Apollo Palatinen temppeli ( lat. Templum Apollinis in Palatio ) sijaitsi Roomassa Palatinuksen kukkulalla , toinen Apollonille omistettu temppeli imperiumin pääkaupunkiin pystytettyjen temppelien joukossa. Sen perusti Octavianus Augustus vuonna 36 eaa. e., vihitty 9. lokakuuta 28 eKr. e. Temppelissä järjestettiin senaatin kokouksia ja ulkomaisten suurlähettiläiden vastaanottoja sekä kirjasto ja Rooman suurin kulttuurikeskus; Sibyllan kirjoja pidettiin myös täällä . Temppelikompleksi on mallinnettu Aleksandrian museon , sen Antoninien alaisen ylipapin, mukaanyhdisti Egyptin ylipapin tehtävät. 19. maaliskuuta 363 temppeli paloi, eikä sitä enää kunnostettu.
Aleksandrian sodan jälkeen Gaius Julius Caesar suunnitteli perustavansa Roomaan Mouseionin mallin mukaisen kulttikeskuksen , joka sisältäisi kirjaston ja arkiston temppelilahjoista. Suunnitelman toteuttaminen uskottiin Suetoniuksen ( Iul. , 44) mukaan Mark Terentius Varron tehtäväksi , mutta vuonna 44 eKr. tapahtuneen diktaattorin salamurhan yhteydessä. eli työtä lykättiin [1] .
Octavian August rakensi oman voimansa perustaa, loi valtakunnallisen kultin temppelin, joka oli omistettu muusien jumala-hallitsijalle ; ilmeisesti tämän oli tarkoitus tehdä pyhäköstä Aleksandrian museota merkittävämpi. Muodollinen syy temppelin laskemiseen oli voitto Sextus Pompeysta vuonna 36 eaa. e. Lisäksi temppeli asetettiin uudelleen Aktionin voiton kunniaksi ja valmistui kolme vuotta myöhemmin. Epigrafisten monumenttien perusteella ( Corpus Inscriptionum Latinarum I, 2, 331) temppeli vihittiin käyttöön 9. lokakuuta 28 eKr. e. Propertius puhui oodissa temppelin vihkimisestä (IV, 6. 11-60) täsmälleen Antoniuksen ja Kleopatran voitosta ja sitä seuranneesta Augustuksen voitosta [2] . Temppelin vihkimisen jälkeen Sibylla-kirjat siirrettiin siihen Kapitolinian Jupiterin temppelistä ja haudattiin kultaiseen arkkuun Apollon patsaan alle [3] .
Apollon temppelillä oli tietty rooli valtion seremoniassa. Josephus Flaviuksen raporttien perusteella senaatin kokouksia pidettiin temppelissä ja ulkomaisia lähettiläitä vastaanotettiin; Jotkut Epochal Games -seremoniat suoritettiin myös täällä [4] .
19. maaliskuuta 363 temppeli paloi, mutta Sibylline-kirjat pelastettiin ( Ammianus Marcellinus , XXIII, 3).
Ei ole selvää, oliko temppeli yhteydessä Augustuksen taloon (samanlainen kuin Ptolemaioksen palatsikompleksiin kuuluva Aleksandrian museo ). Temppelin portioissa oli antiikin tapaan tapana kaksiosainen (kreikkalainen ja latinalainen) julkinen kirjasto. Suetonius mainitsi satunnaisesti kirjaston koristeellisen sisustuksen ja väitti, että sen hyllyt olivat kullattuja (29. elokuuta). Ilmeisesti tämän piti luoda juhlallinen tunnelma, esitellä jumalallinen viisaus ja muuttaa lukemisen pyhä seremonia. Flavius Josephus kirjoitti myös temppelin koristelun poikkeuksellisesta ylellisyydestä ( Juutalainen sota , II, 6, 1) [4] . Suetoniuksen lisäksi kirjaston mainitsi myös Horatius ”Kirjeessään” (I, 3, 17) sekä Ovidius ( Trist. , III, 1, 60). Scholiasta Juvenaliin (I, 128) tiedetään , että siviilioikeuteen ja vapaisiin taiteisiin liittyviä kirjoja kerättiin Apollo Palatinuksen temppelin kirjastoon . Melkein puolitoista vuosisataa myöhemmin Marcus Aurelius [5] käytti tämän kirjaston rahastoja . Yhdessä Hadrianuksen aikakauden kirjoituksissa mainitaan, että Aleksandrian museon luottamusmies ( muinaiskreikaksi ἐπιστάτης ) oli samaan aikaan Aleksandrian ja koko Egyptin ylipappi ja vastasi myös Kreikkalaiset ja latinalaiset kirjastot Roomassa eli Apollo Palatinuksen temppelissä museomallin mukaan varusteltuina [6] .
Temppeliin sijoitettuja taideteoksia pidettiin uhreina jumaluudelle (Horace, Kirjeet, I, 3). Muinaiset kirjailijat mainitsivat, että Palatinuksen temppelissä oli aitoja patsaita Scopasista , Kefisodot nuoremmasta ja Timoteuksesta (Plinius, Natural History , XXXVI, 24, 25, 32). Tässä suhteessa temppeli oli lähempänä modernia museota, mutta kaikki kokoelmat ilmeisesti saapuivat samaan aikaan Rooman kansan palkintoina. Plinius mainitsi erikseen kokoelman sormuksia, sormuksia , veistettyjä kiviä ja cameoja - dactyliotheca (XXXVII, 11), jonka lahjoitti Claudius Marcellus - Augustuksen sukulainen. Siellä oli myös uhrilamppuja, jotka oli otettu Aetolian kimiltä (XXXIV, 14). Temppelin vieressä oli puisto, joka laskeutui kukkulan itäistä rinnettä pitkin [7] . V. Porshnevin mukaan Apollo Palatinuksen temppeli voisi siihen sijoitettujen kokoelmien määrässä ylittää Aleksandrian museon; Roomassa ei kuitenkaan ollut tieteellistä ja runollista "kuoroa", joka loisi luovan ja kasvatuksellisen ympäristön; tämä toiminto säilyi kokonaan Aleksandrialla [7] .
Arkeologisia kaivauksia Augustuksen talon alueella on tehty vuodesta 1865 Pietro Rosan johdolla. Vuonna 1937 Mussolinin hallitus aloitti kaivaukset uudelleen Alfonso Bartolin valvonnassa. Gianfilippo Carettonin johtamien kaivausten tuloksena 1960-luvulla löydettiin 70 × 30 m keinotekoinen terassi, jolla sijaitsi temppelin alttari. Pohja tehtiin suurista tufa- ja travertiinilohkoista roomalaisesta betonista . Temppelin pylväikköt tehtiin Carraran marmorista sekä pronaoksessa että ulkoseinien ja muiden rakennusten arkadeissa . Myös mytologisilla kohtauksilla maalattuja monivärisiä keraamisia laattoja löydettiin [8] .