| Alkafoya | |
|---|---|
| muuta kreikkalaista Ἀλκαθόη | |
| puoliso | Spartocus IV ja Leucon II |
Alkafoya ( muinaiseksi kreikaksi Ἀλκαθόη ; Alkatoyasta ja Alkatoesta on myös muunnelmia; oletettavasti 3. vuosisadan ensimmäinen puolisko eKr. ) on bosporalainen aristokraatti, Leukon II :n murhaaja . Se mainitaan vain yhdessä lähteessä - Scholiassa Ovidiuksen runoon " Ibis ".
Maanpaossa roomalainen runoilija Publius Ovid Nason kirjoitti runon " Ibis ". Runo on kirous, jonka pappi julistaa alttarin edessä. Se sisältää seuraavat rivit:
Tai teurastettuaan sinut, Nainen saa takaisin hyvän nimensä
- juuri näin Levkon teurastettiin;
Jo antiikin aikana runoa oli vaikea ymmärtää, koska Mihail Gasparov kutsui sitä "kaiken antiikin roomalaisen runouden synkimmäksi teokseksi". Runon selittämiseksi kirjoitettiin myöhemmin scholia , joka selitti sen sisällön. Scholiaa oli erilaisia, ja niiden sisältö on erilainen. Erään version mukaan Leucon tappoi veljensä Spartokin, koska tämä nukkui Alkafoyan, Leuconin vaimon kanssa. Sitten Alcafoya tappoi miehensä kostaen rakastajansa. Toisen version mukaan Alkafoya oli Spartokin vaimo, ja Levkon tappoi veljensä rakkauden vuoksi miniäänsä kohtaan. Kun hän halusi jakaa sängyn Alcafoyan kanssa, hän yllättäen tappoi hänet. Opiskelija viittaa myös runoilija Arionin runoon "Levkon tappoi veljensä vaimonsa vuoksi, ja hänen vaimonsa tappoi hänet, ja molemmat olivat kuolinsyy" [2] [3] .
Runossa mainittu Levkon tunnistetaan yleensä Bosporan hallitsijaksi Levkon II :ksi , koska Levkon I kuoli luonnollisella kuolemalla. Näin ollen runossa kuvatut tapahtumat tapahtuivat 3. vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla eKr. e [4] . Historioitsijoiden keskuudessa vallitsee tulkinta, että Spartok IV tapettiin, koska hän nukkui veljensä vaimon kanssa. Toista versiota tukivat vain V. V. Struve ja V. P. Yaylenko. Lisäksi Struve uskoi, että skoliat viittaavat muista lähteistä tuntemattoman Spartok III :n veljeen nimeltä Levkon, joka hallitsi lyhyen aikaa ja jonka vaimo tappoi [5] .
Vladlen Anokhin oletti Alkafoyan egyptiläisestä alkuperästä. Hänen oletetaan olleen Egyptin kuninkaan Ptolemaios II:n Philadelphuksen ja hänen vaimonsa Arsinoe II :n tytär . Egyptin prinsessan ja Perisad II :n vanhimman pojan avioliiton piti sinetöidä Lagid-valtion ja Bosporinsalmen välinen liitto. Perisade II on saattanut poiketa naissukulaisten avioliiton perinteestä ehdokkaiden puutteen vuoksi. Hänen isoisänsä Eumel tuhosi lähes kaikki Spartokid -dynastian edustajat [6] . Noin 253-252 eKr. e. prinsessa saapui Bosporinsalmelle aluksella "Isis", jonka kuva säilyi Nymphaeumin pyhäkössä. Alkafoya yhdistetään Bosporinsalmelle useiden renkaiden ilmestymiseen vanhempiensa kuvan kanssa. Väitetään, että hän jakoi ne saadakseen paikallisen aristokratian suosion [7] . Tämän version mukaan Alkafoylla joko ei ollut lapsia Spartoc IV :n toimesta tai Leucon II tappoi heidät. Siksi, kun hän kosti miehensä kuoleman, Alkafoya pysyi ainoana hallitsevan perheen edustajana Bosporan osavaltiossa. Hän meni naimisiin Hygienontesin kanssa, jonka Panticapaeumin kansankokous valitsi arkhoniksi [8] . Alkafoin kuoleman jälkeen vuonna 205 eKr. e. Hygienont antoi vallan Spartok V :lle, spartokidien sivuhaaran edustajalle, Satyr II :n pojanpojanpojalle [9] .
Tutkija Melnikov, joka tukee mielipidettä Alkafoyan egyptiläisestä alkuperästä, ei hyväksynyt Anokhinin versiota tapahtumista, jotka tapahtuivat Levkon II:n kuoleman jälkeen. Hän piti Alkafoyn tunnustamista koskevan runon lausetta hurskaana, mikä osoitti, että häntä tuomittiin Leucon II:n murhan jälkeen eikä häntä todettu syylliseksi. Tutkijan mukaan oikeudenkäynnin tosiasia kiistää sen, että Alcafoya olisi voinut saada vallan. Ja hänen perustelunsa tarkoittaa, että Levkon II:n sukulaiset eivät voineet vaikuttaa tuomioistuimeen. Todennäköisimmin Hygienont, Perisades III :n arkkihallitsija , Leucon II:n nuori poika, hallitsi silloin. Ottaen huomioon Hygienont Staterin egyptiläiset aiheet , tutkija oletti, että tuleva arkonti voisi tulla Bosporinsalmelle Alkafoyan seurassa [10] .
Zavoykin, joka hylkäsi version Alkafoyan egyptiläisestä alkuperästä, katsoi hänet spartokideiksi ja piti häntä Perisad II:n tyttärenä. Siten hän oli Spartoc IV:n ja Leucon II:n sisar [11] .
Tutkija Igor Surikov suhtautui skeptisesti yllä oleviin teorioihin. Hän uskoi, että Alkafoyn nimellä ei ollut mitään tekemistä Bosporinsalmen kanssa. Ja kaikki yritykset yhdistää hänet spartokidien kanssa perustuvat epäluotettavaan apokryfiin [12] .
Alkafoya on harvinainen antiikin kreikkalainen nimi. Myyteistä tunnetaan Orkhomenian hallitsijan Miniyan tytär nimeltä Alkifoya. Hän kieltäytyi sisarustensa kanssa osallistumasta Dionysoksen mysteereihin , joista raivoissaan jumala muutti heidät lepakoksi , toisen version mukaan hulluksi [13] . Historiallisista ajoista lähtien Bosporus Alkafoyan lisäksi tunnetaan vain yksi tämän nimen kantaja - Alkafoya Spartan. Hän oli valtionhoitaja Kleombrotoksen vaimo ja kenraali Pausaniaksen äiti [12] .
Tutkija Mihail Rostovtsev Ovidian runon tekstiä analysoiessaan ilmaisi mielipiteen, että Alkafoyalla oli Eusebian ( toinen kreikkalainen Εὐσεϐής hurskas ) epikelit . Vaikka hän huomautti, että tällainen epiteetti ei sovi hyvin Alkafoyan toimiin [14] . Marina Skržinskaja uskoi, että Alkafoya sai epiklesan innokkaasta jumalien kunnioituksesta [4] .