" Amitayurdhyana Sutra " ("Buddha Amitayuksen mietiskelyn Sutra", Skt.) on buddhalainen (mahayan) kanoninen teksti, joka on omistettu Buddha Amitayuksen ( Amitabha ) kulttiin. Yhdessä Suuren Sukhawativyuha Sutran ja Pienen Sukhawativyuha Sutran kanssa tämä teksti on osa "Puhtaan maan kolmiosaista kaanonia" ( kiinaksi: Jingtu san bu jing淨土三部經), kokoelmaa sutraa, joka muodostaa opillisen perustan. Pure Land -buddhalaiskoulun opetuksia . , joka on historiallisesti Kaukoidän buddhalaisuuden massiivisin ja suosituin suunta.
Kalayashas ( kiina:畺良耶舍) käänsi Amitayurdhyana Sutran kiinaksi Liu Songin aikakaudella otsikolla "Buddhan saarnaama Amitayus Buddha Contemplation Sutra" ( kiinaksi Fo shuo guan Wuliangshou-fo jing佛觀畺良耶佛舍佛經) [1] . Tämä sutra sisältää yksityiskohtaiset ohjeet Sukhavatin puhtaan maan kuusitoista visualisoinnista . Erityisen tärkeä Pure Land -koulun seuraajille on kuudennentoista visualisoinnin kuvaus, jossa Buddha nimenomaan sanoo, että jopa ne ihmiset, jotka ovat syyllistyneet viiteen julmuuteen , voivat syntyä puhtaassa maassa:
"[Puhaalla maalla] syntyneen alemman luokan alempi laji on tämä. Oletetaan, että on olemassa elävä olento, joka luo negatiivista karmaa , [syyllistyy] viisi vakavinta rikosta, kymmenen huonoa tekoa ja [muita] negatiivisia [tekoja]. Sellainen paha ihminen joutuu varmasti huonoon olemassaolon muotoon ja joutuu monien kalpien rajattomaan kärsimykseen , koska hän [loi raskaan] huonon karman. Jos tällainen typerä henkilö tapaa hyveellisen ystävän vähän ennen kuolemaansa, [tuo hyveellinen ystävä] lohduttaa häntä, kertoo hänelle upean Dharman ja käskee häntä muistamaan Buddhan. Tämä kärsimyksen rajoittama henkilö ei pysty muistamaan Buddhaa. Hyveellinen ystävä sanoo hänelle: "Jos et muista sitä Buddhaa, sinun tulee lausua Buddha Amitayuksen nimi. Jos pystyt keskittymään [mantran] toistamiseen ' Namo Buddhaya Amitabhaya ' kymmenen ajatushetken ajan, niin lausumalla Buddhan nimen jokaisella ajatushetkellä [sinä] poistat pahan [karman], joka on kertynyt elämää ja kuolemaa kahdeksankymmenelle koti kalpille”. Välittömästi kuoleman jälkeen kyseinen henkilö näkee edessään kultaisen lootuksen, kuten aurinkokiekon. Ajatuksen hetkessä [tuo henkilö] syntyy korkeimman ilon maailmaan. Hän viettää kaksitoista suurta kalpaa lootuksessa. Kun lootus avautuu, Avalokiteshvara ja Mahasthamaprapta suuren myötätunnon äänin julistavat hänelle kaikkien dharmaiden todellisen luonteen ja keinot vapautua pahasta [karmasta]. Kuullessaan [ne] hän iloitsee ja välittömästi ohjaa [tietoisuutensa] [saavuttamaan] bodhin ” [2] [3] .
Tästä kanonisesta tekstistä on täydellinen venäjänkielinen käännös Kalayashasin kiinankielisestä versiosta, jonka buddhalainen tutkija D. V. Popovtsev teki vuonna 1983 ja julkaisi vuonna 2017 [4] [5] .