Eliacuria, Ignacio

Ignacio Eliacuria
Baski. Ignazio Eilakuria Beaskoetxea
Syntymäaika 9. marraskuuta 1930( 1930-11-09 ) [1] , 9. syyskuuta 1930( 1930-09-09 ) [2] [3] tai 1930 [4]
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 16. marraskuuta 1989( 16.11.1989 ) [5] [1] , 16. syyskuuta 1989( 16.9.1989 ) [2] [3] tai 1989 [4]
Kuoleman paikka
Maa
Alma mater
Suunta vapautuksen teologia
Merkittäviä ideoita vapautumisen filosofia
Vaikuttajat Xavier Subiri , Karl Rahner , Karl Marx
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Ignacio Elyacuria ( Elyacuria , espanja  Ignacio Ellacuría ; 9. marraskuuta 1930 [1] , 9. syyskuuta 1930 [2] [3] tai 1930 [4] , Portugalete , Baskimaa - 16. marraskuuta 1989 [5] [1] , syyskuuta 16, 1989 [2] [3] tai 1989 [4] , San Salvador ) on katolinen jesuiittapappi , filosofi ja teologi . Vapautusteologian ja -filosofian edustaja , joka puhui El Salvadorin köyhien ja sorrettujen asukkaiden puolustamiseksi . Salvadoran armeija tappoi hänet yhdessä viiden muun jesuiittapappi-opettajan, työläisen ja hänen tyttärensä kanssa Keski-Amerikan yliopiston katolisessa keskustassa tapahtuneen aikana .

Elämäkerta

Valmistuttuaan jesuiittakorkeakoulusta Tudelassa ( Navarra ) vuonna 1947, Elyacuriasta tuli 17-vuotiaana noviisi jesuiittojen ritarikuntaan ja hänet lähetettiin seuraavana vuonna Keski-Amerikan tasavaltaan El Salvadoriin , missä hän asui ja työskenteli suurimman osan ajasta. elämästään hänen veriseen salamurhaansa vuonna 1989.

Hän vietti myös jonkin aikaa Ecuadorissa opiskellessaan humanistisia tieteitä ja filosofiaa Quitossa [6] . Vuonna 1958 Elyacuria opiskeli teologiaa Innsbruckissa Itävallassa erään 1900 -luvun jälkipuoliskolla Vatikaanin toiseen kirkolliskokoukseen liittyvän katolisen uudistuksen teoreetikon , Karl Rahnerin [7] kanssa .

Sitten hän palasi Espanjaan opiskelemaan tohtoriksi Madridissa Complutensen yliopistossa vuosina 1962–1965 baskilaisen filosofin Xavier (Javier) Subirin ohjauksessa mentorin filosofisen ajatuksen mukaisesti. Jatkossa Subirin kanssa yhteistyötä tekevä Elyakuria vieraili satunnaisesti Madridissa.

Vuonna 1967 hän asettui lopulta El Salvadoriin omistautuakseen vuonna 1965 perustetulle Keski-Amerikan yliopistolle José Simeon Cañasille (UCA). Hän antoi suuren panoksen tämän yliopiston työhön apulaisprofessorina ja filosofian professorina ja sitten rehtorina . Elyacuria vastasi muun muassa Keski-Amerikan jesuiittapappien koulutusohjelman kehittämisestä.

Vuonna 1972 hänet nimitettiin filosofian laitoksen johtajaksi (korvaa puuttuvan filosofian tiedekunnan) ja vuonna 1979 yliopiston rehtoriksi, jossa hän toimi kuolemaansa asti.

Äärioikeistolaismilitanttien jesuiitta-isä Rutilio Granden ja arkkipiispa Oscar Romeron salamurhan jälkeen hän joutui pakkosiirtolaisuuteen Espanjaan (maaliskuusta 1977 elokuuhun 1978 ja vuoden 1980 lopulle) ja käytti tämän ajan opettajansa teosten julkaisemiseen. Subiri, muokkaa työtä, jonka hän perusti kollegansa ja samanhenkisen Jon Sobrinon kanssa "Revista Latinoamericana de Teología" -lehdestä, sekä kiinnittää maailman yhteisön huomion terroriin El Salvadorissa.

El Salvadorin sisällissodan alkamisesta vuonna 1980 lähtien hän on vaatinut väkivallan lopettamista ja konfliktin rauhanomaista ratkaisemista neuvotteluin. Palattuaan El Salvadoriin 13. marraskuuta 1989 hän aikoi toimia välittäjänä rauhanprosessissa.

Ideoita

Elyacurian tieteellinen työ oli tärkeä panos "vapautuksen filosofiaan". Tämä filosofinen koulukunta on liitetty sellaisten ajattelijoiden työhön kuin Augusto Salazar Bondi (1925-1974), Leopoldo Cea (1912-2004), Enrique Dussel (s. 1934) ja Arturo Andrés Roig (1922-2012). Sen tavoitteena on vapauttaa sorretut "ihmiskunnan täyteyden saavuttamiseksi". Eliacuria on puolustanut teologian hyväksyntää tieteen edistyksille, ja se on myös ollut aktiivinen tukija ja osallistuja vapautumisteologian liikkeessä .

Hänen filosofiansa tulee alun perin Subirin kritiikistä länsimaista filosofiaa kohtaan Parmenideksen ajoilta lähtien, erottaen aistihavainnon järjestä. Teoksessaan The Philosophy of Historical Reality hän kehittää näitä säännöksiä ottaakseen kaikessa monimutkaisuudessaan huomioon filosofian kohteena ja lähtökohtana ymmärretyn historiallisen todellisuuden rakenteen ja dynaamisuuden sekä ymmärtää ja valaista vastaavaa vapauttamisen historiallinen käytäntö, jolla on poliittinen tavoite. Hänelle ihmiskunnan historia on uusien mahdollisuuksien peräkkäistä luomista ja muiden vaihtoehtojen kentiltä poistumista. Tästä johtuen historiaa ei voida ymmärtää vääjäämättömänä edistymisenä kohti ihanteellista päämäärää, koska se ei ole ennalta määrätty, vaan se toteutuu ihmistoiminnan alusta alkaen joka tilanteessa ja joka hetki nousevan mahdollisuuksien järjestelmän pohjalta. historiallisesta prosessista.

Viimeisessä puheessaan Barcelonassa marraskuun alussa 1989 Keski-Amerikan yliopistolle myönnetyn kansainvälisen palkinnon yhteydessä. Alfonso Comina, Eliacuria vahvisti henkisen toiminnan emansipatiivisen ulottuvuuden tärkeyden pääoman sivilisaatiota koskevassa radikaalissa kritiikissään ja vaihtoehtoisessa ehdotuksessaan "työn sivilisaatiosta".

Murha

Elyacurian ajatuksiinsa sitoutumisen poliittiset vaikutukset kohtasivat El Salvadorin konservatiivisten uskonnollisten ja poliittisten voimien voimakasta vastustusta. Tämä vastakkainasettelu teki Elyacuriasta yhden äärioikeistolaisen " kuolemanlentueen " ja Salvadoran armeijan kohteista , jotka käyvät sisällissotaa Farabundo Martín kansallisen vapautusrintaman (FMLN) vasemmistolaisia ​​kapinallisia vastaan . El Salvadorin oikeistovoimien vuoksi murhattiin jo useita edistyksellisen papiston edustajia, mukaan lukien arkkipiispa Oscar Romero , jesuiittapappi Rutilio Grande , fransiskaanipapppi Santi Spessotto ja neljä nunnaa Yhdysvalloista.

Ignacio Ellacuria, neljä hänen espanjalaista jesuiitatoveriaan (yliopiston sosiologian laitoksen johtaja ja ihmisoikeusinstituutin johtaja Segundo Montes, Juan Ramón Morenon yliopiston Monsignor Romero -keskuksen apulaisjohtaja, filosofi ja yliopiston entinen dekaani Managua Amando Lopez, teologi ja "vapautuksen psykologian" teoreetikko Ignacio Martin-Baro, myös kuuluisa ajattelija) ja salvadorilainen jesuiittaopettaja Joaquin Lopez, sekä heidän taloudenhoitaja ja kokki Elba Ramos ja hänen 15-vuotias tyttärensä Atlacatl- pataljoonan armeija tappoi Selinan korkean armeijan komentajan käskystä Salvadoran sisällissodan loppuvaiheessa (kuten myöhemmin kävi ilmi, yksi vasemmistolaisia ​​näkemyksiä noudattavista papeista osallistui rauhanneuvotteluihin mm. välittäjänä viranomaisten ja marxilaisten kapinallisten välillä).

Aamulla 16. marraskuuta kymmenet turvallisuusjoukot murtautuivat yliopistokompleksiin, piirittivät rakennuksen, jossa jesuiitat asuivat, ja veivät viisi heistä puutarhaan, minkä jälkeen he ampuivat heidät yhdessä työntekijän ja hänen tyttärensä kanssa. Sisälle piiloutunut Joaquin Lopez löydettiin myös ja ammuttiin kuoliaaksi. Sen jälkeen armeija tuhosi myös Monsignor Romero University Centerin.

Murhan jälkimainingit ja muisti

Elyacurían salamurha viiden muun jesuiittapapin ja kahden naistyöläisen kanssa San Salvadorin yliopiston kampuksella merkitsi käännekohtaa El Salvadoran sisällissodalle ja maan myöhemmälle historialle . Uutiset tästä rikoksesta lisäsivät kansainvälistä painetta Salvadoran hallitukseen, mikä lopulta pakotti sen allekirjoittamaan Chapultepecin rauhansopimuksen FMLN - sissijärjestön kanssa ja lopettamaan sodan. Tragedian jälkeen Ellacurian ideat, jotka tunnettiin aiemmin vain Latinalaisessa Amerikassa ja Espanjassa , tulivat tunnetuiksi kaikkialla maailmassa.

Samaan aikaan ketään ei rangaistu Elyacurian isän ja muiden uhrien teloituksesta. Salvadoran viranomaiset tunnustivat tapahtuman armeijan työksi vasta tammikuussa 1990 lukuisten todisteiden painostuksesta. Vuonna 1991 tutkijat havaitsivat, että El Salvadorin puolustusministeri kenraali René Emilio Ponce oli antanut suoran käskyn tappaa papit. Yhdistyneiden Kansakuntien perustaman El Salvador Truth Commissionin raportissa todetaan, että 16. marraskuuta 1989 yönä kenraali Ponce määräsi useiden sotilaiden läsnä ollessa eversti Guillermo Alfredo Benavidezin tappamaan pappi Ellacurian jättämättä todistajia [ 8] .

20 vuotta myöhemmin, vuonna 2008, espanjalaiset ihmisoikeusaktivistit yhdessä Pohjois-Amerikan oikeus- ja vastuullisuuskeskuksen (CJA) kanssa nostivat syytteen El Salvadorin entistä presidenttiä vuosina 1989–1994 Alfredo Cristiani Burkardaa vastaan , joka valtionpäämiehenä ja ylin komentaja, katsotaan vastuussa tästä "toiminnasta" [9] ja 14 muuta sotilasjohtajaa kuuden papin ja kahden naisen murhassa [10] .

Vuonna 2011 Interpol antoi espanjalaisen tuomioistuimen pyynnöstä pidätysmääräyksen 18 salvadorilaiselle sotilasviranomaiselle, joita epäillään osallisuudesta ampumiseen, mutta puolet heistä pakeni Salvadorin armeijan kasarmiin, ja El Salvadorin korkein oikeus hylkäsi optiot. Vain Yhdysvalloissa ollut eversti ja entinen apulaisministeri Inocente Montano pidätettiin, jota uhkaa 150 vuoden vankeus sen jälkeen, kun hänet luovutettiin Espanjaan vuonna 2017 [11] .

Vuonna 2008 Espanjassa Baskimaan hallitus perusti Ignacio Elhacuria -yhteistyö- ja kehityspalkinnon.

Valitut teokset

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 3 4 Ignacio Ellacuría Beascoechea // Diccionario biográfico español  (espanja) - Real Academia de la Historia , 2011.
  2. ↑ 1 2 3 4 Library of Congress Authorities  (englanniksi) - Library of Congress .
  3. ↑ 1 2 3 4 BeWeB
  4. ↑ 1 2 3 4 Ellacuría, Ignacio // Tšekin kansallisten viranomaisten tietokanta
  5. ↑ 1 2 Ignacio Ellacuria // Encyclopædia Britannica 
  6. ↑ Ignacio Ellacuría (1930 - 1989)  (espanja) . Universidad Centroamericana "Jose Simeón Cañas". Haettu 20. lokakuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 2. kesäkuuta 2017.
  7. ↑ Mártires de la UCA Ignacio Ellacuria . Haettu 11. lokakuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 16. marraskuuta 2018.
  8. ↑ El Salvadorissa jesuiittamurhaan vuonna 1989 osallistuneet armeijat antautuivat poliisille . Haettu 11. marraskuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 11. marraskuuta 2018.
  9. ↑ Piden enjuiciar a Cristiani por masacre de padres jesuitas (pääsemätön linkki) . Haettu 19. marraskuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 2. helmikuuta 2020. 
  10. ↑ El Salvadorin entistä presidenttiä syytetään jesuiittamurhan salailusta
  11. ↑ Hillary Goodfriend. 30 vuotta sitten tänään El Salvadorissa Yhdysvalloissa koulutetut sotilaat murhasivat 6 pappia kylmäverisellä arkistoituna 19. marraskuuta 2019 Wayback Machinessa

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
Sukututkimus ja nekropolis