Profeetta Elian temppeli (Bobruisk)

Ortodoksinen kirkko
Profeetta Elian temppeli
Profeetta Iljan temppeli
53°12′04″ s. sh. 29°13′52″ itäistä pituutta e.
Maa  Valko-Venäjä
Kaupunki Bobruisk , st. Sikorsky, 38
tunnustus Ortodoksisuus
Hiippakunta Bobruisk ja Bykhovskaja
Arkkitehtoninen tyyli venäjä [1] [2]
Ensimmäinen maininta 1614
Rakentaminen 1893
Osavaltio nykyinen
Verkkosivusto elijah.hram.by
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa
Kyltti "Historiallinen ja kulttuurinen arvo" Valko-Venäjän tasavallan historiallisten ja kulttuuristen arvojen valtion luettelon kohde
Koodi: 513Г000070

Profeetta Elian temppeli  on ortodoksinen kirkko Bobruiskin kaupungissa , Lukovaya Goran maiseman luonnonmuistomerkin alueella. Temppeli rakennettiin vuonna 1893 Kuleshovkan kylään Klimovichin piirissä Mogilevin alueella, ja se muutti Bobruiskiin vuonna 2004, jossa se vihittiin uudelleen käyttöön vuonna 2013. Puisen arkkitehtuurin muistomerkki, jossa on venäläisen tyylin elementtejä, sisältyy Valko-Venäjän tasavallan historiallisten ja kulttuuristen arvojen valtion luetteloon [3] [4] .

Historia

Tausta

Historialliset todisteet osoittavat, että Profeetta Elian kirkko oli olemassa Bobruiskissa 1500-luvun alusta lähtien (tunnetaan vuodesta 1614) [Comm 1] [4] . Arkistoasiakirjojen mukaan temppelin rakennusmateriaaleja käytettiin kaupungin taivaaseenastumisen kirkon materiaalien ohella paikallisen hautausmaakirkon rakentamiseen. Temppelin purkaminen ajoittuu oletettavasti noin vuodelle 1811, Bobruiskin linnoituksen rakentamisen aikana , koska juuri tänä vuonna rakennettiin kirkko Jumalanäidin taivaaseenastumisen nimissä paikalliselle hautausmaalle. todella alkoi, joka loppui vuonna 1812. Jatkorakentaminen tapahtui insinööri eversti Rosenmarkin 29. toukokuuta 1820 päivätyn esirukouskirjeen ansiosta, joka oli osoitettu Minskin ja Liettuan arkkipiispalle, Slutskin kolminaisuuden luostarin Anatolille Pyhälle arkkimandriitille . Jo 8. heinäkuuta samana vuonna saatiin lupa, jonka seurauksena Rosenmarkin hautausmaalle rakennettiin kirkko pyhän marttyyri Sofian [5] [4] nimiin .

Moderni temppeli

Nykyaikaisen Bobruiskin temppelin historia juontaa juurensa vuoteen 2000, jolloin profeetta Elian muistopäivänä tapahtui ristin vihkiminen ja uuden kirkon rakennuspaikka. Samana vuonna Valko- Venäjän rautatien johto myönsi seurakuntaneuvoston pyynnöstä henkilöauton. Syyskuun 6. päivänä 2000 Mogilevin arkkipiispa Maximin ja Mstislavin siunauksella valtaistuimen vihkiminen pienelle kirkolle, joka sijaitsee vaunuissa, tapahtui papin arvon toimesta . Arkkipappi Gennadi Veigo, Bobruiskin piirin dekaani , arkkipappi Andrei Milto, kirkon pappi ja hiippakunnan papit, osallistuivat valtaistuimen vihkimiseen . Vuonna 2002 Minskin ja Slutskin metropoliitta Philareet vieraili seurakunnassa [4] .

Vuoden 2003 lopussa on saatu päätökseen temppelin [4] [4] perustuksen rakentaminen , joka oli tarkoitus siirtää Kuleshovkan kylästä Klimovichin piirissä Mogilevin alueella , missä se sijaitsi kaupungin keskustassa. ratkaisu. Temppeli rakennettiin puusta vuonna 1893 [1] [2] vanhan kirkon sijaan, joka avattiin viimeistään 1880 [6] . Kirkon sulkemista vuonna 1959 seurasi sen rappeutuminen ja autioituminen. Vuonna 2004 piispa Sophronyn siunauksella ja Klimovichin piirin johdon ja Bobruiskin kaupungin hallinnon suostumuksella kirkko siirrettiin kylästä. Kirkon kokoamisen alkamisella tarkoitetaan keväällä, pääsiäisen jälkeiseen aikaan , valmistumista, mukaan lukien hirsitalon katon pystytys, heinäkuun loppuun mennessä. Tämän ansiosta ensimmäinen jumalallinen liturgia tarjottiin siirretyssä kirkossa suojelusjuhlana 2. elokuuta. Vuosina 2003 ja 2004 Mogilevin piispa Sophrony ja Mstislav vierailivat kirkon suojelusjuhlalla [4] . Kunnostetun kirkon valtaistuimen vihki 2. elokuuta 2013 Hänen armonsa Seraphim , Bobruiskin ja Bykhovin piispa [3] .

Tällä hetkellä temppelissä säilytetään pyhän vanhurskaan Johanneksen Kormyanskyn pyhäinjäännöksiä ja hiukkasia kunnioittavien Optinan vanhimpien jäännöksistä . Kirkon järjestämässä pyhäkoulussa on noin 30 oppilasta; Seurakunnassa toimii teatteriryhmä [4] ja kirkossa kirjasto [3] . Rehtori on pappi Viktor Smychnik, joka tekee pastoraalista työtä VTK-2 :n opetustyöläissiirtokunnassa . Esimerkiksi joka viikko järjestetään hengellisiä ja kasvatuksellisia keskusteluja vankien kanssa, ja säännöllisiä jumalanpalveluksia pidetään Pyhän Sergiuksen Radonežin kotikirkossa. Jälkimmäisessä, suojelusjuhlassa 18. heinäkuuta 2007, piispa Seraphim piti jumalallisen liturgian [4] . Papistoon kuuluu myös pappi Alexander Chiley [3] .

Arkkitehtuuri

Siirron aikaan kirkko oli venäläistyylinen muistomerkki. Ratkaisu siihen löytyi kanonisesta neliosaisesta koostumuksesta, joka koostui eteisestä , babineteista , rukoussalista ja viisisivuisesta apsisista , jossa on pienet [2] sivuttaistetut sakristit [Comm 2] . Rukoussalin nelikulmaisen tilavuuden päälle pystytettiin kahdeksankulmainen valorumpu  ja narthexin yläpuolelle kahdeksankulmainen kellotapuli [Comm 3] . Rummun pää ja kellotapuli olivat terävät [2] teltat , joissa oli kupolit, jotka olivat rakennuksen pystysuorat dominanssit. Sipulimainen kupu oli myös apsin yläpuolella. Temppelin suljettu oktaedriholvi toimi kattona kirkon sisäpintaa hallitsevalle kaksoiskorkeudelle. Pää- ja kahden sivusisäänkäynnin yläpuolelle, jotka oli koristeltu suurilla kuistilla, pystytettiin massiivisille veistetyille pylväille kuvioidut päädyt . Tyypillinen piirre temppelin arkkitehtuurille yleensä ja sen julkisivujen plastisuus erityisesti oli kylläisyys, rikastus kaiverretulla sisustuksella (kaiverruksella), joka sisältää kreppatut (revityt) reunukset ja erilaiset shalyovki-reunat . Jälkimmäistä edusti pystysuora shalyovka sokkelilla , friisillä ja ullakolla ja vaakasuora seinillä, laitureissa [1] [2] .

Kommentit

  1. ↑ Muiden lähteiden mukaan hänestä ei ole säilynyt tietoja. Katso: Muisti: Gist. dakum. Babruiskin kronikka. - Mn. : Higher School, 1995. - S. 117. - 756 s. — ISBN 5-339-00941-6 .
  2. ↑ Joskus ilmoitetaan kuutioinen päärunko , viisisivuinen apsi, Babinets ja lisätilavuus. Katso: Gabrus T. V. Tsarkva // Kokoelma muistoja Valko-Venäjän historiasta ja kulttuurista. Magilevskin alue. - Mn. : BelSE, 1986. - S. 238. - 408 s. - 5500 kappaletta.
  3. ↑ Joskus ilmoitetaan, että se on Babinettien yläpuolella. Katso: Gabrus T. V. Tsarkva // Kokoelma muistoja Valko-Venäjän historiasta ja kulttuurista. Magilevskin alue. - Mn. : BelSE, 1986. - S. 238. - 408 s. - 5500 kappaletta.

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 3 Kulagin A. M. Ortodoksiset kirkot Valko-Venäjällä: tietosanakirja. - Mn. : BelEn, 2001. - S. 107. - 328 s. — ISBN 985-11-0190-7 .
  2. ↑ 1 2 3 4 5 Gabrus T.V. Tsarkva // Kokoelma muistoja Valko-Venäjän historiasta ja kulttuurista. Magilevskin alue. - Mn. : BelSE, 1986. - S. 238. - 408 s. - 5500 kappaletta.
  3. ↑ 1 2 3 4 Bobruiskin hiippakunnan temppelit . Bobruiskin hiippakunta. Haettu: 5.6.2015.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Pyhän Profeetta Elian kirkko, Bobruisk . Bobruiskin hiippakunta. Haettu: 5.6.2015.
  5. ↑ Muisti: Gist. dakum. Babruiskin kronikka. - Mn. : Higher School, 1995. - S. 117. - 756 s. — ISBN 5-339-00941-6 .
  6. ↑ Garadat ja Valko-Venäjän kylät / Redkal. G. P. Pashkov ja insh .. - Minsk: Valko-Venäjä. Encycle. P. Brockin nimi, 2009. - T. 6, kirja. 2. Magilёўskaya oblast. - S. 108-109. — 592 s. — ISBN 978-985-11-0440-2 .

Kirjallisuus

Linkit