Grushetskaya, Agafya Semjonovna

Agafya Semjonovna Grushetskaja
Evfimiya-Agafya Semjonovna Grushetskaya

Theodore Stratilat ja suuri marttyyri Agafia . Tsaari Fjodor Aleksejevitšin ja Tsaritsa Agafyan suojelijakuvake .
Venäjän kuningatar
18. heinäkuuta ( 28. heinäkuuta )  1680  - 14 heinäkuuta ( 24 heinäkuuta )  1681
Edeltäjä Natalya Kirillovna Naryshkina
Seuraaja Marfa Matveevna Apraksina
Syntymä 1663( 1663 )
Kuolema 14. (24.) heinäkuuta 1681 Moskova , Venäjän kuningaskunta( 1681-07-24 )
Hautauspaikka
Suku Grushetsky
Isä Semjon Fjodorovitš Grushetsky
Äiti Maria Ivanovna Zaborovskaja
puoliso Fedor III Aleksejevitš (1661-1682)
Lapset Ilja Fedorovitš
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Euphemia-Agafya Semjonovna Grushetskaya ( 1663  - 14. heinäkuuta  [24],  1681 , Moskova ) - puolalaista alkuperää oleva Venäjän keisarinna [1] . 18. heinäkuuta ( 28. heinäkuuta )  1680 lähtien tsaari Fjodor Aleksejevitšin vaimo . Hän synnytti ainoan lapsen, joka kuoli lapsena hänen jälkeensä, Tsarevitš Ilja Fedorovitshin .

Grushetskyn aatelissuvun edustaja, kuvernööri Semyon Fedorovich Grushetskyn tytär . Hän kuoli kolmantena päivänä synnytyksen jälkeen 14. heinäkuuta ( 24. heinäkuuta )  1681 kuumeeseen [2] . Hänet haudattiin Ascension-luostariin [3] . Hänet haudattiin uudelleen Arkkienkelin katedraalin eteläisen laajennuksen maanalaiseen kammioon vuonna 1929 .

Elämäkerta

Agafya oli puolalaista alkuperää olevan Smolenskin aatelin tytär Semjon Fedorovitš Grushetsky , entinen Moskovan aatelismies [4] ja Tšernavskyn kuvernööri [5] [6] .

Tsaari Fjodor Aleksejevitšin tuttavuus Agafjan kanssa

18-vuotias tsaari Fjodor Aleksejevitš näki hänet ensimmäisen kerran väkijoukossa kulkueen aikana [7] [8] [9] : " monien katselevien ihmisten välissä ", kun hän käveli pyhien ikonien luona . Oli 4. huhtikuuta 1680 palmusunnuntai [ 10] . Tsaari piti tytöstä todella paljon [11] [12] ja käski tsaarin sängynvartijan Ivan Maksimovich Yazykovin tiedustella häntä. Yazykov vieraili Zaborovskien talossa, tapasi tytön ja välitti vaikutelmansa tsaarille. Kävi ilmi, että tämä on Agafya Semenovna Grushetskaya, ja hän asuu äitinsä kanssa Kitay- gorodissa serkkusetänsä [13] , duuman aatelismiehen Semjon Ivanovitš Zaborovskin [7] talossa , joka johti vuoteen 1677 luostarikuntaa . Fedor käski välittää Zaborovskille, " jotta tämä pitäisi veljentytärtään eikä menisi naimisiin ilman määräystä " [14] .

Halutessaan salaa katsoa tyttöä, josta hän piti, tsaari ratsasti 10. kesäkuuta 1680 hevosella kävelylle Sparrow Hillsille , ja matkalla hän "vahingossa" ajoi Zaborovskin talon ohi Kitay-gorodissa. Vanhan Moskovan tiukkoja avioliittotapoja noudattaen sukulaiset näyttivät Fedor Alekseevichille ullakon ikkunassa olevan tytön [15] .

Morsiamien arvostelu

Koska tsaari ei halunnut rikkoa vanhoja tapoja, hän käski heinäkuussa 1680 kutsua koolle kaikki ylemmän ympyrän kauniit tytöt morsianarviointiin ja valitsi heistä Grushetskajan [7] [11] [16] . Kuluttavat palatsin asiakirjat säilyttivät niiden tyttöjen nimet, jotka tuotiin tarkastettavaksi; tuleva kuningatar mukaan lukien morsiamia oli 19 [17] . Heidän joukossaan, esityksen jälkeen, palasivat kotiin Fjodor Kurakinin tyttäret Marfa ja Anna; Ivan Khitrovo Vasilisan tytär ; okolnichi - prinssin Danila Suuren Gaginin tytär ; stolnikin Rostovin ruhtinas Nikitan tytär ; kaksi ruhtinaiden Semjonin ja Aleksei Zvenigorodskin tytärtä ; ruhtinaiden Semjon Lvovin ja Volodymyr Volkonskin tyttäret . Kaikille tytöille annettiin suvereenin palkka: neljä zarbavaa (eräänlainen brokadi ) - hinta on 101 ruplaa; 40 ars. otlasov; 70 arsh. obyarey (tiheä silkkikangas); 180 ars. Kamok [16] .

Yksi Fjodor Aleksejevitšin lähimmistä sukulaisista, Ivan Iljitš Miloslavsky , saatuaan tietää tsaarin valinnasta, alkoi levittää huhuja tsaarin morsiamesta, joka huonosti hänet estääkseen Agafyaa esiintymästä ensimmäisissä rooleissa kuninkaallisessa palatsissa, mikä esti. hänen suunnitelmansa ylistää Miloslavsky -perhettä , joka oli jo sukua Romanoville , ja mikä oli vastoin tämän hoviryhmän pyrkimyksiä [18] , mikä heikensi heidän vaikutusvaltaansa hovissa [1] . Miloslavsky kertoi tsaarille, että " hänen äitinsä ja hänet tunnetaan röyhkeydestä! » [19] Nuori kuningas oli järkyttynyt, mutta hänen työtoverinsa suostuttelivat hänet tarkistamaan setänsä [10] sanat . Ivan Maksimovich Yazykov ja Aleksei Timofeevich Likhachev (Tsarevitš Aleksei Aleksejevitšin opettaja) menivät Semjon Zaborovskin luo ja kysyivät häneltä hämmentyneenä morsiamen tilasta. He alkoivat keskustella siitä, kuinka kysyä tytöltä näin arkaluontoisesta asiasta, mutta Agafya Semjonovna, kuultuaan heidän keskustelunsa, meni itse vieraiden luo ja sanoi suoraan: " jotta heillä ei ole epäilystäkään hänen kunniastaan ​​ja hän vahvistaa heidät siinä, vatsansa menetyksen alla! » [19] Kuten historioitsija Apollon Grigorievich Kuzmin totesi yhdessä kirjastaan, tämä Ivan Miloslavskyn yritys panetella tsaarin morsian Agafya Semjonovna Grushetskaya murtui sulhanen, tsaari Fjodor Aleksejevitšin sinnikkyydestä ja siitä kadehdittavasta. morsiamen itsensä aikarohkeutta, joka osoittautui pystyvän puolustamaan itseään [20] . Miloslavski itse saavutti vain sen, että tsaarin viha lankesi hänen päälleen, ja vain Agafya Semjonovnan esirukous pelasti hänet tsaarin häpeästä . Kuningatar Agafya anoi Hänen Majesteettiltaan anteeksiantoa Miloslavskille [21] . Kuningas salli jälleen Miloslavskin tulla hoviin, mutta hänen vaikutusvaltansa ei palannut [1] . Historioitsijat, mukaan lukien Vasily Nikitich Tatishchev [22] , Nikolai Ivanovich Kostomarov [11] , Evgeny Vladimirovich Pchelov [9] , Sergei Mihailovich Solovjov [1] , ovat yhtä mieltä siitä, että Ivan Miloslavskin levittämät huhut olivat vääriä ja että niiden leviämisen tarkoituksena ei ollut myöntää. joku muu hoviin, joka voisi heikentää Miloslavskyjen vaikutusvaltaa . Agafya Semjonovna oli täysin oikeutettu panetteluun, ja tsaari meni naimisiin hänen kanssaan [23] .

Tatištševin mukaan tsaari "rakastuttuaan Grushetskajaan ei halunnut mennä naimisiin kenenkään muun kuin hänen kanssaan. Monet tuomitsivat hänen äitinsä ja lapsensa, vaikka avioituivatkin toisen, Grushetskajan, kanssa, mutta hän vakuuttui hänestä, ja hän yhtyi " [10] [24] . Nuori tsaari vallan ja politiikan suhteen noudatti siihen aikaan vakiintuneita perinteitä, ja se, että puolalaista alkuperää olevasta naisesta tuli hänen ensimmäinen vaimonsa, vaikutti poikkeukselliselta tapahtumalta [7] .

Tsaari Fjodor Aleksejevitšin avioliiton Agafya Grushetskayan kanssa järjestivät hänen lähimmät suosikkinsa  - Ivan Maksimovich Yazykov ja Aleksei Timofejevitš Likhachev . " Ihmiset ovat uusia ja nöyriä, he olivat vain näppäryyden ja vihjailunsa velkaa lähestymisensä Fedoriin, joka kiintyi heihin hyvin. Taistelussa valta- asemasta Miloslavskyjen kanssa, joiden takana seisoivat kuninkaan sisarukset ja tätit, uudet suosikit tarvitsivat vahvaa tukea, ja vain nuori kuningatar pystyi antamaan heille, kuten ennen Naryshkina Matveevaa . Miloslavskyt pitivät Fedorin avioliittoa suoraan juonittelunsa takia . " [4] . Avioliiton jälkeen Likhachevin ja Yazykovin vaikutus lisääntyi dramaattisesti, ja Miloslavskyt haihtuivat varjoihin. Postelnichiy Ivan Maksimovich Yazykov sai 8. toukokuuta 1681 bojaarin .

Häät

Heinäkuun 18. ( 28. heinäkuuta )  1680 Fedor Alekseevich meni naimisiin Agafya Semenovna Grushetskajan [19] [25] kanssa . Häät pidettiin taivaaseenastumisen katedraalissa patriarkka Joachimin johdolla (patriarkka Joakim oli myös nuoren tsaari Fjodor Aleksejevitšin mentori ja osallistui aktiivisesti valtion asioihin [26] ).

Häitä vietettiin ilman mitään arvovaltaa ja loistoa, hyvin vaatimattomasti [9] , jopa vaatimattomammin kuin tsaari Aleksei Mihailovitšin ja Natalya Kirillovnan avioliiton aikana . Häiden aikana paikalla oli vain kaksi kirkkoherraa ja ainoa katedraalidiakoni. Muita kirkon virkamiehiä ei ollut. Suvereenin edessä tunnustaja käveli katedraalikirkolle ristillä, ja arkkipappi pirskotti Spasskia [27] .

Hollannissa asuva Baron Johann Keller kuvaili kuninkaallisia häitä raportissaan 20. heinäkuuta:

“ ... viime sunnuntaina hänen kuninkaallinen majesteettinsa juhli hääseremoniaa; yhdestäkään prinsessasta, josta kirjoitin viimeisimmän kirjeeni jälkikirjoituksessa ja jotka saatettiin palatsiin, jotta hänen kuninkaallinen majesteettinsa sai valita morsiamen keskuudestaan, ei tullut hänen vaimokseen, vaan hänestä tuli henkilö ei kovin rikkaista. perhe ja kuuluminen pikemminkin puolalaiseen kuin venäläiseen; hänen majesteettinsa halusi tällä avoimesti todistaa <...>, että hän haluaa varmasti ilmaista tahtonsa eikä noudattaa hovin aatelisten tahtoa tässä suhteessa: <...> jos hän menee naimisiin kuuluisa perhe, josta tulee tämän kautta liian tärkeä ja liian voimakas ja joka haluaa tällä tavalla sortaa vähemmän jaloa, tämä voi johtaa vaarallisiin riitoihin ” [28] .

Simeon Polotsklainen ja hänen oppilaansa, uusi hovin piit- munkki Sylvester Medvedev esittivät oodia tälle " suurelle ja iloiselle juhlalle koko Venäjän maalle ". Maalle ilmoitettiin lakonisella piirin peruskirjalla [29] .

Itse häiden jälkeen nuorella kuningattarella oli tapansa mukaan pöytä bojaareille [28] .

Kuninkaallisten häiden jälkeen Agafyan serkku äitinsä puolelta Semjon Zaborovski oli duumaaatelisten joukossa 20. heinäkuuta alkaen - bojaari . Tsaari antoi Semjon Ivanovitš Zaborovskille vuonna 1681 Vasiljevskin kylän [K 1] . Anna ja Thekla, Agafyan sisaret, menivät naimisiin jaloisten kosijoiden kanssa: ensimmäinen Siperian prinssi Vasilian kanssa, toisesta tuli prinsessa Urusova ; molemmat saivat kuninkaan ja sisarkuningattaren armosta runsaan myötäjäisen. Grushetsky-serkut saivat " vuokralaisten " bojaariarvon, nuoremman arvon hovissa. Fjodor Aleksejevitš myönsi tulevan tsaaritar Vasili Fokich Grushetskyn serkun asianajajille 2. toukokuuta 1680, jo ennen häitä [30] . Heinäkuun 17. päivänä, päivää ennen häitä, Vasili Fokich Grushetsky myönnettiin stolnikeille ja 20. heinäkuuta - makuupusseille , koska hän oli ollut stolnikeissa vain kolme päivää. Heinäkuun 31. päivänä tsaari asetti serkkunsa Kuzma Osipovichin, Kondratyn ja Mihail Fokichin huonehoitajaksi [ 10] [31] . Tsaaritarin isä Semjon Fedorovitš sai aateliston. Hänen äitinsä, bojaari Maria Ivanovna Grushetskaja ( s . Zaborovskaya ), sai Vasiljevskin kylän [K 2] Horden, Borisovskajan, Bykovkan ja Byakontovin [32] kanssa . Uudet kuninkaalliset sukulaiset ja appivanhemmat ottivat heti etuoikeutetun aseman Moskovan riveissä. Grushetskyt ja Zaborovskit sekä heidän läheiset ja kaukaiset sukulaiset muodostuivat suureksi klaaniksi pääkaupungin aateliston kärjessä [31] .

Moskovan virkailijan asiakirjoissa on tietue Fjodor Aleksejevitšin ja Agafya Grushetskajan häistä:

kuningatar ” otettiin hovista <…> Semjon Ivanovitš Zaborovski, ja hänellä oli sukulaistytär. Ja sinä päivänä Kremlin kaupunki lukittiin ” [10] [33] .

Kuningatar Agafya Semjonovna

Heti häiden jälkeen kuningas alkoi rakentaa uusia puisia kuoroja itselleen ja vaimolleen sekä sisarilleen, isommille ja pienemmille prinsessoille. Hänen kartanonsa sijoitettiin torniin lähellä Resurrection Terem -kirkon länsimuuria ; Tänne siirrettiin myös Natalya Kirillovnan kartanot [34] .

Agafya Semjonovna vaikutti voimakkaasti aviomieheensä [35] ja hänellä oli merkittävä rooli hovielämässä [36] [37] . Hänen vaikutuksensa alaisena myös oikeuselämä muuttui merkittävästi [29] . Tsaari Fjodor Aleksejevitš oli ensimmäinen venäläinen, joka puki puolalaisen mekon , jota kaikki hoviherrat seurasivat, poisti päänsä ajelutavan ja alkoi käyttää pitkiä hiuksia [16] . Historioitsija Ivan Ivanovich Golikov kirjoitti:

" Kuningas ei pitänyt loistosta pukeutumisessa, pöydässä eikä mekoissa. Hallitsija tuki tätä taloutta kieltämällä pukeutumasta tataripukuun ja kävelemään ilmastossa, joka oli samanlainen kuin Puolan tai muinaisen Venäjän pohjoisen ilmasto .

Kuninkaallisissa kammioissa otettiin käyttöön monia innovaatioita. Monet hovimiehet - eikä kevytmieliset nuoret, vaan tärkeät vanhukset bojaarit - alkoivat leikata partansa ja polttaa avoimesti tupakkaa, ja jotkut heistä alkoivat käyttää lyhyitä saksalaisia ​​mekkoja. Agafya toi paljon hyvää Venäjän valtiolle , hän: " suostutteli miehensä tuhoamaan rumat , rumat naisten mekot... ottamaan käyttöön parran ajelun ja hiusten leikkaamisen, puolalaiset sapelit ja kuntushit ja mikä tärkeintä, sallimaan munimisen puolalaisista ja latinalaisista kouluista Moskovassa " [4] . Soturit pääsivät lopulta eroon häpeällisistä naisten hatuista, joita taistelukentältä paenneiden sotilaiden piti käyttää. Sen vaikutuksen alaisena Moskovaan perustettiin useita latinalaisia ​​ja puolalaisia ​​kouluja. Lisäksi hänen vaikutuksensa mukaan määrättiin poistamaan kirkoista erityiset ikonit , jotka seurakuntalaiset asettivat kirkkoihinsa, kukin henkilökohtaisesti itselleen, suojelusjumalikseen (vain he rukoilivat näitä ikoneja ja sytyttivät kynttilän, kun taas toiset eivät olleet sallittuja kenellekään) [23] .

Kaikki nämä innovaatiot eivät voineet muuta kuin aiheuttaa huhuja, juoruja ja juonitteluja Moskovassa. Alkoi puhua tsaarin aikomuksesta hyväksyä "puolalainen (latskin) usko", he muistivat täällä sekä Dmitri Teeskentelijän että Marina Mniszekin . Historioitsija Daniil Lukich Mordovtsevin mukaan kaikkia näitä juonitteluja ei voinut olla johtamatta prinsessa Sofia Aleksejevna [23] .

Lisäksi tsaarina Agafya Semjonovna antoi itsensä esiintyä avoimesti ihmisten edessä ja istui ja käveli usein kuninkaan vieressä, mitä ei ollut koskaan ennen tapahtunut. Nuoren kuningattaren rohkeus saattoi olla seurausta hänen vapaammasta kasvatuksestaan ​​kuin silloin Moskovassa oli tapana. Hänellä oli ratkaiseva luonne, joka historioitsija Pavel Vladimirovich Sedovin mukaan antoi hänelle mahdollisuuden voittaa Moskovan tuomioistuimen vuosisatoja vanhat kiellot. Tsaarina Agafya Semjonovnan läsnäolo tsaari Fedor Aleksejevitšin vieressä muutti tuolloin vakiintuneen tavanomaisen hovielämän [40] .

Kuningatar Agafya teki vallankumouksen naisten hovin muodissa, hän itse käytti hattua puolalaiseen tapaan jättäen hiuksensa auki [41] . Tsaari Fjodor Aleksejevitšin kuoleman jälkeen jopa prinsessa Jekaterina Aleksejevna käytti " puolalaistyylistä hattua ja mekkoa ... hylkäsi Moskovan kaftaanit, lakkasi punomasta hiuksiaan yhteen letkuun " [42] . Myös prinsessa Maria Alekseevna pukeutui "puolalaiseen" [42] .

Historioitsija Pavel Vladimirovich Sedov uskoo, että Agafya Semjonovnan pukeutumistapa ylitti jo ennen häitä Moskovan tapoja, mikä saattoi myös osaltaan kiinnittää tsaarin huomion häneen ihmisjoukossa [10] . Hän myös luonnehtii tsaaritar Agafya Semjonovnaa hurskaaksi Moskovan tsaarinaksi, joka on täynnä hyveitä, armollinen ja rukoilee tsaarin edessä jopa pahojensa puolesta [40] .

Agafya Semjonovnan hyveellisestä luonteesta Ivan Miloslavskyn anteeksiantamisen lisäksi puhuu toinenkin tosiasia - noina aikoina Bogdan Fedorovich Polibin , joka istui Kholopy-järjestyksen (myöhemmin - ritarikunnan tuomari), totuudenmukainen ja kunnioitettu henkilö, mutta jota Miloslavsky ei myöskään pitänyt, koska hänellä oli äärimmäinen tarve, lainasi 300 ruplaa kiinnittäen kylän, mutta ei pystynyt maksamaan koko velkaa ajoissa. Hänen tilauksensa virkailija neuvoi häntä ottamaan tilauksesta rahaa, kuinka paljon puuttui, ja maksamaan ne ajoissa. Tästä ilmoitettiin Miloslavskylle, joka ilmoitti suvereenille, että tuomari Polibin varasti 300 ruplaa kassasta. Suvereeni, uskoen tämän, määräsi hänet rankaisemaan ja karkottamaan. Kuningatar, kuultuaan tämän, kysyi Miloslavskilta, miksi ja miten hän teki sen, johon hän vastasi, ettei hän kysynyt, kuinka koko asia oli. Tähän keisarinna nuhteli häntä vihaisesti, että hän tuomitsee henkilön ilman oikeudenkäyntiä ja, tietämättä todellista tapausta, ilmoittaa suvereenille. Keisarinna määräsi koko asian tutkittavaksi, oppi lisää Polibinista ja, kun hän oli oppinut kaiken yksityiskohtaisesti, lähetti 300 ruplaa Ivan Potemkinin kanssa. Sen lisäksi, että kuningatar pelasti Polybinin vaikeuksilta, hän myös palkitsi hänet anteliaasti [43] [44] .

Mikä on merkittävämpää - Agafya Semjonovnan aikana prinsessat saivat jonkin verran taloudellista riippumattomuutta. Aikaisemmin heidän ostamiaan tai työpajakammion tilauksesta lainaksi otettuja tavaroita tuotiin prinsessien huoneisiin . Nyt prinsessat itse saattoivat käskeä ostaa itselleen tämän tai tuon asian, käskemällä heitä maksamaan ostoksen tilauksella [45] .

Suvereeni Fjodor Aleksejevitš asetti yhdessä tsaaritar Agafya Semjonovnan kanssa kuvia kuninkaallisen perheen suojeluspyhimyksistä Sretenskin luostarin katedraalin ikonostaasiin vuonna 1680 . Samalla etäisyydellä kuninkaallisista ovista olivat Pyhän Theodore Stratilatesin ja pyhän marttyyri Agathian ikonit [46] . Samanlainen ikoni siirrettiin Aleksanterin taivaaseenastumisen luostariin [47] . Lisäksi Muromin historiallisessa ja taidemuseossa on kuvake Suzdal Rizpolozhenskyn luostarin katedraalista (ikonimaalari Kuzma Yakovlev Babukhin, 1681, VSMZ ), joka kuvaa kolmetoista pyhimystä - tsaari Fjodor Aleksejevitšin ja hänen vaimonsa (Agafya Semyonov) suojelijoita. sekä kuninkaan äitipuoli - Aleksei Mihailovitšin toinen vaimo Natalya Kirillovna Naryshkina sekä kaikki Fjodor Aleksejevitšin veljet ja sisaret) [48] .

Tsaarinan alaisuudessa oli myös pihan aatelisnaisia : Grushetskaya Marya Matveevna, Khitraya Anna Petrovna (hän ​​on myös piha-aatelinen ja Agafya Semjonovnan äiti - Grushetskaya Marya Matveevna), Gorchakova Agafya Romanovna, Pleshcheeva Fjodor Ivanovna (Vedorovna Arkovina, Vedoro ishe ishe) kirkas kuningatar), Svinina Avdotya Ivanovna, Polteva Anna Ivanovna, Neelova Fedosya Ivanovna (Tsarevitš Fedorin rahastonhoitajalta, myöhemmin tonsuroitu vuonna 1688) [49] .

Vaikutus muotiin

Agafya Semjonovnan saapuessa palatsiin palatsin vaatekaapissa tapahtui vakavia muutoksia. Nuori tsaaritar, aikalaisten mukaan, suostutteli tsaarin lakkauttamaan okhabnin , " leikkaamaan hiukset ja ajelemaan parran, käyttämään sapelia kyljessä ja pukeutumaan puolalaiseen kuntushiin " [50] [51] .

Kuningatar Agafya teki vallankumouksen naisten hovimuotiin. Hän itse käytti puolalaiseen tapaan hattua, joka jätti hänen hiuksensa auki, mikä oli tuon ajan Moskovan tapojen ulkopuolella [41] . Tsaarinan työpajakamarin leikkaus- ja menokirjoissa (jotka ovat nyt tallessa asevaraston rahastossa ) 1680-1682 on useita uutisia kuningattaren ja prinsessan hattujen valmistuksesta " Puolan tarkoitukseen " . " Pukeuduttuaan puolalaiseen tyyliin nuorelle kuningattarelle, myös nuoremmat prinsessat aloittivat : " Catherine  käyttää hattua ja mekkoa puolalaiseen tyyliin, hylkäsi Moskovan kaftaanit , lakkasi punomasta hiuksiaan yhteen letkuun . Maria , kauniimpi kuin Katariina, ja tämä pukeutunut puolalaiseen ” [51] .

Ensimmäinen maininta kuningatar Agafian "puolalaisista lippiksistä" viittaa syyskuun 19. päivään 1680. Palatsissa vietettiin tänä päivänä Tsarevna Sofia Aleksejevnan nimipäivää ja Agafja Semjonovnalle ommeltiin " samettihattu Puolan bisnekselle, noin parille soopelille <...>, kaksi tuumaa samettia tuli ulos. leikkauksessa, alapuolella neljäsosa pellavaharjanteista. Ota napainen Semjon Vasilyev, Kareshenkovin poika, tekemään Novomeshchanskaya Sloboda. No, hänelle annettiin tilaisuus tehdä toinen hattu, samettia, noin soopelille <...>, pyörteileville hopearshineille ” [51] . Ja seuraavana päivänä, 20. syyskuuta, kuninkaallisen kammion suurimmille muodistajille, nuorille prinsessoille Katariinalle ja Marylle, he valmistivat myös "puolalaisia ​​hattuja", mikä historioitsija Pavel Vladimirovich Sedovin mukaan johtui siitä, että uusi päähine of the Queen oli menestys palatsin festivaaleilla [51] .

Noiden aikojen varakkaat puolalaiset käyttivät samettihattuja, joissa oli näätä , majava ja soopeli . Itse lippiksen alle laitettiin rantuh (perinteinen puolalainen naisten päähine, joka on iso vaaleasta ohuesta kankaasta valmistettu peitto, joka peittää pään ja hartiat). Puolan rantuhan reunat leikattiin brodeerauksella tai kultakirjonnalla. Rantukh peitti hiukset luotettavasti, ja tytöillä ne voisivat peittää hieman. 1600-luvun jälkipuoliskolla puolalaiset hovinaiset jättivät jo hiuksensa auki [52] . Ei kuitenkaan ole tietoa rantuhan materiaaleista, joista historioitsija Pavel Vladimirovich Sedovin mukaan olisi oletettava, että Agafya Semjonovna ei peittänyt hiuksiaan kokonaan, vaan poisti ne pitsillä, minkä vuoksi Moskovan asiakirjoissa tällaisia ​​hattuja kutsuttiin joskus "neidoksi" [51] .

Syyskuun 21. päivänä 1680 kuninkaallinen perhe lähti pyhiinvaellusmatkalle Trinity - Sergius-luostariin , ja tähän päivään mennessä " kuningattarelle räätälöitiin kaksi puolalaista tyttömäistä hattua, leikkauksesta tuli ulos [K 3] hopeoitu " 6 tuumaa , " noin parille soopelille ." Nuoren kuningattaren jälkeen hovin aatelisnaiset alkoivat käyttää puolalaiseen tyyliin kuuluvia päähineitä [51] .

11. lokakuuta 1680 tsaarin käskystä " obyar-hattu tehtiin keltaiselle maalle, sen päälle virta ja kultainen ruoho, ja ruoho hopeoitui, obyari-naparisääri tuli ulos leikkauksesta, noin yhden ja puolisoopeli ”, “ Laitoin matoisen polaarisäärin vuoraukseen. Kroil Pole Semjon Kashpenkov . Keisarinna esitteli ommeltu hatun tätilleen Avdotya Nikitichna Zaborovskayalle. Lokakuun 12. päivänä Semjon Kapasheninov, Novomeshchanskaya Slobodan hattumestari , sai 25 kopekkaa neljän "puolalaisen hatun" valmistamisesta, mukaan lukien kaksi obyaria ja " kahdesta altabasta kultaisella maalla soopelien kanssa ". Useat kuningatar Agafyan ompelemista uusista hatuista luovutettiin samana päivänä. Hän antoi yhden niistä hovimestarinsa  , duuman aatelismiehen Nikita Ivanovitš Akinfovin vaimolle . Sisarelleen Fjokla Semjonovnalle, joka meni naimisiin bojaari Fjodor Semjonovitš Urusovin kanssa , hän antoi triukhin , joka oli leikattu "puolalaisista hatuista" [51] jäljelle jääneistä altabasis -paloista .

22. lokakuuta 1680, Kazanin Jumalanäidin ikonin juhlana, kuningattarelle räätälöitiin vielä 4 uutta hampaasta : puolitoista soopelia, <…> ja alapuolella pari soopelia ”; " Kolme hattua Puolan tarkoitukseen, atlabas hopealla, ruohoa ja kultaisia ​​lehtiä, arshin tuli ulos viillossa, <…> ja kaksi paria soopelia pyörteisiin <…> ja kolme paria soopelia alapuolella” [51] .

Seuraavien neljän kylmän kuukauden aikana "puolalaisista hatuista" ei voida jäljittää mitään mainintaa, luultavasti siitä syystä, että niitä ei käytetty talvella. Vasta 22. helmikuuta 1681 Tsaritsa Agafyalle "leikattiin samettimadon korkki puolalaiseen työhön ilman reikiä, kuusi tuumaa samettia tuli ulos leikkauksesta, noin pari soopelia varten <...>, tylliä varten kolmasosan pellavaharjanteiden kerroksista leikkasi napahatuntekijä Semjon Kashpetnoy ”. Tämän merkinnän rivin yläpuolelle on lisätty: " esimerkki ". Päivämäärä helmikuun 22. päivä samana vuonna osui suuren paaston toiselle viikolle , ja hattu oli mitä todennäköisimmin tehty vain näytteillepanoa varten, koska sen käyttö tuolloin oli sopimatonta. Sen aikaisemmat räätälöinti- ja menokirjat eivät sisällä tietoja "puolalaisten hattujen" valmistuksesta nuorelle kuningatar Agafya Semjonovnalle [51] . Ja odottaessaan synnytystä hän piti hattuja jo vaatekaapissaan [51] . Toukokuun 8. päivänä 1681 kuningatar Agafya lähtee Preobrazhenskojeen ja ottaa mukaansa (perinteisten Moskovan kolmiosaisten hattujen ohella) kolme " puolalaista hattua: kultainen Vinitsa-otlas, kultainen zarfab, samettia, jossa on häntät " [53] .

”Puolalaisten hattujen” käyttöön otettu muoti juurtui palatsiin. 28. huhtikuuta 1681 prinsessa Maria Aleksejevnalle valmistettiin "puolalainen hattu" sileästä sametista (johon käytettiin napa-samettiä) . Saman vuoden 23. joulukuuta (jo tsaarina Agafjan kuoleman jälkeen) Semjon Šapošnikoville maksettiin 20 kopekkaa kahdesta samettisesta puolalaisesta hatusta prinsessalle Marfa Aleksejevnalle ja Feodosia Aleksejevnalle [53] .

Tsaarina Agafya Semjonovnan kuoleman jälkeen nuori tsaari Fjodor Aleksejevitš meni 15. helmikuuta 1682 naimisiin kuusitoistavuotiaan Marfa Matvejevna Apraksinan kanssa, jota myös uusi muoti vei mukanaan. 3. maaliskuuta 1682 5 tuumaa vihreää samettia luovutettiin kartanon keisarinna Tsaritsalle puolalaista hattua varten. Saman vuoden maaliskuun 20. päivänä maksettiin silkkikukkien tuotanto, jonka eversti K. I. Arpovan vaimo teki erityisesti Marfa Matveevnan " kruunaamiseksi ". Huhtikuun 15. päivänä Uudenkaupungin asutuksessa puolalainen shaposhnik Semjon Kaposheninov maksoi 1 rupla kuningattaren "puolalaisista hatuista" (hinnan perusteella tehtiin neljä tai viisi tällaista hattua). Fjodor Aleksejevitšin kuoleman jälkeen nuoremmat prinsessat Ekaterina Alekseevna ja Feodosia Alekseevna jatkoivat "puolalaisten hattujen" käyttöä [53] .

Kuningattaren päähineissä oli myös kaksi potkua (yksi 1. asusta, toinen 2 asusta) sekä 3 pylväshattua (korkea suora hattu pilarin muodossa), joista:

" Pylväsmäinen objari on sen päällä hopeaa, ruoho on kultaa sholkan kanssa, vuori on kuumaa väriä; soopelilevyn reuna. Stolbunets - hopea zarbaf, sen päällä kultaruohoja sholkasta; vuori on valkoinen; ilman reunusta " [54] .

Vuonna 1682 kaksi edesmenneen tsaaritarin turkista tehtiin uusiksi vastanaimille tsaaritar Martha Apraksinalle :

" Edesmenneen keisarinna Agafya Grushetskyn kaksi turkkia uusittiin maksua vastaan, ensimmäinen 28. maaliskuuta - Vinitsan ruohon rikkaruohot hopeaisella maalla ja kultaiset takiaiset olivat ajoittain oksaamia , silkki oli valkoista ääriviivalla; taftimatovuori (leikattu marraskuussa 189 14 päivän kohdalla); toinen, 30. maaliskuuta, on Vinitsan alueen kultainen sametti; ala taftivuori » [54] .

Poika Ilja Fedorovich

Odotellessa Kolomenskojessa sijaitsevan Agafya Semjonovnan kammioiden kuninkaallisen perillisen syntymää julkaistiin kankaita tsaariina Natalja Kirillovnan hallituskaudella valmistettujen suurten laivojen X-tuolien verhoiluun, joita tarjoillaan kartanoissa tilauksesta. Heinäkuun 10. päivänä tehtiin tapa synnyttävälle naiselle paikka: suuren äitiyssängyn peiton alle laitettiin alapuoli ja verhoiltiin nojatuolit ja kolmivaiheinen kuningattaren penkki [55] .

Yöllä sunnuntaista maanantaihin, 11. (21.) heinäkuuta 1681, tsaaritar synnytti pojan nimeltä Ilja, ensimmäinen Moskovan hallitsijoista, joka sai sellaisen nimen. Heinäkuun 11. päivänä maa ilmoitti juhlallisesti kuninkaallisen parin esikoisen - Tsarevitš Ilja Fedorovitšin - syntymästä . Aleksei Timofejevitš Likhachev toimitti patriarkkalle uutisen perillisen syntymästä. Heinäkuun 17. päivänä Ilja kastettiin palatsin kirkossa, kummisetä oli prinsessa Tatjana Mikhailovna , prinssin kummisetä kutsuttiin Florishchevan Eremitaagin Hilarionin hegumen, jonka Ivan Maksimovich Yazykov esitteli palatsiin . Tämä mainitaan myös kuningattaren räätälöintikirjassa. Patriarkka Joachim [55] kastoi prinssin . Nimen Ilja Tsarevitš sai isoisoisänsä Ilja Danilovich Miloslavskyn kunniaksi [56] . Fedor Alekseevich uskoi perillisen aatelisnaisen Anna Petrovna Khitrovon huolenpitoon , joka lapsuudesta asti huolehti itse tsaarista [14] .

Kuningatar Agafian kuolema

Agafya Semjonovna kuoli kolme päivää poikansa syntymän jälkeen, heinäkuun 14. päivänä (24) " kello yksi ensimmäisellä neljänneksellä apostoli Akilan muistoksi " [57] . Hänen kuolemansa oli raskas isku Fjodor Aleksejevitšille [16] : hän seurasi arkkua Punaiselle kuistille ja " rekiin ", mutta ei päässyt osallistumaan itse hautaamiseen Ascension-luostariin eikä koko 40 -suun aikana . ei ollut pääsyä muistopalveluille ; vasta neljäntenäkymmenentenä päivänä, 22. elokuuta (1. syyskuuta), tsaari kuunteli muistotilaisuutta Ascension-luostarissa [38] [55] .

Vauva eli vain viikon verran äitiään pidempään. Vastasyntynyt Tsarevitš Ilja kuoli 21. heinäkuuta (31). Tsaari myös seurasi häntä vain Punaiselle kuistille ja rekiin , eikä mennyt arkkienkelin katedraaliin hautaamaan. Historioitsija Vasily Nikitich Tatishchev kirjoitti, että Agafya Semjonovnan kuoleman jälkeen tsaari Fedor Alekseevich:

" Tämän hallitsijan avioliitossa keisarinna Agathia Semionovnan kanssa hän oli täynnä iloa, ja hän sai äärimmäisen rakkauden ja ilmaisi todellisen hyveensä itsestään aviollisen rakkauden kuvalla, joka sekä heidän majesteettiensa että kaikkien alamaisten huviksi antoi. suuri toivo halutusta perinnöstä raskauden merkillä. Mutta korkeimman luvalla, synnytettyään majesteettinsa prinssin, hän pian kuoli kaikkien suureksi suruksi, ja pian tämä vastasyntynyt prinssi seurasi häntä. Mistä Hänen Majesteettinsa oli niin surullinen, että hän ei useaan päivään halunnut puhua kenenkään kanssa eikä halunnut käyttää brasnaa. Ja vaikka hänen naapurinsa olivat ahkerasti kaikin keinoin huvittelemaan häntä, he eivät voineet tehdä mitään, ja hänen majesteettinsa sairastui pian sellaisesta surusta ” [58] .

Kuusi kuukautta näiden tappioiden jälkeen tsaari valitsi morsiamekseen Marfa Matveevna Apraksinan (s. 1664), mutta kaksi kuukautta häiden jälkeen suvereeni kuoli yhtäkkiä Moskovassa 21-vuotiaana jättämättä perillistä.

Vuonna 1929 bolshevikit tuhosivat helatorstarin, joka keskiajalla toimi Moskovan suurruhtinaskunnan edustajien hautapaikkana ja johon Agafya Semjonovna haudattiin, ja valkokivisarkofagit, joissa oli jäännöksiä. kuningattaret vietiin arkkienkelikatedraalin eteläisen laajennuksen maanalaiseen kammioon, jossa he ovat säilyneet tähän päivään asti. Hänen hautakiveensä on kirjoitettu:

" Kuningatar Agafya, s. Grushetskaya. Hänen elämänsä oli 18 vuotta

Kesä 7189 heinäkuuta klo 14 iltapäivällä ensimmäisellä vuosineljänneksellä pyhän apostoli Akilan, Jumalan palvelijan, siunatun suursuvereenitsaarin ja koko Suuren ja Pienen ja Valkoisen Venäjän suurherttua Feodor Aleksejevitšin, itsevaltaisen muistoksi. , siunatun keisarinna kuningattaren ja suurruhtinattatar Agafya Semjonovnan vaimo, lepäsi ja haudattiin tähän paikkaan heinäkuussa 15 päivää ” [59] .

Sarkofagin kannessa teksti :

Kesä 7189 heinäkuuta 14. päivänä torstaina klo 14 ensimmäisellä neljänneksellä pyhän apostoli Akvilian, Jumalan palvelijan, tsaarin siunatun hallitsijan ja kaikkien suurten ja pienten ja valkoisten suuren ruhtinas Feodor Aleksejevitšin muistoksi . Venäjä, autokraatti, laillisen keisarinna kuningattaren ja suurruhtinattaren Agafya Simeonovnan vaimo, haudattiin tähän paikkaan heinäkuussa 15. päivänä " [59] .

Tsaritsa Agafya Semjonovna Grushetskajan hautaus osoittautui epätavalliseksi Kremlin entisen taivaaseenastumiskatedraalin hautausmaan myöhäisten sarkofagien tutkijoille, jotka toimivat Venäjän suurruhtinaiden ja ensimmäisten tsaarien perheen hautaholvina. Rurik- dynastia ja sitten Romanovit ). Luurangossa, rinnassa vaatteiden alla, makasi kultainen rintaristi , joka oli koristeltu värillisellä emalilla ja kirjoituksilla - tällaisia ​​ristejä ei löytynyt tämän haudan aikaisemmista hautauksista. Kuningattaren ruumis oli kääritty silkkiliinaan hautauksen aikana . Hänen päähine on säilynyt täydellisesti - hiukset vuorauksessa. Agafya Grushetskajan käärinliinasta ja mekosta säilyi kuitenkin vain pieniä fragmentteja, mikä ei kuitenkaan estänyt tutkijoita palauttamasta käärinliinan mallia [60] .

Lähteet

Agafya Semjonovna Grushetskayan elämäkertaan on kirjoitettu hyvin vähän teoksia. Useimmiten viittauksia häneen löytyy hänen aviomiehistään, tsaari Fedor Aleksejevitšistä, koskevista kirjoituksista. Ensimmäinen kuuluisa historioitsija, joka antoi kuvauksen Agafya Grushetskayan elämäkerrasta, on Vasili Nikitich Tatishchev (1686-1750), joka asui lähinnä kuningattaren elämän vuosia. Hänen isänsä Nikita Aleksejevitš oli vuodesta 1678 lähtien listattu suvereeniin palvelukseen Moskovan "vuokralaisena", joka oli Agafya Semjonovnan hallituskaudella [61] . Tietoa 1600-luvun lopun hovimiehistä ja erityisesti Agafja Grushetskajasta toimitti Tatištševille tunnettu diplomaatti, Pietari I :n lanko Boris Ivanovitš Kurakin [61] , joka oli muun muassa naimisissa. keisarinna Agafya Grushetskajan veljentytär prinsessa Maria Fedorovna Urusova ( 62][ja prinsessa Thekla Semjonovna Grushetskajan (keisarinna Agafya Grushetskajan sisar) tytär)Fjodor Semjonovitš Urusovin Tatishchev kuvaa aikaa kuninkaan tutustumisesta Agafyaan hänen viimeisiin päiviinsä. Tallenteet hänestä Tatishchevin teoksessa " Venäjän historia " ovat osissa I ja VII.

Nykyajan historioitsijat, kuten Pavel Vladimirovich Sedov , tukeutuvat usein Agafya Grushetskajan elämäkertaa koskevissa tutkimuksissaan myös RGADA:n arkistomateriaaliin , erityisesti rahastoon 396 [K 4] , Inventory 2, Case No. 872 and No. 873 [63] ] :

Rahaston nimi Historiallinen viittaus Kuvaus Missä säilytetään
Asevaraston käsikirjoituskokoelma [64] Rahaston perustana ovat kirja- ja käsikirjoituskokoelmien jäänteet, jotka palvelivat asevaraston mestareiden viitetarkoituksia. Ajan myötä kokoelmiin lisättiin pieni määrä kirjoja 1600-luvun kuninkaallisen perheen henkilökohtaisesta ("hevosen selässä") kirjastosta. Rahastoa säilytettiin yhdessä muun asevaraston materiaalin kanssa. Vuosina 1920-1921 hän tuli arkistoon osana keisarillisen tuomioistuimen ministeriön yleisarkiston likvidoitua Moskovan haaraa. 1950-luvulla kokoelmassa olleet varhaiset painetut kirjat siirrettiin arkiston Vanhojen painettujen ja harvinaisten kirjojen arkistoon. Käsikirjoituksen sisällöllä on henkinen ja maallinen luonne. Sisältää 1500-1600-luvun keisarinna Evdokia Lukyanovna Streshnevan "Krisostomos", Pyhän Pyhän Nikolauksen palatsikirkon Synodikon. Evdokia 1632-33, Arkkimandriitin Evfimyn ja Suzdalin arkkipiispan Johanneksen elämä (s. 1600), Liturgiset käsikirjoitukset 1400-1600-luvuilta; 1400-luvun lopun irmologia, jumalanpalvelukset pyhimyksille ja erilaisten tapahtumien kunniaksi, stichera, mukaan lukien hovivauvojan käsikirjoitukset. RGADA , rahasto 396

Kuva fiktiossa

Aleksanteri Ivanovitš Krasnitskin romaanissa " Puolakuningatar" ( julkaistu vuonna 1902) paljastetaan Agafyan kuva ja luonne, kuvataan hänen kasvatuksensa, tutustuminen nuoren tsaari Fedor Aleksejevitšin kanssa, heidän häät ja hänen hallituskautensa.

Krasnitskyn mukaan Agafya oli yksi aikansa kauneimmista tytöistä, hän osasi lukea ja kirjoittaa, puhui sujuvasti puolaa , ymmärsi latinalaisia ​​kirjoja , hänellä oli melko selkeä käsitys elämästä lännessä ja hän ymmärsi jopa puhuko ranskaa . hänen kanssaan ; soitti cembaloa . Hänen lastenhoitajansa oli puolalainen. Krasnitsky kirjoitti, että aikoinaan heillä oli tapana sanoa sinisilmäisestä kauneudesta Agafyasta: " Kasvot ovat taivaan enkeli ja mieli kirkas " [65] .

Lev Zhdanovin historiallisessa tarinassa Pietari I :n elämästä "Poika-hallitsija" (luku "Naimisissa kärsijä"), Fedor Alekseevich Agafya Grushetskayan valinta "morsianarvostelun aikana", heidän häät, Grushetskyjen korottaminen (Agafyan sukulaiset), perillisen syntymää kuvataan. Tässä tarinassa kirjoittajan mielipide ansaitsee huomion, että Agafyan sairaus voi olla syy tyytymättömyyteen tähän bojaarien avioliittoon:

Ja lääkärit itse eivät voineet eivätkä uskaltaneet päästä tämän ruumiillisen heikkouden syihin. Tietysti se voi olla väliaikaista, se voi riippua nuoren prinsessan erityiskunnosta... Mutta kuka voi taata, että samat pimeät voimat, jotka toivat monet morsiamet ja kuninkaalliset vaimot valtaistuimelta, eivät ole mukana tässä ” [66] .

Elena Arsenjeva tarinassa Sofia Alekseevnan (tsarevna, valtionhoitaja Pietarin I alaisuudessa) elämästä "Sisko veljelleen" kuvaa tsaari Fjodor Aleksejevitšin tutustumista Agafya Semjonovnaan, Ivan Miloslavskin herjausta, jolle tällainen avioliitto oli kannattamaton, häät, prinssin syntymä, Agafyan yritykset esitellä hovissa puolalaista muotia, josta Sofia Aleksejevna piti erityisesti Agafyassa [67] .

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 3 4 Solovjov S. M. Luku II. Feodor Aleksejevitšin hallituskausi / Theodoren avioliitto Agafia Semjonovna Grushetskajan kanssa // Venäjän historia muinaisista ajoista . - M. , 2007. - T. XIII.
  2. ↑ Agafia Simeonovna, Tsaritsa, s. Grushetskaya . elokuu Kuninkaiden, keisarien ja päämiesten puolisot . Venäjän keisarillinen talo. Käyttöpäivä: 9. syyskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 22. maaliskuuta 2012.
  3. ↑ Suurruhtinas Nikolai Mihailovitš . Moskovan hautausmaa. - Pietari. : M. M. Stasyulevichin kirjapaino, 1907. - T. I. - P. 7.
  4. ↑ 1 2 3 Agafya Semjonovna Arkistokopio 14. lokakuuta 2012 Wayback Machinessa // Slavic Encyclopedia. XVII vuosisadalla. - T. 1. - S. 19-20.
  5. ↑ Ryndin I. Zh. Grushetsky . Ryazanin alueen historia (3. kesäkuuta 2010). Haettu 13. lokakuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 21. elokuuta 2011.
  6. ↑ Grushetsky, Semjon Fedorovich // Venäjän biografinen sanakirja: 25 tonnia / Toim. Venäjän keisarillisen historiallisen seuran puheenjohtajan A. A. Polovtsovin valvonnassa; toim. E. S. Shumigorsky ja M. G. Kurdyumov. - Pietari. : tyyppi. Ch. esim. apanages, 1897. - T. 7. - S. 560.
  7. ↑ 1 2 3 4 Jena D. Tyyntä ennen myrskyä: kuningattaret Agafya ja Martha // Venäjän kuningattaret (1547-1918) = Die Zarinnen Russlands (1547-1918) / Käännös. hänen kanssaan. T. V. Grigorjeva. - M. : AST: Astrel, 2008. - S. 79. - 384 s. - ISBN 978-5-17-049958-80.
  8. ↑ Yarkho V. Kuninkaan ystävä, valtion rikollinen ...  // Kotihistoria. Arkistoitu alkuperäisestä 24. lokakuuta 2022.
  9. ↑ 1 2 3 Pchelov E. V. Fedor III Alekseevich // Romanovs. Dynastian historia. – OLMA-PRESS, 2003.
  10. ↑ 1 2 3 4 5 6 Sedov P.V. Kuninkaallisen morsiamen valinta // Moskovan valtakunnan auringonlasku, 1600-luvun lopun kuninkaallinen hovi / toim. E. V. Anisimova . - 2. - Pietari. : Pietarin historian instituutti, kustantamo "Dmitry Bulanin", 2008. - S. 350-354. — 604 s. - ISBN 978-5-86007-564-1 .
  11. ↑ 1 2 3 Kostomarov N. I. Luku 12. Tsaari Fedor Aleksejevitš // Venäjän historia tärkeimpien henkilöiden elämäkerroissa: 4 osassa. - M . : Terra, 1997. - T. III. - S. 176-177.
  12. ↑ Tatishchev V. N. Venäjän historia. - M .: Nauka, 1968. - T. VII. - S. 174.
  13. ↑ Sedov P. V. 4.1. Kuninkaallisen morsiamen valinta // Moskovan valtakunnan auringonlasku, XVII vuosisadan lopun kuninkaallinen hovi / toim. E. V. Anisimova . - 2. - Pietari. : Pietarin historian instituutti, kustantamo "Dmitry Bulanin", 2008. - s. 353. - 604 s. -500 kappaletta .  - ISBN 978-5-86007-564-1 .
  14. ↑ 1 2 Bogdanov A.P. Tsaari Fedor Aleksejevitš . - M . : Rossin yliopiston kustantamo. akad. koulutus, 1998. - ISBN 5-204-00129-8 .
  15. ↑ Volodikhin D. M. Tsaari Fedor Alekseevich ja Agafya. Viimeinen suuri romaani Moskovilaisen kuningaskunnan lähtevästä aikakaudesta  // Isänmaa  : päiväkirja. - 2015. - Nro 12 . - S. 16-18 .
  16. ↑ 1 2 3 4 Korsakova V. I. Feodor Aleksejevitš // Venäjän biografinen sanakirja : 25 nidettä / toim. A. A. Polovtsova . - Pietari. : Pietarin keisarillinen Venäjän historiallinen seura , 1913. - T. 25. Yablonovsky - Fomin. - S. 249-264. — 493 s.
  17. ↑ Sedov P. V. 4.8. Tsaritsa Marfa Matveevna // Moskovan valtakunnan auringonlasku, 1600-luvun lopun kuninkaallinen hovi / toim. E. V. Anisimova . - 2. - Pietari. : Pietarin historian instituutti, kustantamo "Dmitry Bulanin", 2008. - S. 386. - 604 s. -500 kappaletta .  - ISBN 978-5-86007-564-1 .
  18. ↑ Fedor Alekseevich Romanov (pääsemätön linkki) . Moskovan patriarkaatin synodaaliosasto yhteistyöstä asevoimien ja lainvalvontaviranomaisten kanssa. Haettu 25. heinäkuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 17. huhtikuuta 2013. 
  19. ↑ 1 2 3 Bogdanov A.P. Tsaari Fedor Aleksejevitš . Orthodox Encyclopedia (1998). Haettu 17. heinäkuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 12. maaliskuuta 2012.
  20. ↑ Kuzmin A. G. Aikakausien vaihteessa // Tatishchev . - M . : Nuori vartija, 1987. - 95 s. Arkistoitu kopio (linkki ei saatavilla) . Haettu 27. heinäkuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 25. toukokuuta 2015. 
  21. ↑ Sedov P.V. Tsaritsa Agafya Simeonovna // Moskovan valtakunnan auringonlasku, 1600-luvun lopun kuninkaallinen hovi / toim. E. V. Anisimova . - 2. - Pietari. : Pietarin historian instituutti, kustantamo "Dmitry Bulanin", 2008. - s. 359. - 604 s. -500 kappaletta .  - ISBN 978-5-86007-564-1 .
  22. ↑ Tatishchev V. N. Venäjän historia. - M .: Nauka, 1968. - T. VII. - S. 175.
  23. ↑ 1 2 3 Mordovtsev D. L. VII. Tsaritsa Natalya Kirillovna (Naryshkina). Agafya Semjonovna Grushetskaja. Marfa Matveevna Apraksina. Prinsessa Sofia Alekseevna. Prinsessa Ekaterina Alekseevna. // Venäjän historialliset naiset (Women of Pre-Petrine Russia) . - Pietari. : N. F. Mertz Publishing House, 1902. - T. 35. - S. 183. - 214 s.  (linkki ei saatavilla)
  24. ↑ Tatishchev V. N. Venäjän historia. - M .: Nauka, 1962. - T. I. - S. 391.
  25. ↑ Chulkov N. A. Fedor Alekseevich Romanov (1661-1682) . Alueen historia kasvoissa . Haettu 17. heinäkuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 12. maaliskuuta 2012.
  26. ↑ Olenev M. B. Joachim (Ivan Savelov) (1674-1690) . Moskovan ja koko Venäjän patriarkat (2005). Haettu 17. heinäkuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 12. maaliskuuta 2012.
  27. ↑ Sedov P.V. 4.2. Kuninkaalliset häät // Moskovan valtakunnan auringonlasku, XVII vuosisadan lopun kuninkaallinen tuomioistuin / toim. E. V. Anisimova . - 2. - Pietari. : Pietarin historian instituutti, kustantamo "Dmitry Bulanin", 2008. - S. 352. - 604 s. -500 kappaletta .  - ISBN 978-5-86007-564-1 .
  28. ↑ 1 2 Sedov P. V. 4.2. Kuninkaalliset häät // Moskovan valtakunnan auringonlasku, XVII vuosisadan lopun kuninkaallinen tuomioistuin / toim. E. V. Anisimova . - 2. - Pietari. : Pietarin historian instituutti, kustantamo "Dmitry Bulanin", 2008. - s. 355. - 604 s. -500 kappaletta .  - ISBN 978-5-86007-564-1 .
  29. ↑ 1 2 Sutulin A. A. Feodor III Aleksejevitš (pääsemätön linkki) . Historian kasvot . Käyttöpäivä: 7. maaliskuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 21. joulukuuta 2012. 
  30. ↑ Sedov P. V. 4.1. Kuninkaallisen morsiamen valinta // Moskovan valtakunnan auringonlasku, XVII vuosisadan lopun kuninkaallinen hovi / toim. E. V. Anisimova . - 2. - Pietari. : Pietarin historian instituutti, kustantamo "Dmitry Bulanin", 2008. - S. 352. - 604 s. -500 kappaletta .  - ISBN 978-5-86007-564-1 .
  31. ↑ 1 2 Sedov P. V. 4.6. Kuninkaalliset häät // Moskovan valtakunnan auringonlasku, XVII vuosisadan lopun kuninkaallinen tuomioistuin / toim. Anisimova E. V. . - 2. - Pietari. : Pietarin historian instituutti, kustantamo "Dmitry Bulanin", 2008. - S. 356. - 604 s. -500 kappaletta .  - ISBN 978-5-86007-564-1 .
  32. ↑ Asutuksen historiasta . Strelkovskoen ratkaisu tänään . Strelkovskoje-maaseudun hallinto. Haettu 13. lokakuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 12. maaliskuuta 2012.
  33. ↑ Tikhomirov M.N. 700-luvun lopun virkailijoiden muistiinpanot. - M . : TODRL, 1956. - T. XII. - S. 446.
  34. ↑ Natalja Kirillovna (Aleksei Mihailovitšin vaimo) Arkistokopio päivätty 29. marraskuuta 2010 Wayback Machinessa // Venäjän biografinen sanakirja: 25 osaa / Polovtsov A. A. - M. , 1896-1918. - T. 13. Kanan emo - Nashchokins. - C. 121
  35. ↑ Gorolevitš I. E. Historia rakkauden peilissä  // Kaluga Provincial Gazette: sanomalehti. — Kaluga: kaasu. Vesti, 07.03.2012. - Ongelma. 7837 , nro 3 .
  36. ↑ Deinichenko P. G. Tsaari Fedor Alekseevich // Romanovien hallituskauden alku. Pietari I:stä Elizabethiin. - M. : Olma Media Group, 2007. - 192 s. - 6000 kappaletta.  — ISBN 978-5-373-01609-4 .
  37. ↑ Ryzhov K. V. Fedor III Aleksejevitš Romanov . Hallitsijat . Projekti "Suuri Venäjä". Haettu 7. heinäkuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 12. maaliskuuta 2012.
  38. ↑ 1 2 Fedor Alekseevich Arkistokopio päivätty 19. helmikuuta 2015 Wayback Machinessa // Venäjän biografinen sanakirja: 25 osassa / A. A. Polovtsov. - M., 1896-1918. - T. "Jablonovsky - Fomin." - C. 249
  39. ↑ Feodor Alekseevich // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 nidettä (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
  40. ↑ 1 2 Sedov P. V. 4.3. Tsaritsa Agafya Simeonovna // Moskovan valtakunnan auringonlasku, 1600-luvun lopun kuninkaallinen hovi / toim. E. V. Anisimova . - 2. - Pietari. : Pietarin historian instituutti, kustantamo "Dmitry Bulanin", 2008. - S. 358-360. — 604 s. -500 kappaletta .  - ISBN 978-5-86007-564-1 .
  41. ↑ 1 2 Sedov P. V. 4.1. Kuninkaallisen morsiamen valinta // Moskovan valtakunnan auringonlasku, XVII vuosisadan lopun kuninkaallinen hovi / toim. E. V. Anisimova . - 2. - Pietari. : Pietarin historian instituutti, kustantamo "Dmitry Bulanin", 2008. - S. 351. - 604 s. -500 kappaletta .  - ISBN 978-5-86007-564-1 .
  42. ↑ 1 2 Shamin S. M. Muoti Venäjällä 1600-luvun viimeisellä neljänneksellä  // Muinainen Venäjä. Keskiaikaisia ​​kysymyksiä . - 2005. - Nro 1 . - S. 23-38 .
  43. ↑ Sedov P.V. Tsaritsa Agafya Simeonovna // Moskovan valtakunnan auringonlasku, 1600-luvun lopun kuninkaallinen hovi / toim. E. V. Anisimova . - 2. - Pietari. : Pietarin historian instituutti, kustantamo "Dmitry Bulanin", 2008. - s. 359. - 604 s. -500 kappaletta .  - ISBN 978-5-86007-564-1 .
  44. ↑ Tatishchev V. N. Venäjän historia. - M .: Nauka, 1968. - T. VII. - S. 310.
  45. ↑ Sedov P. V. 4.8. Palatsin torni hovikulttuurissa // Moskovan valtakunnan auringonlasku, 1600-luvun lopun kuninkaallinen hovi / toim. E. V. Anisimova . - 2. - Pietari. : Pietarin historian instituutti, kustantamo "Dmitry Bulanin", 2008. - S. 382. - 604 s. -500 kappaletta .  - ISBN 978-5-86007-564-1 .
  46. ↑ Romanov G. Sretenskin luostarin pyhäköt. . Sretenskin luostari . Pravoslavie.Ru (8. syyskuuta 2009). Haettu 17. heinäkuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 19. joulukuuta 2011.
  47. ↑ Pyhä Theodore Stratilat ja suuri marttyyri. Agafya . Valtion historiallinen museo (2007). Haettu 8. toukokuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 6. kesäkuuta 2012.
  48. ↑ Buseva-Davydova I. L. Perhekuvakkeet venäläisessä kulttuurissa (pääsemätön linkki) . Uvarov lukee VII - osa kaksi . Muromin historiallinen ja taidemuseo. Haettu 8. heinäkuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 15. heinäkuuta 2014. 
  49. ↑ Zabelin I.E. Luku VI. Tsaritsynin hoviarvo / Bojaariarvo 1680-1682 // Venäjän kuningattarien kotielämä 1500- ja 1600-luvuilla. - M . : painotalo Grachev ja Comp, 1869.
  50. ↑ Päiväkirja Moskovan bojaarien julmasta pahoinpitelystä pääkaupungissa vuonna 1682 ja kahden kuninkaan Pietarin ja Johanneksen valinnasta (Tekstin julkaisu Public Libraryn käsikirjoituksen mukaan, Puola Q. IV. No. 8, 1683). - Pietari. : Antiikki ja uutuus, 1901. - Voi. IV. - S. 397, 407.
  51. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Sedov P. V. Tsaarin hovi 1670-1682. 2.4. Puolan muodin vaikutus naisten palatsin vaatekaappiin // Moskovan kuningaskunnan auringonlasku, 1600-luvun lopun kuninkaallinen hovi / toim. E. V. Anisimova . - 2. - Pietari. : Pietarin historian instituutti, kustantamo "Dmitry Bulanin", 2008. - S. 516-517. — 604 s. -500 kappaletta .  - ISBN 978-5-86007-564-1 .
  52. ↑ Mertsalova M.N. Kuvia naisten puolalaisista päähineistä 1600-luvulta. // Eri aikojen ja kansojen puku. - M . : Muotiakatemia, 1996. - T. II. - S. 404.
  53. ↑ 1 2 3 Sedov P. V. Kuninkaallinen hovi 1670-1682. 2.4. Puolan muodin vaikutus naisten palatsin vaatekaappiin // Moskovan kuningaskunnan auringonlasku, 1600-luvun lopun kuninkaallinen hovi / toim. Anisimova E. V. . - 2. - Pietari. : Pietarin historian instituutti, kustantamo "Dmitry Bulanin", 2008. - S. 518. - 604 s. -500 kappaletta .  - ISBN 978-5-86007-564-1 .
  54. ↑ 1 2 Zabelin I. E. Luku VII. Tsaariinan puku, pukeutuminen ja vaatteet // Venäjän kuningattareiden kotielämää 1500- ja 1600-luvuilla. - M . : Kirjapaino Grachev ja Comp, 1869. - 210 s.
  55. ↑ 1 2 3 Sedov P. V. 4.4. I. M. Miloslavskyn kaatuminen // Moskovan valtakunnan auringonlasku, 1600-luvun lopun kuninkaallinen hovi / toim. E. V. Anisimova . - 2. - Pietari. : Pietarin historian instituutti, kustantamo "Dmitry Bulanin", 2008. - s. 368. - 604 s. -500 kappaletta .  - ISBN 978-5-86007-564-1 .
  56. ↑ Pchelov E. V. IV. Anna Ioannovnan ja Elizaveta Petrovnan sukupolvi // Venäjän hallitsijat. - M. : OLMA-PRESS , 2003. - S. 421. - 668 s. — ISBN 5-224-04343-3 .
  57. ↑ Suuriruhtinas- ja kuninkaallisten perheiden henkilöt, jotka lepäävät Ascension-luostarissa. - M. , 1902. - S. 19.
  58. ↑ Tatishchev V. N. Venäjän historia. - M . : Nauka, 1968. - T. VII. - S. 53.
  59. ↑ 1 2 Panova T. D. Hautaukset Kremlin alueella / 195 // Moskovan Kremlin hautausmaa . — 2. painos, korjattu. ja ylimääräistä - M. : GIKMZ "Moskovan Kreml", 2003. - S. 44-45. – 71 s. Arkistoitu kopio (linkki ei saatavilla) . Haettu 13. lokakuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 6. maaliskuuta 2012. 
  60. ↑ Panova T., Sinitsina N. Kremlin ylösnousemusnekropolis  // Tiede ja elämä  : Journal. - M. , 2007. - Nro 1 . - S. 95 .
  61. ↑ 1 2 Kuzmin A. G. Aikakausien vaihteessa // Tatishchev. - Toim. 2., lisää. - M . : Nuori vartija , 1987. - S. 1. - 95 s. - ( Merkittävien ihmisten elämä . Sarja elämäkertoja. Numero 4 (620)). - 150 000 kappaletta. (käännettynä) (1. painos - 1981).
  62. ↑ Chechulin N. D. Kurakin Boris Ivanovich (Prinssi) // Venäjän biografinen sanakirja / toim. A. A. Polovtsova . - Pietari. : Pietarin keisarillinen Venäjän historiallinen seura, 1903. - T. 9: "Knappe - Küchelbecker". - S. 572-578. — 708 s.
  63. ↑ Sedov P. V. Moskovan valtakunnan auringonlasku, 1600-luvun lopun kuninkaallinen hovi / toim. E. V. Anisimova . - 2. - Pietari. : Pietarin historian instituutti, kustantamo "Dmitry Bulanin", 2008. - 604 s. -500 kappaletta .  - ISBN 978-5-86007-564-1 .
  64. ↑ Asekammion käsikirjoituskokoelma // Venäjän valtion muinaisten säädösten arkisto. Opas. 4 t / alle. toim. Eskina Yu. M .. - M . : Arkeografinen keskus, 1999. - T. IV. — 781 s. - ISBN 5-88253-034-2 .
  65. ↑ Krasnitsky A.I. Pole Queen . - Pietari. : Petrokon, 1994. - (Valtaistuin ja rakkaus / Venäläinen seikkailuromaani). — ISBN 5-300-01464-8 .
  66. ↑ Zhdanov L. Naimisissa kärsinyt (30. tammikuuta 1676 - 27. huhtikuuta 1682) // Kootut teokset: 6 nidettä. Historiallinen tarina Pietari Suuren elämästä . - M . : Terra, 1994. - T. 2. Jousimiehet valtaistuimella. Naimisissa olevat erakot. — (Historiallisen proosan kirjasto). — ISBN 5-85255-662-9 .
  67. ↑ Arsenjeva E. Veljensä sisar (Sofja Aleksejevna, Venäjä) // Intohimorikokset. Vallan jano. - M . : Eksmo, 2010. - S. 3-4. - (Intohimon rikokset). - ISBN 978-5-699-28825-0 .

Kommentit

  1. ↑ Nyt Moskovan alueen Ruzsky - alueella.
  2. ↑ Nyt osa Strelkovskoje-maaseutua Moskovan alueen Podolskin alueella.
  3. ↑ Silkki kullalla ja hopealla
  4. ↑ Asevaraston arkisto

Kirjallisuus

Kirjat

Artikkelit

Fiktio

Kuvaus

Elokuvan inkarnaatiot

Linkit

 Venäjän kuningattaret
Rurikovichi
Ivan Kamala Anastasia Romanovna Maria Temryukovna Marfa Sobakina Anna Koltovskaja
Fedor I Irina Godunova
Ongelmien aika
Boris Godunov Maria Skuratova-Belskaja
Väärä Dmitri I Marina Mnishek
Vasily Shuisky Maria Buynosova-Rostovskaja
Romanovit
Michael Maria Dolgorukova Evdokia Streshneva
Aleksei Maria Miloslavskaja Natalia Naryshkina
Fedor III Agafya Grushetskaya Marfa Apraksina
Ivan V Praskovya Saltykova
Pietari I Evdokia Lopukhina
  Siirry Wikidata-kohteeseen  Temaattiset sivustot
Sanakirjat ja tietosanakirjat
  • Pieni Brockhaus ja Efron
  • Venäjän elämäkerta
Sukututkimus ja nekropolis
Bibliografisissa luetteloissa