Adalrich (Alsacen herttua)

Adalrich
lat.  Adalricus

Adalrich.
Mosaiikki Saint-Odilesta
Alsacen herttua
700-luvun viimeinen kolmannes
Edeltäjä Boniface
Seuraaja Adalbert
Syntymä 7. vuosisadalla
Kuolema kuoli vuoden 683 jälkeen
Suku etikonidit
Isä Adalrich tai Leudesius
Äiti Hiltrud
puoliso Bereswinda
Lapset pojat: Adalbert , Battikho, Hugo, Etiho II
tyttäret: Odile , Rosvinda
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Adalrich ( Adalrik tai Eticho ; lat.  Adalricus , fr.  Adalrich , lat.  Eticho ; kuoli vuoden 683 jälkeen ) - Elsassin herttua 7. vuosisadan viimeisellä kolmanneksella , etikonidien esi -isä .

Elämäkerta

Historialliset lähteet

Adalrich tunnetaan useista keskiaikaisista historiallisista lähteistä . Näistä yksityiskohtaisimmat kerrontalähteet  ovat Adalrichin tyttären Saint Odilen , Grandvalskyn pyhän Hermanin [1] [2] ja Saint Leodegariuksen [3] [4] [5] elämä . Adalrich mainitaan myös useissa keskiaikaisissa kronikoissa, mukaan lukien Hohenburg Chronicle [ 6] , Ebersheim Chronicle [ 7] ja Marburg Annals [8] [ 9] [10] .

Lempinimi

Odilin elämässä Adalrichille on annettu lempinimi Eticho ("Prinssi Eticho"; lat.  princeps Eticho ). Tällä lempinimellä hänet mainitaan myös useissa peruskirjoissa ja monissa myöhäisen keskiajan ja nykyajan historiallisissa kirjoituksissa , ja hänen välittömät jälkeläisensä tunnetaan nimellä Etihonides. Luotettavimmissa lähteissä - Odilen testamentissa sekä Carlomanin (770) ja Kaarle Suuren (810) peruskirjoissa Münster Abbeylle  - hänet mainitaan kuitenkin vain Adalrichina ( lat. Adalricus, Chatalrichus tai Chadich ) [10 ] [11] .  

Alkuperä

Adalrichin alkuperää ei ole tarkasti selvitetty. Erään perinteen mukaan Adalric tuli perheestä, jolla oli omaisuutta Dijonin ja Langresin välissä sijaitsevassa Pag Attoriensissa . 700-luvulla tämän perheen jäsenet olivat paikallisten luostarien tärkeimpiä perustajia ja suojelijoita. Myös Amalgarin herttua kuului tähän perheeseen ja perusti vaimonsa Aquilinen kanssa luostarin Breguillaan ja Pyhän Pietarin miesluostarin Bezeen . Christian Settipanin mukaan Aquilinan vanhemmat olivat Valdelen , jalo henkilö Alppien ja Jura-vuorten välisellä alueella , ja Elia Flavia, mahdollisesti Magna Felix Ennodian ja Syagriuksen sukulainen [12] . Amalgarin ja Aquilinan kolmas lapsi oli Adalrich , Attorienin herttua ja Elsassin herttua Adalrichin isä. Adalrichin äiti saattoi olla Burgundin Hiltrud, patriisi Hilleboudin tytär, Burgundin kuningasten ja Ferreolin jälkeläinen. Kuitenkin joidenkin kirjoittajien kirjoituksissa Adalrichin isää kutsutaan Neustria Leudesiuksen majuriksi teoksessa The Life of Odile, johon viitataan nimellä Livterich. Togoa puolestaan ​​pidetään kuningas Chlothar I :n ja Ingundan lapsenlapsenlapsena . Bilichilden, Ansbertin vaimon, oletetaan olleen heidän tyttärensä. Ansbertin ja Bilichildan poika puolestaan ​​oli Erchinoald ja pojanpoika Leudesius. Adalrichin sama alkuperä kerrotaan Hohenburg Chroniclessa [9] [10] . Oli miten oli, molemmista todisteista seuraa, että Adalricin esi-isiä olivat alemannit , gallo-roomalaiset , frankit ja burgundilaiset , jotka joskus tunnetaan muista lähteistä. Monet keskiajan kannattajat kuitenkin väittävät, että kaikki nämä perhesiteet ovat suurimmaksi osaksi vain olettamuksia. Luotettavasti todistettuja ovat vain sukututkimustiedot , alkaen Adalrichista itsestään [13] .

Varhaiset vuodet

Ensimmäiset tiedot Adalrichista ovat peräisin 700-luvun puolivälistä, jolloin noin 655 hän meni naimisiin Bereswindin (tai Berswindin) kanssa. Hohenburg Chroniclen mukaan hän oli piispa Autun Leodegariuksen äidinpuoleinen täti ja frankkien kuningattaren sisar. Ebersheim Chronicle mainitsee myös, että Piispa Didon of Poitiers oli Bereswindin veli [ 10 ] [14] [15] . Siitä, kuka tämä Frankin kuningatar oli, on kiistaa: jotkut uskovat sen olleen Hymnechild , Austraasian kuninkaan Sigibert III :n vaimo , toiset taas Bilichildin , Childeric II :n vaimon . Jotkut historioitsijat pitävät Adalrichin vaimoa nimitietojen perusteella myös Hugobertin sisarena . Beresvindaa kuvataan hagiografisessa kirjallisuudessa erittäin hurskaana naisena, joka käytti varallisuuttaan köyhien auttamiseksi. Joka päivä hän vetäytyi talonsa syrjäisimpiin osiin nauttiakseen rukouksista ja lukeakseen pyhiä kirjoituksia yksin [16] .

Vuonna 663 kuningas Chlothar III riisti Adalricin isän omaisuutensa. Sihelmistä tuli hänen seuraajansa. Ebersheim Chronicle -kirjan mukaan Adalrich sai kuitenkin jo vuonna 665 takaisin isänsä omaisuuden: pag Attorienin ja kuninkaallisen huvilan Obernain ylläpitäjän viran [17] [18] .

Alsacen herttuakunnan saaminen

Kuningas Chlothar III :n kuoleman jälkeen vuonna 673 Adalric rohkaisi yhdessä joidenkin muiden aateliston jäsenten kanssa Childeric II :ta ottamaan Neutrian ja Burgundin valtaistuimen .

Maaliskuussa 673 Adalrich oli jo Alsacen herttua [5] [19] . Tämän todistaa kuningas Childeric II:n 4. maaliskuuta Münsterin luostarille (nykyisessä Münsterissä ) antama lahjoituskirja, jossa Adalrichia ( latinalainen  dux Chadicho ) kutsutaan " duxiksi ". Tässä asiakirjassa kuningas antoi herttua siirtää osan maatiloista tämän luostarin apottille Valediukselle [10] [20] .

Bobolenin kirjoittamassa "Grandvalskin apotti Hermanin elämässä" Adalrich on nimetty Bonifatiuksen herttuakunnan seuraajaksi , jonka viimeinen maininta on peräisin vuodelta 664 tai 666 [10] [19] . Oletetaan, että Bonifatius on saattanut kuolla pian sen jälkeen, ehkä jo vuonna 666 [20] ja että Adalric olisi saanut Elsassin vuonna 673 kuningas Childeric II:lta palkinnoksi osallistumisesta valtaistuimen kutsumiseen. Adalrichin saamaa omaisuutta rajoitettiin edeltäjiensä verrattuna: nyt herttuan valta ulottui vain Vogeesien itäisille rinteille (mukaan lukien Surbourg , Sauer -joen eteläpuolisille maille Montier-Grandvalin luostariin saakka. Jura-vuorten pohjoisosassa, ja se sisälsi myös Brisgaun ja joitain maita Reinin vasemmalla rannalla . Siten vain Elsassin maat, jotka olivat osa Austrasiaa, siirrettiin Adalrichin vallan alaisuuteen , ja Vogeesien länsipuoliset alueet olivat herttua Theotharin hallinnassa.

Sisällissota 675-679

Vuonna 675 frankkien keskuudessa alkoi sisällisriita, joka nielaisi koko osavaltion. Hänen ensimmäinen uhrinsa oli kuningas Childeric II, joka tapettiin Lognesin metsässä [21] . Hänen kuolemansa jälkeen Adalrich ja hänen kannattajansa, joiden joukossa olivat Chalon-on-Sone Dudo ja Valencen piispa Bodo , muutti kuningas Theodorik III :n ja hänen majordomonsa Ebroinin kannattajien leiriin [5] . Samana vuonna Ebroinin käskystä myös Leodegarius vangittiin. Adalrich ei kuitenkaan tehnyt mitään vapauttaakseen sukulaisensa ja otti myöhemmin rauhallisesti vastaan ​​uutisen hänen teloituksestaan.

"Autunin piispan Leodegariuksen marttyyrikuoleman" mukaan saatuaan uutisia Provencen prefektin Hectorin murhasta vuonna 675 , Adalrich yritti takavarikoida hänen omaisuutensa, piiritti Lyonin , mutta ei voinut vallata kaupunkia. Kuitenkin, kun Adalrich oli Provencessa, kuningas Theodorik III 4. syyskuuta 676 riisti Elsassin herttualta tuntemattomista syistä kaiken hänen omaisuutensa ja luovutti ne yhdelle hänen läheisistä työtovereistaan ​​[5] [10] [22] . Tämän vuoksi Adalrichille jäi vain tulot Bezen Pyhän Pietarin luostarista. Tämä mainittiin Dagobert II :n tälle luostarille vuonna 677 antamassa peruskirjassa [10] [23] .

Nämä kuninkaan toimet pakottivat entisen Alsacen herttua tukemaan kuningas Dagobert II:n vaatimuksia. Tältä hallitsijalta vuonna 679 Adalric sai uuden peruskirjan Bezen luostarin hallintaan. Kun Dagobert II tapettiin 23. joulukuuta samana vuonna ja Theodorik III:sta tuli ainoa kuningas, Adalrich muutti jälleen tämän hallitsijan kannattajien leiriin. Vaikka hän oli Geristalin Pepinin luomus ja Adalricin perhe kilpaili Pipinidien kanssa Vosges-vuorten maiden hallinnasta (mukaan lukien Weissemburgin luostarin suojeluksessa), noin vuonna 680 Elsassin herttua Theodoric III hyväksyi jälleen Adalricin.

Alsacen sääntö

Vuosina 673–682 Hohenburg-vuorella (nykyinen Saint Odile ) sijaitsevan roomalaisen linnoituksen raunioille rakennettiin Adalrichin määräyksestä linnoitus , josta tuli Alsacen herttuan asuinpaikka. Kuitenkin viimeistään vuonna 690 Adalrich luovutti linnoituksen tyttärelleen Odilelle.

Elsassissa Frankin valtion sisällisriita johti kuninkaallisen vallan heikkenemiseen. Adalrichin alaisuudessa Austraasian kuningas ei koskaan käynyt Elsassissa, vaikka siellä oli yksi kuninkaallisista palatiineista täällä Marlenheimissa . Austrasian korkeimmista johtajista vain Pipinidit olivat kiinnostuneita Alsacen asioista, joiden huomio näihin maihin ulottuu aina 740-luvulle asti. Todennäköisesti vuodesta 680 alkaen Adalrich alkoi aktiivisesti vahvistaa valtaansa ja eliminoida kilpailijansa. Vaikka hän alun perin hallitsi Alsacea kuninkaallisena virkailijana, vuonna 683 hän nimesi poikansa Adalbertin perilliseksi. Siten Elsassista tuli ensimmäinen maallinen perinnöllinen omaisuus, jonka perusti yksi Frankin valtion hallitsijoiden vasalleista. Oletetaan, että tätä helpotti Adalrichin hallussa maillaan sijaitsevia luostareita. Tiedetään myös, että elämänsä loppua kohti Alsacen herttua pystyi kasvattamaan merkittävästi omaisuuttaan ja vakiinnuttamaan valtansa Jura-vuorten eteläpuolella oleviin maihin [24] .

Suhteet papistoon

Keskiaikaiset lähteet sisältävät ristiriitaista tietoa Adalricin suhteesta papistoon hänen alaisuudessaan olevissa maissa. Jos hagiografinen kirjallisuus kertoo useista suurista konflikteista herttuan ja luostarien välillä, niin oikeudellisissa asiakirjoissa (peruskirjat ja lahjakirjat) Adalric mainitaan useiden luostarien perustajana.

"Grandvalskyn apotti Hermanin elämä" kertoo vainosta, jonka Adalrich joutui Moutiers-Grandvalin luostarin veljiin sekä siitä, että herttua takavarikoi luostarin arvot omiin tarpeisiinsa. Oletetaan, että syynä Adalrichin ja Moutier-Grandvalin munkkien väliseen vihamielisyyteen oli herttuan halu laajentaa omaisuuttaan Jura-vuorille. Luostarin apotti, apotti Herman, tuki Pipinidien vaatimuksia näihin maihin. Elämän mukaan Adalrich alkoi sortaa Sornegaun (nykyisen Ylä-Zornin läheisyydessä asukkaita , jotka olivat luostarin alaisia, syyttäen heitä kapinan valmistelemisesta. Herttua karkotti alueen hallitsijan ja asetti tänne hänen miehensä, kreivi Erichon. Hän asetti myös joitakin paikallisia asukkaita hallussaan, vaikka luostariin kuuluneet eivät olleet maallisen vallan alaisia. Sitten Adalrich tuli Sornegauhun suuren Alemanni -armeijan kanssa , kun hänen komentajansa Adalmund hyökkäsi tälle alueelle toiselta puolelta. Molemmat matkalla olevat joukot tuhosivat kyliä ja syyllistyivät väkivaltaan asukkaisiinsa. Herman Grandvalsky ja luostarin kirjaston pitäjä Randoald tulivat tapaamaan Adalrichia pyhien kirjojen ja pyhäinjäännösten kanssa ja vakuuttivat herttuan suostumaan rauhaan. Kun Elsassin hallitsija kuitenkin vaati, että apotti maksaisi hänelle korvauksen ( lat. wadium ) hänen ihmisarvolleen aiheutetusta vahingosta ja tunnustaisi Sornegaun osaksi Elsassin herttuakuntaa, German kieltäytyi tekemästä tätä tuntemattomista syistä. Kun molemmat munkit suuntasivat takaisin luostariin, herttuan sotilaat ohittivat heidät ja tapettiin, ja Sornegau tuhoutui [5] [10] .  

Ehkä katumuksena toimimattomuudesta, joka johti pyhien Leodegariuksen ja Grandvalskyn Hermanin kuolemaan, Adalrich muutti myöhemmin asennettaan Elsassin papistoa kohtaan. 660-670-luvuilla Adalrich ja Bereswind perustivat useita luostareita, mukaan lukien Münsterin luostarin (tai Grigoriental), jonka herttua asutti benediktiiniläisten [25] . Noin 675 Adalrich rakensi omilla rahoillaan Sulzin lähelle luostarin , joka nimettiin Ebersmunster ja vihittiin Pyhän Mauritiuksen kunniaksi . Täällä herttua sijoitti irlantilaisten munkkien yhteisön , jota johti Deodatus , ja siirsi vuonna 667 luostarille joitakin Tanvillen lähellä olevia maita [26] [27] . Adalrich teki palveluksen myös Saint Hidulfin perustamalle Moyenmoutier luostarille siirtämällä monia kiinteistöjä Alsacessa tälle luostarille, mukaan lukien maat lähellä Tanvilleä ja Feldkirshia . Viimeinen tunnettu Adalricin lahjoitus luostareille on päivätty 25. kesäkuuta 692, jolloin kuningas Clovis IV vahvisti herttuan pyynnöstä omistusoikeuden siirtymisen Stablo-Malmedyn luostarille [10] [28] .

Adalrichin ja hänen vaimonsa Beresvindan perustamista luostareista suurin oli vuonna 660 rakennettu Hohenburgin luostari . Adalrichin tyttären, Saint Odilen, elämässä kerrotaan, että tämä oli sokea syntymästään asti: oletettavasti tämä oli jumalallinen rangaistus Adalrichille hänen lukuisista rikoksistaan ​​papistoa vastaan. Halutessaan piilottaa ihmisiltä niin epäsuotuisan merkin maineelleen, herttua vaati vaimoaan tappamaan vastasyntyneen, mutta hän piilotti vauvan Palman luostariin. Täällä, kasteessa, Odile sai näkönsä ihmeellisesti. Joidenkin lähteiden mukaan tämä tapahtui hänen kasteessaan piispa Erhardin toimesta, toisten mukaan St. Hydulf of Moyenmoutierin rukousten kautta. Parantumisesta huolimatta Adalrich ei suostunut tunnustamaan Odilea lailliseksi tyttärekseen. Kun herttuan poika vastoin isänsä käskyä toi Odilen Hohenburgiin, Adalrich tappoi hänet vihassa. Naismurhan häpäisemänä herttua antoi Odilen asua sellissä, jossa hänen kumppaninsa oli vain yksi nunna Britanniasta. Elämänsä loppupuolella Adalrich teki sovinnon Odilen kanssa ja antoi hänelle Hohenburgin luostarin hallintaansa [29] . Alun perin miesluostari, St. Odilen pyynnöstä siitä tehtiin nainen. Tänne asettui 130 nunnaa Reinin jalosukuista, ja herttuan tyttärestä itsestä tuli ensimmäinen abbissa. Myöhemmin Adalrich tarjosi kaikenlaista holhousta Hohenburgin luostarille: hän siirsi hänelle tulot Ylä-Alsacen maista sekä kymmenykset useista Ala-Alsacen ja Brisgaun kylistä [30] .

Useat keskiaikaiset kirjailijat, jotka käyttivät tietoja Odilin elämästä ja Grandvalskyn apotti Hermanin elämästä, pitivät Adalrichia vastuussa pyhien Leodegariuksen ja Grandvalskyn Hermanin murhasta [31] . Muiden hagiografien teoksissa herttuan ominaisuudet ovat melko positiivisia: hän on aktiivinen, päättäväinen, vilpitön, todellinen kristitty, ja hänen väkivaltansa papistoa kohtaan selittyy vain äärimmäisellä välttämättömyydellä. Huolimatta vaikeista, joskus vihamielisistä suhteista Adalrichin ja papiston välillä, tätä Elsassin herttua alettiin kunnioittaa jo XII vuosisadalla myös paikallisesti kunnioitettuna pyhimyksenä [32] . Pyhän Adalrichin kultti keskiajalla oli laajalle levinnyt paitsi Elsassissa myös Reinmaalla ja Baijerissa . Hänen pyhäinjäännöstään oli esillä Hockenheimissa , jossa pidettiin jumalanpalvelukset hänen kunniakseen. Tunnetaan useita keskiaikaisia ​​kuvia, jotka edustavat Adalrichia perinteisessä pyhille tarkoitetussa muodossa.

Viime vuodet

Yksi Herstalin Pepinin uskollisimmista kannattajista, herttua Adalrich osallistui Austrasian majurikunnan sotaan Neutrian ja Burgundin hallitsijoiden kanssa. Elsassilaisten legendojen mukaan mukaan lukien vuonna 687 hän erottui erityisesti Tertryn taistelusta . Tämä ajanjakso on hänen voimansa huippu.

Elämänsä viimeiset vuodet – vuosina 693–697 – Adalric vietti Frankin kuningasten Clovis IV:n ja Childebert III :n hovissa [5] . Kirkon perinteiden mukaan Adalrich luopui vähän ennen kuolemaansa maallisesta vallasta, siirsi sen pojalleen Adalbertille ja hänestä tuli munkki. Adalrichin kuolinaika ei ole tarkkaan tiedossa. Todennäköisesti hän kuoli vuonna 700, kuten Saint Odilen elämästä seuraa [5] . On kuitenkin olemassa myös mielipide, jonka mukaan Adalrich olisi voinut kuolla aikaisemmin, esimerkiksi 20. helmikuuta 690 [18] . Hän kuoli luultavasti Hohenburgin luostarissa, missä hänet haudattiin tarkoitukseen rakennettuun kappeliin . Hänen hautaussarkofaginsa on säilynyt tässä luostarissa tähän päivään asti [5] .

Perhe

Honaun luostarissa laaditussa etikonidien sukuluettelossa [ luetellaan neljä Adalrichin jälkeläisten sukupolvea [5] [33] . Mukaan lukien, se sanoo, että kuusi lasta syntyi Adalrichin ja Beresvindan avioliitossa [5] [10] [16] :

Lempinimellä Adalriha - Etiho - hänen jälkeläisiään alettiin kutsua Etihonideiksi. Zähringenit , Habsburgit ja eräät muut aatelistosukut jäljittelivät sen alkuperänsä [18] [34] . Tällaisista perhesiteistä ei kuitenkaan ole luotettavaa näyttöä. Adalrichin todennäköisimpinä jälkeläisinä nykyajan historioitsijat pitävät Dagsburgin ja Eguisheimin maakuntien hallitsijoita 1000- ja 1100-luvuilla [35] .

Muistiinpanot

  1. Bobolin Presbyter . Grandvalskyn apotti Hermanin elämä (luku 11).
  2. Boboleno Presbytero. Vita Germani Abbatis Grandivallensis  // Monumenta Germaniae Historica . Scriptores rerum Merovingicarum (SS rer. Merov.). Passiones vitaeque sanctorum aevi Merovingici (III). - Hannoverae et Lipsiae: Impensis Bibliopolii Hahniani, 1910. - S. 87-88.  (linkki ei saatavilla)
  3. Autunin piispan Leodegariuksen marttyyrikuolema (kirja I, luku 26).
  4. Passio prima Leodegarii  // Monumenta Germaniae Historica. Scriptores. Scriptores rerum Merovingicarum (SS rer. Merov.). 5. Passiones vitaeque sanctorum aevi Merovingici (III). - Hannoverae et Lipsiae: Impensis Biblioplii Hahniani, 1910. - S. 307.  (pääsemätön linkki)
  5. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Burg A. M. Adalric  // Nouveau dictionnaire de biographie alsacienne . - 1982. - T. I. - s. 15.
  6. Cronica Hohenburgensis  // Monumenta Germaniae Historica . Scriptores rerum Germanicarum in usum scholarum separatim editi (SS rer. Germ.). 9. Annales Marbacenses qui dicuntur [Anhang: Annales Alsatici breviores]. - Hannoverae et Lipsiae: Impensis Bibliopolii Hahniani, 1907. - S. 1-84. Arkistoitu alkuperäisestä 30. syyskuuta 2015.
  7. Chronicon Ebersheimense . - Hannoverae: Impensis Bisliopolii Avlici Hahniani, 1874. - S. 427-453.  (linkki ei saatavilla)
  8. Hohenburg Chronicle (vuosi 664); Ebersheim Chronicle (luku 6).
  9. 1 2 frangia, Merovingien  aatelisto . Keskiaikaisen sukututkimuksen säätiö. Haettu 15. toukokuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 29. helmikuuta 2012.
  10. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Alsace  . _ Keskiaikaisen sukututkimuksen säätiö. Haettu 15. toukokuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 14. joulukuuta 2010.
  11. Wilsdorf. Les Etichonides. - 1964. - s. 1.
  12. Settipani C. La transfer entre mythe et réalité // Archivum. - 1992. - Nro 37 . - s. 27-67.
  13. Jean de Turckheim. Tablettes Genealogiques des illustres Maisons des Ducs de Zaeringen. - Nabu Press, 2010. - P. 10. - ISBN 1-1438-3556-5 .
  14. Auber CA Histoire générale, civile, religieuse et littéraire du Poitou . — Fontenay-le-Comte, Poitiers: Imprimerie L.-P. Gourard, Libraire Bonamy, 1886, s. 309-310.
  15. 1 2 Braun J. Adalbert  // Nouveau dictionnaire de biographie alsacienne. - 1982. - T. I. – s. 14.
  16. 1 2 Krieg G. Bereswinde  // Nouveau dictionnaire de biographie alsacienne. - 1983. - T. III . - s. 175.
  17. Ebersheim Chronicle (luku 5).
  18. 1 2 3 L'art de vérifier les dates . - Pariisi: Valade, imprimeur du roi, rue Coquillière, 1818. - S. 463.
  19. 1 2 Wilsdorf Ch. Boniface  // Nouveau dictionnaire de biographie alsacienne. - 2004. - T. XLIII . - s. 4502.
  20. 1 2 Monumenta Germaniae Historica, 1872 , s. 28.
  21. Lebeuf J. Histoire de la ville et de tout le diocèse de Paris. - 1758. - s. 140.
  22. Manteyer de G. La Provence du premier au douzieme siècle. - Paris: Librairie Alphonse Picard & fils, 1908. - S. 28.
  23. Monumenta Germaniae Historica, 1872 , s. 43.
  24. Vogler B. Nouvelle histoire de l'Alsace. - s. 62.
  25. 1 2 3 4 Hummer, 2005 , s. 53.
  26. Charte de 994 // Alsatia diplomatica / Schoepflin J.-D. - T. 1 . - s. 127.
  27. Wilsdorf C. Die  // Nouveau dictionnaire de biographie alsacienne. - 1986. - T. VII . - s. 640.
  28. Monumenta Germaniae Historica, 1872 , s. 55.
  29. Hummer H. Uudistus ja herraus Elsassissa vuosituhannen vaihteessa // Konflikti keskiaikaisessa Euroopassa: muuttuvat näkökulmat yhteiskuntaan ja kulttuuriin / Brown W., Górecki P.. - Ashgate, 2003. - P. 7. 6
  30. Hunkler TFX Histoire des Saints d'Alsace. – s. 204.
  31. Uhry GJ Le mont Sainte-Odile. — Moyen Âge. - 1967. - s. 12.
  32. Courtin E.-M. Nykyaikainen tietosanakirja. - s. 280.
  33. Colmar C.W. Le Monasterium Scottorum de Honau et la famille des ducs d'Alsace au VIIIe siècle. Vestiges d'un cartulaire perdu // Francia. - München: Artemis, 1976. - Voi. 3. - s. 1-87.
  34. Hoefer JCF Nouvelle bigraphie generale depuis les temps. - s. 662.
  35. Borgolte M. Etichonen  (saksa) . Historisches Lexikon der Schweiz . Haettu 15. toukokuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 20. huhtikuuta 2012.

Kirjallisuus