Abu Hashim Abdullah | |
---|---|
Arabi. ﺍﺑﻮ ﻫﺎﺷﻢ ﻋﺒﺪﺍالله ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ | |
henkilökohtaisia tietoja | |
Ammatti, ammatti | poliitikko , uskonnollinen johtaja |
Syntymäaika | 7. vuosisadalla |
Kuolinpäivämäärä | aikaisintaan 700 ja viimeistään 703 tai noin 713 |
Kuoleman paikka | |
Maa | |
Suku, dynastia | Banu Hashim |
Uskonto | Islam ja shiia |
Isä | Muhammad ibn al-Hanafiyyah |
Tietoja Wikidatasta ? |
Abu Hashim Abdullah ibn Muhammad ( arabia. ﺍﺑﻮ ﻫﺎﺷﻢ ﻋﺒﺪ الله ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ johtaja, ﻣﺤﻤﺪ johtaja, jonka he -Haa -ah-ah- maan johtaja, jonka aason theayyaysnah , d. ennen vuotta 703 , on Shiine of the Assimaads , Huhunea
Noin kaksi vuosikymmentä profeetta Muhammedin kuoleman jälkeen shiialiike alkoi muotoutua . Hänen kannattajansa uskoivat, että profeetan serkku Ali ibn Abu Talib ja hänen jälkeläisensä varmistivat näennäisesti kadonneen profeetallisen johdon jatkumisen. Ali ja hänen poikansa Hassan ja Hussein alettiin nähdä karismaattisina johtajina, joiden pitäisi koota uskolliset ympärilleen. He eivät kuitenkaan saavuttaneet oikeaa tulosta poliittisessa toiminnassaan. Muhammad ibn al-Hanafiyyah , Hasanin ja Husseinin toinen poika ja velipuoli, ei osallistunut aktiivisesti al-Mukhtar as-Saqafin hänen puolestaan käymiin sotiin . Lähdemateriaalin huolellinen tutkiminen osoittaa, että AH ensimmäisen vuosisadan loppuun mennessä Alidit eivät enää johtaneet shiialiikettä.
Muhammad ibn al-Hanafiyyan pojalla Abu Hashim Abdullahilla oli tärkeä rooli shiialiikkeessä, vaikka hän ei todennäköisesti osallistunut tähän taisteluun. Lähteiden mukaan Abu Hashim vietti osan elämästään Syyriassa. Useat shiiaryhmät pitivät häntä johtajanaan, mutta hänen johtajuutensa luonteesta ei ole tietoa. Joidenkin selvitysten mukaan Abu Hashim kuoli pian käytyään Umayyadin tuomioistuimessa . Masudi uskoo, että Abu Hashim kuoli Abdul-Malikin (685-705) hallituskaudella. Muiden lähteiden mukaan Abdullah ibn Haris (k. 703) osallistui Abu Hashimin hautajaisiin, mikä viittaa siihen, että Abu Hashim kuoli viimeistään vuonna 703 [1] . Jotkut historialliset ja harhaoppitieteelliset lähteet raportoivat, että Abu Hashim shiiaryhmän kanssa meni Suleiman ibn Abdul-Malikin hoviin , joka viisaudestaan ja voimastaan peloissaan myrkytti Abu Hashimin paluumatkalla. Abu Hashim tunsi kuoleman lähestyvän, ja hän teki kierroksen Humaimaan, lähellä Abbasidien kotipaikkaa , missä hän kuoli testamentattuaan oikeutensa imaatille Muhammad ibn Alille . Tämä tarina hyväksyttiin yleisesti Abbasidien hyväksi [2] . Abu Hashimin kuolema kuitenkin osui samaan aikaan, kun Abbasidien varjosta nousi ja Irakin shiialaiset alistettiin heille [3] .
Vuoden 718 jälkeen shiialiike alkoi kukoistaa uudelleen, ja vasta tänä aikana Abu Hashimista tuli tärkeä hahmo useille shiiaryhmille, jotka pitivät häntä viimeisenä laillisena shiiaperinnön omistajana. Näiden ryhmien johtajat, muun muassa Abbasid Muhammad ibn Ali ja lyhytikäisen Farsin hašemiittivaltion perustaja ( 746 ), Alid Abdullah ibn Mu'awiyah, väittivät omistavansa Abu Hashimin testamentin, joka voisi tarjota heidän laillisen perustansa. vallan tavoittelua. Abbasidi-propagandan käyttämästä testamentin tekstistä saamme selville, että vuotta 718 pidettiin ratkaisevana käännekohtana, jonka jälkeen näiden shiiaryhmien eskatologiset tulkinnat oli tarkoitus toteuttaa. Tämän käsityksen vuoksi Abu Hashimin kuoleman päivämäärä ja hänen ehdotuksensa testamenttinsa sisältö viivästyivät juuri ennen ensimmäisen islamilaisen vuosisadan loppua. Kun Abbasidit lujittivat valtaansa, he pian hylkäsivät tämän ajatuksen estääkseen alideja olemasta Abu Hashimin testamentin laillisia perillisiä. Vain muutama pieni ryhmä vaati jonkin aikaa Abu Hashimin perillisten [1] titteliä .
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
---|