Avgustovin elämäkerrat

Avgustovin elämäkerrat
lat.  Scriptores Historiae Augustae
Genre tuntematon
Tekijä tuntematon
Alkuperäinen kieli latinan kieli

Augustien elämäkertojen ( lat.  Scriptores Historiae Augustae , lyhennettynä SHA , Scriptores ) tai Augustien historian ( lat.  Historia Augusta ) kirjoittajat on tavanomainen nimi ( Isaac de Casaubon antoi vuonna 1603 ), ja se tarkoittaa sekä kirjoittajat ja roomalaisen historiografisen muistomerkin teksti, oletettavasti 4. vuosisadalla . Teos on kokoelma Rooman keisarien elämäkertoja Hadrianuksesta Kariniin , eli se kattaa ajanjakson 117-285 ( kronologisella erolla vuosien 238 ja 253 välillä ). Tässä tekstissä esitettyjen tietojen luotettavuus ja teoksen päivämäärä ovat kiistanalaisia.

Tekijä ja luomisaika

Jokaisen käsikirjoituksen keisarin elämäkerta on annettu yhdelle seuraavista kuudesta kirjoittajasta:

Näiden kirjoittajien panos ei ole sama, esimerkiksi vain yksi elämäkerta on allekirjoitettu "valaisimman aviomiehen" Vulcation Gallicanin nimeen (lisäksi anastaja, jolle se on omistettu, ei hallitsi edes vuotta), ja kymmenen Julius Kapitolinin nimissä. Kronologiset segmentit, jotka liittyvät eri kirjoittajien nimiin, ovat usein välissä; kuitenkin eron jälkeen 238-253. elämäkerrat liittyvät vain Trebellius Pollion ja Flavius ​​​​Vopiscus "Syracusan" -kirjoihin, kun taas neljällä muulla kirjoittajalla on tekstejä tähän aukkoon asti.

On mahdollista, että alkuperäisessä kokoelmassa oli heti alussa myös Nervan ja Trajanuksen elämäkerrat . Siinä tapauksessa se toimisi suorana jatkona Suetoniuksen 12 Caesarin elämälle , joka päättyy Domitianuksen salamurhaan ja Nervan valtaannousuun vuonna 96 jKr. e.

Koko kokoelmassa ei ole sen tarkoitusta ja tavoitteita selittäviä johdantotekstejä. Ehkä tämä johtuu väitetystä tekstin alun katoamisesta (sekä aukosta 238-253, jonka jälkeen tekijöiden kokoonpano muuttuu), mutta ottaen huomioon yleinen tilanne "tekijöiden" luotettavuuden kanssa, on mahdollista, että tällainen puute on tahallinen ja luonteeltaan mystifioiva [1] .

Jotkut elämäkerrat sisältävät omistuksia keisareille Diocletianukselle (viimeisen tekstissä kuvatun keisarin välittömälle seuraajalle) ja Constantinukselle . Vanhan, perinteisen (pinnalla makaavan) näkökulman mukaan nämä kuusi kirjailijaa loivat tekstin Diocletianuksen ja Konstantinuksen toiminta-aikana, eli 3. vuosisadan lopussa - 4. vuosisadan alussa . Vuonna 1889 saksalainen filologi Hermann Dessau esitti hypoteesin, jonka mukaan kaikki kuusi kirjoittajaa ovat fiktiivisiä, ja tekstin loi yksi kirjailija, joka eli Diocletianuksen ja Konstantinuksen aikakautta myöhemmin, todennäköisesti 400-luvun lopulla. . Argumentit tämän hypoteesin puolesta ovat seuraavat:

Dessaun hypoteesin hyväksyivät useimmat myöhempien aikojen antikvariaatit, mukaan lukien sellainen arvovaltainen Rooman historioitsija ja roomalaisen historiograafin tutkija kuin Ronald Syme . Samaan aikaan tästä versiosta ilmaistiin epäilyjä (A. Momigliano, A. H. M. Jones , A. Cameron), erityisesti ehdotettiin aikaisempia päivämääriä, esimerkiksi keisari Julianus Luopion aikaa (361-363 eKr.). ). Joskus tekstissä he näkevät piilotetun polemiikan kristinuskon kanssa (pakanallinen näkemys maailmasta, pakanallisen Aleksanteri Severuksen mainitsema Mooseksen ja Kristuksen kunnioitus esimerkkinä uskonnollisesta suvaitsevaisuudesta, kristittyjen uskonnollista politiikkaa vastaan keisarit).

Scriptores-teksti on nyt tietokoneanalyysin kohteena, ja havainnot puoltavat tutkijoiden mukaan kollektiivista tekijää yhdellä editoinnilla. Tietokonetyylianalyysin tietoja ei kuitenkaan voida vielä pitää vakuuttavampana kuin perinteinen ei-tiukka lähestymistapa.

Sisältö

Augustanin elämäkertojen kirjoittajat jäljittelevät selvästi Suetoniuksen keisarillisten elämäkertojen tyyliä ja "luokittelevat" sankarinsa poliittisen toiminnan, luonteenpiirteet ja henkilökohtaisen elämän erillisissä kappaleissa. Kirjan juoni on siirtymä Antoniinien "kultaisesta ajasta" 3. vuosisadan hirvittäviin katastrofeihin. e. Imperiumin vallan palauttamiseen Aurelianuksen, Diocletianuksen ja Konstantinuksen johdolla.

Eri aikakausina - myöhään antiikin aikana, keskiajalla, renessanssilla, nykyaikana - kokoelma nautti huomattavaa lukijakiinnostusta eloisten yksityiskohtien ja juonien suuren määrän ansiosta. "Elokuun historian" pääkäsikirjoitus oli Petrarkan suosikkilukema (runoilijan muistiinpanoja on säilytetty), Edward Gibbon käsitteli sen yksityiskohtia luottavaisesti ja Valeri Bryusov löysi profetioita 1900-luvun tapahtumista se .

Uskottavuus

Näiden tietojen luotettavuudesta on kuitenkin kysymys. Jopa Theodor Mommsen puhui kokoelmasta "vaarallisimpana, mutta tarpeellisimpana kirjana", jota voidaan käyttää vain "suurimmalla epäilyksellä ja varovaisuudella". Mommsen omistaa myös ankarampia arvosteluja SHA:sta: "säälittävä sotku, yksi pahimmista antiikista jäljellä olevista teoksista laatuaan." Nyt on todettu, että 200- luvun ja 300-luvun alun (ennen Caracallaa ) keisarien elämäkerrat perustuvat edeltäjiensä keräämään hyvään materiaaliin ja ovat yleensä luotettavia, vaikka ne eivät myöskään ole vapaita elementeistä. fiktiosta. Tilanne on monimutkaisempi 3. vuosisadan sotilaskoisarien pitkän rivin elämäkertojen kanssa ; muista lähteistä tunnetun tiedon ohella ne sisältävät kiistattomia anakronismeja ja tietoa, joka on ristiriidassa muiden kirjoittajien raporttien kanssa. Tekstistä tulee erityisen epäluotettava loppuosassaan, Pollion ja Vopiskin ansioksi luetelluissa elämäkerroissa. Monet kirjailijoiden mainitsemat asiakirjat, sukuluettelot, viittaukset edeltäjiin, elämäkertojen pienet henkilöt ja jopa jotkut lyhytikäiset keisarit (" Kolmenkymmenen Tyrantin " alla) ovat lähes varmasti täysin legendaarisia. Monissa tapauksissa on mahdollista rekonstruoida, kuinka tämä tai toinen fiktio on voinut syntyä materiaalivapaan kirjailijan kynän alla.

Monin tavoin "Kirjoittajien" tekstit osassa, joka on omistettu 3. vuosisadalle jKr. e. ovat leikkisä jäljitelmä historiallisesta kertomuksesta, esimerkiksi useita fiktiivisiä lähteitä ei anneta tukeakseen omaa kantaansa (mikä on tavallista), vaan ilmaistakseen "eri mieltä" heidän kanssaan (joka on ainutlaatuinen) [1] . Biografi-historioitsija Maria Maxima , yksi heidän edeltäjistään, jopa moittii kirjoittajilta siitä, että hänellä on "historia sekoitettuna satuihin", vaikka tämä on täysin tarkka määritelmä vain heidän omasta menetelmästään.

"Biografioiden" kirjoittaja myöntää joskus jopa suoraan oman fantasiansa. Esimerkiksi värikäs tarina Mark Claudius Tacituksen valinnasta keisariksi, jossa lainataan pitkiä puheita ja huudahduksia, Tacituksen vastauspuhe ja kuvaus häistä, kirjoittaja lisää nerokkaasti:

Tässä vaiheessa ei voi olla hiljaa siitä tosiasiasta , että monet raportoivat kirjoituksissaan, että Tacitus julistettiin keisariksi poissa ollessaan Campaniassa; tämä on totta, enkä voi salata sitä ."

Siitä huolimatta kokoelma on yksi tiedon lähteistä kolmannen vuosisadan kriisistä, eikä historioitsija voi täysin hylätä sitä, vaikka sen tiedot tarvitsevat jatkuvaa tarkistamista.

Tekstit ovat runsasta kaunokirjallisuutta, joiden toiminta ajoittuu 3. vuosisadalle jKr. e. genren suhteen he lähestyvät antiikin historiallista romaania , esimerkiksi Flavius ​​​​Philostratuksen Apolloniuksen Tyanan elämä . Ei tiedetä, mitä tavoitteita kokoelman kirjoittajat tavoittelivat: yksinkertaisesti "kukkailla" omalla mielikuvituksellaan käytettävissään olevaa niukkaa tietoa ja viihdyttää lukijaa vai tietoisesti parodioimaan historiallista proosaa. Erityisesti oletettiin, että "tekijät" pilkaavat 4. vuosisadan lopulla suosittua antiikin kiehtovuutta, joka nosti elämäkerran yksityiskohdat järjettömyyteen "swetonilaiseen" tyyliin. Esimerkiksi anastajayrityksestä (ehkä kuvitteellisesta) sanotaan, että hän "voiteli krokotiilin rasvalla, ui krokotiilien seassa, kontrolloi norsua, istui virtahevolla, ratsasti valtavien strutsien päällä ja ikäänkuin lensi ilman läpi." Ja keisarista Heliogabalista , jolla oli skandaalimaine , kerrotaan, että hän kerran "nukkui kuoliaaksi" poliittiset vastustajansa sadoilla tuhansilla ruusun terälehdillä ja kutsui heidät petollisesti juhliin palatsiinsa.

Otsikko

Kokoelmalla ei ole käsikirjoituksessa yhteistä nimeä. Nimen "Scriptores historiae Augustae" on antanut Isaac de Casaubon seuraavasta kohdasta jo mainitussa keisari Tacituksen elämäkerrassa: "Cornelius Tacitus, Augustuksen historian kirjoittaja, jota hän kutsui sukulaiseksi, määräsi sijoitettavaksi kaikki kirjastot" (Cornelium Tacitum, scriptorem historiae Augustae, quod parentem suum eundem diceret, in omnibus bibliothecis conlocari iussit). Tässä kirjoittaja ei kutsu itseään sellaiseksi, vaan Cornelius Tacitukseksi, lisäksi historia Augusta ei tarkoita "Augustin historiaa" (otsikko), vaan " Octavian Augustuksen historiaa ". Mielenkiintoista on, että tämä keisarin ja historioitsijan välistä suhdetta koskeva kohta kuuluu nykyaikaisten kommentaattorien mukaan Sciptoreiden ilmeisiin fiktioihin.

Kokoelman lyhennetyt nimet ovat SHA, Scriptores, Historia Augusta. Venäjän kielellä perustettiin nimi "Augustovin elämäkertojen kirjoittajat", usein venäjänkielisessä tekstissä latinalainen nimi tai sen lyhenteet annetaan ilman käännöstä.

Painokset ja käännökset

Muistomerkki painettiin ensimmäisen kerran ( editio princeps ) Milanossa vuonna 1475 .

Ensimmäinen venäjänkielinen käännös ilmestyi 1700-luvulla . Vuosina 1957 - 1960 " Bulletin of Ancient History " -lehdessä julkaistiin venäjänkielinen käännös laajalla kommentilla ; Vuonna 1992 käännös julkaistiin Moskovassa erillisenä julkaisuna nimeltä "Lords of Rome".

Venäjän käännökset:

Teos julkaistiin Loebin klassisen kirjaston sarjassa 3 osana (nro 139, 140, 263).

Teos on julkaistu Collection Budé -sarjassa 5 osana: tähän mennessä on julkaistu 5 puolinidettä .

Muistiinpanot

  1. 1 2 Jona Lendering. Historia Augusta (linkki ei saatavilla) . Käyttöpäivä: 11. tammikuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 16. marraskuuta 2016. 

Linkit