Kirjeessä Pyhän istuimen kirkkoherra käski saksalaisia ​​hierarkkeja tottelemaan Pyhää Bonifasia edustajanaan näissä maissa [5] [10] .

Piispana Heddo tuki Pyhän Bonifacuksen [2] [9] [18] toteuttamaa Frankin valtion kirkon uudelleenjärjestelyä . Hän osallistui Saksan neuvostoon , joka kutsuttiin koolle majuri Carlomanin suostumuksella 21. huhtikuuta 742, Leptinin katedraalissa , joka kutsuttiin koolle Pepin Lyhyen aloitteesta vuonna 743 , ja frankkien prelaattien katedraalissa keväällä 747, pidettiin Carlomanin avustuksella. Kaikki nämä kokoukset oli omistettu kirkon kurin vahvistamiselle ja Reinin oikealla rannalla elävien kansojen (ensisijaisesti saksien ) kristinuskoon . Vuosien 742 ja 743 synodeissa Heddo toimi välittäjänä toisaalta Bonifatiuksen ja Pirminin ja toisaalta Metzin piispan Hrodegangin välillä, joilla oli erilaisia ​​näkemyksiä kirkon uudistamista koskevista kysymyksistä. Ehkä hän teki tämän Karolingien, Carlomanin ja Pepin Lyhyen, puolesta, jotka olivat kiinnostuneita Bonifatiuksen tehtävästä kristillistää Transreinin maat [3] [5] [6] [8] [11] [27] [20] [28] [29] .

Nämä tapahtumat liittyvät Heddon mainitsemiseen paavi Sakariaan frankkipiispoille 1. toukokuuta 748 lähetetyn viestin vastaanottajien joukossa [K 1] . Tässä asiakirjassa Pyhän istuimen kirkkoherra kiitti prelaatteja heidän ponnisteluistaan ​​kristinuskoa varten ja muistutti heitä jälleen tarpeesta auttaa Bonifatiota kaikessa, osoittaen, että hänelle annettiin palliumi paavin legaattina itäisillä alueilla. Frankin valtio [5] [10] [11] [ 18] .

Keskiaikaisissa lähteissä Heddoa kuvataan prelaatiksi, joka käytti viisaasti maallisten viranomaisten tukea hiippakuntansa hyvinvoinnin parantamiseen, mutta ei koskaan joutunut hallitsijoiden orjuuteen. Hän oli antelias köyhille, kun hän itse jatkoi elämäänsä tiukkojen benediktiiniläisten sääntöjen mukaisesti [4] . Kirkkokirjailijat pitivät Heddoa erityisesti hänen lainkäyttövaltaan kuuluvien luostareiden hoitamisesta ja kirkon kurin vahvistamisesta [2] . Erityisesti 27. syyskuuta 749 piispa perusti yhdessä kreivi Ruthardin kanssa Arnulfsaun luostarin [11] [8] [18] yhdelle Reinin saarista .

Strasbourgin piispaa ohjasivat toiminnassaan ajatukset, jotka olivat peräisin tuolloisten frankkivaltion suurimpien kirkkouudistajien: Bonifatius, Pyrminus ja Hrodegang [3] [20] [30] . Heddo tunnetaan teologina, jonka alaisuudessa Strasbourgissa perustettiin luostarikoulu, jonka valmistuneita oli useita merkittäviä frankkilaisia ​​teologeja 8.-9. vuosisadalla [7] [9] . Piispan ponnisteluilla perustettiin myös scriptorium [7] ja otettiin käyttöön roomalainen liturgia [9] [20] .

Useita säädöksiä on säilytetty, Heddon käskystä annettu tai hänen allekirjoittamansa. Tähän Strasbourgin piispaan liittyvien luotettavien asiakirjojen joukossa ovat piispa Chrodegangin Gorse Abbeylle 23. toukokuuta 757 päivätty lahjoituskirja, joka myönnettiin tämän luostarin perustamisen yhteydessä, sekä Constancen piispa Sidonius ja apotti . John of St. Gallen päivätty marraskuussa 759 [2] [5] [7] [11] [18] . Joitakin näistä asiakirjoista pidetään kuitenkin nykyään myöhemmin väärennöksinä. Tällaisia ​​toimia ovat muun muassa Heddon lahjakirja Ettenheimmünsterin luostarille 748, peruskirja 27. syyskuuta 749, joka vahvistaa piispa Wiedegernin vuonna 728 Murbachin luostarille myöntämät etuoikeudet , ja Heddon testamentti 13. maaliskuuta 762 [5] [11] [31] . Joten testamentissa 720-luvulla asunut Strasbourgin piispa Wiedegern nimettiin Ettenheimmünsterin perustajaksi ja vuoden 748 peruskirjassa itse Heddo, joka asetti luostarin Elsassin kreivi Ruthardin lahjoittamille maille. . Testamentissa todetaan myös, että Ettenheimmünster Abbey sai nimensä Heddon kunniaksi ja että hän nimitti Helidulfin luostarin ensimmäiseksi rehtoriksi , josta tuli myöhemmin hänen seuraajansa piispantuolissa. Itse asiassa varhaisimmat luotettavat todisteet Ettenheimmünsterin luostarista ovat peräisin 1100-luvulta [5] [32] [33] [34] [35] .

Heddo mainitaan Attignyssa piispa Chrodegangin pyynnöstä koolle kutsuman kirkkoneuvoston de] osanottajat frankkien kuningas Pepin Lyhyen vuonna 762 [3] [5] [6] [7] [ 8] [10] [11] .

800-luvun lopulla kirjoitetussa "Urolfin breviaarissa" kerrotaan, että Baijerin herttua Odilonin suostumuksella ja kuningas Pepin Lyhyen tuella piispa Heddo perusti Altaihin luostarin ja asetti tänne kaksitoista munkkia Alemeniasta. [11] . Heddon aikana Elsassin luostarit saivat useita suuria lahjoituksia Karolingeilta. Erityisesti Pepin Lyhyt oli Wissamburgin, Honaun (vuonna 758), Murbachin ja Ebersheimin luostareiden hyväntekijä. Hänen poikansa Carloman lahjoitti Grandvalin, Münsterin (vuonna 769), Ebersheimin ja Honaun (molemmat vuonna 770) luostarit [18] [36] .

Heddo säilytti myös hyvät suhteet frankkien kuninkaan Kaarleen kanssa . Ermold Nigellin runossa mainitaan, että piispa loi tämän hallitsijan tuella vuoden 771 tienoilla perustan uuden kaksiapsisen katedraalikirkon rakentamiselle Strasbourgiin [6] [7] [20] [37] . Aikaisemmin tällä paikalla sijaitsi pieni kirkko , joka rakennettiin ensimmäisten Merovingien aikana, ja nyt Strasbourgin katedraali sijaitsee täällä . Tiukan kirkon kurin kannattaja Heddo otti yhteisössä käyttöön säännöt, jotka tunnetaan nimellä "Chrodeganin peruskirja" [6] [20] . Charlemagnesta 7. maaliskuuta 773 Thionvillen piispa sai vahvistuksen Strasbourgin hiippakunnan oikeuksista Bruch -joen laaksossa [5] [6] [7] [10] [38] . Frankkien kuninkaalle annettiin perinteen mukaan myös muita lahjoja, kuten psalteri omalla allekirjoituksellaan, kaksi jalkaa korkea kultainen risti ja useita pyhien jäänteitä [7] .

Varsin pitkästä iästään huolimatta Heddo matkusti Roomaan vuonna 774, pian frankkien Lombard-valtakunnan valloituksen jälkeen . Täällä hänet otti vastaan ​​paavi Adrianus I [5] [6] [7] . Heddon Roomassa 18. ja 19. huhtikuuta paavilta ja frankkien kuninkaalta saamaa kahta peruskirjaa pidettiin pitkään luotettavina historiallisina lähteinä. Ensimmäinen asiakirja ilmoitti suurten sakkojen käyttöönotosta simoniasta tuomituille prelaateille . Toisessa säänneltiin uusien Strasbourgin piispojen valintaa koskevia sääntöjä ja perustettiin uusi hiippakunnan hierarkia, jossa viisi arkkidiakonia oli piispan alaisuudessa [4] [6] [7] . Nyt on kuitenkin todettu, että nämä asiakirjat laadittiin Strasbourgissa aikaisintaan 1100-luvulla [5] .

Joulupäivänä 775 Heddo vieraili Kaarle Suuren hovissa Schlettstadtissa , jossa hän sai hiippakuntansa hallitsijalta oikeuden verovapaaseen kauppaan koko Frankin osavaltiossa. F.-A. _ Grandidier , Heddo vahvisti kauppalakeja Elsassissa ja teki lopun frankkien aateliston monopolista [6] [7] [10] .

Perinteisesti uskotaan, että Heddo kuoli 8. maaliskuuta [K 2] 776 [K 3] [6] [7] [9] [20] . Legendan mukaan hänet haudattiin Ettenheimmünster Abbeyn [4] [6] [7] [9] [20] kirkkoon . Tästä luostarista löydettiin 1500-luvulla yhden apsiksen alta hautakivi, jossa oli hautakivi vainajan kunniaksi [5] . Heddon seuraaja Strasbourgin hiippakunnassa oli Helidulf, joka oli aiemmin toiminut Ettenheimmünsterin luostarina [5] [10] [22] [23] [24] [26] .

Jotkut New Age -kirjailijat kutsuivat Heddoa siunatuksi , jonka muistoa keskiajalla vietettiin 8. maaliskuuta. Strasbourgin Heddon kultin olemassaolosta ei kuitenkaan ole olemassa luotettavia todisteita aikaisemmissa lähteissä [4] .

Kommentit

  1. ↑ Joidenkin lähteiden mukaan Sakarjan kirje lähetettiin vuonna 747. Heddon lisäksi viestissä mainittiin myös Reginfried of Rouen , Deodates of Bovesky , Rimbert of Amiens , Elisha of Noyon , Fulcarius of Liège , David of Speyer , Etherius of Terouan , Treward of Cambrai , Burchard of Würzburg , Gene of Lansky , Genebaud Mo ja Agilul Kölnistä . Heddo mainittiin viimeisenä näistä frankkilaisista prelaateista [11] .
  2. ↑ Maaliskuun 8. päivän lisäksi Heddon kuolinpäivää kutsutaan keskiaikaisissa lähteissä myös tammikuun 17. päiväksi ja heinäkuun 3. päiväksi [4] [5] .
  3. ↑ Vuoden 759 peruskirja on viimeinen tähän päivään asti säilynyt luotettava asiakirja, jossa mainitaan Heddo. Suurin osa piispan myöhempiä tekoja koskevista todisteista sisältyy tekoihin, jotka saavat historioitsijat epäilemään aitoutta. Näillä perusteilla Heddon kuolemaa ei joskus ajoitettu vuoteen 776, vaan vuoden 759 jälkeiseen aikaan. Mahdolliset päivämäärät ovat 760–765 [1] [2] [5] [11] [22] [24] [26] .

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 Eberl I. Heddo (Eddo)  // Historisches Lexikon der Scweiz .
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Wentzcke P. Hatto von Strassburg  // Neue Deutsche Biographie . - Berliini: Duncker & Humblot, 1969. - Bd. 8. - S. 61. - ISBN 3-428-00189-3 .
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Heddo (Eddo) // Lexikon des Mittelalters . - Stuttgart: Artemis & Winkler Verlag, 1989. - Bd. IV. Kol. 1984. - ISBN 3-7608-8904-2 .
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Heddo  // Stadlers Vollständiges Heiligen-Lexikon / Herausgegeben von Johann Evangelist Stadler ja Franz Joseph Heim. - Augsburg: B. Schmid'sche Verlagsbuchhandlung, 1862. - Bd. II. — S. 607.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 Bloch H., Wentzcke P. Regesten der Bischöfe von Strassburg . - Innsbruck: Wagner, 1908. - Bd. I.-S. 222-226.
  6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 Sitzmann É. Heddon  // Dictionnaire de bigraphie des hommes celebres de l'Alsace. - Rixheim: F. Sutter, 1909. - T. I . - s. 727-728.
  7. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 Spach L. Hatto von Strassburg // Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). - bd. 5.- Lpz. : Duncker & Humblot, 1877. - S. 637-638.  (Saksan kieli)
  8. ↑ 1 2 3 4 5 Weber, 2011 , s. 168-171.
  9. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Sauser E. Eddo // Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon . — Bautz: Herzberg, 1999. — Bd. XVI. Kol. 430-431. - ISBN 978-3-88309-079-5 .
  10. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Duchesne L. Fastes épiscopaux de l'ancienne Gaule. T. 3. Les Provinces du Nord et de l'Est . - Paris: Fontemoing et Cie , Editor, 1915. - S. 166 & 172.
  11. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 Heddo  (ranska) . Prosopographie des personnages maininnés dans les textes pour l'époque de Pépin le Bref et de son frère Carloman (741-768). Käyttöönottopäivä: 16.5.2019.
  12. ↑ 1 2 Calmet A. Histoire de l'abbaye de Münster . - Colmar: L. Lorber, 1882. - S. 30-34 & 242.
  13. ↑ Munster. Histoire de l'abbaye  (ranska) . Munster. Virallinen sivusto. Käyttöönottopäivä: 16.5.2019.
  14. ↑ Weber, 2011 , s. 94 ja 169.
  15. ↑ Annales Monasterienses  // Monumenta Germaniae Historica. Scriptores (in Folio) (SS). Tomus III. Annales, chronica et historiae aevi Saxonici. - Hannoverae: Impensis Bibliopolii Avlici Hahniani, 1839. - S. 153. Arkistoitu 26. helmikuuta 2019. (käännös venäjäksi: Annals of St. Gregory of Münster . Oriental Literature. Haettu: 16. toukokuuta 2019. ).
  16. ↑ Wiegand W. Pirmin von Reichenau // Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). - bd. 26.- Lpz . : Duncker & Humblot, 1888. - S. 179.  (saksa)
  17. ↑ 1 2 Nonn U. Theudebald // Lexikon des Mittelalters. - München: LexMA-Verlag, 1997. - Bd. VIII. Kol. 685. - ISBN 3-89659-908-9 .
  18. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Hummer, 2006 , s. 59-61.
  19. ↑ Weber, 2011 , s. 137-138.
  20. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Châtellier, 1982 , s. 21.
  21. ↑ Weber, 2011 , s. 137-138 ja 169.
  22. ↑ 1 2 3 Gams PB Series episcoporum ecclesiæ catholicæ . - Ratisbonæ: Typis et sumtibus Georgii Josephi Manz, 1873. - S. 315.
  23. ↑ 1 2 Catalogi episcoporum Argentinensium  // Monumenta Germaniae Historica . Scriptores (in Folio) (SS). Tomus XIII. Supplementa tomorum I-XII, pars I. - Hannoverae: Impensis Bibliopolii Hahniani, 1881. - S. 321-324. Arkistoitu 16. toukokuuta 2019. (käännös venäjäksi: Katalogit Strasbourgin piispoista . Itämainen kirjallisuus . Käyttöpäivä: 16.5.2019. )
  24. ↑ 1 2 3 Châtellier, 1982 , s. 335.
  25. ↑ Weber, 2011 , s. 73 ja 169.
  26. ↑ 1 2 3 Strasbourgin hiippakunta. Les évéques  (ranska) . Eglise Catholique en Alsace. Strasbourgin hiippakunta. Käyttöönottopäivä: 16.5.2019.
  27. ↑ Hummer, 2006 , s. 59-61 ja 79.
  28. ↑ Angenendt A. Pirmin(ius)  // Neue Deutsche Biographie. - Berliini: Duncker & Humblot, 2001. - Bd. 20. - S. 477-478. — ISBN 3-428-00201-6 .
  29. ↑ Guizot F. Ranskan sivilisaation historia. - M . : Kustantaja "Frontiers XXI", 2006. - T. IV. - S. 156-158. - ISBN 5-347-00012-01.
  30. ↑ Haeddo  (ranska) . Prosopographie des personnages maininnés dans les textes pour l'époque de Pépin le Bref et de son frère Carloman (741-768). Käyttöönottopäivä: 16.5.2019.
  31. ↑ Weber, 2011 , s. 77-78 ja 170.
  32. ↑ Schwarzmaier H. Die Klöster der Ortenau und ihre Konvente in karolingischer Zeit  // Zeitschrift für die Geschichte des Oberrheins. - Karlsruhe: Verlag G. Braun, 1971. - Bd. 119. - S. 1-31.
  33. ↑ Krieg H. Die Gründung des Klosters Ettenheimmünster und das sog. Heddo-Testament // Beiträge zur Geschichte des Klosters Ettenheimmünster: vom "Heddo-Testament" von 762 bis zur Säkularisation 1803 / Uttenweiler B. - Ettenheimmünster, 2013. - S. 61-75
  34. ↑ Helidulfus  (fr.) . Prosopographie des personnages maininnés dans les textes pour l'époque de Pépin le Bref et de son frère Carloman (741-768). Käyttöönottopäivä: 16.5.2019.
  35. ↑ Karl-Heinz Braun, Sabrina Merk. Benediktinerabtei Ettenheimmünster - Geschichte  (saksa) . Klöster Baden-Württembergissä. Käyttöönottopäivä: 16.5.2019.
  36. ↑ Weber, 2011 , s. 121.
  37. ↑ Strassburg // Lexikon des Mittelalters. - München: LexMA-Verlag, 1997. - Bd. VIII. Kol. 213. - ISBN 3-89659-908-9 .
  38. ↑ Lins J. Strasburg  // Catholic Encyclopedia . - New York: Robert Appleton Company, 1912. - Voi. XIV. - s. 313-315.

Kirjallisuus

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
Bibliografisissa luetteloissa