kirkko ( entinen kirkko ) | |
Ascension temppeli | |
---|---|
valkovenäläinen Tsarva Ўvaskrasennya Khrystova | |
53°04′01″ s. sh. 26°38′05″ tuumaa e. | |
Maa | Valko-Venäjä |
Kaupunki | Kletsk |
tunnustus | Ortodoksisuus |
Hiippakunta | Slutskin hiippakunta |
rakennuksen tyyppi | Kirkko |
Arkkitehtoninen tyyli | Barokki |
Perustaja | Yury Kazimir ja Clara Bulgak, Stanislav Radziwill , A. Sangushka |
Ensimmäinen maininta | 1683 |
Perustamispäivämäärä | XVII vuosisadalla |
Rakentaminen | 24. toukokuuta 1683 - 6. kesäkuuta 1684 |
Tila | historiallista ja kulttuurista arvoa |
Materiaali | tiili |
Verkkosivusto | kleck-blago.by |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Valko-Venäjän tasavallan historiallisten ja kulttuuristen arvojen valtion luettelon kohde Koodi: 611Г000187 |
Kristuksen ylösnousemuksen kirkko [1] ( Valko -Venäjän Tsarva Ўvaskrasennya Khrystova ) entinen Siunatun Neitsyt Marian ilmestyksen kirkko ja dominikaaninen luostari ( valkovenäjä Kastsel Zvestavannya Naisvyatseyshay Panna Maryі i klyashtar daminikanachitect1 . vuosisadan muistomerkki) . Kletskissä . _ Temppeli luovutettiin ortodokseille 1800-luvun jälkipuoliskolla. Aiemmin kirkon rakennuksessa oli Pyhän Neitsyt Marian ilmestyksen kirkko ja se oli osa dominikaaniluostarikompleksia. Sijaitsee historiallisen markkinoiden paikalla. Teos barokkiarkkitehtuurista .
Kompleksi koostui kirkosta ja luostarirakennuksesta (sijaitsee kirkon itäpuolella).
Jan Albrecht Radziwill mainitsi testamentissaan ensimmäistä kertaa Dominikaanisen luostarin rakentamisen Kletskin kaupunkiin [2] .
Kuitenkin vasta vuonna 1683 Novogrudokin rahastonhoitaja Juri Kazimir Bulgak , hänen vaimonsa Clara, prinssi Stanislav Kazimir Radziwill ( Liettuan suuren marsalkan Jan Albrechtin pojanpoika ) ja A. Sangushka [3] . perusti dominikaaniluostarin Kletskin kaupunkiin [4] . Stanisław Kazimir Radziwiłł myönsi rakennuksen luostarille Kletskin keskustassa, ja 24. toukokuuta 1683 aloitettiin kivikirkon rakentaminen. Kirkon julkisivu avautui torille. Rakentamisen aikana 13 asukasta joutui muuttamaan uuteen paikkaan. Uusi temppeli alkoi saada 1000 zlotya Radziwill-suvun kassasta vuosittain [2] .
Temppelin vihkiminen tapahtui 6. kesäkuuta 1684 Neitsyt Marian ilmestyksen otsikolla. Kirkon takana oli luostarirakennus ja luostarin puutarhat sekä puutarha Strong Riverin ( Lan -joen sivujoki) laakson rinteessä .
Vuodesta 1795 lähtien luostarissa oli pieni koulu kymmenelle aatelisoppilaalle. He opettivat lukemista, kirjoittamista, kielioppia ja muita tieteitä. Koulun opettajien joukossa oli Beat Milanovsky , kirkon rehtori vuonna 1796. Luostarissa oli pieni sairaala (perustaja M. Adakhovsky) [4] .
Vapautuskapinan (1830-1831) jälkeen vuonna 1832 Kletskin dominikaaninen lähetystö likvidoitiin ja munkit siirrettiin Nesvizhin luostariin. Entisen luostarin rakennukset siirrettiin sotilasasutusosastolle (Uhlan-rykmentin puolilaivueen kasarmin alle). Kirkkoa ei kuitenkaan käytetty kasarmina.
1840-luvun lopulla heräsi kysymys ortodoksisten kirkkojen korjaamisesta tai rakentamisesta Kletskiin. Kletskin omistajan Lev Radziwillin vaimon Sofian ehdotuksesta Kletskin ylösnousemuskirkko siirrettiin vuonna 1850 vanhasta puurakennuksesta entiseen dominikaaniseen kirkkoon. Sotaministeriö hylkäsi rakennuksen erikoisraportilla, jonka päätös oli antanut keisari Nikolai I henkilökohtaisesti. Vuonna 1854 kirkko kunnostettiin ja luotiin puinen ikonostaasi 13 ikonille [5] . Korjaus johti julkisivutornien korkeuden nousuun. 1. lokakuuta 1854 kirkko vihittiin käyttöön Herran ylösnousemuksen kunniaksi.
Riian rauhan jälkeen vuonna 1921 Kletsk päätyi Puolan valtion alueelle ja toimi 1920- ja 1930-luvuilla. Kesäkuussa 1937 Kletskissä syttyi kauhea tulipalo. [2]
Kletskin liityttyä BSSR :ään vuonna 1939 linnassa sijaitsi mekaanisen tehtaan haara .
Vuosina 1937-1939 rakennus kunnostettiin.
Kirkko on 1-laivoinen, 2-torninen basilika , jonka apsisilla on korkea yhteinen katto. Pieni sakristi liittyy pohjoisesta. Pääjulkisivu on jaettu reunalistalla kahteen yhtä korkeaan osaan. Massiiviset tornit päätyivät ensin pieniin ja sitten korkeisiin 4-sivuisiin telttoihin, katon pää suljetaan kolmiomaisella päällystyskorkeudella lähes tasaisesti tornien kanssa. Julkisivut on jaettu rytmikkäästi leveillä pilastereilla , pääjulkisivun plastisuutta rikastuivat niches, veistos ja listat. Sen sisällä oli yksi keskusalttari ja neljä muuta alttaria [3] .
Ainoa tunnettu varhainen kuvaus kirkosta on vuodelta 1796. Se kuvaa ankaraa keskiaikaista barokkitemppeliä ilman koristeita sisällä [2] .
1800-luvun ensimmäisen kolmanneksen kuvausten mukaan tiedetään, että kirkon julkisivussa oli niche-patsas. Dominic, ja kirkon alttari oli kivi, koristeltu puisilla kaiverruksilla ja kullauksilla, ja hopeisen rizan alla oli Jumalanäidin ikoni [2] .
Luostarirakennus on 2-kerroksinen, suunnitelmaltaan suorakaiteen muotoinen lonkkakatolla peitetty rakennus . Julkisivu on rytmisesti jaettu leveillä siivekkeillä ja suorakaiteen muotoisilla ikkuna-aukoilla. Galleriasuunnitelma kahden lennon loppulaskuilla [6] .
Kirkko on kivestä, rakennettu tiilestä, ulkoa näyttää pitkänomaiselta laivalta, päällystetty päreillä, jossa on kaksi tinalla päällystettyä tornia, mutta itse kirkossa ei ole kupolia. Ulko-ovea on kaksi, ikkunat ovat samassa kerroksessa ilman tangoja, lattia on puuta, holvi kiviä, ilman pilareita, keskellä sekä ulkoa, seinät kalkitut, kirkko ei sovellu lämmitykseen. Yleisesti ottaen kirkkorakennus, jossa on vanha katto, joka vuotaa ja on kokonaan halkeamissa, jotka ovat muodostuneet holviin ja seiniin, voi olla uhka tulevaisuudessa.
- Kuvaus Minskin hiippakunnan kirkoista ja seurakunnista, laadittu papistolta virallisesti pyydettyjen tietojen mukaan: Minsk: tipo-lit. B.i. Solomonov, 1878-1879. [7]Yksi tornista oli varustettu kellotapulilla, jossa oli kaksi kelloa. Temppelin pyhäinjäännösten joukossa oli muinainen evankeliumi, ilman alkua, vanha slaavilainen sinetti muinaisessa hopeoidussa kuparikotelossa, joka kuvasi Kristuksen ristiinnaulitsemista ja 4 evankelistaa. [7]
Temppelissä säilytettiin myös paikallisesti kunnioitettu ikoni Jumalanäidistä ikuisen Pojan kanssa, ja se on kirjoitettu kreikkalaiseen tyyliin, siirrettynä entisestä esirukouskirkosta.
1920
1925
1928
1930
kyllä 1939
Ya. Bulgak , huhtikuu 1932
1939
1939
2009
2009
2009
2009
2020
2020