Yusifov, Yusif Bahlul oglu

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 29. heinäkuuta 2021 tarkistetusta versiosta . vahvistus vaatii 1 muokkauksen .

Yusif Bahlul oglu Yusifov azerb. Yusif Bəhlul oğlu Yusifov
Syntymäaika	23. syyskuuta 1929( 23.9.1929 )
Syntymäpaikka	Boyuk-Vedi , ZSFSR , Neuvostoliitto
Kuolinpäivämäärä	4. tammikuuta 1998 (68-vuotias)( 1998-01-04 )
Kuoleman paikka	Baku , Azerbaidžan
Maa	Neuvostoliitto → Azerbaidžan
Alma mater	Pietarin valtionyliopiston itämainen tiedekunta
Akateeminen tutkinto	Historiatieteiden tohtori
Akateeminen titteli	Professori

Yusif Bahlul oglu Yusifov ( Yusif Bakhlulovich Yusifov , azerbaidžani Yusif Bəhlul oğlu Yusifov ; 23. syyskuuta 1929 , Boyuk - Vedi , ZSFSR  - 4. tammikuuta 1998 , Baku , elonylisti , turkkilainen , neuvostoliiton historioitsija , azerbaidžanin huippuhistorioitsija muinaisten kirjoitusten ja sumerilaisen kielen asiantuntija .

Elämäkerta

Yusif Yusifov syntyi 23. syyskuuta 1929 Boyuk Vedin kylässä . Valmistuttuaan Azerbaidžanin pedagogisesta korkeakoulusta Jerevanissa vuonna 1946 hän jatkoi opintojaan Leningradin yliopistossa , jossa hänen koulutuksensa loi filologisen perustan hänen muinaisten idän kielten (sumeri, akkadi , elami , irani ) tuntemukselle.

Valmistuttuaan yliopiston Iranin filologian laitokselta Yusif Yusifov tuli Azerbaidžaniin vuonna 1952 ja aloitti uransa Azerbaidžanin tiedeakatemian historian ja filosofian instituutissa vuosina 1952-1953 . Kiinnostus muinaisen idän historiaa kohtaan ja halu soveltaa Leningradin valtionyliopistossa hankittua tietoa tutkimuskenttään houkuttelivat kuitenkin pian nuoren tutkijan Leningradiin . Vuosina 1953-1956 Jusifov jatkoi opintojaan kuuluisan sumerologin ja assyriologin I. M. Dyakonovin johdolla Eremitaasin tutkijakoulussa ja valitsi erikoistumisalaksi yhden maailman historiografian vähiten tutkituista aiheista - Elamin historian. . Kaksi suurta Yusif Yusifovin artikkelia, jotka on omistettu Elamin historian viimeiselle ajanjaksolle, sekä vuonna 1958 puolustettu tohtorintutkielma herättivät kuuluisien orientalistien huomion ja vaikuttivat hänen tunnustukseensa elamistisena tiedemiehenä [ 1] [2] .

Jusifov, joka palasi kotimaahansa väitöskirjansa puolustamisen jälkeen , työskenteli vuoteen 1967 asti Azerbaidžanin tiedeakatemian historian instituutissa. Pian hänen artikkelejaan Elamin, Median , Assyrian ja Urartun historian ongelmista alettiin julkaista tasavaltalaisissa, liittolaisissa ja ulkomaisissa aikakauslehdissä . Vuoteen 1965 mennessä hän valmistui väitöskirjansa Elamin sosioekonomisesta historiasta ja puolusti sitä menestyksekkäästi Tbilisissä . Vuonna 1968 Moskovassa julkaistiin Jusifovin laaja monografia , joka oli omistettu Elamin sosioekonomiselle historialle [3] [4] .

Vuonna 1967 Yusif Yusifov aloitti opettajanuransa professorina Azerbaidžanin historian laitoksella Pedagogical Institute of Languages ​​-instituutissa. M. F. Akhundov , ja vuodesta 1971 elämänsä loppuun asti tutkija työskenteli Azerbaidžanin valtion pedagogisessa yliopistossa professorina, laitoksen johtajana, tiedekunnan dekaanina.

Vuonna 1993 Yusifov julkaisi oppikirjan korkeakouluille "Muinaisen idän historia" [5] . Hän on mukana kirjoittamassa useita historian koulukirjoja [6] .

Tieteelliset näkemykset

Teoksessa "Muinaisten toponyymien merkityksestä Azerbaidžanin etnisen historian tutkimuksessa" Yusifov löysi turkkilaisia ​​toponyymejä Länsi-Aasiasta 3.-1. vuosituhannella eKr. e. ja väitti, että azerbaidžanilaiset olivat kehittyneet 800-luvulla [7] . Yusifovin mukaan azerbaidžanilaisten turkkia puhuvat esi-isät olivat yhdessä iranilaisten kanssa Länsi-Aasiasta syntyperäisiä . Yusifov luokitteli skyytien lisäksi myös varhaisen pronssikauden Kuro-Arak-kulttuurin turkkilaiseksi kieleksi yhdistäen sen "proto-azerbaidžanilaisiin" [8] .

Yusifovin mukaan "proto-azerbaidžanilainen tausta" Länsi-Aasiassa todistetaan toponyymeillä " Aratta " ja "Alateye", jotka hän paikantaa Iranin Azerbaidžanin alueelle ja yhdistää turkkilaisiin "Alatau" ja "Altai" ": "Tämän vertailun perusteella voimme sanoa, että Aratta on vanhin foneettinen muoto myöhäisistä oronyymeistä . Aratta muunnelmilla ja Alateyye voidaan sekoittaa vuoren ja vuoristoisen maan proto-azerbaidžanisiin nimiin. Mediaani ja urartin "Ushkaya" ja "uishdish" Yusifov tulee turkkilaisista sanoista "uch kaya" (kolme kiviä) ja "bishdish" (viisi hammasta) [7] .

Yusifov on mukana kirjoittamassa oppikirjaa, jossa todetaan, että azerbaidžanilaisten esi-isät olivat sumerilaisten aikalaisia ​​ja että "nykyaikainen Armenia syntyi muinaisen Länsi-Azerbaidžanin alueelle" [9] .

Toisessa oppikirjassa, jossa myös Yusifov oli mukana kirjoittamassa, azerbaidžanilaisten ensimmäinen historiallinen tuttavuus venäläisiin juontaa juurensa vuodelle 914 , ja sitä kuvataan kauheaksi katastrofiksi azerbaidžanilaisille [10] .

Kritiikki

Azerbaidžanilainen historioitsija Igrar Aliyev arvosteli jyrkästi Yusifovin toponyymitutkimusta. Alijevin mukaan Transkaukasian ja Iranin Azerbaidžanin alueen turkinkielisten autoktonisuuden todistamiseksi Yusifov viittaa joko arvovaltaisiin tutkijoihin, jotka eivät itse asiassa vahvista hänen näkemyksiään millään tavalla, tai köyhiin . - joidenkin azerbaidžanilaisten historioitsijoiden (Hajiyev, Veliyev, Geybullajev, Voroshil Ghukasyan) laadukkaat teokset, joita Alijev luonnehtii "absurdeiksi". Analysoidessaan yrityksiä saada muinaisia ​​toponyymejä turkin kielestä Alijev toteaa, ettei Jusifovilla ole aavistustakaan vertailevan tutkimuksen ja etymologian "aakkostotuuksista" . Puhuessaan Jusifovin roolista käsitteessä turkkilaisen etnoksen omaperäisyydestä Azerbaidžanissa Alijev arvioi sitä "aktiiviseksi ja loukkaavaksi tietämättömyydeksi" [11] .

Viktor Shnirelman luokittelee Yusifovin turkkia puhuvien tiedemiesten ryhmään, joka 1900-luvun viimeisellä kolmanneksella yritti pseudotieteellisten rakennusten avulla, vastoin vakiintuneita tosiasioita, todistaa turkkilaisten muinaisen läsnäolon aroilla. Itä-Euroopan vyöhykkeellä, Pohjois-Kaukasiassa, Transkaukasiassa ja jopa useilla Iranin alueilla, erityisesti luokittelemalla turkkilaisiksi iraninkieliset skyytit, sakit , sarmatit , alaanit [12] .

Yritykset todistaa kansallisen historian antiikin oppikirjoissa, jotka ovat olleet mukana kirjoittamassa neuvostoliiton jälkeisten maiden historian kattavuutta käsittelevän tutkimuksen kirjoittajat A. Danilov ja A. Filippov, Jusifov, luonnehditaan "anekdoottiksi" [13] .

Tärkeimmät tieteelliset teokset

1956

• Kuninkaallinen käsityötalous Mediassa ja Elamissa (VI vuosisata eKr.). Abstrakti cand. diss. Leningrad. - 16 sivua

1958

• Kotitalousasiakirjat Susasta ja varhaisten Akhemenidien kronologia // Bulletin of Ancient History , nro 3, s. 18-32.
• Kuninkaallinen käsityötalous Mediaani-Persian kauden Elamissa // Azerbaidžanin tiedeakatemian historian instituutin julkaisut. SSR. T.XIII, s. 80-108.

1959

• Kysymys Gaumatan toiminnasta // Azerbaidžanin tiedeakatemian raportit. SSR, nro 3, s. 251-257.
• Valtion käsityötaloudesta mediassa // Azerbaidžanin tiedeakatemian raportit. SSR, nro 3, s. 373-377.
• Elamiitin velkaasiakirjat Susasta (II vuosituhat eKr.) // Bulletin of Ancient History, nro 2, s. 45-56.

1960

• Käsityöorganisaation luonne Assyriassa, Urartussa ja Mediassa // Tiedeakatemian historian instituutin julkaisuja. Azerbaidžan SSR. T.XIV, n. 5-34.
• Tärkeä tutkimus elamilaisten kielestä. Rec. kirjassa: "HH Paper. The Phonology and Morphology of Royal Achaemenid Elamite. Ann Arbor. The University of Michigan Press. 1955. (199 sivua) // Palestine Collection, No. 5, s. 142-147.
• Velkaasiakirjat Susasta (7. vuosisata eKr.) // Tutkimuksia idän kansojen kulttuurihistoriasta. Kokoelma akateemikko I. A. Orbelin kunniaksi. Moskova, Leningrad, s. 518-524.
• Kiinteistöjen ja yksityisen maanomistuksen osto ja myynti Elamissa // Clio . Ongelma. 38. Berliini, s. 5-22.
• Yksityinen maanomistus Elamissa (II vuosituhat eKr.) // XXV orientalistien maailmankongressi. Neuvostoliiton valtuuskunnan raportit. Moskova, s. 1-11.
• Azərbaycan tarixinə aid qiymətli tədqiqat // "Kommunist" qəzeti, 18, IX.
• Yksityisestä maanomistuksesta Elamissa toisella vuosituhannella eKr. // XXV kansainvälinen orientalistien kongressi. Moskova, s. 1-13.

1961

• Nimistä "Alvan" ja "Arran" // Izvestiya AN Azerb. SSR. Seurat -sarja. Tieteet, nro 10, s. 23-31.
• Orjia koskevat termit Elamissa, Mediassa ja Persiassa 1. vuosituhannen puolivälissä eKr. e. // Bulletin of Ancient History, nro 4, s. 32-49.
• Azərbaycanda ən qədim insan məskəni // “Azərbaycan gəncləri” qəzeti, 20. I.
• Yeni tədqiqat // "Ədəbiyyat və incəsənət" qəzeti, 26.VIII.

1962

• Nə üçün aprelin 1-i aldatma günüdür // Elm və Həyat , No. 4, s. 5.
• Salamlaşma necə yaranmışdır // Elm və Həyat, No. 8, s. kaksikymmentä.
• Kyltit kivellä // Kaasu "Baku-työläinen", 10.III.

1963

• Elamiitin talousasiakirjat Susasta (alku) // Bulletin of Ancient History, nro 2, s. 191-222.
• Elamiitin talousasiakirjat Susasta (loppu) // Bulletin of Ancient History, nro 3, s. 201-261.
• Elamite sugir // Palestine Collection, nro 2, s. 9-15.
• Koko unionin historioitsijoiden konferenssi ja historiatieteen tehtävät Azerbaidžanissa (kroniikka) // Izvestiya AN Azerb. SSR. Seurat -sarja. Tieteet, nro 3, s. 123-126.
• Bizim aikakausi // Elm və Həyat, nro 2, s. kahdeksantoista.
• Yer adları necə yaranmışdır // Elm və Həyat, No. 10, s. neljätoista.

1965

• Elam. Sosioekonominen historia. // Abstrakti. doc. diss. Baku, 1965, 59 s.
• Temppelitalous Elamissa // Clio, nro 46, Berliini, s. 5-25.
• Perinnön yhteiset piirteet Elamin siviili- ja kuninkaallisissa perheissä // Ungarik Academy. Budapest, s. 48-49 (tiivistelmät).
• Qədim kitabələr necə oxunmuşdur // Elm və Həyat, No. 2, s. 5-8.
• Qədim kitabələr necə oxunmuşdur // Elm və Həyat, No. 3, s. 26-28.
• Nə üçün qitələrin adları "A" hərfi ilə başlayır və qurtarır // Elm və Həyat, No. 8, s. neljätoista.
• "Quba" və "Xaçmaz" // Elm və Həyat, No. 9, s. kymmenen.

1966

• Sopimus "veljesyydestä" Elamissa // Muinaisen historian tiedote, nro 4, s. 3-16.
• Kirja-arvostelu: "K. Karakashly. Azerbaidžanilaisten aineellinen kulttuuri Vähä-Kaukasuksen koillis- ja keskivyöhykkeellä. Baku, 1964. - 280 sivua. // Neuvostoliiton etnografia , nro 4, s. 183-187.
• Kuuntelemassa orientalistia // Sanomalehti “Baku”, 09.X.

Linkit

• V Sergeev lukemat muinaisen maailman historian laitoksella, historian tiedekunnassa, Lomonosov Moskovan valtionyliopisto M. V. Lomonosov
• Muinaisen Azerbaidžanin paikkanimi nuolenkirjoituslähteissä
• Azerbaidžanin etnisen historian ajankohtaisista ongelmista

Muistiinpanot

1. ↑ Assiriologia // Suuri Neuvostoliiton Encyclopedia  : [30 nidettä]  / ch. toim. A. M. Prokhorov . - 3. painos - M .  : Neuvostoliiton tietosanakirja, 1969-1978.
2. ↑

   Neuvostoliiton hittologia kehittyy menestyksekkäästi (kielitieteilijät T. V. Gamkrelidze, I. M. Dunaevskaja, V. V. Ivanov, historioitsijat G. G. Giorgadze, G. I. Dovgyalo, E. A. Menabde jne.) ja Elamitologia (Yu. B. Yusifov).

3. ↑ Muinaisen idän historia
4. ↑ Yusifov Yu. B. Elam: Sosioekonominen historia. M., 1968  (linkki, jota ei voi käyttää)
5. ↑ Azerbaidžanin kansalliskirjasto
6. ↑ Aliev V., Yusifov Yu., Babaev I., Jafarov I., Mammadova A. Azerbaidžanin historia. Oppikirja 6. luokalle. Baku: Takhsil, 2002., Mahmudlu Y., Yusifov Y., Aliyev R., Gojayev A. Azerbaidžanin historia. Oppikirja 7. luokalle. Baku: Takhsil, 2002.
7. ↑ 1 2 Yusifov Yu. B. Muinaisten toponyymien merkityksestä Azerbaidžanin etnisen historian tutkimuksessa // Izv. AN AzSSR. Lit., lang. ja taidetta. 1987. No. 2. S. 101-110.
8. ↑ Shnirelman Viktor Aleksandrovich. MUISTIN SODAT: myytit, identiteetti ja politiikka Transkaukasiassa. Moskova, "Akademkniga". Luku ""REVISIONISTIT": TURKINKOSTO"
9. ↑ Aliev V., Yusifov Yu., Babaev I., Jafarov I., Mammadova A. Azerbaidžanin historia. Oppikirja 6. luokalle. Baku: Takhsil, 2002. P. 55. // Viite on annettu A. A. Danilovin, A. V. Filippovin (toim.) mukaan. "VENÄJÄN YLEISESTÄ HISTORIAN JA NEUVOSTONJÄLKEISEN MAIDEN KANSAN KATTAMINEN UUSIEN ITSENÄISTEN VALTIOIDEN HISTORIAN KOULUKIRJOISSA". Moskova, 2009
10. ↑ Mahmudlu Ya., Yusifov Yu., Aliev R., Gojaev A. Azerbaidžanin historia. Oppikirja 7. luokalle. Baku: Takhsil, 2002. P. 124. // Viite on annettu A. A. Danilovin, A. V. Filippovin (toim.) mukaan. "VENÄJÄN YLEISESTÄ HISTORIAN JA NEUVOSTONJÄLKEISEN MAIDEN KANSAN KATTAMINEN UUSIEN ITSENÄISTEN VALTIOIDEN HISTORIAN KOULUKIRJOISSA". Moskova, 2009
11. ↑ Aliev I.G. Muutama sana niin kutsutusta "proto-azerbaidžanilaisesta" ja "proto-azerbaidžanin kielestä" muinaisessa Azerbaidžanissa // Izv. AN AzSSR. Historia, filosofia ja oikeus. 1989a. Nro 3. S. 90-103.
12. ↑ Viktor Shnirelman. MYTHS OF THE DIASPORA Arkistoitu 4. heinäkuuta 2010 Wayback Machinessa // DIASPORA JOURNAL, nro 2-3, 1999
13. ↑ A. A. Danilov, A. V. Filippov (toim.). "Venäjän ja Neuvostoliiton jälkeisten maiden kansojen yhteisen historian valaistus uusien itsenäisten valtioiden historian koulukirjoissa." Moskova, 2009