Chemnitz, Martin
| Martin Chemnitz | |
|---|---|
| Saksan kieli Martin Chemnitz | |
| Ammatti | teologi , yliopistonlehtori , astrologi , kirjailija , kirjastonhoitaja |
| Syntymäaika | 9. marraskuuta 1522 |
| Syntymäpaikka | Treuenbrietzen , Brandenburg |
| Kuolinpäivämäärä | 8. huhtikuuta 1586 (63-vuotiaana) |
| Kuoleman paikka | Braunschweig |
| Kansallisuus | Saksan kieli |
| Maa | |
| perinne/koulu | tunnustusluterilaisuus |
| Lapset | Martin Chemnitz ja Martin Chemnitz |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Martin Chemnitz ( saksa Martin Chemnitz , 9. marraskuuta 1522 - 8. huhtikuuta 1586 ) - luterilainen teologi , yksi sopimuskaavan kirjoittajista .
Elämäkerta
Syntyi Treuenbritzenissä kauppiasperheeseen. Vuodesta 1536 hän opiskeli matematiikkaa Wittenbergin yliopistossa, mutta alkoi sitten kuunnella teologian luentoja, joita Luther ja Melanchthon lukivat. Sitten hän muutti hetkeksi Königsbergiin , jossa hän palveli herttuan kirjastossa. Luennot Wittenbergissä Melanchthonin Loci - kunnista ; oli superintendentti Braunschweigissa . _
Hänen tärkein dogmaattinen työnsä on Loci theologici ( Frankfurt , 1591 ). Hänen teoksensa Vera et sana doctrina de praesentia corporis et sanguinis Christi in coena Domini (Leipzig, 1560) ja Repetitio sanae doctrinae jne. (ibid., 1561). Kokosi katekismuksen ja kirkon peruskirjan Brunswick-Wolfenbüttelin herttuakunnalle otsikolla "Corpus doctrinae Julium" ( 1569 ). Hänen kirjoituksensa oli suunnattu katolilaisia vastaan: Theologiae Jesuitarum prae c ipua capita (Leipzig, 1562) ja Examen concilii Tridentini (Leipzig, 1565-1573). Hänen aloittamansa työ: "Harmonia evangelistarum" valmistui Leiserin ja Johann Gerhardin toimesta .
Teologia
Chemnitz syvensi luterilaista oppia. Hän vahvisti ajatuksia yleismaailmallisesta pappeudesta , mutta puolusti kirkollisen hierarkian tarvetta kirkon järjestykseen. Hän näki pyhittämisen "julkisena todistamisena", mutta ei Pyhän Hengen lahjojen välittämisen sakramenttina. Chemnitz epäili useiden Uuden testamentin kirjojen kanonisuutta: 2-Pietari , 2 , 3-Joh. , James , Jude. , Heb , Rev. . Katolilaisia kritisoitiin pyhimysten kulista, messun uhrauksesta (yhdistettynä transsubstantiaatiooppiin ). Hän hylkäsi 7 katolisen kirkon sakramenttia jättäen niistä vain kaksi (kasteen ja eukaristian). Hän kielsi eron kuolevaisten ja anteeksiantavien syntien välillä, mutta asetti perisynnin vastakkain henkilökohtaisen synnin kanssa. Hän torjui ajatuksen, että evankeliumi kumoaa lain (vaikka hän kielsi juutalaiset kiellot) ja vaati, että evankeliumi (lupauksena Messiaan tulemisesta ja ihmisten syntien sovituksesta) sisältyy myös Vanhaan testamenttiin. Sallittiin mahdollisuus rukoilla kuolleiden vauvojen puolesta.
Merkitys
Chemnitzin panosta on verrattu Lutherin merkitykseen kirkolle , ja häntä kutsutaan kunnioittavasti "toiseksi Martiniksi" ( latinaksi Alter Martinus ). On olemassa sanonta: "Ilman toista Martinia ei olisi ensimmäistä Martinusta" ( lat. Si Martinus non fuisset, Martinus vix stetisset ), joka vihjaa, että ilman Chemnitzin teoksia Lutherin teokset olisivat olleet merkityksettömiä. Chemnitzin poikkeuksellinen panos luterilaiseen teologiaan johtuu kuitenkin hänen inspiroivasta osallistumisestaan (yhdessä Jakob Andreen kanssa ) Sopimuksen kaavan laatimiseen , mikä mahdollisti useiden luterilaisten keskuudessa esiintyneiden teologisten kiistojen ratkaisemisen.
Proceedings
Martin Chemnitz. Herran ehtoollinen.
Muistiinpanot
Linkit
- Chemnitz, Martin // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : 86 osassa (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
- Martin Chemnitz. Enchiridion. Palvelus, Sana ja sakramentit
 Sanakirjat ja tietosanakirjat |
| |||
|---|---|---|---|---|
| Sukututkimus ja nekropolis | ||||
| ||||