| Zengzi | |
|---|---|
| Syntymäaika | 504 eaa e. [yksi] |
| Syntymäpaikka |
|
| Kuolinpäivämäärä | 435 eaa e. [2] |
| Maa | |
| Ammatti | filosofi , kirjailija |
| Isä | Zeng Dian [d] |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Zengzi ( kiinalainen 曾子, 505 - noin 436 eaa.). Muinainen kiinalainen filosofi. Zeng Xin poika , joka tunnetaan myös nimellä Jiang Dian. Yksi kyvykkäimmistä ja rakastetuimmista Kungfutsen opiskelijoista . Kungfutselaisen perinteen mukaan hän sijoittui kolmanneksi tärkeänä Konfutse ja Meng Ke jälkeen . Korosti "lapsellisen hurskauden" ( xiao ) periaatteen merkitystä pitäen tätä periaatetta yleismaailmallisen hyveen takaajana. Perinteen ansioista Zengzi luotiin konfutselaisia kirjoituksia, kuten "Da xue" ja "Xiao jing". Kirjan "Hanshu" bibliografisessa osassa mainitaan kahdeksantoista luvun sävellys "Zengzi". Tämä työ katosi myöhemmin. Luishi Chunqiun ja Sima Qianin mukaanZengzin opetuslapsi oli Wu Qi ("Luishi chunqiu" Kirja kaksi. Luku neljä; Sima Qian Shi Ji . Luku 65). Toinen Zengzin oppilas "Mengzissä " on nimeltään Zi-Xiang ("Mengzi". Luku 3. Osa 1.) Yongjia-koulun edustaja, filosofi Ye Shi (1150-1223) ilmaisi epäilynsä siitä, että Zengzi välitti oikein Konfutse opetuksen Taon kohdalla . Tietoja Zengzistä ja hänen näkemyksistään on " Lun Yue ", " Mengzi ", " Zhuangzi ", " Xunzi ", " Huainanzi ", "Luishi Chunqiu" ja muut muinaiset kiinalaiset kirjoitukset.
Zengzi vastasi: - Juuri niin! Kun opettaja tuli ulos, oppilaat kysyivät: - Mitä tämä tarkoittaa? Zengzi vastasi: "Opettajan tao koostuu zhongista (uskollisuus) ja shu:sta (anteliaisuus), ja siinä se. кит . _ _ _ IV, 15.
Kiinan 曾子曰: "是其庭可以搏鼠，惡能與我歌矣！" - Xunzi Luku 21