| Ortodoksinen kirkko | ||
| Pyhän Profeetta Sakarjan ja Pyhän Vanhurskaan Elisabetin kirkko | ||
|---|---|---|
| 45°30′40″ s. sh. 32°41′56″ itäistä pituutta e. | ||
| Maa | Venäjä / Ukraina [1] | |
| Kylä | Chernomorskoje , Kirov-katu, 7 | |
| tunnustus | Ortodoksisuus | |
| Hiippakunta | Simferopol ja Krim | |
| Dekanaatti | Evpatoria | |
| Arkkitehtoninen tyyli | Venäläinen uusgootti | |
| Arkkitehti | George Toricelli | |
| Perustaja | Mihail Vorontsov | |
| Rakentaminen | 1835-1838 vuotta _ _ | |
| Tärkeimmät päivämäärät | ||
|
1835 - kirjanmerkki 1838 - vihkiminen 1930 - sulkeminen 1990 - entisöinti |
||
| Osavaltio | nykyinen | |
| Verkkosivusto | krimi-eparhia.ru/… | |
|
|
||
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | ||
Pyhän Profeetta Sakarjan ja Pyhän Vanhurskaan Elisabetin kirkko on ortodoksinen seurakuntakirkko Tšernomorskojeen kylässä Krimillä . Rakennettu vuonna 1838 kreivi Mihail Vorontsovin johdolla , suunnitteli arkkitehti Georgy Toricelli . Se on arkkitehtuurin ja historian muistomerkki.
Kuuluu Venäjän ortodoksisen kirkon Simferopolin ja Krimin hiippakunnan Evpatorian dekaaniin . Temppelin rehtori on arkkipappi Vjatšeslav Shvets [2] .
1830-luvun alussa kreivi Mihail Vorontsov määräsi uusien ortodoksisten kirkkojen rakentamisen useille Krimin siirtokunnille, koska olemassa oleviin keskiaikaisiin kirkkoihin ei mahtunut kaikkia uskovia. Temppelien rakentaminen Jaltassa ja Alushtaan rahoitettiin kassasta, ja Vorontsov rakensi temppelin omalla kustannuksellaan Ak-Mechet- talouteen , joka oli ollut hänen omistuksessaan vuodesta 1823 lähtien, jossa työskentelivät Venäjältä Tarkhankutiin uudelleensijoitetut talonpojat. Hän tilasi Odessan arkkitehti George Toricellin luomaan hankkeen Ak-moskeijalle , joka oli jo vakiinnuttanut asemansa temppeliarkkitehtina onnistuneella projektilla Jaltassa (sen rakentaminen ja vihkiminen valmistui vuoteen 1837 mennessä). Nikolai I hyväksyi hänen Alushta-projektinsa , tyyliltään samanlainen, vuonna 1833, ja se valmistui vuonna 1842 [3] [4] .
Kirkon rakentaminen Ak-moskeijaan aloitettiin vuonna 1835, ja itse temppeli vihittiin käyttöön vuonna 1838 Sakarjan , Johannes Kastajan ja hänen vaimonsa, vanhurskaan Elisabetin , isän nimeen . Heidän kunniakseen vietetyn kristillisen loman päivämäärä (18. syyskuuta (5. syyskuuta vanhan tyylin mukaan)) osui samaan aikaan kreivi Elizabeth Ksaveryevna Vorontsovan vaimon syntymäpäivän kanssa [5] [6] , mikä oli syynä temppelin nimen valitseminen [7] [3] [4 ] [8] .
Rakennuksen arkkitehtonisessa ilmeessä yhdistyvät uusgoottilaiset ja romaaniset elementit . George Toricelli käytti Euroopassa 1700-luvun ensimmäisellä puoliskolla suosittua uusgoottilaista tyyliä monissa uskonnollisissa rakennuksissa Novorossiyskin maakunnassa , lisäksi myös kreivi Vorontsov piti sitä parempana. Myös hänen Alupkan palatsin pohjoinen julkisivu on rakennettu tähän tyyliin. Kirkko suunniteltiin erottuvalla kellotornilla englantilaisten katedraalien mallin mukaan. Ikkunoiden ja ovien suunnittelussa on romaanisen arkkitehtuurin elementtejä (puoliympyrän muotoiset kaaret ikkuna- ja oviaukoissa). Rakennus ei näytä tavanomaisista ortodoksisista kirkoista: siinä ei ole kullattuja kupolia, kaarevia portaaleja, monimutkaiset ikkunakehykset korvataan vaatimattomilla kivikaiverruksilla, koristeena käytetään lasimaalauksia ja korkea kellotorni puolipyöreällä tornilla. goottilaisen linnan torni. Aikalaiset kuvailivat sitä " tavalliseksi taloksi, jossa on lansettiikkunat, johon oli kiinnitetty nelikulmainen torni, jossa kahdeksankulmainen pyramiditorni, jonka korkeus on 120 jalkaa " [4] .
Mustanmeren purjehdusohjeissa temppeliä kuvattiin seuraavasti:
Mentessään lännestä Ak-Meschetille, hän näkee ensin itäisellä niemellä Karanteenin, jonka seinät laskeutuvat mereen, sitten kalatehtaan, penkereen rakennuksia ... Rannikkorakennusten takana on goottilainen kirkon korkea kellotorni, jonka takana on asutus. Kun lähestyt Ak-Mechetin lahtea, kirkko kellotorneineen tulee näkyviin itäisen niemen yläpuolelle...
Hyvällä säällä kellotorni näkyy 16-17 merimailin päähän [9] .
Ak-Mechet-temppelin ikonostaasi , kuten myöhemmissä kirkon asiakirjoissa todettiin, oli yksikerroksinen, "melko vaatimaton ja myöhemmin rappeutunut". Temppelissä oli yksi valtaistuin - pyhien ja vanhurskaiden Sakariaan ja Elisabetin nimissä, kunnioitettiin 5. syyskuuta vanhan tyylin mukaan. Pyhän synodin 1. maaliskuuta 1865 antamaan asetukseen nro 3 perustuva vertaus (pappien kokoonpano) koostui papista ja psalmista . Aineellista tukea kirkolle tarjosivat paikalliset maanomistajat kreivi M. S. Vorontsov ja kreivi V. S. Popov , jotka käyttivät 100 ruplaa vuodessa säästöjensa tuloista sen ylläpitoon; kirkon mukin lahjoitukset eivät riittäneet temppelin toimittamiseen [3] .
Vuonna 1854, Krimin sodan aikana, kun liittoutuneiden laivasto pommitti Ak-Meschen, kirkon kellotorni vaurioitui. Vielä myöhemminkin englantilais-ranskalaisen liittouman nimittämän Evpatorian uuden kuvernöörin Seit-Ibraim Pasha Girayn kiihottamana ryöstelijäjoukkoja, pääasiassa Krimin tataarien joukosta, ryöstivät Vorontsovin talouden sekä paikallisten maanomistajien ja temppeli [10] . Rauhan solmimisen jälkeen Venäjä esitti Ottomaanien valtakunnalle luettelon aiheutuneista tappioista, tapausta Ak-Mechetin kirkon kanssa pidettiin loukkauksena pyhäkölle, ja ensimmäisen maailmansodan alkamiseen saakka turkkilaiset maksoivat vuosikorvauksia . [11] [12] .
Piispa Hermogenesin mukaan 1870-luvulla seurakunnassa oli viisi venäläisväestöä kylää: Jarylgatš , Karadža , Kunan , Tarpanchi , Tarkhankutin majakka (nykyisin Mezhvodnoje , Krasnoselskoje , Okunevka , Olenevka ) ja sekaväestöä yksitoista kylää Tatar. ja venäjäksi: Ablakh -Adzhak, Ak-Bat, Akulchuk , Bayki-yat, Kelegakh, Kerlut, Komrat, Kostitelkoy-chan, Sabanchi, Tabuldy-as , Terekly-as . Seurakuntalaisia oli yhteensä 2087 henkilöä. Heitä ruokkii 12 pappia. Seurakunnassa asui myös 3 917 tataaria molemmista sukupuolista ja joukko juutalaisia ja gregoriaanisia armenialaisia [12] .
Vuodesta 1885 lähtien kirkossa on toiminut seurakuntakoulu , jossa opiskeli lukuvuonna 1893-1894 25 poikaa ja 11 tyttöä. Opettajat olivat Anna Andreevna Maryanenko ja isä Kondrat Kozitsky. Koulua ylläpidettiin kreivi P. P. Shuvalovin Ak-Mechetin taloudesta saaduilla varoilla - noin 500 ruplaa, paikalliselta kirkkoyhteisöltä (100 ruplaa) ja holhoukselta (32 ruplaa). Opettajat saivat työstään 300 ja papit - 120 ruplaa. Vuosina 1890-1900 paikallinen zemstvo rakensi useita julkisia rakennuksia. Kaksivuotisen seurakuntakoulun tilalle avattiin zemstvokoulu , jossa opetettiin laskemista, lukemista, kirjoittamista, siviili- ja kirkkolukutaitoa sekä Jumalan lakia [13] .
Vuonna 1930 neuvostoviranomaiset sulkivat Ak-Mechetin kirkon. Krimin autonomisen sosialistisen neuvostotasavallan työläisten, talonpoikien, puna-armeijan ja merivoimien neuvostojen keskuskomitean puheenjohtajiston kokouksen pöytäkirjassa nro 68 todettiin: ” Kun uskovat kieltäytyivät käyttämästä kirkkoa ja Työläisten vaatimuksesta seurakunta tulee lakkauttaa ja käyttää seurana ." Vuodesta 1930 lähtien kirkon tiloihin avattiin kerho, jossa toimi elokuvateatteri ja iltaisin tanssittiin. Vuosina 1941-1945 kirkkorakennuksessa oli varasto. Suuren isänmaallisen sodan jälkeen kirkko avattiin uudelleen ja rehtori perheineen asui sen kanssa. 1950-luvun lopulla N. S. Hruštšovin johtaman uuden vainon aallon aikana kirkko kuitenkin suljettiin kokonaan. Osa ikoneista vietiin Jevpatoriaan toimivaan kirkkoon, osa seurakuntalaiset veivät koteihinsa. Vuonna 1981 päätettiin rakentaa kaksikerroksinen rakennus lasten ja nuorten urheilukoululle . Itse kirkkorakennuksesta tuli kuntosali. Se kunnostettiin, sen arkkitehtoniseen tyyliin tehtiin suuria muutoksia, joiden yhteydessä temppeli menetti kokonaan alkuperäisen ulkomuotonsa [4] .
Vuonna 1990 päätettiin siirtää ” Venäjän ortodoksisen kirkon toimivaltaan aiemmin suljettu ortodoksinen kirkko pyhimysten ja vanhurskaiden Sakariaan ja Elisabetin nimissä kylässä. Musta meri... ". Seurakuntalaiset palauttivat säilyttämänsä ikonit kirkkoon. Monet ovat kuitenkin kadonneet lopullisesti. Kadonnut metallinen risti on nyt korvattu puisella [4] [14] . Nykyään temppelissä oleva ikonostaasi sisältää myös Nikolai Ivanovich Zubovin (1895-1980), yhden A.I:n salaisista avustajista , perhekuvake "Kristuksen ristiinnaulitseminen " . Zubovin perheen historia kuvataan osassa 3, Luku 6 Gulag Archipelago) [15] :119-126 [16] [17] .
Syyskuun 21. päivänä 2018, melkein 80 vuotta myöhemmin, ilmestyspäivän nimellinen kello asennettiin temppelin kellotorniin . Se on valettu messingistä ja painaa 290 kiloa. Se on koristeltu Jeesuksen Kristuksen , Jumalanäidin , Johannes Kastajan ja pyhien Sakarjan ja Elisabetin kuvilla [14] .
Tällä hetkellä kirkko kuuluu Simferopolin Evpatorian ja Ukrainan ortodoksisen kirkon Krimin hiippakunnan ( Moskovan patriarkaatin ) rovasti. Temppelin rehtori on arkkipappi Vjatšeslav Shvets [2] . Temppeli on yksi ortodoksisten pyhiinvaellusten virallisista paikoista [18] .
Vaikka asiantuntijat ovat tunnustaneet kohteen kulttuurihistoriallisen arvon [19] , 180-vuotias temppeli ei ole vieläkään sisällytetty Krimin tasavallan alueella sijaitsevien kulttuuriperintökohteiden luetteloon vakavien arkkitehtonisten jälleenrakennustöiden vuoksi. myöhemmin [20] .