katolinen temppeli | |
Kaikkien pyhien kirkko | |
---|---|
Chiesa di Ognissati | |
| |
43°46′20″ s. sh. 11°14′45″ itäistä pituutta e. | |
Maa | Italia |
Kaupunki | Firenze |
tunnustus | katolisuus |
Hiippakunta | Firenze |
rakennuksen tyyppi | basilika |
Arkkitehtoninen tyyli | barokki |
Arkkitehti | Matteo Nighetti [d] |
Perustaja | nöyryyttää |
Perustamispäivämäärä | 1251 [1] |
Rakentaminen | 1251-1637 vuotta _ _ |
Muistomerkit ja pyhäköt | pyhän Franciscus Assisilaisen luostaritukka |
Tila | Firenzen arkkihiippakunnan seurakunta |
Verkkosivusto | chiesaognissanti.it ( italia) |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Kaikkien pyhien kirkko tai Ognissantin kirkko ( italiaksi La chiesa di Ognissanti ), koko nimi: Church of San Salvatore in Ognissanti ( italiaksi La chiesa di San Salvatore in Ognissanti - kirkko Pyhän Vapahtajan ja kaikkien pyhien nimessä) - Roomalaiskatolisen kirkon Firenzen arkkihiippakunnan kirkko Kaikkien pyhien aukiolla Firenzen kaupungissa , Toscanan alueella , Italiassa . Hän oli aatelisen firenzeläisen Vespucci-suvun (johon kuului kuuluisa Amerigo , navigaattori, joka antoi nimensä Amerikalle) suojeluksessa . Tämän perheen kuuluisimmat edustajat on haudattu kirkkoon.
Kirkko perustettiin vuonna 1251. Aluksi se oli osa Alessandriasta Firenzeen vuonna 1239 saapuneiden humilien munkkien luostaria. Vaikka paavi Honorius III hyväksyi heidän peruskirjansa , myöhemmin ritarikunnan miespuolinen haara joutui valdensalaisen harhaopin vaikutuksen alle ja kiellettiin.
Vuonna 1571 humiliatit poistuivat kirkosta ja luostarista Cosimo I :n käskystä , joka luovutti ne tarkkaavaisille fransiskaanileille . Fransiskaanit toivat kirkkoon suuren pyhäkön, pyhän Franciscus Assisilaisen luostaritason , jota hän käytti vuonna 1224 vastaanottaessaan stigmat La Verna -vuorella. He korjasivat kirkon ja vihkivät sen uudelleen vuonna 1582 Pyhimmän Vapahtajan ja Kaikkien pyhien nimeen. Guida d'Italia. Firenze ja provinssi (Guida Rossa). Milano: Edizioni Touring Club Italiano, 2007.
Kirkon kellotorni kuuluu XIII-XIV-luvuille. Vuonna 1627 kirkko rakennettiin uudelleen sisäisesti arkkitehti Matteo Segalonin suunnittelemana Sebastiano Pettirossin osallistuessa Ferdinando II de' Medicin toimeksiantoon radikaalilla jälleenrakennuksella, joka määritti kirkon nykyisen ulkoasun. Uusia alttareita, maalauksia ja veistoksia luotiin. Munkkikuoro tuhoutui ja sen tilalle rakennettiin Ligozzin Jacopo Jacopo Ligozzin suunnittelema pääalttari . Vuonna 1637 temppeli sai modernin ilmeensä. Matteo Niggettin hillittyyn firenzeläiseen barokkityyliin suunnittelema julkisivu valmistui kiveksi (uudelleenrakennettu vuonna 1872 travertiinista ja sen päällä oli suuri Firenzen vaakuna) veljien Antonio ja Alessandro dei Medicin kustannuksella. Pääportaalin yläpuolelle asetettiin Benedetto Buglionin terrakottareliefi "Pyhien ympäröimän neitsyen kruunaus". Vuonna 1770 Giuseppe Romei maalasi temppelin katon ja loi freskosarjan "Pyhän Franciscuksen taivaallinen kunnia" [2] .
Napoleonin miehityksen aikana vuonna 1810 tapahtuneen ensimmäisen sulkemisen jälkeen luostari lakkautettiin lopulta vuonna 1866. Vuonna 1923 sen rakennuksiin sijoitettiin karabinierien kasarmi . Fransiskaanit jättivät vain seurakuntakirkon aseman saaneen kirkon ja benediktiiniläisluostariveljien seurakunnan, he pysyivät siellä vuoteen 2005 asti. Samana vuonna saapuivat "Frati francescani dell'Immacolata" (Frati francescani dell'Immacolata), jotka hallitsivat luostaria vuoteen 2016 asti. Syksyllä 2016 kirkko palasi Pienempien veljien (Frati minori) fransiskaanien seurakuntaan.
Kirkossa on yksi nave (95 x 14 m), jossa on syvä risteys , jossa on useita kappeleita , jotka sisältävät monia arvokkaita taideteoksia: alttarimaalauksia, freskoja, firenzeläisten taiteilijoiden reliefejä. Sisustus näyttää lähes koskemattomalta vuosisatojen historiansa ajan ja on ainutlaatuinen Firenzen suurten kirkkojen joukossa. Noin 1310 Giotto maalasi kirkon pääalttarille kuvan "Maesta" (Madonnan loisto), jota kutsutaan nimellä " Ognissanti Madonna ", jota nykyään säilytetään Uffizi -galleriassa Firenzessä. Samassa paikassa, kirkon alttarissa, oli dossaali eli retablo , jossa oli bysanttilaisen ikonografian mukaan "Neitsyt taivaaseen ottaminen" (Dormitio Virginis) (katolisessa versiossa: "Autuaan Neitsyt Marian ottaminen". taivaalliseen kirkkauteen”), luultavasti osa ( predella ) sivualttarista, myös Giotton teoksia. Nyt säilytetään Berliinin taidegalleriassa .
Temppelin sakristissa on muita XIV-luvun taideteoksia, kuten Taddeo Gaddin fresko "Ristiinnaulitseminen" ja Giotton "Ognissanti Cross" (Crocifisso di Ognissanti). 1400-luvulla temppeliin ilmestyi Sandro Botticellin ja Domenico Ghirlandaion freskoja . Vuonna 1480 taiteilijat maalasivat kaksi freskoa laivan sivuille: oikealle Botticellin " Pyhä Augustinus työhuoneessa ", vasemmalla Ghirlandaion " Pyhä Jerome työhuoneessa ". Jälkimmäisen työ omistaa myös freskot "Pieta" ja "Our Lady of Mercy" Vespucci-kappelissa.
Vespucci-kappelissa on alttari, jossa on D. Ghirlandaion freskojen jäännökset: Hautaus ja Madonna della Misericordia (Armon madonna, 1472-1475), johon hän kuvasi omaa vuottaan. suojelijoita, Vespucci-perheen jäseniä, polvistumassa Madonnan suojavaipan alla. Alttarin vieressä on marmorinen tondo , jota koristaa Vespuccin vaakuna , joka osoittaa suvun hautapaikat, joihin sen kuuluisimmat jäsenet on haudattu, mukaan lukien navigaattorin jälkeläinen Amerigo ja kaunis Simonetta Vespucci [3] .
Kirkon pääalttarissa oli aiemmin Giovanni da Milanon Ognissanti-polyptyykki , nyt Uffizi-galleriassa. Luostariin rakennettiin osastotalo, ruokasali ja apteekki. Vuonna 1602 sellin ovien yläpuolelle ja ikkunoiden väliin ilmestyi Antonio Domenico Bamberinin (1687) fransiskaanien pyhimysten puolihahmoja sisältävä medaljonki. Samaan aikaan tuhoutuivat kuorokopit, joiden paikalle Jacopo Ligozzi pystytti uuden alttarin koristelemalla sen puolijalokiveillä (1593-1605). Alttarin sisällä on pieni huone, jossa on pyhän Franciscus Assisilaisen vaatteet, joita hän käytti La Vernessa leimautumisen aikana. Pääkappelia koristaa myös Bartolomeo Cenninin (1669-1674) pronssinen krusifiksi, neljä pyhimysten marmoristapatsasta: Franciscus, Antonio Padovalainen , Bernardine Sienasta ja Diego d'Alcala, Simone Ciolille ja kaksi Andrean enkeliä. Simone Ferrucci.
1600-luvun alussa temppelin maalasivat munkkien määräyksestä myös Jacopo Ligozzi , Giovanni da San Giovanni ja muut taiteilijat. Freskojen teemana oli tarinoita Pyhän Franciscuksen elämästä rinnakkain jaksojen kanssa Jeesuksen Kristuksen elämästä. Ognisantin kirkossa on kuuluisan taidemaalari Sandro Botticellin ja hänen rakkaan Simonetta Vespuccin , Caroline Bonaparten , jalokivien ja mitalien veistäjä Giovanni Antonio Santarellin , Luigi del Buonon haudat. Legendan mukaan Sandro Botticelli testamentti hautaamaan itsensä varhain kuolleen kauneuden Simonetta Vespuccin "jalkojen juureen", johon hän oli toivottoman rakastunut ja joka toimi prototyyppinä hänen kuuluisille naiskuvalleen, joka esitettiin 34 vuotta myöhemmin. hänen kuolemansa. Kirkon sivukäytävässä, Simonettan haudan "jalkoihin", lattiaan rakennettiin pyöreä laatta, jossa oli muistokirjoitus, joka kertoi, että Alessandro Filipepi (taiteilijan oikea nimi) haudattiin tänne vuonna 1510 . 4] .
Ognissanti-kirkon sisätilat
Pääalttari. 1593-1605. I. Ligozzi
Giotto. Maesta (Madonnan loisto tai Onissantin Madonna). OK. 1310 Puu, tempera, kultaus. Uffizi, Firenze
Giotto. Siunatun Neitsyt Marian ottaminen taivaalliseen kirkkauteen. 1310. Puu, tempera, kultaus. Alttarin raja. Berliinin taidegalleria
T. Gaddy. ristiinnaulitseminen. 1330-1340. sakasti
Giotto. "Ognissantin risti". 1315. Puu, tempera
D. Ghirlandaio. Pyhä Jerome työhuoneessa. 1480. Apse-fresko
S. Botticelli. Pyhä Augustinus työhuoneessa. 1480. Apse-fresko
Alttari Vespucci. D. Ghirlandaio. Asento arkussa. Madonna Misericordia. OK. 1472 freskot
D. Ghirlandaio. Madonna Misericordia (Armollinen) Vespucci-perheen jäsenten ympäröimänä. OK. 1472 fresko
A. Filipepin (S. Botticelli) hautaaminen Vespucci-kappeliin
Ognissantin luostarin kahden pihan välissä on ruokasali ( italiaksi: Il Cenacolo di Ognissanti ), jossa on Domenico Ghirlandaion kuuluisa fresko Viimeinen ehtoollinen (dell'Ultima Cena; 400 x 810 cm), päivätty 1480. Nykyään luostarin entisen ruokasalin tilat toimivat museona. Restaurointitöiden aikana löydettiin freskon synopia (valmistelupiirros), joka on nyt esillä huoneen vasemmalla seinällä.
Domenico Ghirlandaio maalasi kolme muuta freskoa Kristuksen viimeisen ehtoollisen juonelle opetuslasten kanssa: Badia di Passignanon luostarin ruokasalissa (1476), San Marcon luostarissa (1486) ja luostarin ruokasalissa San Donato Polverosassa (tämä fresko ei ole säilynyt). Ajan myötä Ghirlandaion fresko Ognissatissa melkein unohdettiin; sitä pidettiin vähemmän merkittävinä kuin muiden samaa teemaa käsittelevien taiteilijoiden teoksia: Andrea del Castagno Sant Apollonian kirkon ruokasalissa ja Andrea del Sarto San Salvin ruokasalissa (myös Firenzessä) [5] sekä Leonardo da Vincin kuuluisa maalaus Santa Maria delle Grazien dominikaaniluostarissa Milanossa ( 1495-1498 ) .
Leonardo da Vinci näki kuitenkin Ghirlandaion freskon ja lainasi Ghirlandaion keksimän innovatiivisen sävellyksen, jossa hahmot eivät makaa, vaan istuvat rauhallisesti saman pöydän ääressä, mutta toisin kuin Ghirlandaio, hän ei sijoittanut Juudaksen hahmoa erikseen, vaan yhdessä kaikkien kanssa. Alustavissa piirustuksissa näkyy Ghirlandaion kaavio, jota Leonardo sitten muokkasi [6] . Ghirlandaio kiinnitti paljon huomiota hahmojen psykologiaan, pöydällä olevien ruokien kuvaamiseen (ristihistoriallisen totuuden vastaisesti, ei Palestiinan juutalaisten vaan renessanssin firenzeläisten makuja) ja perinteisesti kuvatun seinän takana. ruokasalissa hän näytti Eedenin puutarhan.
D. Ghirlandaio. Viimeinen ehtoollinen. 1480. Fresko
Sanakirjat ja tietosanakirjat | |
---|---|
Bibliografisissa luetteloissa |
|