Alaya Vijnana
Alaya-vijnana ( Skt. ālaya - talo, asunto; vijñāna - tieto) [1] - "kertynyt tietoisuus" [2] , "juuritajunta" ( mula-vijnana ) [3] ; buddhalaisen filosofisen koulukunnan käsite yogacara tai vijnanavada , joka tarkoittaa mielen, tietoisuuden ( vijnana ) universaalia perusperiaatetta, joten tämän koulukunnan subjektiivis-idealistisen [4] opin mukaisesti ( chitta-matra , "vain mieli) ja koko todellisuudesta kokonaisuutena, mukaan lukien niin kutsutut "ulkoiset" objektit [5] . Alaya-vijnanaa yhtenä ensisijaisena tietoisuuden lähteenä ja illusorista "ulkoista" maailmaa voidaan verrata Atmaniin , mutta toisin kuin se, se ei ole muuttumaton absoluutti , vaan pikemminkin kuin jatkuvasti muuttuva tilojen virta [4] .
Alaya-vijnana on hiukkasten tai "siementen" ( bija ) [6] varasto ("aarrekammio"), jotka syntyvät aikaisemman kokemuksen "jälkinä" ja muuttuvat karman vaikutuksesta jäljellä oleviksi seitsemäksi vijnanatyypiksi, on viiteen aistihavaintoon, mentaalinen tietoisuus ( manovijnanu ) ja "egon" väärä tietoisuus ( klishtamanovijnanu ). Tämäntyyppiset tietoisuus rakentavat ilmiömäisen yksilön "todellisuuden", hänen alkamattoman ja loputtoman uudestisyntymisensä, jossa on mahdotonta määrittää, onko Alaya-Vijnanan "jälkien" ( vasan ) havainto ensisijainen vai niiden projektio "ulospäin" ensisijainen. Samanaikaisesti toisaalta alaya-vijnana on "oma" jokaiselle olennolle [3] , toisaalta sen luonne on yhteinen kaikille yksilöille [6] . Saavuttuaan bodhin (heräämisen) tilan "siemenet" eivät katoa, mutta niiden muuttuminen karmisiksi seurauksiksi pysähtyy.
Käsite alaya-vijnana, joka yhdistetään usein mind-chittaan , on melko laaja ja epämääräinen, aina alaya-vijnanan tunnistamisesta korkeimpaan todelliseen todellisuuteen nimeltä tathata ("sellainen") sen ymmärtämiseen kaikkien henkisten ilmentymien kokonaisuutena. , "tietoisuuden virta" [5] .
Katso myös
Muistiinpanot
- ↑ Kochergina V. A. Sanskrit-venäläinen sanakirja.
- ↑ Shokhin V. K. Vidzhnyan // Ortodoksinen Encyclopedia . - M. , 2004. - T. VIII: " Uskonoppi - Vladimir-Volynin hiippakunta ." - S. 120. - 752 s. - 39 000 kappaletta. - ISBN 5-89572-014-5 .
- ↑ 1 2 Torchinov E. A. "Minä" ja persoonallisuuden oppi klassisessa intialaisessa buddhalaisessa. Arkistoitu 20. joulukuuta 2013 Wayback Machineen
- ↑ 1 2 S. Chatterjee, D. Datta. Intian filosofia, osa 4, Ch. III.2 (Jogacarien subjektiivisen idealismin koulu).
- ↑ 1 2 Radhakrishnan S. Indian Philosophy T. I, osa II, Ch. 11, IV. (Yogacharas).
- ↑ 1 2 Androsov, 2011 .
Kirjallisuus
- Androsov V.P. Indo-Tiibetin buddhalaisuus. Ensyklopedinen sanakirja: monografia. - M .: Orientaliya, 2011. - 448 s. - ISBN 978-5-91994-007-4 .
- Beinorus A. Käsite "tietoisuuden varastointi" Vasubandhussa // Historical and Philosophical Yearbook 2004 / Toim. toim. M. A. Solopova . - M . : Nauka , 2005. - S. 149-167. — 421 s. — ISBN 5-02-032882-0 .
- Burmistrov S. L. Tietoisuus-rahaston käsite Lankavatara Sutrassa // Idän kirjalliset monumentit. - Pietari. : IVR RAS , 2021. - V. 18 , nro 2 (45) . - S. 36-50 . — ISSN 1811-8062 .
- Donets A. M. Perustietoisuuden ja ulkoisen todellisuuden ongelmat Datsanin filosofiassa. - Ulan-Ude: BNTs SO RAN , 2008. - 168 s. — ISBN 978-5-7925-0290-1 .
- Lenkov P. D. "Minä" käsite Vijnanavadan buddhalaisen koulukunnan filosofisessa diskurssissa // Viides itämainen lukema O. O. Rozenbergin muistoksi. Tieteellisen konferenssin osallistujien aineisto / Comp. T. V. Ermakova, E. P. Ostrovskaja, tieteellinen. toim. M. I. Vorobjova-Desjatovskaja . - Pietari. : A. Golod Publishing House, 2012. - S. 122-129. – 320 s.
- Lenkov P.D. Termit, jotka tarkoittavat "kahdeksatta tietoisuuden lajia" // Tietoisuuden filosofia Kiinassa: Faxiangin (weishin) buddhalainen koulukunta. - Pietari. : Pietarin kustantamo. un-ta , 2006. - S. 174-184. — 257 s. — ISBN 5-288-03869-4 .
- Radhakrishnan S. Intialainen filosofia. - M .: Akateeminen projekti ; Alma Mater, 2008. - 1007 s. — (Käsitykset). - ISBN 978-5-8291-0992-9 , ISBN 978-5-902766-34-6 .
- Urbanaeva I.S. Alayavijnana -oppi ja hengellinen harjoitus joogacharassa // Buddhalainen filosofia ja käytäntö. Osa II. Mahayana ja "välitön" valaistumisen polku. - Ulan-Ude: BNTs SB RAS , 2018. - S. 71-81. — 292 s. - ISBN 978-5-7925-0448-6 .
- Utekhin I.V. Vijnyanavadiinien opetuksia kahdeksannesta tietoisuudesta // Ajatus. Pietarin filosofien yhdistyksen vuosikirja. Ongelma. 1 (Filosofia 2000-luvun kynnyksellä). - Pietari. , 1997. - S. 148-163.
- Chatterjee S. , Datta D. Intian filosofia / Per. englannista. A. V. Radugin (luvut I–III), E. A. Tuchinskaya (luku IV), A. R. Romanenko (luvut V–X); Ed. V. I. Kalyanova . - M .: Akateeminen projekti ; Alma Mater, 2009. - 365 s. — (Käsitykset). - ISBN 978-5-902766-55-1 , ISBN 978-5-8291-1137-3 .
Linkit
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
|
---|