Auxentius Bithynia ( Chalcedon ; noin 420 , Syyria - noin 470 , Bithynia ) - varhaiskristillinen pyhimys , erakko ja hymnografi . Muistopäivä - 27. helmikuuta ( 14. helmikuuta, vanhaan tyyliin ). [yksi]
Hän syntyi noin vuonna 420 aatelisperheeseen Syyriassa ja sai erinomaisen koulutuksen. Saapui Konstantinopoliin keisari Theodosius II nuoremman johdolla , palveli hovin vartioissa. Hänet tunnettiin hyveellisenä, oppineena ja viisaana miehenä, ja hänellä oli ystävyys monien aikansa hurskaiden miesten kanssa.
Noin 442 hän meni yhteen Bithynian luostarista, jossa hän hyväksyi luostaruuden, vihittiin diakoniksi ja sitten presbyteriksi . Sen jälkeen hän vetäytyi luolaan Oxia-vuorella, lähellä Chalcedonia (tämä vuori sai myöhemmin nimen Auxentiev). Pyhän rikosten paikan löysivät paimenet, jotka etsivät kadonneita lampaita. Huhu hänestä levisi, ja ihmiset alkoivat tulla hänen luokseen parantamaan. Jumalan nimessä pyhä Auxentius paransi monia sairaita ja sairaita ihmisiä.
Elämänsä mukaan pyhä Auxentius kutsuttiin vuonna 451 IV ekumeeniseen kirkolliskokoukseen Chalcedonissa, jossa hänestä tuli kuuluisa Eutychiuksen ja Nestorian harhaoppien tuomitsejana, mutta hänen nimensä puuttuu kirkolliskokouksen asiakirjoista. Neuvoston päätyttyä pyhä Auxentius palasi jälleen eristäytyneeseen selliinsä vuorella.
Auxentiuksen hengellisten lasten joukossa oli joukko naisia, jotka asettuivat Osprey-vuoren juurelle ja perustivat pienen luostarin. Heidät kutsuttiin lempinimeliksi "trikinaarit", toisin sanoen "säkkipukuiset nunnat" - juuri he saavuttivat kunnian säilyttää pyhän jäännöksiä luostarin kirkossa.
Elämänsä mukaan vuonna 459 hän näki hengellisin silmin kaukaa pyhän Simeonin kuoleman .
Hän kuoli noin vuonna 470 jättäen jälkeensä opetuslapsia ja perustaen monia luostareita Bithynian alueelle. Hänen rikostensa paikalle perustettiin hänen mukaansa nimetty luostari. St. Auxentius-vuoresta tuli yksi Bithynian suurimmista luostarikeskuksista.
Munkin jäännökset olivat Konstantinopolissa, mistä on osoituksena latinalainen käsikirjoitus 1100-luvun alusta: ”37. Pyhän ylösnousemuksen kirkossa makaavat pyhä Auxentius, munkki ja apotti, ja pyhä Markianus, presbytteri ja suuren kirkon rahastonhoitaja” ; [2] sekä Anthony Novgorodlainen , joka näki Auxentiuksen pyhäinjäännökset vuonna 1200 pyhiinvaelluksensa aikana ja kirjoitti Pyhiinvaeltajan kirjaan: "Pyhä pyhiinvaelluskirja. Isä Auksentey" . [3]
Pyhän Auxentiuksen elämän kokosi Simeon Metaphrastus väitetysti Auxentiuksen opetuslapsen Georgen jättämien todistusten perusteella. Myöhemmin Michael Psellos muokkasi elämää , joka omistaa omat elämäkerralliset piirteensä Auxentiukselle.