Anquetil-Duperron, Abraham Hyacinth

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 5.10.2020 tarkistetusta versiosta . vahvistus vaatii 1 muokkauksen .
Abraham Hyacinth Anquetil-Duperron
fr.  Abraham Hyacinthe Anquetil-Duperron
Syntymäaika 7. joulukuuta 1731( 1731-12-07 ) [1] [2] [3] […] tai 1731 [4]
Syntymäpaikka Pariisi , Ranska
Kuolinpäivämäärä 17. tammikuuta 1805( 1805-01-17 ) [1] [2] [3] […] tai 1805 [4]
Kuoleman paikka Pariisi , Ranska
Maa
Tieteellinen ala Iranin opinnot , indologia
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Abraham Hyacinthe Anquetil-Duperron [5] ( 7. joulukuuta 1731  - 17. tammikuuta 1805 ) oli ranskalainen orientalisti , Louis-Pierre Anquetilin nuorempi veli .

Elämäkerta

Anquetil-Duperron syntyi Pariisissa 7. joulukuuta 1731. Hän opiskeli papiksi Pariisissa, Auxerressa ja Amersfoortissa , mutta heprean , arabian , persian ja muiden itämaisten kielten mieltymys sai hänet päättämään omistautua kokonaan niille. Hänen jatkuva läsnäolonsa kuninkaallisessa kirjastossa kiinnitti käsikirjoitusten kuraattorin Abbé Salierin huomion , jonka suojeluksessa tiedemies sai pienen palkan itämaisten kielten opiskelijana.

Aluksi hän kiinnostui joistakin Vendidadin osista , joka on yksi Avestan komponenteista , ja suunnitteli Intian matkaa löytääkseen muita Zoroasterin kirjoituksia . Tavoitteensa mukaan hän ilmoittautui 2. marraskuuta 1754 yksityiseksi intialaiselle tutkimusmatkalle ja 7. marraskuuta hän lähti Pariisista. 10 päivän marssin jälkeen Anquetil-Duperron saapui Bretonin satamaan Lorientiin , josta joukkojen oli määrä purjehtia. Mutta täällä Anquetilille ilmoitettiin, että hänen hämmästyttävästä tieteen innostuksestaan ​​järkyttynyt yhtiön hallitus tarjoaa täydellisen toimintavapauden, ja jo seuraavana kuukautena Anquetil-Duperron vapautettiin virallisesti palveluksesta ja kuninkaan käskystä hänelle annettiin pieni 500 frangin palkka. Tämä oli monella tapaa abbe Jean-Jacques Barthelemyn ja muiden tiedemiehen ystävien ansio [6] .

Pian Ranskan Itä-Intian yhtiö myönsi hänelle oikeuden vapaaseen liikkuvuuteen, ja helmikuussa 1755 tiedemies purjehti Intiaan. 10 kuukauden kuluttua Anquetil-Duperron saapui Pondicherryyn 10. elokuuta 1755 . Täällä hän viipyi vähän aikaa hallitsemaan modernia persian kieltä, ja sitten kiirehti opiskelemaan sanskritia Chandernagoriin (nykyaikainen Chandannagar ), jonne hän saapui 22. huhtikuuta 1756 . Pian syttyi sota Englannin ja Ranskan välillä, ja Chandernagore valloitettiin. Tämän seurauksena Anquetil-Duperron palasi maata pitkin Pondichéryyn. Täällä hän löysi yhden veljistään ja meni laivalla hänen kanssaan Suratiin , mutta asetettuaan tavoitteekseen tutustua maahan hän laskeutui pian maihin ja jatkoi jalkaisin. Suratiin, jonne hän saapui 1. toukokuuta 1758 , Anquetil-Duperron sai sinnikkyyden ja kärsivällisyyden ansiosta mitä halusi zoroastrilaisilta papeilta: he opettivat hänelle avestan kielen ja toimittivat hänelle avestalaisia ​​tekstejä. Hän sai myös hyvän vanhan persian ja keskipersian kielten tuntemuksen kääntämistä varten.

Sitten hän aikoi mennä Benaresiin opiskelemaan hindujen kieliä, antiikkia ja pyhiä lakeja , mutta sotilaalliset tapahtumat pakottivat hänet luopumaan tästä ajatuksesta. Lähtiessään Suratista 15. maaliskuuta 1761 hän saapui Bombayyn , ja sieltä englantilaisella aluksella 28. huhtikuuta 1761 hän lähti Englantiin [7] . Saavuttuaan Portsmouthiin hän viipyi jonkin aikaa Lontoossa ja Oxfordissa ja meni sitten Ranskaan. Hän saapui Pariisiin 14. maaliskuuta 1762 hallussaan 108 käsikirjoitusta, muita harvinaisuuksia lukuun ottamatta. Anquetil-Duperronin itsensä mukaan hänen matkoilleen liittyvä melu ja hänen tuomiensa käsikirjoitusten tärkeys toivat hänet yhteiskunnan ylempien kerrosten ihmisten tietoisuuteen [8] . Näin tiedemies sai jatkossa apua ja tukea jatkaakseen tutkimustaan.

Apotti Jean-Jacques Barthelemy turvasi hänelle eläkkeen nimittämällä itämaisten kielten tulkin kuninkaalliseen kirjastoon. Vuonna 1763 Anquetil-Duperron valittiin kirjoitusten akatemian jäseneksi ja hän ryhtyi valmistelemaan julkaisuja idän vaelluksensa aikana keräämistään materiaaleista. Vuonna 1771 hän julkaisi 3 nidettä "Zend-Avesta", joka sisälsi kokoelman zoroastrismin pyhiä tekstejä, Zoroasterin elämäkertaa ja tämän henkilön teosten katkelmia. Vuonna 1778 tutkija julkaisi Amsterdamissa Legislation orientalen, jossa hän yritti todistaa, että itämaisen despotismin ydin esitettiin hyvin väärin. geographiques sur L'Inde ilmestyi vuosina 1786-1787 ja oli osa Josef TiefenthalerinNäiden tutkimusten toisessa osassa julkaistiin ranskankielinen käännös neljästä Upanishadista persialaisesta käsikirjoituksesta [9] .

Suurella Ranskan vallankumouksella näytti olevan voimakas vaikutus tutkijaan. Tänä aikana hän vetäytyi yhteiskunnasta ja vietti tämän ajan uppoutuneena poimittujen tekstien tutkimiseen. Vuonna 1798 hän julkaisi "L'Inde en rapport avec l'Europe" 2-osaisena Hampurissa . Vuodesta 1801 vuoteen 1802 julkaistiin latinankielinen persiankielinen käännös hindujen pyhien kirjojen upanishadeista . Painos ilmestyi 2 osana Pariisissa otsikolla "Oupnek'hat", persialainen vastine sanskritin sanalle. Se oli ainutlaatuinen sekoitus latinaa, kreikkaa, persiaa, arabiaa ja sanskritia. Kun National Institute perustettiin, Anquetil-Duperron valittiin jäseneksi.

Hän kuoli Pariisissa 17. tammikuuta 1805.

Arthur Schopenhauer kirjoitti, että hänen tietonsa intialaisesta filosofiasta oli tulosta Anquetil-Duperronin käännösten lukemisesta [10] . Myös filosofi K. Ya. Kraus teki syvän vaikutuksen ranskalaisen tiedemiehen käännöksistä [11] .

Valittu bibliografia

Muistiinpanot

  1. 1 2 Anquetil-Duperron, Abram Yasent // Encyclopedic Dictionary / toim. I. E. Andreevsky - Pietari. : Brockhaus - Efron , 1890. - T. Ia. - S. 789.
  2. 1 2 A.-H. Anquetil-Duperron // Encyclopædia Britannica  (englanniksi)
  3. 1 2 Abraham Hyacinthe Anquetil-Duperron // Brockhaus Encyclopedia  (saksa) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  4. 1 2 Anquetil-Duperron, Abraham-Hyacinthe // Tšekin kansallisten viranomaisten tietokanta
  5. Tämän tiedemiehen nimien muut kirjoitusasut ovat mahdollisia: Abram, Abraham sekä Hyasinth, Yasent.
  6. Kanga KE Otteita Anquetil du Perronin Intian matkoista kertovasta tarinasta. - Bombay , 1876. - s. 7.
  7. Kanga KE Otteita Anquetil du Perronin Intian matkoista kertovasta tarinasta. - Bombay, 1876. - s. 37, 45.
  8. Kanga KE Otteita Anquetil du Perronin Intian matkoista kertovasta tarinasta. - Bombay, 1876. - s. 52.
  9. La Grande-Bretagne Et L'Europe Des Lumieres: Actes De Colloques joulukuu 1992 Et joulukuu 1993. - Presses de la Sorbonne nouvelle, 1996. - S. 31.
  10. Schopenhauer ja intialainen filosofia : Intian ja Saksan vuoropuhelu / toimittanut Arati Barua. – New Delhi , 2008. – s. 71
  11. K. Witz. Upaniṣadien korkein viisaus: johdanto. - Delhi , 1998. - s. 38.

Linkit