| Hän Xiu | |
|---|---|
| Syntymäaika | 129 [1] [2] |
| Kuolinpäivämäärä | 182 [1] [2] |
| Tärkeimmät kiinnostuksen kohteet | filosofia |
He Xiu ( kiinalainen 何休, pinyin Hé Xiū ; 129, Qufu - 182) oli muinainen kiinalainen filosofi ja itäisen Han-kauden filologi, " modernien merkkien kaanonien koulun " edustaja. Hän nousi keisarin pääneuvonantajan virkaan. Muinaisen kaanonin tutkimuksen metodologian luoja, joka perustuu tekstin, kuvien ja sanaston arkkitehtoniikan purkamiseen - hermeneutiikkaan . Pääteos : "Kommentit kevään ja syksyn kroniikasta Gunyanin tulkinnassa" (《春秋公羊解詁》), joka sisältyy " Hou Han shu " -kirjaan. Monet hänen teoksistaan ovat kadonneet ja säilyneet vain otteina.
Kokenut Dong Zhongshun (n. 179 - 104 eKr.) vaikutuksen. Hän loi yksityiskohtaisen kolmen aikakauden historiosofisen suunnitelman, joka merkitsi historiallisen prosessin vaiheita. Sen virtaus tilassa ja ajassa on esitetty esimerkkinä Kungfutsen kronikasta " Keväät ja syksyt ". Hän antoi myös yksityiskohtaisen kuvauksen ideaalisesta yhteiskunnasta, jonka väitettiin olleen olemassa Kiinassa kaukaisessa menneisyydessä. Muinaisen Kiinan valtion väitettiin perustuneen "kaivopeltojen" järjestelmään (kuvasi Mencius ), ja sille oli ominaista yhteisön sisällä organisoitunut kollektiivinen työ. Yhteisöön kuuluvilla perheillä oli yhteistä omaisuutta (vanhimmilla oli oikeus kaksinkertaiseen maa-alueeseen). Väitetään, että siellä oli kehittynyt valtion sosiaalitukijärjestelmä sekä monivaiheinen koulutusjärjestelmä, jossa lahjakkaimmat valittiin valtion virkoihin. Yhteisön jäsenten työn laatua ja määrää valvottiin myös tiukasti. Näillä ideoilla oli ratkaiseva vaikutus Kang Youwein utopistisen teorian muodostumiseen .
He Xiun hermeneutiikan innokas puolustaja oli Liu Fenglu劉逢祿, jolle Hän oli ainoa silta Chunqiun ja Länsi-Hanin konfutselaisuuden tulkintaan. Vuonna 1802 Liu julkaisi oman yrityksensä rekonstruoida He Xiun kommentit keskusteluista ja tuomioista, joissa hän etsi vahvistusta Konfutsen työn profeetalliselle luonteelle.